루스 트링엄

Ruth Tringham
루스 트링엄
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2010년 트링엄
태어난 (1940-10-14) 1940년 10월 14일 (81)
애스플리 미키즈, 베드퍼드셔 주
학력
교육걸스데이 스쿨 트러스트
모교에든버러 대학교
학술사업
규율인류학
기관버클리 캘리포니아 대학교

루스 트링엄(Ruth Tringham, 1940년 10월 14일생)은 인류학자로, 신석기 유럽과 서남아시아의 고고학을 중점적으로 다루고 있다. 버클리 캘리포니아대 대학원(인류학) 교수, 최근 설립된 비영리단체인 디지털고고고학센터(CoDA)의 크리에이티브 디렉터 겸 회장이다. 버클리에 가기 전에, 그녀는 하버드 대학교와 런던 대학교에서 가르쳤다. 트링엄은 세르비아 셀레박(1976~1979)과 오포보(1983~1989)에서 불가리아 포드고리차 정착지(1995)와 터키의 유명한 사탈뢰위크(1997-) 유적지에서 일한 것으로 가장 잘 알려져 있을 것이다.[1]

어린 시절과 취미

트링엄은 1940년 10월 14일 영국 베드퍼드셔의 아스플리 미키즈 마을에서 태어났다.[2] 그녀는 두 명의 형과 한 명의 남동생과 여동생이 있는 중간 동생이었다. 그녀가 5살이었을 때, 그녀의 가족은 그녀가 11살까지 초등학교를 다녔던 런던으로 이사했다. 그녀가 북부 런던에 있는 걸스 퍼블릭 데이 스쿨 트러스트의 일부인 전 여자 고등학교에 장학금을 받은 후, 그녀의 가족은 햄프스테드로 이사했다. 고등학교 때 그녀는 라틴어와 그리스어를 배웠고 런던에 있는 자연사 박물관의 어린이 클럽에서 활동했는데, 그곳에서 그녀는 적절한 연구 방법을 소개받았다. 그녀가 자랄 때, 그녀의 어머니는 그녀에게 권위에 대해 질문하고 이러한 권위자들의 기반이 되는 맥락을 깨닫도록 격려했다. 이 초기 충고는 그녀의 혁신적인 아이디어와 방법의 일부를 이끌어 낼 것이다.[1]

그녀는 9살에 바이올린을 연주하기 시작했고 18세 전후까지 계속 연주했다.[1] 대학 생활을 하는 동안 그녀는 기타를 연주했고 그녀가 방문한 여러 나라에서 모은 민요를 불렀다.[1] 후에 그녀는 보스턴에서 합창으로 노래를 부르기 시작했고 캘리포니아 바흐 협회에서 노래를 불렀다. 몇 년 후 그녀는 1984년 샌프란시스코 심포니 합창단에 입단하여 여러 장의 CD와 칼 오프의 카르미나 부라나의 그래미상 수상곡을 녹음하는 것을 도왔다. 자라나는 다른 취미로는 펜싱, 배구, 라켓볼, 스키, 하이킹, 유화 등이 있다.[1][3] 그녀는 1972년 영국의 여자 올림픽 배구 팀의 일원이었다.[4]

교육

13세에 자연사 클럽에서 처음 발굴한 그녀는 16세 무렵에 고고학자가 되고 싶다는 것을 알았다.[1] 그녀는 에든버러 대학에서 고고학 학부와 대학원 학위를 모두 받았다. 그녀는 범유럽적 시각으로 에든버러를 선택했다. 이 부서의 책임자인 스튜어트 피그고트는 트링엄에게 덴마크의 철기 시대 유적지에서 발굴하도록 격려했다. 이 발굴에 이어 그녀는 노르웨이의 파스비크 강을 따라 조사를 했다. 그녀는 스칸디나비아 고고학에 특화된 사람이 되기 위해 가는 길이었다.[citation needed] 하지만 체코슬로바키아에서 현장 일을 하기 위한 여행의 결과로 그녀의 주니어 시절 경력에는 큰 변화가 있었다. 여기서 그녀는 보후밀 수라우스키와 함께 신석기시대인 Bylany 유적지를 발굴했다. 그녀가 동유럽의 고고학에 매료되어 어느 정도 변화가 있었지만 여전히 그 지역에 남아 있는 곳이 바로 이 곳이었다. 그녀는 수석 B.A. 논문과 동유럽에 관한 박사 논문을 모두 썼다. 전자는 동유럽의 신석기시대 토우 위에 있었고, 후자는 중유럽의 초기 신석기시대라고 불렸다. 유럽 남동부의 선형도자기 문화와 현대문화와의 관계에 관한 연구 그녀는 1966년에 박사 학위를 받았다. 5년 후 그녀는 그녀의 첫 번째 책인 헌터, 어부, 농부들을 바쳤다: 6,000-3,000 B.C, V로. 고든 차일드, 스튜어트 피그고트, 보후밀 소드스키, 피터 우코.[1][5]

직업 경력

연구 및 이론적 관심사

그녀의 경력 내내 트링엄은 고고학에 많은 혁신적인 아이디어들을 가져왔고 그것의 전통적인 관점에 도전했다. 그녀는 고고학자들이 사용하는 방법에 영향을 미치기 위해 노력한다. 따라서 과거에 더 많은 정체성을 부여한다. 그녀의 특별한 관심사 중에는 선사 고고학, 유럽 선사학, 고고학과 대중문화, 그리고 선사시대 건축과 성별 측면 등이 있다. 최근, 그녀의 연구는 건물의 생활사와 건축된 공간의 건설에 관한 것이었다.[1]

그녀의 첫 번째 책인 헌터, 어부, 농부: 기원전 6000~3000년 사이에 그녀는 고고학자들이 유물에 대한 보다 과학적인 분석에 충실해야 한다고 주장했다. 그녀는 유물들로부터 추측적인 사회적 해석을 형성하는 것을 멀리해야 한다고 주장한다. 그러나 그녀는 이제 이러한 엄격한 과학적 접근법이 약점이라고 느끼고 사회이론을 활용하여 선사시대를 건설해 보아야 한다고 주장한다.[citation needed]

트링엄은 성관계와 가정에 대한 그녀의 관심에 대해 논의할 때 페미니스트 고고학적 관점을 사용한다. "고고학(古古學)의 페미니스트적 실천의 복잡성을 어떻게 표현할 것인가-고고고학적 자료를 다단계적으로 해석해 과거와 현재의 여러 목소리를 들을 수 있게 한다"[1]는 것. 그녀에게는 고고학의 남성적 관점이 미시적(국내적) 측면을 간과하고 있기 때문에 고대 사회에서 여성의 역할을 평가절하한다.[6] 그녀는 일찍이 성관계를 정의하는 것을 피했지만, 지금은 고고학에서 가계를 연구하는 것이 성관계뿐만 아니라 전체로서 고고학에도 결정적이라고 말한다. 선사시대 미시적 측면의 중요성을 강조하는 등 특정 사안에 대해 페미니스트적 견해를 갖고 있지만 그렇다고 다른 생각에 객관성을 잃는 것은 아니다. 마가렛 콘키와 루스 트링엄은 과거를 유창하게 묘사하려는 여신 운동에 도전하는 공공 멀티미디어 기기에서 협력했다. 그들에게 이 운동은 주로 페미니스트적 의제에 기반을 두고 있다.[7]

주목할 만한 발굴품

차탈호위크, 터키

9000년 된 사탈뢰위크 유적지는 현재까지 가장 잘 보존된 신석기 유적지다.[citation needed] 일부 고고학자들은 이 지역에 위치한 복잡한 유물들과 그들의 사회적 함의 때문에 이 마을이 인류 최초의 마을이 될 것으로 믿고 있다.[who?] 트링엄은 카탈로뉴크(BACH)의 버클리 고고학자 국장으로, 이언 호더 작전총국(Ian Hodder. 트링엄에게 카탈로유크는 고고학자들로 구성된 팀이 그들의 행동의 근거와 의미를 생각하고 기록하도록 장려할 뿐만 아니라 페미니스트 고고학의 관행을 현실로 만들 수 있기 때문에 중요하다.[1]

셀레박, 오늘날 세르비아

유고슬라비아의 신석기 마을인 셀레박은 그녀가 옛 유고슬라비아의 셀레박 유적지에서 했던 발굴에 바탕을 두고 있다. 1976~1978년 하버드, 버클리, 국립 베오그라드 박물관 산하의 협력 프로젝트였다. 기원전 5,000~4,400년 사이에 빈차 문화를 점령한 빈차 문화에 대한 현장 보고서로서, 이 책은 이 프로젝트의 네 가지 주요 목표를 설명한다. 첫 번째는 신석기 문화의 연대기와 문화적 진화를 연구하는 것이었다. 다음으로, 이 프로젝트는 초기 농업 사회의 사회경제적 변화 과정을 조사하는 것이었다. 셋째, 이 책은 폐쇄되지 않은 정착지와 빈차 문화의 계층화된 정착 사이의 정착 패턴 변화를 연구하려고 한다. 마지막 목표는 지역 정착 패턴을 조사하는 것이었다.[8][9] 그녀는 일단 식량 기술이 도입되면 마을의 진화를 추적하여 영구적인 좌식 마을로 만들려고 한다.[8][10]

세르비아 오포보우가르 바즈북

다뉴브강 북쪽 티미스 강 하류의 보즈보디나에 위치한 오포보-우가는 기원전 4700~4500년 사이에 점령된 빈차-플로치니크 문화에 속하며 신석기 시대의 사회경제적 발전에 대한 정보를 제공하는 또 다른 사이트다. 1980년대에 발굴된 이 부지의 중요성은 발굴 방법과 건축기술의 분석이었다. 즉, 이 사업은 주택의 점유 기간을 살펴서 정착 영속성의 정도를 조사하고자 했다. 게다가, 그녀는 일차적인 사회 단위로서의 가구의 출현과 그것이 역사를 통해 어떻게 변하는지 조사하기를 원했다. 이것은 고고학에서 성관계와 미시적인 측면을 다루는 그녀의 미래의 관심사와 관련이 있다. 그러나 이때 그녀는 자신이 '재건적'인 페미니스트 고고학자라고 말했는데, 그것은 실제와 같은 삶을 '재기'하기 위해 선사시대 사람들에게 '페이즈'를 주는 것은 신빙성이 없다고 판단했기 때문이다.[6]

교육학적 방법

그녀는 고고학을 기록하고 가르치기 위해 디지털 미디어, 특히 멀티미디어를 이용한 그녀의 연구로 국제적으로 유명하다.[citation needed] 이러한 관심은 버클리 인류학 교수 멀티미디어 저작센터의 설립으로 이어졌다. 이러한 디지털 교육의 혁신을 위해 루스 트링엄은 동료 마거릿 콘키, 로즈마리 조이스와 함께 2001년 버클리 교육 이니셔티브 상을 받았다. 비슷한 상은 그녀가 고고학을 가르치는 데 멀티미디어 기술을 접목하여 얻은 학부 교수직(1998년)이었다.

선택한 게시물

  • 1966년 중부 유럽의 초기 신석기 시대: 유럽 남동부의 선형도자기 문화와 현대문화와의 관계에 관한 연구 에든버러 대학의 박사 학위 논문. 고고학
  • 1971년 동유럽의 사냥꾼, 어부, 농부들 기원전 6000~3000년 허친슨: 런던.
  • 1972년 인간, 정착, 도시주의(Peter Ucko와 함께). 스헨크만 펍. 케임브리지 주: 케임브리지 대학
  • 1973년 지역 및 대리점: 공간 사용 및 구성을 위한 고고학적 및 민족학적 증거. (Ed.) Warner Modular 간행물: 앤도버.
  • 1973년 도시 정착: 고고학적 정착지의 도시화 과정. (에드) 워너 모듈러 출판물: 앤도버.
  • 1973년 생태 및 농업 정착지: 민족학 및 고고학적 관점 (Ed.) 워너 모듈러 출판물: 앤도버.
  • 1974년 미국 고고학 저널 78호(10월)에 실린 "남러시아, 코카서스, 근동: 문화적 변화를 위한 대안 모델": 348–349페이지
  • 1985년 "오포보 프로젝트: 발칸 신석기 시대의 사회경제적 변화에 관한 연구 브루크너와 B. Voytek) 제12권 필드 고고학 제4호(겨울): 페이지 425-4444.
  • 1990년 셀레박: 유고슬라비아의 신석기 마을. (두산 크르스틱과 함께). 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스: 로스앤젤레스
  • 1991년 "얼굴이 있는 집: 선사시대 건축유적에서 성(性)의 도전"은 고고학을 창안했다. Gero, J, Conkey, M. Blackwell 출판사: 옥스포드 페이지 93–131.
  • 1993년 신동유럽의 선사시대를 쓴 민족주의와 국제주의. 버클리 캘리포니아 대학교
  • 1995년 콘키, 마가렛, 트링엄, R. "아카이오와 여신: 페미니스트 고고학의 윤곽선 탐구" 아카데미 여성주의: 학문을 다시 생각해봐 미시건 대학교 출판부: 앤아버.

수상

  • 1998년: 학부 교수 총장
  • 1998: 수상 사이버세스터상
  • 2001: 교육 시책상

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j "Interview with Ruth Tringham". Society for California Archaeology. 2003. Retrieved 21 November 2009.
  2. ^ Balter, Michael (16 June 2016). The Goddess and the Bull: Çatalhöyük: An Archaeological Journey to the Dawn of Civilization. Routledge. p. 222. ISBN 9781315418407.
  3. ^ Powell, Bonnie (7 July 2004). "Secret Lives of Faculty, Part 2". University of California Berkeley. Retrieved 22 November 2009.
  4. ^ "Volleyball Ranked Most Popular Sport". Harvard Crimson. 17 March 1973. Retrieved 25 November 2020.
  5. ^ Tringham, Ruth (1971). Hunters, Fishers and Farmers of Eastern Europe 6,000-3,000 B.C. London: Hutchinson.
  6. ^ a b 트링엄, 루스 1991년 "얼굴이 있는 집: 선사시대 건축 유적에서 성별의 도전": 게로, J, 콘키, M. 블랙웰 출판사: 옥스포드 페이지 93-131.
  7. ^ 1995년 R. Konkey, Margaret and Tringham, R. "아카데미에서의 페미니즘: 페미니즘 고고학의 윤곽을 탐구하라" '규범에 대해 다시 생각해 봐' 미시건 대학교 출판부: 앤아버.
  8. ^ a b 밀리사우스카스, 사루나스. Eds의 "Sellevac: 유고슬라비아의 신석기 마을" 미국 고고학 저널 96의 루스 트링엄과 두산 크리스트릭. 제4호(1992년 10월): 765-766쪽.
  9. ^ 트링엄, 루스, 두산 크리스트틱. 셀레박: 유고슬라비아의 신석기 마을. 4-5 페이지
  10. ^ 바텔, 브래드 Eds의 "Sellevac: 유고슬라비아의 신석기 마을" 미국 고대 58의 루스 트링엄과 두산 크리스트틱. 3번(1993): 590-591페이지.

외부 링크