바오로 2세
Paulinus II of Aquileia성 바오로 2세 | |
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| 태어난 | c. 726 프리아리아코 |
| 죽은 | 802 또는 804 시비데일 |
| 존경의 대상 | 로마 가톨릭 교회 |
| 잔치 | 1월 11일 |
성 바오로누스 2세(c.성 바오로누스 2세, 802년 1월 11일 또는 804년)는 카롤링거 르네상스의 [1]성직자, 신학자, 시인, 가장 저명한 학자 중 한 명이다.787년부터 죽을 때까지 그는 아퀼레이아의 총대주교였다.그는 스페인의 입양주의에 반대하는 여러 시노드에 참여했고 개혁과 니케아 신조에의 필리오케의 채택을 촉진했다.게다가 파울리누스는 아킬레아 총대주교국의 영토에서 아바르족과 고산 슬라브족의 평화로운 기독교화를 주선했다.이 때문에 그는 슬로베니아인들의 사도로도 알려져 있다.
인생
초기 생활
파울리누스는 이탈리아 북동부 프리울리 지역의 시비달레(로마 포룸 이울리) 근처의 프리마리아코에서 태어났으며, 롬바르드 통치 말기에는 아마도 로마 가문(로마와 롬바르드의 구별은 더 이상 존재하지 않았다)에서 태어났을 것이다.그는 시비달에 있는 가부장제 학교에서 교육을 받았고 사제 서품을 받은 후 같은 학교의 교장이 되었다.그곳에서 그는 이교도와 기독교의 고전 둘 다에서 철저한 라틴 문화를 습득했다.그는 또한 법학에 대한 비교적 깊은 지식과 성서, 신학, 그리고 가부장적인 광범위한 훈련을 습득했다.
카롤링거 르네상스
파울리누스의 학력은 그를 카롤링거 르네상스에서 중요한 역할을 하도록 준비시켰고, 그로 하여금 수세기 동안 불안정한 야만 통치 이후 기독교의 진흥과 서구 문명의 회복을 도울 수 있게 해주었다.
파울리누스가 774년 프랑크 왕이 카롤링거 제국을 위해 북부 이탈리아 롬바르드를 정복했을 때 샤를마뉴의 관심을 처음 받은 것은 바로 그의 특별한 학식 때문이었다.게다가, 776년 흐로드 공작의 반란 기간 동안 샤를마뉴에 대한 충성심 때문에, 파울리누스는 이브레아 출신의 샤를마뉴가 발행한 졸업장을 통해 라바리아노의 미모의 아들인 발단드의 재산을 증여하는 등 많은 호의로 보답받았다.같은 해, 샤를마뉴는 파울리누스를 궁전으로 초청하여 "문법의 달인"이 되게 하였다.파울리누스가 약 10년간 머물면서 피사의 피터, 요크의 알퀸, 파르둘프, 잘츠부르크의 아르노, 알브리코, 리쿨프, 라에프고트, 라도, 루들루스, 푸라디누스, 푸라디누스를 포함한 당대의 다른 주요 학자들과 친분을 쌓은 것은 떠돌이 궁정학교(스콜라 팔라티나)에서였다.그는 수많은 편지로 증명된 바와 같이 알퀸과 지속적인 우정을 쌓았다.
아퀼레이아 총대주교
787년 시구알드 총대주교가 사망하자, 샤를은 파울리누스를 아퀼레이아 총대주교로 임명했다.파울리누스는 궁정에서 주교관으로 돌아와 프리울리 행진을 담당하는 카롤링거 백작의 소재지이기도 한 시비달레에 거주했다. (아킬레이아 자체는 452년 훈족 아틸라에 의해 파괴된 후 가부장적 바실리카가 남아 있었지만)총대주교로서, 파울리누스는 사회 개혁을 시행하는 데 보다 적극적이고 두드러진 역할을 할 수 있었다.그는 이스트리아 교회나 비잔틴의 이익을 대표하는 그라도 총대주교와의 관계에서 신중함과 목가적인 열정을 보였다.한편, 샤를마뉴로부터 파울리누스는 아퀼레이아 대성당 지부에 의해 미래의 총대주교들이 자유롭게 선출될 수 있는 졸업장과 그의 총대주교직과 성 베드로 수도원에 대한 다른 특권을 얻었다.오르가노에 있는 메리, 부자에 있는 세인트 로렌스 교회, 세인트 로렌스 병원.시비데일과 세인트 존.베로나에 있는 메리.
시노드
파울리누스는 가톨릭 교리의 무결성을 갈망했다.792년 그는 스페인 주교인 톨레도의 엘리판두스와 우르겔의 펠릭스가 가르친 스페인 입양주의의 이단을 규탄하는 라티스본 평의회에 참여했다.794년, 그는 프랑크포트에서 열린 프랑크 국가 평의회에서 주도적인 역할을 했고, 그곳에서 입양주의가 다시 비난받았고, 모인 주교들의 이름으로 스페인으로 보내진 이단에 대한 책을 썼다.프랑크포트를 떠나 파울리누스는 시비달에 있는 주교 관저로 돌아갔다.
796년 그는 샤를마뉴의 아들 피핀과 함께 근처의 적대적인 아바르에 대항하는 군사작전을 벌였다.796년 늦여름, 아바르족이 패배한 후, 파울리누스는 다뉴브 강둑에 있는 피핀의 군사 캠프에서 주교들의 시노드를 주재했고, 그곳에서 주교들은 아바르족과 슬라브족이 거주하던 최근 정복된 영토에 대한 복음화 및 교리문답 프로그램을 결정했다.파울리누스의 동의 하에, 시노드는 또한 아퀼레이아의 최북단 영토의 총대주교를 아르노가 이끄는 잘츠부르크 주교에게 맡겼다.교구의 경계는 드라바 강에 그려져 있었다.이 협정은 811년 샤를마뉴에 의해 확인되었고 18세기 중반까지 거의 천 년 동안 지속되었다.요크의 Alcuin의 조언에 따라, 그 지역은 비폭력적으로 [2]기독교화 되어야 한다고 결정했다.오늘날 슬로베니아인들은 파울리누스가 [2]죽은 후에야 진정한 선교 활동이 시작되었지만, 파울리누스를 그들에게 기독교 종교를 [3][4]평화적으로 가져다 준 사도라고 여긴다.
시노드에서 돌아온 파울리누스는 시비달 공의회에서 다시 한번 입양주의에 반대했다.총대주교는 성삼위일체라는 서방 가톨릭 교리를 설명하면서 성부와 성자의 이중행렬을 확인했다.이 시노드에서 14개의 교회 규율 규범과 결혼 성찬식이 제정되어 법전 사본이 샤를마뉴에게 보내졌다.[한때 파울리누스는 알티눔 평의회를 도왔다고 생각되었지만, 신학자 칼 요제프 폰 헤펠레는 그런 평의회가 일어나지 않았다는 증거를 제시했습니다]
도미니쿠스 부인
그럼에도 불구하고 파울리누스는 798년 잘츠부르크의 아르노와 10명의 다른 주교들과 함께 피스토이아에서 샤를마뉴의 미사 도미니키 중 한 명으로 일했다.그 후 그는 교황 레오 3세의 특사로 로마에도 갔다.
총대주교로서의 파울리누스의 활동 대부분은 성공회 협찬서 S에서 모아질 수 있다. 아퀼리엔셈 세뎀입니다
그는 카톨릭 교회로부터 성인으로 추앙받으며 죽었다.
작동하다
그의 작품들 중에는 리벨루스 사크로실라부스 콘트라 엘리파뉴, 자유권고, 리브리 3세 콘트라 펠리켐, 그리고 피핀과 다뉴브 강에서 주교들과의 회의의 프로토콜이 있는데, 이것은 그 탐험의 역사에 매우 중요한 작품입니다.그의 초기 작품들 중에는 히브리인들에게 보낸 편지에 대한 해설서가 있지만, 그것은 여전히 원고 형태로 남아 있다.
파울리누스 또한 시인이었다.그의 더 잘 알려진 시 작품으로는 카르멘 드 레귤라 피데이, Vers de Lazaro, 799년 Trsat 공성전에서 살해된 그의 친구인 프리울리 공작 에릭의 죽음에서 영감을 받은 플랜투스 또는 엘레지, 아퀼레이아 파괴에 대한 리듬, 그리고 그의 교회에서 부를 8개의 예배 리듬 또는 찬송가가 있다.사순절, 부활절, 성 마르코 축제, 성 베드로와 바오로 축제(Felix per omnes festum mundi cardines에 의해 처음 알려져 있음), 그리고 그의 대성당 헌신의 축제.
파울리누스가 쓴 편지들은 게르마니아 기념비와 파트로지아 라티나에 보존되어 있다.
존경
몇 번의 번역 후, 총대주교의 유물은 시비달레 델 프리울리 지하 제단 아래에 안치되었다
성 파울리누스라는 이름이 전례에 처음 등장한 것은 9세기 대머리 샤를의 "리타니아"에서 비롯된다.그것은 또한 "Litaniae Carolinae", "Litaniae a S. Patribus consturtae", 그리고 마침내 10세기의 "Litaniae of the Gertrudian" 원고에도 나타난다.
축제일
우수아르의 순교 이전의 원고에는 그의 축일일이 1월 11일로 기록되어 있다.아퀼레이아와 시비달레 교회에서 사용된 13세기, 14세기, 15세기 성인들의 달력에서 그의 잔치는 특별한 루브릭을 가지고 있다.16세기까지, 이 축제는 에피파니의 특권 있는 옥타브 기간인 1월 11일에 계속 기념되었다.17세기 초의 총대주교 프란체스코 바르바로가 그 축제를 2월 9일로 번역했다.시비달 교회는 그의 축제를 3월 2일에 연다.
로마 순교록의 최신판(2004년)에 따르면 파울리누스의 축일은 그의 사망일인 1월 11일로 정해져 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Butler, Alban; Hugh Farmer, David (1995). "St Paulinus of Aquileia, Bishop (c. 726–804)". Butler's Lives of the Saints: New Full Edition. Continuum International Publishing Group. pp. 74–75. ISBN 9780860122500.
- ^ a b Štih, Peter; Simoniti, Vasko; Vodopivec, Peter (2008). "The Settlement of the Slavs". In Lazarević, Žarko (ed.). A Slovene history: society – politics – culture. Ljubljana: Institute of Modern History. pp. 37–38. ISBN 978-961-6386-19-7.
- ^ "Pavel, Paul, Paolo, Pablo, Paavo". Družina.si. 21 September 2008.
- ^ "Nadškof Rode maševal v Čedadu" [The Bishop Rode Held A Mass in Cividale]. Splošni servis (in Slovenian). Slovenian Press Agency. 13 January 2002.
원천
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- 마티롤로지움 로마눔, Editio Altera, (Citta del Vaticano: Libreia Editrice Vaticana, 2004) 94.
- 기독교의 역사 제4권: 중세 기독교[1]
- 애트워터, 도날드, 캐서린 레이첼 존이요펭귄 성자 사전.제3판뉴욕: 펭귄북스, 1993년.ISBN 0-14-051312-4.
- 니콜라스 에버렛, "파모시시마 아퀼레이아, 파울리노 다퀼레이아" (Paulino d'Aquileia e il all'Europa carolingia, ed)의 "파모시시마 아퀼레이아" (Paulino d'Aquileia eiluto all'Europa carlingia, ed.Paolo Chiesa (Udine, 2003), 페이지 115–154
- Nicholas Everett, "Aquileia's Sponso Econsoporum: Carolingian Italia에서의 서면 선서와 성직자 규율", 중세 이탈리아의 Text Cultures (Toronto Press, 2011), 페이지 167–216 (영어 번역본 포함)
- 칼 지아노니, 파울리누스 2세, 폰 아퀼레이아 총대주교 (빈: 벨라그, 1896년)[2]
- 다그 노르베르그, 로브르 푸에티케 드 파울린 다퀼레입니다1979년 스톡홀름 (모든 시적 편집)
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