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S. J. V. 첼바나야캄

S. J. V. Chelvanayakam
여보
S. J. V. 첼바나야캄
엠피 KC
சா. ஜே. வே. செல்வநாயகம்
S. J. V. Chelvanayakam.jpg
실론 의원
칸산쓰라이를 위하여
재직중
1947–1952
성공자S. 네이트산
재직중
1956–1977
선행자S. 네이트산
성공자A. 아미르탈링엄
개인내역
태어난(1898-03-31)1898년 3월 31일
이포, 말라야
죽은1977년 4월 26일 (1977-04-26) (79세)
정당일란카이타밀아라스카치
기타정치
소속.		타밀 연합 해방 전선
배우자에밀리 그레이스 바쿠마라쿨라싱헤
모교실론 법대
직업변호사

Samuel James Veluppillai Chelvanayakam (Tamil: சாமுவேல் ஜேம்ஸ் வேலுப்பிள்ளை செல்வநாயகம், romanized: Cāmuvēl Jēms Vēluppiḷḷai Celvanāyakam; 31 March 1898 – 26 April 1977) was a Ceylon Tamil lawyer, politician and Member of Parliament.일란카이 타밀 아라스 카치(ITAK)와 타밀 연합해방전선(TULF)의 창립자 겸 지도자로 20여 년 동안 실론 타밀 공동체의 정치 지도자였다.첼바냐캄은 실론의 타밀스(Thanthai Chelva)에게 '탄타이 첼바'(Chelva)로 알려진 아버지 인물로 묘사돼 왔다.

말라야에 있는 국외 추방자 실론 타밀 가문에서 태어난 첼바냐캄은 아직 젊었을 때 실론으로 이주했다.그는 실론 법대에서 법학을 공부하고 변호사 자격을 얻기 전에 교사로 일했다.민법에서의 성공적인 경력은 그가 왕의 변호인이 되고 대법원에 대한 직책을 제안받는 것을 보았지만, 그는 이를 거절했다.젊은 변호사 첼바나야캄은 정치에 관여하지 않았지만 영국이 실론에서 헌법 개혁을 조사하기 위해 소울베리 위원회를 설립했을 때 그와 다른 타밀 사람들은 타밀의 이익을 대변하기 위해 올 실론 타밀 의회(ATC)를 결성했다.그는 1952년에서 1956년 사이의 기간을 제외하고 그가 죽을 때까지 대표할 선거구인 칸카산투라이를 대표하기 위해 1947년에 의회에 선출되었다.첼바나야캄은 당의 정부 입당 결정에 대해 ATCC를 탈퇴했고 1949년 연방당으로 알려진 자신의 정당인 ITAK를 창당했다.

첼바냐캄과 ITAK는 실론의 다수파 신할리스와 소수파 타밀스의 권력 공유 수단으로 연방주의를 주창했다.첼바나야캄은 실론 총리인 반다라나이케와 두 개의 협정을 체결했다.타밀스에 대한 권력 이양과 언어권 및 기타 민족 문제 해결에 관한 첼시바냐캄(1957)과 더들리-첼바냐캄(1965) 조약은 신할라 민족주의자들의 압력으로 수상에 의해 폐지되었다.이는 실론의 소수민족이 차별적으로 간주했던 정부 정책과 함께, 첼바냐캄과 타밀 정치 운동이 연방주의에서 벗어나 분리주의로 옮겨가는 결과를 낳았다.ITAK를 비롯한 타밀 정치 단체들은 1972년 첼바나야캄을 지도자로 하여 타밀 유나이티드 전선(TUF)을 결성하였다.TUF는 TULF로 개칭되었고 1976년 첼바냐캄이 주재한 회의에서 "자유국가, 주권국가, 세속국가, 사회주의 국가인 타밀엘람의 회복과 재구성을 촉구하는 바두코다이 결의안을 통과시켰다.

첼바나야캄은 파킨슨병과 청각장애를 겪었다.그는 1977년 4월 26일 자택에서 추락한 후 79세의 나이로 사망했다.청렴하기로 유명한 첼바냐캄은 정치적 목표를 달성하기 위해 비폭력적인 방법을 사용하는 데 전념했으며, 타밀스의 정치적 요구를 실현하기 위해 여러 가지 사티아그라하 캠페인을 이끌었다.그러나 그의 방법은 신할라 불교 민족주의자들의 반대에 부딪혀 타밀스의 권리를 확보하는 데 실패했다.타밀스의 정치적 포부가 의회 기관을 통해 달성될 수 있다는 그의 믿음은 순진하다는 비판을 받아왔다.그의 죽음과 함께 비폭력 항의 시대는 폭력적인 호전성으로 대체되었다.

어린 시절과 가족

첼바냐캄은 1898년 3월 31일 말라야의 이포에서 태어났다.[1][2][3]그는 사업가 비스바나단 벨루필라이와 해리엇 안남마 카나파티필라이의 아들이었다.[2][4]벨루필라이는 계약자로서 말라야로 이주하기 전 북부 실론주 툴푸람에서 학교 교사로 근무했었다.[5]첼바나야캄은 두 형제(에른스트 벨루필라이 폰누투라이와 에드워드 라자순다람)와 한 자매(아트푸탐 이사벨)가 있었다.[5]그 가족은 후에 이포에서 타이핑으로 이사했다.[5]

Malaya는 학교가 거의 없었고 이것들의 대부분은 부유한 Malays를 위해 급식을 했다.[2]외국인인 실론 타밀스가 실론의 학교에 아이들을 보내는 것은 흔한 일이었다.[2]4살 된 첼바나야캄과 그의 어머니, 두 형제와 그의 여동생은 실론으로 보내져 아이들의 학교를 다녔다.[2][a]벨루필라이는 가족을 부양하기 위해 말라야에 남아 있었다.[5]이 가족은 해리엇의 고향 텔리팔라이에 살고 있으며, 해리엇의 형제자매들과 그들의 가족과 가까운 곳에 살고 있다.[2]해리엇의 형 S. K. 폰니야 영국교회 목사는 첼바냐캄의 안내자 겸 고문이 되었다.[2]

첼바냐캄은 텔리팔라이와 세인트 유니온 대학에서 교육을 받았다. 존스 칼리지, 재프나.[1][2][6][b]방과 후에 그는 S에 가입했다. 토마스 칼리지 무트왈(Mutwal)은 1918년 런던 대학에서 과학 분야의 외부 학위를 취득했다.[1][2][8][9]성 토마스 첼바나야캄은 실론의 미래 수상인 S. W. R. D. 반다라나이케와 동시대 사람이었다.[2][10]졸업 후 첼바냐캄은 사망 직전인 1918년[c] 말라야에 있는 아버지를 방문했다.[12][13]

첼바냐캄은 1927년 R. R. 바-쿠마라쿨라싱헤의 딸 에밀리 그레이스 바-쿠마라쿨라싱헤(라티남)와 결혼했다.[1][4][8]바르쿠마라쿨라싱에스는 실론에서 네덜란드와 영국 정부를 섬긴 텔리팔라이 출신의 영향력 있는 가문이었다.[8]R. R. R. Bar-Kumarakulasinghe는 발리캄 지역의 마니아가르(영국 임명 행정장관)이었다.[8][14]첼바나야캄에는 4남(마노하란, 카베카란, 라빈드란, 찬드라아산)과 딸(수실라)이 있었다.[1][8]

첼바냐캄은 개신교 기독교인이자 남인도교회(CSI) 소속이었다.[15]콜롬보에서 공부하는 동안 그는 CSI가 수도에 존재하지 않았기 때문에 영국 교회의 일원이 되었다.[15]후에 CSI가 콜롬보에 교회를 설립했을 때 첼바냐캄은 그곳에서 예배를 드렸다.[15]기독교인이지만, 첼바냐캄은 힌두교의 많은 가치들을 흡수했다.[15]그는 자신이 종교로는 기독교인이며 문화로는 힌두교인이라고 주장했다.[15]

교육, 법률 및 비즈니스

졸업 후 첼바나야캄은 세인트루이스에서 가르치기 시작했다.토마스는 그러나 교도소장 윌리엄 아서 스톤이 죽어가는 동생 에드워드 라자순다람을 만나러 가는 것을 거부하자 사임했다.[1][8][9][16][17]그 후 그는 콜롬보의 웨슬리 칼리지에 수석 과학[d] 마스터로 입사했다.[1][8][19][17]이 기간 동안 그는 실론 법대에서 법학을 공부했고 1923년에 대법원의 변호인이 되었다.[1][8][6][17][20]그는 헐프트스도르프에서 민법을 전문으로 하는 법을 시행하기 시작했고, 1947년 5월 31일 왕의 변호사로 임명되었다.[1][8][6][21][22]첼바나야캄은 존 커토이스 하워드 대법원장으로부터 두 차례 연방대법원에 대한 입장을 제의받았다.[23]

첼바냐캄은 발랑고다에 있는 페티아갈라 에스테이트 농장의 지배지분을 매입한 신디케이트의 일부였다.[24]그는 수익성은 떨어지지만 ITAK의 신문인 슈탄티란(자유)을 인쇄하는 데 사용된 인쇄기도 소유하고 있었다.[24][25][26]

정치 경력

모든 실론 타밀 의회

1815년 캔디 왕국이 합병되면서 영국은 실론섬 전체를 그들의 지배하에 두게 되었고 1829년 콜브룩-카메론 위원회를 임명하여 섬의 행정력을 평가하게 되었다.[27][28]위원회의 권고안 중에는 로우 컨트리 신할레스, 칸디안 신할리스, 타밀스에 대한 민족/문화 노선을 따라 별도의 행정이 종료되고, 입법회의의 실론 의원들이 민족 노선을 따라 임명되는 공동 대표제의 도입도 있었다.[29][30][31]1931년 도노프모어 위원회는 보편적 참정권을 도입하고 공동대표를 영토대표로 대체하여 다수결(신할어)의 통치를 도입하였다.[32][33]1936년 주 의회 선거 이후 신할라 섬 전체 각료 이사회가 설립되어 신할라 지배에 대한 섬 소수자들 사이에 공포를 불러일으켰다.[34][35]G. G. 폰남발람이 이끄는 실론의 타밀스는 균형 잡힌 대표성(신할리스 의석의 절반과 결합 소수자의 나머지 절반)을 요구하면서 대응했다.[36][37]1944년 영국이 소울베리 위원회를 임명해 헌법 개혁을 검토하자 실론의 타밀스는 타밀 이익을 대변하기 위해 올 실론 타밀 의회(ATC)를 구성했다.[38]

젊은 변호사로서 첼바나야캄은 정치에 관여하지 않았지만 1944년 ATC가 설립되었을 때 그는 주요 조직위원 중 한 명이 되었다.[38]폰남발람은 ACTC의 회장이었고 첼바냐캄은 사실상 그의 대리인이었다.[38][39]첼바나야캄은 폰남발람이 이끄는 소울베리 위원회 대표단의 일원으로, 소울베리 위원회는 균형 잡힌 대표성을 주장했으나 실패했다.[38]첼바나야캄은 1947년 국회의원 선거에서 ATC의 칸카산투라이 후보였다.그는 선거에서 승리하여 의회에 입성했다.[40]

19세기와 20세기에 영국은 실론의 차, 커피, 고무, 코코넛 농장에서 일하기 위해 주로 인도 타밀을 포함한 많은 수의 남부 인디언들을 고용했다.[41][42]실론의 다수당 신할리스는 인도 타밀이 섬의 중앙 고지를 지배하고 원주민인 실론 타밀스와 동맹하여 후자의 정치적 힘을 키울 것을 우려하여 깊은 의심을 품고 있다고 보았다.[43][44]1948년 2월 영국으로부터 독립한 이후, 실론의 신할리스 정부는 실론 시민권 법안을 도입했는데, 실론 시민권을 부정하고 현재 인구의 11%를 차지하고 있는 인도의 타밀스를 무국적자로 만드는 효과가 있었다.[45][46][47]이 법안은 혈통이나 등록에 의해 시민권을 제공했지만 둘 다 문서 증빙을 요구했는데, 대부분이 문맹인 인도 타밀족들에게는 어려운 것이었다.[48][49]ATC는 1948년 8월 20일 제2차 독회에서 의회가 통과시킨 이 법안에 반대했다.[50][51][52]얼마 후 폰남발람은 ACTC에서 분열을 일으킨 정부를 이끄는 통합국민당에 입당하기로 결정했다.[51]결국 첼바나야캄, E. M. V. 나가나단, C가 이끄는 ACTC의 반체제 인사들. 반니아싱엄은 1949년 12월 18일 일란카이 타밀 아라스 카치(ITAK, 연방당)를 결성했다.[6][51][53]

일란카이타밀아라스카치

ITAK는 4가지 주요 목표를 가지고 있었다: 북부와 동부 지방의 타밀 주와 나머지 7개 주의 신할라 주와 함께 실론 주에 연방 연합을 설립하는 것, 타밀 주와 타밀 주에서의 국가 지원 식민지화 중단, 실론 타밀, 인도 타밀, 이슬람교도 등 2개 주와 함께.신할라어와 타밀어의 동등한 지위.[53]첼바나야캄은 1952년 국회의원 선거에서 의원직을 잃었지만 1956년 국회의원 선거에서 다시 의원직을 되찾았다.[54][55][56]실론의 양대 정당인 UNP와 스리랑카 자유당(SLFP)이 실론의 유일한 공식언어로 신할라를 만든 신할라만법 등 소수민족을 더욱 차별하는 정책을 내놓으면서 ITAK의 타밀 민족주의가 ACTC의 보수주의보다 더 큰 인기를 끌었다.1956년 총선에서 ITAK는 ATC를 제치고 실론 타밀스 중 가장 인기 있는 정당으로 선정되었다.[57][58]1956년 6월 5일, 첼바냐캄이 이끄는 타밀 운동가들과 국회의원들은 의회 맞은편 갈레 페이스 그린에 대한 신할라 단독법에 반대하는 사티아그라하(비폭력 저항의 한 형태)를 벌였다.[59]사티아그라스는 경찰이 지켜보는 가운데 신할라 폭도들의 공격을 받았고 ITAK MPs E. M. V. 나가나단, V. N. N. 나바라트남은 베이라 호수에 던져졌다.[60][61][62]

반다라나이케–첼바나야캄 조약

S. W. R. D. 반다라나이케, 1956년부터 1959년까지 실론의 총리

타밀에 대한 차별이 심화되고 반타밀 폭동이 일어나면서 타밀 정치 지도부는 앞으로 나아갈 길은 타밀 독립국가와 주권국가를 갖는 것이라고 확신하게 되었다.[63]1956년 8월 19일 Trincomale에서 열린 제4차 연례 회의에서 ITAK는 연방 구조 내에서 타밀 지방의 자치권, 신할라와 타밀 언어의 동등한 지위, 인도 타밀의 시민권과 투표권의 회복, 타밀 땅의 국가가 후원하는 식민지화의 중단 등 네 가지 결의안을 통과시켰다.[64][65][66]첼바냐캄은 SLFP의 리더인 S. W. R. D. 반다라나이케 총리에게 1957년 8월 20일까지 ITAK의 요구를 들어주라고 하면서 그렇지 않으면 비폭력 시민 불복종 운동이 전개될 것이라고 말했다.[65][67]처음에 반다라나이케는 ITAK의 요구에 무관심했지만, 일부 영어 매체의 캠페인과 저명한 실론주의 조언에 따라 1957년 4월에 ITAK와 협상에 들어갔다.[65][68]반다라나이케–첼바나야캄 조약(B-C 협정)은 1957년 7월 26일에 체결되었다.[65][68]이 협약은 특정 주제(예: 농업, 식민지화, 협동조합, 교육, 전기, 수산, 보건, 주택, 산업, 토지 및 토지 개발, 도로, 사회 서비스 및 수도 계획)에 대한 권한을 가진 지방의회(Draft Regional Council Bill)의 설립과 과세 및 차입의 권한을 제공하였다.지역 분할; 지역 의회가 식민지화 계획의 토지를 지역 주민에게 분배할 수 있도록 허용.[69][70]첼바나야캄은 연방정부에 대한 "간섭적 조정"을 고려했던 이 협정에 전적으로 만족하지는 않았다.[68]

B-C 협정은 분단이라고 간주하는 야당인 UNP가 이끄는 신할라 민족주의자들이 반대했다.[71][17]협약으로 타밀 공무원에게 주어진 모든 양보를 훼손한 신할라 공무원들의 반대가 더욱 심했다.[71]교통부 공무원들은 신할라어 접두사 '스리'가 적힌 번호판을 단 국영 실론운수반 버스를 타밀어권역에 보내 타밀어민들의 반발을 의도적으로 자극했다.[71][72]첼바냐캄은 1958년 3월과 1958년 4월 각각 자프나와 바티칼로아에서 '스리' 번호판 반대 운동을 주도했고, 이 과정에서 '스리'에 타르를 뿌렸다.[71][72]바티칼로아에서 그는 번호판을 훼손한 혐의로 체포되어 기소되어 1주일 동안 수감되었다.[73]1958년 4월 9일 콜롬보 로즈메드 플레이스에서 승려를 포함한 수백 명이 반다라나이케의 잔디밭에서 B-C 협정에 반대하는 시위를 벌였다.[74]반다라나이케는 그 협정을 공개적으로 분열시켰다.[74]

1958년 5월 25일 바부니야에서 열린 제6차 연례 회의에서 ITAK는 목표를 달성하기 위해 비폭력 시민 불복종 운동을 벌이기로 결의했다.[75][76]1958년 5월과 6월에 실론은 반탐정들이 폭동을 일으키는 것을 목격했다.[77][78]반다라나이케는 ITAK가 폭력사태를 촉발시켰다고 비난하고 자티카 비무크티 페라무나(민족해방전선)와 함께 당을 금지시켰다.[79][80][81]첼바나야캄 등 ITAK의 지도자들은 1958년 6월 4일 의회를 떠나 투옥되면서 체포되었다.[82]ITAK 지도자들은 가택 연금에 처하게 되었는데, 이는 첼바냐캄이 구금 명령이 해제된 1958년 후반까지 대중과 소통할 수 없다는 것을 의미한다.[20][81]

첼바나야캄은 1960년 3월 국회의원 선거에서 재선되어 의회가 중단되었다.[83][84]더들리 세나나야케 신임 총리는 소수정부에 대한 ITAK의 지지를 얻으려 했으나 신할리스에 의한 타밀주거지역 식민지화, 지역자치, 인도 타밀스의 권리를 폐지하라는 ITAK의 요구를 받아들이지 않았다.[85]이에 따라 ITAK는 B-C 협정의 조항을 의회에 상정하는 데 동의한 야당인 SLFP와 협상에 들어갔다.[86]대체적으로 안정된 정부를 구성하기 위한 협상에서 첼바냐캄은 ITAK가 SLFP 정부를 전체 임기 동안 지원할 것이며, 결과적으로 총독은 의회를 해산시켰다.[86]

시민 불복종

첼바나야캄은 1960년 7월 총선에서 SLFP와 그 좌파 동맹국들이 의회에서 과반수를 획득한 선거에서 재선되었다.[87][88]의회에서의 ITAK의 지지가 더 이상 필요 없게 된 SLFP는 B-C협약을 준수하겠다는 약속을 어기고 반타밀 정책을 제정하기 시작했으며, 1961년 1월부터 신할라 단독법의 전면적 운영을 선언하고, 전국에 있는 법정에서 신할라를 이용했다.[88]ITAK는 1961년 1월 자프나를 시작으로 시민 불복종 운동을 전개했다.[88]첼바나야캄은 올드파크 자프나 카체리 외곽에서 타밀 공무원들에게 관공서 보이콧과 신할라 사용을 중단하라고 촉구하는 전단을 배포하기 시작했다.[89]캠페인은 크게 성공적이었고 ITAK MP를 포함한 많은 군중들이 카체리 앞에 모여 시위를 벌였다.[89]

1961년 2월 20일 이른 아침, 수십 명의 ITAK 자원봉사자들이 자프나 카체리에서 사티아그라하를 벌였다.[90][91]그 중에는 첼바나야캄을 비롯한 여러 ITAK MP도 있었다.[90]정부 요원으로서. 스리칸타와 리차드 아른트 경찰서장은 시위대가 길을 막은 지프차를 타고 올드파크를 떠나려 했다.[90]경찰 지휘봉은 시위자들을 발로 차고 끌고 가면서 고발했다.[60][90][91]ITAK MPs A를 포함한 몇몇 시위자들. 아미르탈링암, 브이 다말링암, 브이 에이 칸디야, E. M. 브이 나가나단, K. Thurairatnam은 부상을 입었다.[90]경찰은 최루탄을 발사하여 사티아그라하를 보기 위해 모여든 많은 군중을 해산시켰다.[90]첼바나야캄은 이날 기자회견에서 "실론의 타밀어를 사용하는 사람들에게 좋은 날이었다"고 밝혔다.이날은 자유를 얻기 위해 직접 행동에 나선 날"이라고 말했다.[90]

시민 불복종 운동이 북동부 다른 지역으로 확산되자 시리마보 반다라나이케 총리는 ITAK가 별도의 국가를 세우려 한다고 비난했다.[92]1961년 4월 사티아그라들은 잔인한 무력을 사용해 군대에 의해 제거되었다.[93]1961년 4월 18일 비상사태가 선포되었다.ITAK는 금지되었고, 소속 의원들과 다른 주요 회원들은 파나가고다 광톤먼트에서 체포되어 수감되었다.[93][94]첼바냐캄은 건강이 악화돼 캠프를 떠나 귀국할 수 있게 됐다.[95]첼바냐캄은 파킨슨병을 앓았고 그의 청력은 점차 떨어지고 있었다.[95]시리마보 반다라나이케 총리는 당초 거부하자 첼바나야캄이 신경외과 의사인 프랜시스 존 질링엄의 손에 의해 에든버러에서 수술을 받기 위해 영국으로 여행하는 것을 허락했다.[94][96]이 작전은 성공적이었고 몇 달 후에 첼바나야캄은 실론으로 돌아왔다.[96]

ITAK 지도자에 대한 구금 명령은 1961년 10월에 해제되었다.[94][96]반다라나이케 정부는 타협안으로 자치구에 권력을 이양하기 위해 지방의회 법안을 제안했으나, 신할라 불교 민족주의자들의 항의로 1964년 6월 법안을 철회했다.[96]1964년 ITAK가 제2차 시민 불복종 운동을 준비하기 시작하면서 정부는 무너지기 시작했다.[97]여러 명의 SLFP 의원들이 야당으로 망명함에 따라, 정부는 ITAK의 지지를 얻었지만 ITAK는 대신 야당 지지로 선택했고, 1964년 12월 3일 정부는 국회에서 다수당임을 증명할 수 없어 선거를 촉발시켰다.[97]

더들리-첼바나야캄 조약

세 차례에 걸쳐 실론 총리를 지낸 더들리 세나나야케 씨.

첼바나야캄은 1965년 국회의원 선거에서 재선되어 의회가 보류되었다.[98][99]선거 후 첼바나야캄은 UNP의 지도자인 더들리 세나나야케 UNP 지도자를 만났다. 그는 UNP 지도 정부를 지지하기 위한 첼바나야캄의 조건에 동의했다.[100]더들리-첼바나야캄 조약(D-C 협정)으로 알려진 이 협정은 문서로 내려졌고 첼바나야캄과 세나나야케가 1965년 3월 24일 서명했다.[100]B-C협정의 개정판이었던 더들리-첼바나야캄 조약에 따라 세나나야케는 타밀을 북부와 동부 지방에서 행정 및 기록의 언어(타밀어 특별규정법)로 만들고, 북부 및 동부 지방에서의 법적 절차가 가능하도록 법원 언어법을 개정하기로 합의했다.타밀에서 cet 및 기록, 상호 합의된 주제에 대해 권한을 부여받은 지방 의회 설치, 토지 개발 조례를 개정하여 시민에게 토지 할당을 제공하고, 북부와 동부 지방의 식민지화 계획에 따른 토지를 타밀 지역 주민에게, 타밀 지역 주민에게 부여한다.s, 그리고 타밀에게 다른 지방에서 오는 것을 선호하는 다른 시민들에게 주어진다.[84][101][102]세나나야케는 신할라 민족주의자들이 분단에 동의했다고 주장할 수 있도록 D-C 조약의 내용을 비밀에 부쳤다.[103]좌파인 스리랑카 사마자와 실론 공산당도 신할라 민족주의 SLFP에 가입해 이 주장을 전파했다.[103]

국가 정부

ITAK는 UN이 주도하는 7당 국가정부(Hath haula)에 가입했다.[84][104]ITAK는 3개의 정부 각료직을 제안받았지만, 그 당은 연방주의가 달성될 때까지 어떤 의원도 장관직을 수락하지 않겠다고 약속했으므로, M에게 요청했다. 티루첼밤은 원로원에 임명되고 내무부 장관직을 부여받는다.[105]Senanayake는 ITAK에 내무부 포트폴리오를 주는 것을 거절하고 대신 Tiruchelvam에게 지방정부 포트폴리오를 주었다.[106]타밀어를 북부와 동부 지방에서 행정언어로 만든 타밀어(특별규정) 규정 1966년 7월 의회에서 통과됐다.[107][108]1968년 6월 의회에 상정된 구의회 법안은 UNP 백벤져스의 반대에 부딪혀 폐기됐다.[109][17][110]

티루첼밤은 1968년 11월 세나나야케가 힌두교 신성한 지역인 역사적인 코네스와람 사원을 포함한 포트 프레드릭을 선언하는 위원회를 임명하기로 한 티루첼밤의 결정을 뒤집으면서 정부로부터 사임했다.[111]세나나야케의 결정은 탐만카두와 불교계 대제사장이 "신할인도 불자도 아닌 사람들의 손에 넘어간다"[111]고 말하면서 이 같은 선언에 반대하자 나온 것이다.첼바나야캄은 세나나야케에게 ITAK가 국가정부에서 철수할 것이라고 통보했다.[111]그 후 ITAK는 의회의 독립된 단체로 앉아, 문제의 문제에 근거하여 정부를 지지하거나 반대했다.[111]

유나이티드 프런트

첼바나야캄은 1970년 국회의원 선거에서 재선되었으며, 그 결과 신할라 민족주의 SLFP와 그 좌파 우방국들이 의회에서 다수를 차지하게 되었다.[112][113]연합전선 정부 하에서 타밀스의 삶이 더욱 악화될 것을 감지한 첼바냐캄은 "신만이 타밀족을 도울 수 있다"[113][114]고 선언했다.다른 선택의 여지가 없다고 느낀 일부 타밀 청년들은 폭력에 의지하기 시작했다.[115]타밀 청년들 사이에서 여전히 존경을 표한 첼바냐캄은 이들에게 폭력을 포기하고 교육을 계속할 것을 촉구했다.[115]

1971년 JVP 반란 이후 연합전선은 반란의 원인을 목표로 정책을 시행하기 시작했지만 타밀스를 더욱 차별했다.새로 국유화된 농장의 일자리와 토지는 타밀스를 배제하기 위해 신할라 청년에게 주어졌다.[116]첼바나야캄은 국유화를 "고속도로 강도"라고 불렀다.[116]표준화의 정책은 타밀 청소년을 차별하면서 대학 입학에 대한 성적 기반 시스템을 민족성에 근거한 것으로 대체했다.[117]

연합전선 정부는 의회 다수당 지위를 이용하여 "영국이 부과한" 소울베리 헌법을 대체하는 절차에 착수했다.[113]정부가 제안한 새 헌법은 ITAK가 타밀 국민의 지지를 모아 만든 신할라-불교 문서로 여겨졌다.[115]신할라를 유일한 공식 언어로 헌법에 봉안하자는 제안은 불교를 위한 특별 조항과 특히 경종을 울린 ITAK의 소수민족 보호를 폐지하는 것이다.[115]ITAK는 타밀스가 헌법 제정 과정에 참여하지 않을 경우, 1833년 이전에 존재했던 영국 이전의 구조로 되돌아갈 것을 요구할 수 있다고 믿었다.[118]1971년 2월 7일, 타밀 정당들은 벨벳투라이에서 모든 정당 회의를 열고 인도 타밀스에 대한 지역 자치, 언어 권리, 식민지화, 고용 차별, 시민권에 대한 6개 항의 요구 각서를 발표했다.[118][119]정부는 이 요구를 거부하고 ITAK의원들이 제헌의회 전에 증거를 제시하도록 초청하는 것을 거부했다.[118]첼바나야캄은 시민 시위를 재개할 것을 맹세했고 1972년 2월 마드라를 방문하면서 ITAK는 별도의 국가를 위해 투쟁하기 위한 비폭력 투쟁에 나설 것이라고 선언했다.[120][121]

타밀 유나이티드 전선

신할리스에 의한 정치 경제력의 독점에 대해 타밀인들 사이에 분노가 커지고 있었다.[122][123]그 결과 타밀당이 결집하기 시작했고 1972년 5월 14일 ITAK, ACTC, 실론노동자대회, 이엘라스 타밀라 오트루마이 문나니, 올 실론 타밀총회가 트린코말리에서 만나 첼바나야크를 회장으로 하여 타밀 유나이티드 전선(TUF)을 결성하였다.[119][124][125][126][127]TUF 의원들은 새 헌법이 공포된 날인 1972년 5월 22일 국회의 의례적인 개원을 거부했다.[127]1972년 10월 첼바나야캄은 그가 타밀스에 의해 거부되었다고 주장한 새 헌법의 문제에 대해 재선을 시도할 것이라고 NSA에 통보했다.[127][128]정부는 폭력 가능성을 이유로 첼바나야캄 선거구의 보궐선거 개최를 연기해 첼바나야캄이 의회에서 2년 반 가까이 추방되는 결과를 낳았다.[128]첼바나야캄은 1973년 11월 4일 시리마보 반다라나이케 총리에게 선거는 평화로울 것이며 정부 지지자들은 자유롭게 선거운동을 할 수 있다고 썼다.[129]반다라나이케는 대답하지 않았다.[129]

한편 타밀 정견은 정부의 무관심과 수상의 명백한 무능으로 인해 변화하기 시작했다.[119]1973년 9월 말라캄에서 열린 제12차 연례 회의에서 ITAK는 타밀스에 대한 자기결정권을 모색하는 결의안을 통과시켰다.[119][130]타밀스는 이제 주권국가라는 주장을 굳혔고 첼바냐캄은 국가의 아버지로 여겨졌다.[131]그의 입장에서 첼바나야캄은 타밀족의 사고방식에 "타밀족을 위한 전통적인 고향"이라는 개념을 깊이 배어 있었다.[131]타밀 무장 청년들과 정부 사이의 폭력도 심해졌다.[132]

타밀 연합 해방 전선

칸카산쓰라이의 보궐선거는 결국 1975년 2월 6일에 치러졌고 첼바냐캄은 과반수를 얻어 재선되었다.[133][134]1975년 자프나에서 열린 회의에서 TUF의 행동 위원회는 TUF의 이름을 타밀 연합 해방 전선(TULF)으로 바꾸기로 결의했다.[131]Chelvanayakam, G. G. Ponnambalam, S. Thondaman은 TULF의 공동 리더가 될 것이다.[131]TULF는 1976년 5월 Vaddukoddai에서 첫 전당대회를 열었고, 1976년 5월 14일 첼바냐캄의 의장직 아래 "자유국가, 주권국가, 세속국가, 사회주의 국가 타밀엘람의 회복과 재건을 촉구하는 바두코다이의 결의안을 통과시켰다.[135][136][137]1976년 11월 19일, NSA에서의 마지막 연설에서, 첼바냐캄은 연방주의를 통해 "타밀어를 말하는 사람들의 잃어버린 권리"를 얻으려는 그의 시도가 실패했음을 인정했다.[134][138]그는 "우리는 연방헌법에 대한 요구를 포기했다"면서 "우리는 언젠가 신할라인들이 우리의 요구를 들어줄 것이고, 우리는 섬의 나머지 부분과 별개의 주를 세울 수 있을 것으로 알고 있다"고 말했다.[138]

1976년 5월 21일, 몇몇 타밀 정치인들 (A)아미르탈링엄, V. N. 나바라트남, K. P. 라트남, M. 시바시탐파람, K.Thurairatnam)은 정부 명령으로 모두 체포되었을 때 전단을 배달하고 있었다.[139][140]시바시탐파람은 풀려났지만 다른 사람들은 콜롬보에게 끌려가 진압을 시도했다.[139]1977년 2월 10일 첼바나야캄, G. G. 폰남발람 등 저명한 타밀 변호사 70여명이 변론을 위해 활동한 고공행진[e] 사건 이후 피고인들은 모두 무죄를 선고받았다.[134][141]

첼바나야캄의 마지막 해는 개인적으로 어려웠다.[142]그는 정부가 그에게 주식을 보유한 두 개의 농장의 국유화에 대한 보상을 주지 않은 결과 재정적인 문제가 있었다.[142]그의 아들과 딸 중 두 명은 해외로 이주했다.[142]그는 파킨슨병 때문에 자주 쓰러졌다.[142]

1977년 3월 정부는 의회의 수명 연장에 대한 TULF의 지원을 요청했다.[143]첼바냐캄과 다른 TUMP 지도자들은 SLFP를 신뢰하지는 않았지만 첼바냐캄이 병에 걸렸을 때 중단되었던 논의에 참여해야 한다고 생각했다.[144]그는 심하게 넘어져 의식불명 상태에 빠졌다.[142]첼바나야캄은 1977년 4월 26일 사망했다.[4][6][145][f]Jaffna D. J. Ambalavanar의 장례식에서 Chelvanayakam은 "Mr. Chelvanayagam이 Mr. Chelvanayakam에 대해 "모세와 마찬가지로 우리에게 약속된 땅을 보여주었지만, 스스로 그 땅을 도달하지 못했다"[146]고 말했다.

레거시

첼바냐캄은 실론의 타밀스(Thanthai Chelva)에게 아버지처럼 묘사되어 왔다. 그는 그를 "Thanthai Chelva"(첼바 신부)라고 불렀다.[45][147][148][149][150]실론노동자회의 의장 S.톤다만은 그에 대해 "첼바냐캄은 타밀 족이고, 타밀 족은 첼바냐캄 족"이라고 말했다.[6]그는 성실함으로 유명했고 동맹국들과 반대자들로부터 존경을 받았다.[145][151][152]타밀스에 의해 "트루즈드 간디"로 알려진 첼바냐캄은 정치적 목표를 달성하기 위해 비폭력적인 방법을 사용하기로 한 헌신으로 간디와 비교되었다.[145][153][154]그러나 비판론자들은 실론 타밀스의 정치적 요구가 의회 기관을 통해 이루어질 수 있다고 순진하게 믿고 있는 그를 비난했다.[155]실론의 정치 지도자들 중 다수가 정치적 편법을 이유로 기독교를 포기했지만, 첼바냐캄은 기독교인으로 남아 반대파들로 하여금 그의 지도권을 의심하게 만들었는데, 대다수는 힌두교도였다.[6][156][157]

첼바나야캄의 비폭력적인 방법은 신할레스-부두교 민족주의에 비효과적인 것으로 판명되었고 타밀스의 권리를 연이은 정부로부터 확보하는데 실패했다.[158][159][160]그의 죽음과 함께 비폭력 항의 시대는 폭력적인 호전성으로 대체되었다.[161]

선거사

S. J. V. 첼바나야캄의 선거사
선거 선거구 파티 투표 결과
1947년 의회[40] 칸산쓰라이 ACTC 12,126 선출된
1952년 의회[54] 칸산쓰라이 아이택 11,571 선택되지 않음
1956년 의회[55] 칸산쓰라이 아이택 14,855 선출된
1960년 3월 의회[83] 칸산쓰라이 아이택 13,545 선출된
1960년 7월 의회[87] 칸산쓰라이 아이택 15,668 선출된
1965년 의회[98] 칸산쓰라이 아이택 14,735 선출된
1970년 의회[112] 칸산쓰라이 아이택 13,520 선출된
1975년 의회[133] 칸산쓰라이 TUF 25,927 선출된

각주

  1. ^ 또 다른 소식통에 따르면 첼바나야캄의 여동생은 가족이 텔리팔라이로 가기 전 두 살 때 사망했다.[5]
  2. ^ 식민지 실론의 선도적인 학교들은 "colleges"[7]라고 불렸다.
  3. ^ 또 다른 소식통에 따르면 첼바냐캄은 1922년 아버지를 방문했다고 한다.[11]
  4. ^ 또 다른 소식통에 따르면 첼바냐캄은 웨슬리 대학에서 수학을 가르쳤고 과학부장이었다.[18]
  5. ^ 공판준비기일은 재판관 3명 이상이 참여하는 재판이다.
  6. ^ 또 다른 소식통에 따르면 첼바나야캄은 1977년 3월 27일 사망했다.[142]

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참조

외부 링크

보관 위치
위치토론토 대학교 스카버러 도서관
출처쉴바나야캄 폰드
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