핏잔짜라
Pitjantjatjara아앙구 | |
|---|---|
 울루루 핏잔짜라 레인저 | |
| 인구가 많은 지역 | |
| 중부 오스트레일리아: | c.4,000 |
| 언어들 | |
| 핏잔짜라 영어(호주 영어, 호주 원주민 영어) | |
| 종교 | |
| 전통 기독교 | |
| 관련 민족 | |
| 은가안야짜라, 얀쿠니짜짜라 | |
피트얀자트자라(Pitjantjatjara, /purutʃntʃtʃtʃtʃtʃtʃrə/,[1] Pitjantjatjara: [ppɟanaa] 또는 [ppɟanaa])는 울루 근처의 중앙 오스트레일리아 사막 원주민이다.이들은 Yankunytjatjara 및 Ngaanyatjarra와 밀접하게 관련되어 있으며, 이들의 언어는 대부분 서로 이해할 수 있다(모두 서부 사막 언어의 일종이다).
그들은 스스로를 아앙구라고 부른다.피트얀자트자라는 주로 사우스오스트레일리아 북서부에 서식하며 국경을 넘어 아마데우스 호수 바로 남쪽까지 노던 준주까지 뻗어 있으며, 서쪽으로 조금 떨어져 웨스턴오스트레일리아에 도달합니다.이 땅은 그들의 정체성에 있어 뗄래야 뗄 수 없는 중요한 부분이며,[2] 그 모든 부분에는 이야기와 의미가 풍부합니다.
그들은 대부분 유목민 사냥과 채집 생활 방식을 포기했지만, 더 넓은 호주 공동체로부터 증가하는 영향과 시너지 효과로 언어와 문화의 많은 부분을 유지하고 있다.
오늘날에도 약 4,000마리의 아앙구들이 그들의 전통 땅에 걸쳐 작은 커뮤니티와 외곽 지역에 흩어져 살고 있으며, 호주 원주민의 전통 소유자들과 가장 성공적인 공동 토지 계약 중 하나를 형성하고 있다.
발음
민족명인 핏잔짜라는 보통 (일반적이고 빠른 말씨로) 반복된 음절 중 하나인 -tja-를 생략하고 발음된다.좀 더 신중한 말투에서는 모든 음절이 [3]발음될 것이다.
어원학
핏잔짜라라는 이름은 피잔짜라는 동사 go의 명목화된 형태인 pitjantja라는 단어에서 유래했다.comicative 접미사 -tjara와 결합하면, 그것은 "pitjantja-having"과 같은 것을 의미한다.이것은 같은 의미의 [4]Yankunytja를 가진 인근 Yankunytjatjara와 구별된다.이 명명 전략은 은가아냐냐냐와 은가아냐라는 이름의 출처이기도 하지만, 이 경우, 이 두 언어(각각 은가아냐와 은가아냐)의 단어에 따라 두 언어가 대비된다.피트얀짜짜라와 얀쿠니짜짜짜라는 [3]두 가지 언어를 냥갓짜라라는 이름으로 묶어서 은가안냐짜라 및 은가아짜짜라어와 대조할 수 있다.
언어
로널드 트루딩거에 따르면, 피트얀자트자라어는 "다른 원주민 [5]언어보다 호주의 넓은 지역에 걸쳐 사용됐다"고 한다.Yankunytjatjara와 어휘가 80% [4]중복된다.
일부 주요 커뮤니티
전체 목록은 WARU 커뮤니티[6] 디렉토리를 참조하십시오.
- 사우스오스트레일리아에서는 타입2
- 노던 준주
- 웨스턴오스트레일리아주
- 윙겔리나는 이르룬주라고도 불린다.
역사
사냥꾼과 목장주들의 적대적인 침해로 많은 땅을 잃은 후 1921년 사우스오스트레일리아 북서쪽에 피트얀자트자라를 위한 73,000km2(28,000평방마일)의 땅이 세워졌다.
1920년대 그리고 1956년과 1965년 사이에 그들의 전통적인 땅인 그레이트 빅토리아와 깁슨 사막에서의 가뭄은 많은 피트얀자트자라, 그리고 전통적으로 더 서향적인 관계인 은가안야트자라는 음식과 물을 찾아 애들레이드와 앨리스 스프링스 사이의 철도를 향해 동쪽으로 이동하도록 이끌었습니다, 따라서 대부분의 동쪽과 섞였습니다.셋 중에 Yankunytjatjara.그들은 자신들을 아앙구라고 부르는데, 이것은 원래 일반적인 사람들을 의미했지만, 이제는 원주민이나, 더 구체적으로 말하면, 서부 사막 언어를 구사하는 그룹의 멤버를 의미하게 되었다.
아앙구에 대한 지속적인 외부 압력에 대응하여, 사우스 오스트레일리아 정부는 머스그레이브 산맥에 에르나벨라 선교회를 안전한 피난처로 설립하려는 호주 장로교회의 계획을 지지했다.주로 그들의 지지자인 찰스 두구이드의 행동에 기인한 이 임무는 다른 많은 임무에서 흔히 볼 수 있듯이 원주민 문화를 파괴하려는 체계적인 시도가 없었다는 점에서 시대를 앞서 갔다.
1950년 이후, 많은 아앙구들이 마를린가에서의 영국의 핵실험으로 인해 그들의 전통 땅을 떠나야 했다.그 후 일부 아앙구들은 핵실험으로 인한 핵 낙진에 오염되었고,[7] 그 결과 많은 이들이 사망했다.남호주에서의 토지 권리와 네이티브 타이틀에 관한 그들의 경험은 독특했다.4년간의 선거 운동과 정부 및 광산 단체와의 협상 끝에 1981년 3월 19일 피트얀차자라 토지 권리법이 통과되어 사우스오스트레일리아 북서부 구석에 있는 103,000km2(40,000평방마일) 이상의 토지를 자유 소유하게 되었다.
Maralinga Tjarutja [8]토지 권리법 1984(SA)는 Maralinga Tjarutja에게 80,7642 km(31,183 sqmi)의 면적의 자유 소유권을 부여했다.이후 21,357.8km2(8,246.3평방마일)의 마룬가리 보존공원(Mamungari Conservation Park)은 2004년 마링가 차루차(Maralinga Tjarutja.
성지 인정
울루루 / 에이어스 록과 카타 츄아 / 올가 산의 성지는 아난구족에게 중요한 정신적, 의례적 의미를 가지고 있으며, 그 중 일부는 바다까지 이어지는 40개 이상의 성지와 11개의 분리된 Tjukurpa(꿈꾸는 곳) 자취가 있다.울루루/에이어스 록과 카타 주타/올가 산은 노던 준주와 남호주 경계에 의해 핏잔자라 산맥과 분리되어 있어 주요 관광명소이자 국립공원이 되었다.중앙토지심의회는 1979년 울루카타주사 국립공원과 인접한 일부 공터에 대한 권리를 주장했지만, 이 주장은 북부 영토 정부에 의해 이의를 제기되었다.
수년간 토지 평의회에 의한 집중적인 로비 끝에, 1983년 11월 11일, 밥 호크 총리는 연방 정부가 양도할 수 없는 자유 보유권을 그들에게 양도할 계획이라고 발표했다.그는 아난구가 이사회에서 과반수를 차지하게 될 "공동 관리" 기간 동안 그들이 호주 국립 공원 및 야생동물 관리국에 임대 계약을 대가로 요구한 10가지 주요 사항에 동의했다.이것은 1985년에 시행된 것으로, 임대 기간을 50년에서 99년으로 연장해, 관광객의 울루/에이어스 록의 출입을 유지하는 것에 합의했습니다.
Arrernte 땅은 호주 중부에 있는 원주민 땅이다.그것은 Alice Springs로부터 중앙 토지 위원회에 의해 통제되는 Arrente Council에 의해 통제됩니다.
주목받는 사람들
- 고든 브리스코, 축구 선수
- 수상 경력이 있는 작가이자 예술가인 Ian Abdulla
- 트레버 애덤슨, 컨트리/고스펠 가수
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- 예술가 헥터 버튼
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- Jimmy James OAM
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- 예술가 데이비드 밀러
- 수상 경력이 있는 예술가이자 성스러운 법률가 디키 민틴티리
- 예술가 타이거 팔파자
- 예술가 월터 푸쿠티와라
- Kunmanara Stewart, 아티스트
- 바틱 아티스트 쥔카야 타파야
- 호주 원주민 아티스트 Malya Teamay와 Ulu-Kata Tjuaa 국립공원 관리 이사
- 예술가 Wingu Tingima
- 토니 커티스로도 알려진 토니 챠미와는 전통적인 치료사이자 스토리텔러입니다.
- 해리 츄츄나, 예술가
- 아티스트 토미 왓슨으로 알려진 야니마 토미 왓슨
- 진저 위키리, 아티스트
- 아크릴 작품으로 유명한 예술가 루비 윌리엄슨
- 레게의 선구적인 융합으로 유명한 음악가 바트 윌러비
- 프랭크 얌마, 서양식 노래의 초기 창시자
- 컨트리 가수 아이작 얌마
- 해롤드 앨리슨, 원주민부 장관이 된 직후 피트얀자트자라의[citation needed] 멤버로 시작됨
「 」를 참조해 주세요.
- 피트얀자트자라족과 다른 호주 원주민 집단이 만든 은신처인 윌트자
메모들
인용문
원천
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