루스타미드 왕조

Rustamid dynasty
루스타미드 킹덤
777[1]–909
Approximate extent of Rustamid control in the 9th century
9세기 루스타미드 통제의 대략적인 정도
자본의타헤르트
공용어베르베르어, 아랍어, 페르시아어
종교
이바디 이슬람
정부이마메이트[2]
이맘
• 777–788
ʿ압두르라흐만 이븐 바흐람 이븐 루스탐
• 906–909
야크잔 이븐 무함마드 아빌-야크잔
역사
• 성립됨
777[1]
• 설정 안 됨
909
앞에
승계인
아바스 왕조
텔렘센 토후국
파티미드 칼리프
오늘의 일부알제리
튀니지
리비아

루스타미드 왕조(, 아랍어: الرستميون) 또는 루스타미드(Rustumids)는 오늘날 알제리를 중심으로 한 페르시아계 이바 ḍī 이맘의 통치 왕조였습니다.왕조는 수도 타헤르트(오늘날의 타그뎀트[8])로부터 이스마일리 파티미드 칼리프가 이를 물리칠 때까지 1세기 반 동안 무슬림 신정국가로 통치했습니다.루스타미드의 세력은 현재 알제리 중부와 서부, 튀니지 남부 일부, 리비아제벨 나푸사와 페잔 지역, 자윌라까지 확장되었습니다.[9][10][11][12]

역사

이바 ḍī 운동은 719년에 북아프리카에 도달했고, 이때 선교사 살마 이븐 사드가 바스라의 이바드 ī 자마에서 카이로안으로 보내졌습니다.740년까지, 그들의 노력은 트리폴리 주변, 나푸사 산맥, 트리폴리타니아 서부의 제나타에서 후와라의 주요 베르베르 부족을 전환시켰습니다.[15]757년(140AH), ʻ 압다르-라만 이븐 루스탐을 포함한 4명의 바스라 교육을 받은 선교사들은 트리폴리타니아에서 이바 ḍī 이마메이트를 선포했고, 아부 알-하타브 압둘-알라 이븐 아스-삼이 이끄는 수포국가를 시작했으며, 이는 아바스 칼리프가 761년 무함마드 이븐 알-아샤트 알-쿠자이를 진압하기 위해 파견할 때까지 지속되었습니다.그리고 아불 카타브 압둘 알라 [16]이븐 아사흐도 살해당했습니다그가 죽자 트리폴리타니아의 이바디야는 아불하팀 알말즈지를 이맘으로 선출했고 768년 두 번째 반란을 일으킨 후 772년에 살해당했습니다.[17]이 후, 권력의 중심은 알제리로 옮겨갔고, 777년 이프리키얀 태생의 페르시아계 이바 ḍī 운동으로 개종한 ʻ 압다르-라만 이븐 루스탐이 이맘으로 선출되었습니다. 이 후, 그 자리는 그의 가문에 남아 있었고, 이바디야 가문은 그가 부족 출신이 아니라는 것을 언급함으로써 정당화했습니다.그러므로 이맘으로서 그의 선출은 이바디 지파 한 사람이 다른 지파보다 더 우세한 것을 선호하지 않을 것입니다.[19]

새로운 이마메이트는 오늘날 티아레트 근처에 새로 건설된 타헤르트(Tahert, 타하트)의 수도가 중심이었습니다.[20][21]튀니지트리폴리타니아에서 이주한 몇몇 이바드 ī 부족들이 그곳에 정착했고 강력한 요새들이 지어졌습니다.그것은 사하라 사막 이남의 아프리카중동과의 새로 개발되고 있는 무역로의 주요 기착지가 되었습니다.[22]

이븐 아스 사기르는 또한 이맘이 자신의 집을 수리하고 선물을 거부하는 금욕주의자라고 묘사하고, 시민들은 이맘이 직무상 유기적이라고 생각한다면 그를 날카롭게 비난했습니다.종교 윤리는 법에 의해 엄격하게 시행되었습니다.[citation needed]

루스타미드족은 812년 카이루안에 근거지를 둔 이프리키야아글라브족과 싸웠으나, 그렇지 않으면 모더스 비벤디에 이르렀고, 이것은 아글라브족 국경의 이바드 ī 부족들을 불쾌하게 만들었고, 그들은 몇 가지 반란을 일으켰습니다.

909년 이스마일리 파티마들에게 쉽게 정복당했고, 마지막 이맘을 포함한 많은 이바 ḍ인들은 우아르글라의 세드라타 부족으로 도망쳤고, 그곳에서 그들은 궁극적으로 므자브로 이주했습니다.

사회와 문화

루스타미드 왕조는 "기독교인, 카리지파 무슬림이 아닌 다른 종파의 신자들이 살았던 세계적인 명성을 발전시켰다."[23]지식 분야에서 루스타미드족은 '압다르-라흐만 이븐 루탐', '압다르-라흐만', '아플라 이븐' 압다르-라흐만, 단 아부 알-야크잔 이븐 아플라, 마흐디안-나푸시, '압드 알라 알-람티', 마흐무드 이븐 바크르 등 많은 학자와 학식 있는 사람들이 있었습니다.'아브다르-라흐만은 코란의 전문을 가지고 있었습니다.'압드 알 와합은 이슬람 율법에 관한 마사일 나푸사를 썼습니다.아프라는 아랍 문학, 수학, 천문학을 마스터했습니다.아부 알 야크잔은 40여 편의 작품을 썼습니다.그들의 지적인 열정 때문에, 루스타미드는 마슈리크에서 마그리브로, 특히 알마후마 도서관(타헤르트)과 키자나 나푸사 도서관(자발 나푸사)으로 귀중한 작품들을 힘차게 옮겼습니다.게다가, 타헤르트는 '이라크 알마그리브, 알 이라크쉬 샤히르, 발크 알마그리브, 또는 리틀 바스라'로 유명했습니다.이러한 성과 외에도, 루스타미드족은 마그리브와 빌라도 수단의 이슬람화에 상당한 기여를 했습니다.약 2세기 동안(130년-340년/750년-950년), 카리지트인들은 마그리브와 빌라도 수단의 무역로를 장악했습니다.많은 이바다이트 상인들이 타헤르트, 와글라, 나프자와, 자발 나푸사, 타드막카트, 가오, 가나와 같은 광활한 지역을 따라 여행을 했습니다.이 경제활동을 통해 이바드인들은 무역사업과 이슬람교 설교의 이점을 동시에 얻었습니다.[24]

루스타미드이맘스

  • 압드라흐만 이븐 루스탐 (바누-바두샨) (776-788)
  • 압드와하브 이븐 압드라흐만 (788-824)
  • 아프라 이븐 ʿ 압둘 와하브 (824-872)
  • 아부 바크르 이븐 아프라 (872-874)
  • 무하마드 아부 야크잔 이븐 아프라 (874-894)
  • 유수프 아부 하팀 이븐 무하마드 아빌-야크잔 (894-895)
  • ya ʿqub ibn Aflah (895-899)
  • 유수프 아부 하팀 이븐 무하마드 아빌-야크잔, 다시 (899-906)
  • 야크잔 이븐 무하마드 아빌-야크잔 (906-909)

가계도

루스타미드 왕조의 가계도
러스탐
1
압드 알 라흐만
이븐 루스탐

r. 776-788
2
압드 알와하브
이븐
압드 알 라흐만

r. 788-824
3
아플라 이븐
압드 알와하브

r. 824-872
4
아부 바크르
이븐 아플라

r. 872-874
5
무함마드
아부 알야크잔
이븐 아플라

r. 874-894
7
야쿠브
이븐 아플라

r. 895-899
8
야크잔 이븐
무함마드

r. 906-90
6
유수프 아부
하팀 이븐
무함마드

r. 894-895,
899-906

참고문헌

  1. ^ 이슬람 역사 연표, 570-1000 CE - 하비브 우르 라흐만 G.K. 홀, 1989
  2. ^ 이슬람 아프리카에서의 학습의 전승 - 스콧 스티븐 리스
  3. ^ Bosworth, C.E., ed. (1995). Encyclopedia of Islam (New ed.). Leiden [u.a.]: Brill [u.a.] p. 638. ISBN 9004098348.
  4. ^ 이슬람 역사 - 로라 에더리지 - p73
  5. ^ 브리태니커 백과사전, 2008년 12월 18일 회수.
  6. ^ "남자들이 함께 기도하는 곳", 210쪽.
  7. ^ 브리태니커 2008 기준:그 국가는 8세기에 그 국가를 설립했던 엄격한 페르시아인인 ʿ 압다르-라 ḥ만 이븐 루스탐의 후손인 이맘들에 의해 통치되었습니다.
  8. ^ Abun-Nasr, Jamil M. (1971). A history of the Maghrib. Internet Archive. Cambridge [Eng.] University Press. p. 75. ISBN 978-0-521-07981-5.
  9. ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). "The Rustamids". The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press. ISBN 9780748696482. Here, 'Abd al-Raḥmān in 144/ 761 founded a Khārijī principality based on the newly-founded town of Tahert (Tāhart) (near modern Tiaret), and some fifteen years later he was offered the imamate of all the Ibāḍiyya of North Africa. This nucleus in Tahert was linked with Ibāḍī communities in the Aurès, southern Tunisia and the Jabal Nafūsa, and groups as far south as the Fezzān oasis acknowledged the spiritual headship of the Ibāḍī Imāms.
  10. ^ Anderson, Glaire D.; Fenwick, Corisande; Rosser-Owen, Mariam (2017). The Aghlabids and their Neighbors: Art and Material Culture in Ninth-Century North Africa. Brill. p. 3. ISBN 978-90-04-35604-7. The Kharijite Rustamid state based at Tahert (western Algeria) was also established by a Persian missionary, ʿAbd al-Rahman b. Rustam of the Ibadi tradition. Their area of influence stretched to Jerba, Jabal Nafusa, and the Fazzan.
  11. ^ Syed, Muzaffar Husain; Akhtar, Syed Saud; Usmani, B. D. (2011). Concise History of Islam. Vij Books India Pvt Ltd. p. 143. ISBN 978-93-82573-47-0. The Rustamid (Rustumid, Rostemid) dynasty of Ibadi Kharijite Imam that ruled the central Maghrib as a Muslim theocracy for a century and a half from their capital Tahert in present Algeria until the Ismailite Fatimid Caliphate destroyed it. (...) The exact extent of its dominions is not entirely clear, but it stretched as far east as Jabal Nafusa in Libya.
  12. ^ Brett, Michael (2013). Approaching African History. Boydell & Brewer Ltd. p. 154. ISBN 978-1-84701-063-6. After the great Kharijite rebellion this encampment developed into the oasis city of Zawila, at the south-eastern extremity of the Kharijite realm of the Rustamids of Tahart.
  13. ^ Melton, J. Gordon (2014). Faiths Across Time: 5,000 Years of Religious History: 5,000 Years of Religious History. Vol. 2. ABC-CLIO. p. 545. ISBN 978-1-61069-026-3.
  14. ^ 아번-나스르 1987, 페이지 37.
  15. ^ 아번-나스르 1987, 페이지 38.
  16. ^ 아번-나스르 1987, 페이지 41, 43.
  17. ^ Abun-Nasr 1987, 페이지 43.
  18. ^ 브리태니커 백과사전, 2008년 12월 18일 회수.
  19. ^ Abun-Nasr 1987, 페이지 43-45.
  20. ^ a b 아번-나스르 1987, 페이지 45.
  21. ^ 탈비 1995.
  22. ^ Chronique D'Ibn Saghir Sur Les Imams Rostemides de Tahert. Par A. de C. Motylinski, Etc. Arabic & Fr. Ibn saghir. 1908. p. 19.
  23. ^ 존 P. 엔텔리스, 알제리: 혁명기관화 14페이지
  24. ^ 아마드 초리울 로피크, "중용과 문명: 루스타미드 왕조의 온건정책에 관한 역사적 분석" in doi:10.24269/ars.v6i2.1031

원천