리처드 드 벨메이스 1세

Richard de Belmeis I
리처드 드 벨메이스
런던의 주교
선출된1108년 5월 24일
기간이 종료됨1127
전임자모리스
후계자길버트 유니버설리스
주문
서품1108년 6월 14일
성결1108년 7월 26일
개인내역
죽은1127년 1월 16일
세인트오시스
디노미네이션천주교

리차드 벨메이스 1세(또는 드 뷰마이스) (1127년 죽음)는 중세 성직자, 행정가, 판사, 정치인이었다. 슈롭셔에서 소국 지주와 관리인으로 시작하여 웨일스 행진에서 헨리 1세의 최고 대리인이 되었고 1108년에 런던의 주교로 임명되었다. 에섹스에 성 오시스의 프리오리를 세웠으며 상당한 성직자 정치가와 지주들의 왕조가 계승하였다.

아이덴티티

Richard의 토피닉 별명은 de Belmeis라는 현대적 설명에서 주어진다. 때때로 de Beaumais의 형태와 마주친다. 이것은 그의 가족이 기원한 마을의 현대적인 철자를 바탕으로 한다. 노르망디 칼바도스 지역에 있는 팔라이즈 동쪽에 있는 보우마이스수르다이브.[1] 그 귀속은 이제 완전히 증명되지 않은 것으로 간주된다.[2] 그것은 "매력적인 사유지"라는 뜻의 두 개의 매우 흔한 프랑스 토포니 요소로 이루어져 있다: 노르망디에는 다른 곳에 아우베르메스닐-보우마이스라는 마을이 있다.

그의 이름의 형태가 어떻든, 리차드는 12세기 런던의 주교였던 그의 이름 석자와 조카인 리차드벨메이스 2세와 쉽게 혼동된다. Tout은 리처드 1세를 루푸스라는 이름으로 지칭하는 말로, 더 큰 혼란을 일으킨다.[3] 그의 비문에는 그가 루푸스라고 불렸음을 알 수 있지만,[4] 러푸스 형식으로 그 이름은 현재 일반적으로 리차드 벨메이스 2세의 형이며 따라서 리차드 벨메이스 1세의 또 다른 조카인 에식스의 대집사를 위해 남겨져 있다.[5] 더 나아가 나중에 리처드 러퍼스는 대집사의 아들이었을지도 모른다.[6] 아래의 가계도는 관계를 명확히 하려고 하는데, 아직 의심할 여지가 없다.

배경과 초기의 삶

리차드의 배경은 노먼 토지 소유 계급의 하류에 있는 것 같다. 그는 돔스데이 조사원슈롭셔에 있는 브리지노스의 서쪽에 위치한 메들리의 아주 작은 마너를 잡고 있는 것을 발견한 리차드로 생각된다.[2][7] 이것은 헬곶의 소작인으로, 웨일스 행진곡을 지배한 위대한 영토 거물 로저 몽고메리(Roger Montgomery)의 소유였다. 메들리는 6개의 농경지였고 3명의 노예와 2명의 보르도 5명의 가족만이 살고 있었다.[8][9] 그러나 리차드의 손에는 분명 부활의 조짐이 보였다. 고백자 에드워드 시대에 그것은 30실링의 가치가 있었지만, 리차드가 그것을 획득할 때쯤에는 겨우 2실링으로 가라앉아 있었는데, 그 이후로 다시 11실링까지 올랐다. 리차드는 또 메들리의 북서쪽에 있는 프레엔에 있는 헬곶의 소작인으로 세 개의 가죽을 가지고 있었다. 여기서 그는 로저 백작의 크론인 신부 고데볼드에게 숨었다.[10][11] 이때 고데볼드는 리차드보다 훨씬 부유했으며 슈루즈베리 소재 세인트 알크문트 대학 교회전신부로 의도된 많은 재산을 보유하고 있었다.

리처드는 로저 백작의 관리인이 되어, 로저와 그의 아들 휴가 슈러즈베리 사원에 허가한, 진품도 가짜도 모두 헌장에 증인으로 등장하고,[12] 그 중 하나는 슈롭셔의 대물림자로 묘사된다.[2] 리차드 역시 몽고메리 백작이 상당한 지분을 갖고 있던 서섹스에서 고용된 것으로 보인다.

슈롭셔 총독

헨리 1세 리차드의 입장은 거의 전적으로 헨리가 후원한 결과였다.

리처드는 제3대 슈루즈베리 백작 벨렘의 로베르트의 반란에 연루되는 것을 피했고 결과적으로 헨리 1세의 총애를 받게 된 것 같다. 아마도 1102년 가을, 헨리는 "리처드 드 벨메스"와 팔라이스의 로버트, 그리고 서섹스의 모든 바론들에게 치체스터 마을 근처에 있는 랄프 루파 주교에게 안전을 보장하라고 명령했을 것이다.[13][14] 그러므로 리처드는 당시 슈롭셔에 있지 않고 서섹스에 있었던 것 같다. 그는 아마도 헨리가 벨레메의 웨일스 동맹국들의 로버트를 처리한 후 1102년 늦게 슈루즈베리로 보내졌을 것이며,[12] 사건에서 두드러지지만 모호한 역할을 했던 강력한 웨일스 지도자인 이오르베르스 ap Bleddyn을 투옥했다. 헨리는 계속해서 슈롭셔를 마처 영주로 취급했지만 군주제를 위협할 수도 있는 또 다른 백작은 설치하지 않기로 결심했다.[15] 아마도 크리스마스에 헨리는 리차드에게 StaffordshireLapley Priory와 Shropshire에 있는 부동산에 딸 집을 가지고 있는 생레미 수도원을 위한 땅을 확보하는 것을 돕도록 명령했을 것이다.[13][16] 이것은 그가 올해 말까지 Shropshire를 완전히 책임지고 있다는 것을 나타낼 것이다. 그러나 사건의 순서는 확실하지 않다.

헨리는 리처드가 왕실 대리인으로서 카운티를 효과적으로 장악하도록 허락했다. 그는 Ordericus Vitalis에 의해 Shropshire의 악덕 또는 "방문자"로 묘사되었는데,[17] 이 용어는 때때로 Viceroy로 번역되기도 한다.[3][18] 때때로 그가 Shropshire의 보안관으로서 연설되었을 가능성이 있다. 그는 법률문제에 관한 전문가라는 평판을 얻었다.[13][19] 따라서 그는 슈루즈베리에서 왕의 정의로운 직책을 맡았는데, 그곳에는 웨일스 문제에 대한 감독도 포함되어 있었다.[20] 그는 적절한 스타일로 그를 부양하기 위해 그 카운티에서 상당한 소유권을 받았다. 고데볼드 신부는 아들 로베르트의 뒤를 이었고, 그의 영지가 리차드에게 넘어갔기 때문에 반란군을 지원했을 가능성이 있어 보인다.[21] 그가 취득한 다른 땅은 통과 도닝턴인데, 두 땅 모두 몽고메리 귀리에 의해 데메인으로 보존되어 있었다.[18] 슈롭셔에 집중했음에도 불구하고, 왕은 리차드를 서섹스계의 거물이라고 계속 생각하는 것 같다. 1107년에 그는 마을에서 박람회를 열 수 있는 치체스터 성당의 권리에 대한 왕의 확인을 통보한 서섹스 공증인 목록을 이끌고 있다.[22]

헨리의 대리인으로 리차드는 카운티에 상당한 영향을 끼쳤다. 때에 따라 그는 다음과 같은 교회 교회를 소집하고 주재하였다.[23] 런던 주교가 된 후에도 슈롭셔가 리치필드 교구 안에 떨어졌기 때문에, 그는 이런 일을 할 뚜렷한 권한이 없었다. 1110년 위스탄스토우 집회와[24] 1115년 캐슬 홀드게이트 집회에서 내린 그의 결정은 넓은 교구의[25] 모교회로 인식함으로써 웬록 프리오리의 권력과 특권을 크게 높여 이 지역의 중요한 세력으로 삼았다. 리차드는 프레엔에 있는 그의 땅을 웬록 프리리에게[2] 내주었고 이것은 나중에 딸 집을 찾는데 사용되었다.[26]

런던의 주교

선거와 성결

안셀름. 그의 도장에 묘사된 바와 같이.
리차드가 사제 겸 주교로 서품된 것에 대한 세부 사항의 주요 출처인 역사학자 에드메르.

리차드는 1108년 5월 24일에 런던의 관직에 선출되어 임시직으로 투자되었다.[27] 이 날짜는 4월 5일 부활절이 있던 율리안 캘린더에 따르면, 리차드의 당선을 펜티코스트에 올린 안셀름의 현대 역사학자 겸 전기 작가인 이드머로부터 알려져 있다.[28] 왕의 확인은 그에게 "그것과 관련된 땅과 사람들이 있는 런던, 그리고 스토트포드 성을 구경할 수 있는"[29] 것을 허락한다고 단언한다. 그 직후, 헨리는 성 바울의 사법권력과 그들이 고백자 에드워드 시대에 누렸던 특권을 회복했다.[30]

지금까지 집사로만 서품을 받은 것으로 보인다. 리차드가 주교로 서품을 진행하기 전에 사제로서의 서품을 받아야 했다. 에드메르는 그가 모틀레이크마너에서 캔터베리 대주교 안셀름에 의해 다른 많은 사람들과 함께 사제 서품을 받았다는 것을 분명히 한다. 안셀렘은 그와 왕이 '출가 논란'을 해결한 후 오랜 망명 생활을 마치고 최근에야 돌아왔고, 서품도 밀린 것 같다. Eadmer는 그렇게 날짜를 정하지는 않지만, 안셀렘이 "4개월의 단식"인 "제주니오 쿼티 멘시스" 동안, 즉, 펜티코스트에 이어 수요일, 금요일, 토요일이었던 엠버 데이즈 동안 이 서품을 수행했다고 말한다. 아이튼은 따라서 서품식이 5월 27일, 29일, 30일이었을 것이라고 추론했다. 그러나, Fasti Eclesiae Enciphani는 Eadmer를 증거로 내세우면서도,[1] 가능성 있는 날짜를 1108년 6월 14일로 제시한다.

헨리가 교회에 상당한 양보를 한 후에도 리차드는 주교로 임명되는 사람들의 전형이었다. 포울은 리처드를 예로 들며 "종교 문제에 대한 평판이 주교 선출의 주요 자격요건인 경우는 드물다"고 말했다. 그 뒤에 나온 것은 리차드가 본질적으로 안셀름과 그레고리 개혁 지지자들에게는 사실 별로 알려지지 않은 왕족 지명자라는 것을 분명히 했다. 에드메르는 왕이 노르망디로 출항하기 위해 안셀름에게 복을 받을 때까지 기다렸다고 한다. 안셀렘은 그 후 병이 많이 나서 숙소에 갇혀 있었다.[31] 그러자 왕은 봉제 분쟁에서 반대편을 잡은 윈체스터의 주교 윌리엄 기파드엑세터의 주교 윌리엄 웨어워스트를 보내 안셀름에게 아들과 왕국을 돌보고 리처드가 곧 치체스터의 주교로 서품되도록 하라고 종용했다. 그가 준 이유는 리차드가 나라의 서쪽 끝에서 중요한 사업을 하는 대단한 능력을 가진 사람이었기 때문이다. 안셀렘은 1108년 7월 26일에 있었던 주교로서의 리차드의 성직을 촉진시켰다.[1] 그러나 그는 치히스테르 대성당을 사용하는 것에 대해 이의를 제기했고, 대신 윈체스터, 치히스테르, 엑서터의 주교들의 도움을 받아 파함에서 자신의 예배당을 사용하는 것을 선호했으며, 살리스베리의 주교 로저와 함께 사용했다.[32]

프라이머시 분쟁

리차드의 관심사 중 하나는 캔터베리 대교구의 이익을 증진시키는 것이었는데, 그 중 자신의 관점이 한 부분을 이루고 있었다.[2] 캔터베리와 요크 사이의 프라이머리에 대한 논쟁은 이미 몇 년 동안 질질 끌었다. 안셀렘은 교황청에 의해 영국 교회 전체에 대한 개인적 특권을 부여받았었다. 그러나 1108년 5월부터 요크 대주교 당선자인 토머스는 안셀름이 죽음을 눈앞에 둔 것이 분명했기 때문에 여러 계층을 동원해 자신의 성전을 지연시켜 왔다. 1109년 5월, 안셀렘이 죽었고, 펜테코스트에서 왕은 런던에서 그의 궁정을 소집했는데,[33] 그곳에서 주교들은 토마스에게 성직을 받아들일 것을 요구했다. 이것은 토마스의 아버지였던 우스터의 주교 삼손까지 포함한 만장일치 전화였다.[34] 이에 따라 토머스는 6월 27일 리차드의 자리인 세인트 폴의 성당에 헌액되었다. 7명의 주교들 참가하기:예정되어 있었던 리처드 자신, 윌리엄 Giffard 윈체스터의, 랄프 d'Escures, 주교가 로체스터, 허버트 드 Losinga, 주교가 노리치의, 랄프 치체스터에, Ranulf Flambard, 주교가 더럼의, 허비 Breton,[35]은 왕의 confessor, 현재 비숍 뱅거를 bish로 그의 역할을 수행할 수 없으시고.브람스 그럼에도 불구하고 그러나 리차드는 토마스가 후순위라는 서면 직업을 갖기 전까지는 참여를 거부했다. Eadmer에 따르면, 이것은 캔터베리에게 영장류의 포괄적 항복이었다.

에고 토마스, 에보라켄시스 에클레시아에 포뮬란두스 메트로폴리탄투스, 프로파일러 부주사엠 et 카노니시엔티암 산태 도로베르넨시 에클레시아에 et ejusdem 에클레시아티 프리마티 카노니코 엘렉토 et conalico et conisitis...

요크 교회의 성스러운 메트로폴리탄인 나, 토마스는 캔터베리의 성스러운 교회와 그 교회의 성적으로 선출되고 성결된 영장류, 그리고 성적으로 성결하게 들어간 그의 후계자들에게 복종과 성적인 복종을 공언한다...

그러나, 의심스러운 것은 그 문구에 대해 나중에 되돌아오는 것이었다. 일단 필요한 절차를 밟은 후에 리차드는 만족한다고 선언하고 성결식이 진행되었는데, 토마스는 이후 교황 공관으로부터 팔륨을 받았다.

리차드는 여전히 토마스에 대한 자신의 캠페인을 추구할 결심을 굳혔고,[3] 런던에서 열린 1109년의 크리스마스 궁정에서 누가 왕 앞에 미사를 말해야 하는지에 대한 문제를 제기했다. 여전히 대주교와 영장류인 토마스는 캔터베리에서의 계속되는 공석 때문에 그 나라의 수석 주교라고 주장했다. 그러나 리차드는 캔터베리 지방의 수석 주교 겸 학장이자 대주교 대리라고 주장했다.[36] 게다가, 그의 전임자 모리스가 1100년에 헨리를 왕위에 앉혔는데, 그때 캔터베리 대주교가 없었다. 리차드는 미사를 축하했지만 헨리가 두 주교를 모두 집으로 돌려보내고 캔터베리 대주교에게 이 문제를 재송부할 때까지 논쟁은 사실상 왕의 저녁 식탁에서 새로운 활기로 추진되었다. 투트는 비록 그렇게 되지는 않았지만 리처드 자신도 대주교가 되고 싶은 열망이 있다고 생각했다.[3] 랠프 데스쿠레스는 이미 도내에서 행정권을 획득하고 있었고 오랜 논쟁 끝에 차기 대주교로 부상할 예정이었다.

성공회 사업

리차드는 그의 시대의 수많은 교회적이고 세속적인 문제들을 해결하는 데 참여했다.[2] 그는 엘리 교구의 설립을 인정하는 왕의 영장의 증인이었는데, 이것은 한동안 논의되어 안셀름에 의해 정책으로 채택되었으나,[37] 1109년에야 교황 승인이 이루어졌다. 귀네드 왕국의 부활로 뱅고르에서 쫓겨난 허베이 르 브레톤은 링컨 교구의 분할에 의해 만들어진 새로운 시점으로 번역되었다.[38]

올드 세인트 폴스. 그 성당은 1086년의 화재 후에야 천천히 재건되었고 1240년까지 다시 고쳐지지 않았다.

리차드는 1111년과 1114년에 노르망디로 출발하기 위해 기다리고 있을 때 왕을 배석했다.[23] 1115년 6월 27일 그는 캔터베리 대주교로 랠프 데스쿠레스의 즉위식에 있었다. 그해 12월 28일 는 왕과 왕비를 동반하여 성 알반스 사원의 성결식에 참석했다.[39][40] 그는 몇 명의 다른 주교들의 성직에 참여하였다. On 4 April 1120 it was when David the Scot, a new Bishop of Bangor agreed upon by Henry I and Gruffudd ap Cynan, was consecrated at Westminster Abbey; on 16 January 1121, when Richard de Capella was consecrated Bishop of Hereford at Lambeth; and on 2 October that year, in the same church, when Gregory or Gréne was consecrated Bishop of Dublin. 1123년 2월 6일, 그의 제자인 윌리엄 코르베일이 캔터베리 대주교로 임명되었을 때, 그는 마비에 의해 주례를 받지 못했다.

윌리엄 드 코르베일 또는 쿠르보일은 몇 년 전부터 성 오시스의 프리오리전자로 있었는데, 리차드가 에식스치치 마을에 세운 아우구스티니아인 집이다. 왕은 1117-9년경 리차드가 그 마노르를 전리품에게 수여하는 것을 확인했다.[41] 그 전리품은 전설적인 앵글로색슨 수녀와 순교자에게 바쳐졌다.[42] 그것은 비록 개인적으로 중요하고 자신을 위해 묘와 성가를 제공하려는 의도였지만 그의 위대한 건축 프로젝트 중 하나일 뿐이었다. 세인트 폴의 재건축은 이전 건물이 화재로 소실된 것처럼 전임자 모리스로부터 런던을 본받아 그가 물려받은 훨씬 더 큰 프로젝트였다. Ordicus Vitalis는 그의 노력을 열정적이고 결단력 있는 것으로 묘사하고 있는데, 이것은 거의 이 작품을 완성시켜 준다.[43] 이것은 아마도 초기에는 사실일 것이다. 그러나 말메스베리의 윌리엄은 모리스가 너무 야심만만한 계획에 교구를 범했다고 믿었고 리처드는 그 과제의 거대함에 의해 부뿐만 아니라 정신 건강에도 손상을 입었고 결국 그 부담에 대한 절망을 하게 되었다고 믿었다.[39] 그럼에도 불구하고 는 성 바울 대성당의 창시자로써 명성을 얻고 있는데,[44] 성 바울 대성당의 창시자는 다음 세기에 그 성가대들을 위한 교육을 제공하면서 서서히 뚜렷한 합창학교와 문법학교로 진화하는 것이었다.[45]

Richard는 왕실의 호의를 받는 상당한 작은 증표를 받았다. 아마도 1114년에 왕은 휴 보클랜드에게 리처드가 이전에 왕실의 특권이었던 에식스로부터 사슴의 십일조를 받을 것이라고 통지했을 것이다.[46] 오히려 나중에 리차드와 그의 성당인 "자신을 위해 비축해 둔 혀를 제외한 모든 위대한 물고기가 그들의 땅에서 잡혔다"[47]에 대한 보조금이었다. 보아하니 이것은 고슴도치를 가리킨 것 같다.[48]

웨일스 문제

중세 웨일스

리차드가 웨일스에서 가장 잘 문서화된 개입은 1108년 성공회로 승격한 직후부터 시작된다.[2] 리처드가 웨일스의 복잡한 왕조 정치에 개입한 것이 항상 성공적인 것은 아니며 로이드도 "리처드 비숍은 서로에 대한 웨일스인들의 범죄에 냉소적으로 무관심했다"[49]고 평한다. 이오르베르트의 투옥으로 포와이스에 부분적인 권력 공백이 생겼고, 그의 동생 캐드간 ap 블레드딘은 이를 채울 수 없었다.[50] 처음에 이것들은 1109년 오웨인 ap 캐드건네스트 페치 라이스를 납치함으로써 촉발되었는데, 그녀는 사우스 웨일즈에서 가장 강력한 노르만 남작이자 데히바스의 마지막 웨일스 통치자인 리스 ap 테워드의 딸인 제럴드 윈저의 아내였기 때문에 웨일즈 전역에 깊은 반향을 일으켰다.[51] 광범위한 격분감은 오웨일스 지도자들이 오웨인과 캐디건에 대항하는 연합을 만들었다. 리차드는 이 그라운드웰을 이용하여 중부 웨일스를 가로질러 그의 군대와 동맹군을 파견할 수 있었고, 오웨인과 캐드건을 다시 케레디온으로 몰아 넣은 다음, 아일랜드로 더 멀리 망명할 수 있었다. 리처드는 도망자들의 땅을 동맹국들 사이에 분할했고 1110년 이오르베르트는 7년간의 포로 생활에서 해방되어 새로운 권력과 권위의 중심지를 만들었다.

그러나 리처드는 동맹국 중 하나인 마도그 ap 리르드에게 자신이 은신하고 있던 몇몇 영국 범죄자들을 항복시키라고 명령하여 새로운 명령에서 자신을 멀어지게 했다.[52] 오와인이 망명에서 돌아오자 마독은 즉시 그의 곁으로 망명하여 국경을 따라 약탈에 동행하였다. 이로 인해 리차드와 왕과 흥정을 유지한 이오르베르트와 적대관계로 이어져 무법자들을 현실에서 몰아냈다.[53] 그러나 오웨인은 더 먼 서쪽으로부터 계속 타락하였고 마독은 구석으로 돌아와 이오르베르스를 죽였고, 창끝에서 그를 불타는 그의 고향으로 몰아넣었다. 리차드는 가해자들과의 관계를 회복함으로써 각각의 재난을 처리했다. 처음에 그는 오웨인의 복귀를 받아들이면서 캐드완을 권좌에 복귀시켰다. 마독이 캐드건을 죽였을 때 리처드는 그에게 상당한 땅을 허락하는 것으로 응수했다.[49] 오웨인은 국왕과 직접 접촉함으로써 국지적 갈등을 피한 것으로 보인다.[54] 1113년 포위스에서 아버지의 뒤를 이어 아버지의 살해에 대한 복수로 마독의 눈을 멀게 하고 이듬해 왕실의 전면적인 침입에서 살아남을 수 있었다.[49] 아이튼은 리차드가 이 사건에서 맡은 역할에 대해 "가장 심한 배반 행위가 그의 정책 중 이 부분에 스며든 것 같다"[54]고 말했다.

죽음

리차드는 말년에 정치적 기능을 포기한 것 같다.[2] 에이튼은 자신이 에섹스에 있는 세인트 오시스의 프리리오리로 은퇴했을 가능성이 높다고 생각했다.[4] 확실히 그는 그곳에서 죽었다.

리차드는 임종을 맞이하면서 자신이 마너의 재임 기간에 대해 거짓말을 한 적이 있다고 고백하고, 이전에 그것을 유료로 보유하고 있다고 증언한 바 있다. 사실 그는 그것을 임대차계약으로 가지고 있었다.[55] This was the manor of Betton in Berrington, to the south of Shrewsbury, which had been given to Shrewsbury Abbey soon after its foundation by Robert de Limesey, then Bishop of Chester[56] Richard cleared up the matter through his confessors: William de Mareni, his own nephew and Dean of St Paul's, and Fulk, the prior of St Osyth's.[4] 풀크는 왕과 대주교, 그리고 다른 명사들에게 편지를 통해 상황을 명확히 했다. 비록 리처드가 그 수도원으로 복원하라고 지시했다 비록 그가 빠르게 체납한의 위상년 동안 그의 후계자에:필립 드 Belmeis에 의해 1127년에 몸소 지시고, 몇 십년 후에, 궁극적으로 박애로 받아들이는 대가로 그 수도원의 권리로 알려져 그의 둘째 아들 레이널프, 1212년에 로저에 의해[58]에 의해[57] 경쟁이 격렬했다라 드 몇 년 동안 양복을 계속한 주체는 성공하지 못했다.[59] 리차드는 또한 도닝턴과 통에 있는 교회들의 조언자였던 사원을 복원했다. 이 역시 미래에 논쟁거리가 될 것이었다.

리차드는 1127년 1월 16일에 사망했고, 그래서 아마 그 날짜에 사망했을 것이다. 그는 성 오시스의 프리리오리에 묻혔다. 대리석 무덤 위에 있는 그의 비문은 다음과 같이 쓰여 있었다.

Hick Jacet Richardus Beauveis, Cognomine Rufus, London : 에피스코푸스, 처녀 프로부스 외 그란데부스, 토탐 비탐 로페오, 자금조달자 노스터 종교, et juui bona novis et suae Pauli contulit. 오비이트 16 야누아리, 맥xvii. Cujus animae propitietur Altissimus.[4]

여기 런던 주교, 루디라는 이름의 리처드 보베이스가 있다. 그는 정직하고 매우 노쇠하며 평생 근면하고 근면하며, 우리의 경건한 창시자로써, 우리와 그의 교회인 세인트 폴의 목사들에게 수많은 좋은 것들을 바쳤다. 그는 1127년 1월 16일 사망했다. 가장 높은 자들이 그의 영혼에 만족하기를.

가족

릴리샬 사원의 남쪽 출입구 상공에 있는 틴파눔. Richard de Belmeis의 조카들은 그들의 큰 유산으로부터 수도원을 기부할 수 있었다.

리차드는 교회와 세속적인 왕조의 원조가 되었다. 그에게는 적어도 두 아들이 있었다, 월터, 윌리엄. 월터는 뉴잉턴의 전집을 쥐고 있는 런던의 캐논이었고,[60] 윌리엄은 런던의 아크디콘이었다.[61]

그러나 법적으로 인정받을 수 있는 상속자인 그의 조카들은 훨씬 더 큰 혜택을 받는 사람들이었다. 랄프 드 랭포드와 윌리엄 드 마레니라는 두 자매의 아들은 둘 다 런던 교구에서 뛰어난 경력을 추구했고 차례로 세인트 폴의 학장이 되었다.[62] 그의 형 로버트의 아들들은 여전히 더 많이 받았다. 필립은 통과 도닝턴에서 실질적이고 수익성이 좋은 땅을 받으면서 미들랜드에서 그의 세속적인 후계자가 되었다.[57] 필립의 동생인 리차드벨메이스 2세는 세인트 알크문트의 교회인 슈루즈베리의 선교를 왕실 보조금으로 받았고, 이 둘은 또 다른 위대한 아우구스티니아인 집인 셸셔의 릴레샬 수도원을 찾아 기부할 수 있었다. 그러나 필립의 두 아들 모두 그 유산을 계승한 후 젊은 나이에 세상을 떠났고,[63] 그 유산은 누이 아델리시아와 그녀의 남편 알란 드 라 주체를 거쳐 바론 주슈로 넘어갔다.[64] 리차드는 후에 런던의 주교가 되었다.[1] 그들의 형인 리차드 러퍼스는 외삼촌의 안색을 공유하는 것으로 보아 런던 교구에서 에섹스의 대집사였고,[5] 성 바울의 캐논인 두 아들을 두었다. 또 다른 형제인 로버트는 후기 벨미스 상륙 왕조의 조상이었던 것 같다.[2] 그의 아들 윌리엄은 성 바울의 캐논이자 성 판크라스의 전서(前書)였지만,[65] 그가 아니면 형제가 로버트의 시간적 후계자였는지는 불분명하다.

가계도

벨메이스 가문

에이튼이 준 계보를 바탕으로 Fasti Eclesiae 성공회에 참고하여 수정 및 보완하였다.[66][67]

무명 드 벨메이스
무명 드 랭포드무명 드 벨메이스무명 드 마레니아벨리나 데 벨메이스리처드벨메이스 1세, 1108-1127 런던 주교로버트 드 벨메이스알 수 없는
세인트 폴의 학장인 랄프 드 랭포드는 1150년대에[62] 죽었다.윌리엄 드 마레니 [62]세인트 폴 학장 1138년 사망윌리엄 드 벨메이스 1세, 런던의 대집사.[61]발터 드 벨메이스, 뉴잉턴[60] 주 세인트 폴의 캐논로버트 드 벨메이스리차드 벨메이스 2세, 미들섹스 대집사, 세인트 알크문트 학장, 1152-62 런던 주교필립 벨메이스, Shropshire, Tong의 영주 C.1154 사망마틸다에식스의 집사 리처드 러퍼스 1세(Richard Ruffus 1세)는 1167년[5] 세상을 떠났다.
성 바울의 캐논인 윌리엄 드 벨메이스 2세, 성 판크라스의 프리벤더리(Prebendary[65] of St Paul's.필립 드 벨메이스 2세, c.1159 사인 프롤레 사망Ranulf de Belmeis, c.1167 사인 프롤레 사망아델리시아 데 벨메이스알란 데 라 주슈성 바울의 캐논 리처드 러퍼스 2세(Richard Ruffus II)는 c.1201[6] 사망하였다.성 바울의 캐논 리차드 주니어는 1214년[68] 세상을 떠났다.
벨메이스 가문, 슈롭셔 지주중부 지방의 주요 지주인 주체 가문 및 바론 주체

인용구

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참조

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Tout, Thomas Frederick (1885). "Belmeis, Richard de (d.1128)" . In Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography. 04. London: Smith, Elder & Co.

가톨릭 교회 직함
선행자 런던의 주교
1108–1127
성공자