페르시아학
Persian studies |
페르시아어 연구()는 페르시아어와 그 문학을 연구하는 학문입니다.)는 특히 페르시아어와 그 문학을 연구하는 학문입니다.그것은 모든 이란 사람들의 역사와 문화에 더 초점을 맞춘 더 광범위하고 학제적인 주제인 이란 연구와 차별화됩니다.
이란의 페르시아 연구사
이슬람 이전 시대
이란의 언어 연구는 이슬람 이전의 수세기로 거슬러 올라갑니다.사산 왕조 시대에 개발된 아베스탄 문자는 팔라비 문자에서 파생되었으며 현대 시대까지 음운학적으로 가장 정교한 문자 중 하나로 남아 있었습니다.그 시점까지 조로아스터교의 전례는 구두로 전해졌고, 이러한 고대 문헌들을 글로 설정하는 능력은 그것들을 [1]보존하는 데 도움을 주었습니다.하지만 그보다 훨씬 이전에, 기존의 설형문자 체계에서 모양을 바꾼 고대 페르시아어 음절의 발명은 이란 사람들이 그들의 언어에 대해 비판적, 논리적, 상상적으로 생각할 수 있다는 것을 보여줍니다.
초기 이슬람 시대
이슬람교의 도래는 고대 세계의 종말과 이란 고원의 가장 중요한 신앙으로서 이슬람교와 조로아스터교의 대체를 발표했습니다.이란은 위대한 이슬람 공동체인 움마의 일부가 되었고 아랍어가 문학과 학습의 새로운 언어로 부상하는 것을 보았습니다.이란 태생의 문법학자, 수사학자, 과학자, 철학자, 신학자들은 다른 국적의 다른 이슬람교도들과 함께 새롭고 활기찬 문명의 지적 생명력에 기여했습니다.그 중 가장 두드러진 것은 다음과 같습니다.
- 아랍어의 첫 문법 중 하나를 쓴 시바웨이 (아랍어: سیوī یهب īwayh ba▁()cس▁()▁s60▁sib▁whoarabhawayی▁one▁wrote▁ceه▁7arsبیوic:▁of▁gramm▁the▁arabic▁of) (760년경)
- 아비켄나 (아랍어: أبوحنإعاإهبīنلīیʿسḥانʿدلنببیيعسلū80▁avnic▁onec▁(▁()arabī)ab▁golden▁sic▁of▁ibnā,▁of-enna 980년경)는 이슬람 황금기의 가장 유명하고 영향력 있는 사상가들 중 한 명으로 천문학, 철학, 논리학, 그리고 페르시아어를 부흥시키는 데 기여했습니다.
- Asadi Tusi (Arabic: أبو منسور علي أحمد اسدي طوسي Abū Mansūr ʿAlī ibn Aḥmad Asadī Ṭūsī) (d. 1072 CE) whose dictionary represented an attempt to standardize the Persian language.
이 아랍 제국의 많은 지역들은 아랍어로 토착 언어를 거의 완전히 대체했습니다: 시리아, 이라크, 이집트, 북아프리카의 이슬람 이전 언어들은 고립된 공동체에서만 존재하고 대부분 아랍어로 대체되었습니다.페르시아어가 아랍어 어휘의 유입과 함께 계속되었고 이슬람 오리엔트의 우아한 언어로 번창했던 이란에서는 그렇지 않았습니다.사실 그것은 신 페르시아어가 문학적이고 품위 있는 언어로 재등장한 바그다드의 아랍 세력의 소재지에서 멀리 떨어진 칼리프 제국의 동부 지역에 있었습니다.
유럽의 페르시아어 연구
초기 만남
페르시아어는 [1]: 5 이란에만 국한된 것이 아니라 넓은 지역의 언어였습니다.페르시아어를 접한 최초의 유럽인들은 오스만 터키에 먼저 파견된 초기 근대 유럽 국가들의 사절들과 외교관들이었습니다.페르시아어를 공부한 가장 초기의 동기는 기독교로 개종하기 위한 것이었습니다.
- 라틴어로 [1]: 6 된 페르시아어와 쿠만 터키어 단어의 용어집인 Codex Cumanicus.
- 유대인 타부스의[1]: 6 오순절을 페르시아어로 번역한 것
- 프란시스 자비에르의 그리스도의 역사와 베드로의 역사 (1602년경)의 포르투갈어 번역본
살아있는 언어의 연구, 17세기
페르시아어의 문법과 사전은 17세기에 "인민의 페르시아어"를 이해하기 위한 노력이 이루어진 시기에 처음으로 작성되었습니다.나중에, 그것이 실제로 사용되었던 페르시아어는 고전 페르시아 문학이 대륙에 소개되면서 중요성이 떨어졌습니다.
- 크레모나의 라이몬도는 페르시아어의 문법적 스케치를 처음으로 작곡한 것으로 보이지만, 그의 원고는 아직 사용할 [1]: 6 수 없습니다.
- 벨기에 신부 de Dieu는 Rudimentae Linguae Persicae (1639CE)를 출판하여 페르시아어의 기본[1]: 6 음운론과 형태론을 확립했습니다.
- 교황 안젤루스 (요셉 라브로스)는 바티칸의 동양 선교단의 일원으로 에스파한의 수도에서 14년 동안 페르시아어를 공부했습니다.그는 "14개의 미니 문법과 450페이지 이상의 살아있는 [1]: 6–7 언어의 단어와 구문"으로 구성된 기념비적인 작품을 출판했습니다.
18세기 오리엔탈리즘의 시작
이 세기 동안, 유럽인들은 페르시아 고전 문학의 풍부한 저장고를 발견했고, 페르시아어에 대한 연구는 이 작품들에 사용된 언어에 대한 연구를 의미했습니다.사디의 굴리스탄 초판은 [1]: 7 1654년에 출판되었습니다.영국과 인도 아대륙의 무역이 증가함에 따라, 페르시아어를 배우는 것의 초점은 "식민지"인 [1]: 8 인도의 페르시아어로 옮겨졌습니다.
- 안케틸은 조로아스터교 파르시스의 첫 번째 판을 그의 세 권의 젠드-아베스타 (1771년)에 출판했습니다.
- 윌리엄 존스의 그의 문법 출판은 페르시아어 문법에 대한 지식이 정말로 접근할 수 있게 된 시기를 표시했습니다. 왜냐하면 이전의 작품들은 대부분의 사람들이 이용할 수 없었기 때문입니다.그는 이 작품이 페르시아 고전에 대한 연구를 열 수 있기를 바랐지만, 그것은 동인도 회사 직원들을 돕기 위한 것이었습니다.윌리엄 존스는 최초의 동양 사회인 벵골 아시아 협회를 설립했습니다.
오리엔탈리즘, 재발견, 19세기
동양에 대한 강한 관심의 이 기간 동안, 페르시아어는 비교 언어학의 초기 분야에서 가장 중요한 언어 중 하나임이 증명되었습니다.이전 세기의 많은 학자들이 게르만어와 이란어의 [1]: 14–15 유사성에 대해 언급했지만, 19세기에 학자들은 처음으로 인도유럽조어라고 불리는 산스크리트어, 페르시아어, 유럽어와 같은 언어에 공통 조상을 가정했습니다.
이란에 남아있는 수십 개의 비문의 언어인 고대 페르시아어를 해독하는 것이 중요했습니다.헨리 롤린슨 경은 이 비문들의 언어가 페르시아어의 고대 형태라는 것을 처음으로 발견했습니다.이 비문들은 종종 다른 설형문자들의 비문들을 포함했기 때문에, 이 해독은 고대 메소포타미아의 언어들을 위한 로제타 돌처럼 되었습니다.바빌로니아, 아시리아, 수메르, 엘람 등의 제국의 언어와 역사에 대해 우리가 알고 있는 모든 것은 페르시아어에 대한 지식에 간접적으로 의존하고 있습니다.
근대화, 20세기
카자르 왕조 동안, 이란인들은 서양의 부상의 맥락에서 유럽인들을 처음으로 만났습니다.1798년 나폴레옹의 이집트 원정은 무슬림 중동으로의 첫 유럽의 침입이었고 이 지역의 사람들, 특히 이란의 사람들에게 더 많은 혼란을 사전에 준비했습니다.이란은 러시아와 영국과의 여러 전쟁에서 영토를 잃었습니다.유럽의 바닷길이 이란 경제의 기둥이었던 전설적인 실크로드를 우회하면서 이란 경제는 큰 어려움을 겪었습니다.새로운 산업 생산 과정은 이란인들에게 전통적인 삶의 방식을 불가능하게 만들었습니다.일본, 중국, 터키와 같은 이 시기의 많은 다른 나라들과 마찬가지로, 이란 사람들이 서구 열강의 침략에 맞서 싸우기 위해 가능한 한 빨리 현대화하는 것의 중요성을 깨달으면서 이란에서 민족주의적 반응이 일어났습니다.서양 전통의 현대 교육 기관들이 이란에서 처음으로 문을 연 것은 바로 이 시점이었습니다.이란은 결코 같지 않을 것이고, 그곳의 언어에 대한 연구는 유럽의 전통과 합쳐졌습니다.
미국의 페르시아학
레퍼런스
외부 링크
라이브러리 가이드:
- University Libraries. "Persian Studies". Guides. USA: University of Maryland.