파파프리스속
Papaflessas아르키만드라이트 그리고리오스 파파프리스타스 Γρηγόριος Παπαφλέσσας | |
|---|---|
 파파프리스의 초상화. | |
| 네이티브 이름 | Γεώργιος Δημήτριος Δικαίος-Φλέσσας |
| 출생명 | 요르요스 디미트리오스 디카이오스 플레사스 |
| 닉네임 | 파파프리스타스(παπαφέσσσας) 아르모디오스 (ἁμ μόδδςς) |
| 태어난 | 1788년 폴리아니, 메시니아, 오스만 제국(현 그리스) |
| 죽은 | 1825년 5월 25일 (37세) 마니아키, 오스만 제국(현 그리스) |
| 얼리전스 |  그리스 제1공화국 |
| 서비스/지점 |  필리키에타이리아 그리스 혁명군 |
| 근속년수 | 1820-1825 |
| 전투/와이어 | 그리스 독립 전쟁 |
| 관계 | 게오르기오스 디미트리오스 플레사스(할아버지) 디미트리오스 G. 플레사스 (아버지) 콘스탄티나 안드로나이우(어머니) 니키타스 플레사스 (오빠) |
| 기타작업 | 내무부 장관 |
Grigorios Dimitrios Dikaios-Flessas (Γρηγόριος Δημήτριος Δικαίος-Φλέσσας; 1788 – 25 May 1825), popularly known as Papaflessas (Greek: Παπαφλέσσας) was a Greek priest and government official who became one of the most influential figures during the Greek War of Independence. 파파프리스타스라는[1] 이름의 접두사 papa-(πααα-)는 그리스어로 'priest'를 의미하기 때문에 성직자로서의 지위를 나타낸다. 그는 1819년에 아르키만드라이트로 임명되었다. 알렉산드르 마브로코르다토스 정부에서 내무부 장관과 경찰청장을 지냈다. 파파프리스타스는 1825년 5월 20일 메시니아 마니아키에서 이브라힘 파샤의 군대와 싸우다가 마니아키 전투에서 전사했다.
이름
게오르기오스 디미트리오스 디카이오스 플레사스(Georgios Dikaios-Flessas)가 그의 출생 이름이었다. 그의 수도 이름은 그리고리오스 플레사스(Griogorios Fleas) 또는 파파프리스타스(Griogios Fleas)이며, 그가 말년에 사용한 가명은 그리고리오스 파파프리스타스(Grigorios Papaflessas)이다.
초년기
그리고리오스 파파프리스타스는 1788년[4] 메시니아의 폴리아니 마을에서 게오르기오스 플레사스 또는 플레시아스( (λέσιας)로 태어났다. 그의 아버지는 데메트리오스 G였다. Flessas (Δημήτριος Φλέσσας), son of the klepht Georgios Dimitriou Flessas (Γεώργιος Δημητρίου Φλέσσας), and his mother, the second wife of Dimitrios, was Konstantina Andronaiou (Κωνσταντίνα Ἀνδροναίου) from Dimitsana. 그는 디미트리오스 가문의 28번째 아이였다.[5] 1809년, 그는 많은 그리스 국가 영웅들이 졸업한 유명한 디미타나 학교에서 학교를 다녔다. 학창시절 그는 풍자를 발표하여 '그리고리오스 포스 칼라미오스'(당시 터키 지방 총독)에 서명하는 '그리고리오스 포스 칼라미오스'("φαμ ααμ μςςςςςς νμααςςς)의 문에 꽂았다. 자신의 행동으로 그가 위험에 처해 있음을 깨달은 그는 1815년 그렉고리오스 플레사스 또는 파파프리스타스의 교회 이름을 따서 사제나 수도사가 되기 위해 파견되었다. 짧은 시간 동안, 그는 메시니아의 칼라마타 시 외곽에 위치한 벨라니디아 수도원에서 이 자격으로 복무했다.
성직자
그리고리오스는 천성적으로 논쟁적이고 반항적이었으며 종종 그의 교회적인 상관들과 불화를 빚었다. 게다가, 오스만 투르크인들이 그의 가족을 죽였기 때문에 그는 오스만 투르크인들에게 화가 났다. 그는 또 다른 남자와 약혼한 조카딸에게 저바스 씨의 결혼을 축복했다. 그는 벨라니디아 수도원을 떠나라는 요청을 받았다.
1816년 4월 레온타리와 미스트라스 사이에 위치한 레키차 수도원( (εκίαα)으로 이사하였다. 그는 곧 상급자와 수도원 행정부와 논쟁을 벌였다. 그는 또한 수도원 재산의 경계를 놓고 터키의 현지 당국과 갈등을 빚었고 심지어 자신의 주장을 보호하기 위해 무장한 사람들을 이용하기도 했다. 이것은 결국 파파프리스에서의 법원 판결과 수도원의 호의로 트리폴리차에서 법원에 의해 해결되었다. 이것은 파파프리스타스가 혁명가였으며 터키인들이 그리스인들을 상대로[citation needed] 라기아데스('슬레이브스')를 무기로 무장하고 있다고 당국에 알린 터키 관리를 화나게 했다. 트리폴리차 당국은 파파프리스에게 사형을 선고하고 수도원에 병사들을 보내 그를 체포하고 처형했다. 무장한 폴리아니 전투기들은 병사들을 지연시켰고 파파프리스타스는 그렇게 하면서 주교나 파샤를 돌려주고 그들을 상대하겠다고 말하면서 조국을 떠날 수 있었다.
파파프리스타스는 터키인들에 의해 사형 선고를 받고 있는 그리스인들의 안식처인 자킨토스 섬으로 갔다. 그는 크리스티아누폴리스 대주교(아르카디아 키파리시아)로부터 참고서를 받았다. 파파프리스타스는 콘스탄티노폴리스로 항해하던 중 아토스 산에서 난파당했고, 이 과정에서 그의 추천서에 적힌 봉인이 깨졌다. 편지를 읽으면서 그는 그것이 자신을 부정직하고 부도덕하며 신뢰할 수 없는 사람이라고 부르며 그 편지를 버리게 하는 것을 발견하고 놀랐다.
고대 그리스어와 신학을 공부하고, 아지아 소피아의 가부장제에 대주교가 되는 것을 목표로 콘스탄티노폴리스에 도착했다. 그리스어와 페리클리스 하랑게를 공부하는 동안, 그는 또한 저명한 "애국자들"을 만나기 시작했다. 왜냐하면 그는 투르크인들에게 사형을 선고받았고, 펠로폰니소스로부터의 명성 때문에 디카이오스라는 이름을 사용했기 때문이다. 그는 곧 암호명 아르모디오스(A. M.), ἁρμμόδςς, 숫자 5(5)로 비밀조직 필리키 에테리아에 가입했다[6].
In 1819, Gregorios was ordained to the highest priesthood position, archimandrite, a rank next to bishop, by Patriarch Gregorios V of Constantinople and he was given the ecclesiastical "officio of Dikaios" (the Ecumenical Patriarch's representative), in order to be able to move freely in the Moldovlachia area and not to be bothered by the Turks. 파파프리스타스는 오스만 제국의 북부에 파견되어 터키로부터 국가의 독립을 위해 동포들에게 영감을 주고 희망을 전파하였다.
저항에서의 작용
성공적인 임무를 마치고 콘스탄티노폴리스로 돌아온 파파프리스타스는 다시 터키 당국의 주목을 받고 도망쳐야 했다. 1820년 말, 그는 아시아 소학교의 아이발리로 항해하여 스미르나로부터 전쟁 물자가 도착하기를 기다리면서 (거기서 불려진 것처럼) 빅스쿨의 모든 학자들을 교화시켰다. 그는 스미르나로부터 군수품과 필요하다면 추가 탄약에 대한 보장을 받았다.
파파프리스타스는 오스만 제국에 대항한 혁명에 대한 지지를 얻기 위해 여러 지역을 여행했다. 세인트 조지 수도원에서 그는 혁명을 시작할 때가 맞는지 논의하기 위해 그리스 당국과[7] 고위 사제들의 회의를 소집했다. 열띤 논쟁 끝에 회의는 나중에 아가 라브라 수도원에서 연기되었다.
1821년 1월 파파프리스와 러시아로부터의 그의 공급과 지원 확약을 재검증하는 회의가 열렸다. 전쟁의 실용성에 대한 우려와 군사 지원 약속의 불확실성으로 인해 다른 참가자들은 국가의 문제를 피하기 위해 아지아 라브라 수도원에 있는 플레사스를 비밀리에 수감할 것을 제안하게 되었다. 그러나 파파프리스타스는 무장한 지지자들을 가지고 있었고 아무도 감히 그를 체포하지 못했다. 그 시노드는 혁명을 시작하기 전에 더 많은 정보와 이웃 국가들의 의견을 얻기로 결정했다.
플레사스의 문제는 파파프리스타스를 신뢰하지 않는 성직자의 최고위층 등 마을과 자치구의 상류층(토지소유주)에게 있었고, 그의 사명은 엄청난 회의와 공포로 받아들여졌다. 그는 우선 농부들과 농민들에게 접근하는 것이 더 안전하다고 느꼈고, 그의 연설에 쉽게 자화자화 된 가난한 계층의 사람들은 그를 그들의 자유의 메시아로 보았다.
회의가 끝난 후 그는 칼라브랴타로 가서 니콜라오스 술리오티스, 아시마키스 스칼츠를 만나 1821년 3월 첫 열흘 동안 오이코노미오스 엘리오풀로스에게 편지를 쓰게 했다. 그리고 술리오티스와 스칼차스의 소식과 칼라마타 근방의 작은 항구인 알미로스(Almyros)에 도착하기 위해 전쟁물자를 싣고 칼리비아 칼라마타(Kalyvia Kalamata)로 후퇴했다. 칼리비아로부터 고향 폴리아니 근처의 가르디키온(지금의 암페아)으로 은밀히 가서 멕시스 포리오티스의 작은 배가 알미로스에 도착했다는 사실을 알게 되었다. 파파프리스타스는 즉시 형들에게 전화를 걸었고 맏형 니키타스 플레사는 탄약을 받았다.
1821년 3월, 그는 군수품을 실은 배가 도착했다는 소식을 받았다. 그는 폴리아니 지역에서 노새와 당나귀를 거느린 약 400명을 모아 알미로스 칼라마타로 갔다. 배를 하역하기 위해서는 이 지역의 항만장인 유명한 마브로미칼리스의 허가를 받아야 했는데, 그는 터키 보안군의 급료를 받고 있었다. 항구는 그리스인들이 하역하고 있는 것을 은폐하기 위해 거액의 뇌물을 요구했다.
파파프리스타스는 마브로미칼리스에게 4만5000그로시아를 보냈는데, 마브로미칼리스는 이를 받아들였지만 여전히 제대로 된 서류에 서명하지 않았다. 그는 그리스인들이 터키인들을 상대로 혁명을 시작했을 때, 배에 실린 물자의 절반이 그리스인들과 싸울 수 있는 보호구역으로 갖기를 원했다. 이에 동의하고 보급품을 팔라니디아 수도원으로 운반하여 파파프리스타스가 수도사 역할을 하던 벨라니디아 수도원으로 운반하여 그 지역에서 유명한 족장, 족장들을 소환하였다. 의도적이든 우연이든 화약의 일부가 지역 우물에 떨어졌고 다음날 지역 파샤의 마부들이 이를 발견해 신고했다. 파샤는 칼라마타 지역의 저명한 그리스인들과 성직자들을 모두 불러들여 투옥시켰다.
파파프리스타스는 부하들에게 그 지역의 다양한 전략적 위치를 담당하도록 배치했다. 1821년 3월 21일 독립전쟁을 일으킨 터키인 동조자가 도시를 떠나려 하자 살해되었다. 마니에서 반군 대장들의 모임은 1821년 3월 25일 혁명을 시작하기로 결정했으나 22일 이미 전투가 시작됐다는 소식을 접했다. 그리스 독립전쟁은 1821년 3월 25일에 공식적으로 시작되어 자유 왕국의 교회에 큰 변화를 가져왔다. 그 성직자들은 혁명에 주도적으로 참여했었다.
혁명 중 파파프리스타스(1821–1825)
1823년 파파프리스타스는 알렉산더 마브로코르다토 왕자의 정부에 의해 내무장관과 경찰서장으로 임명되었는데, 그가 필리키 에타이리아에 있을 때 가졌던 이름이다. 그는 많은 개혁을 단행하고 우편 제도를 확립하고 여러 도시에 학교를 세웠다. 그는 학교들을 위해 감사관 직함을 만들었고 그는 정부 친구들에게 주어지는 정치적 유죄판결서를 처음으로 제정했다. 그는 터키인과의 많은 전투에 참여했고 1824년 내전이 시작되었을 때 정부 편을 들었다. 그는 정부에 대항하는 반군을 진압하기 위해 메시니아와 펠로폰네스의 나머지 지역에서 캠페인을 벌였다. 내전 당시 그는 처음에는 테오도로스 콜로코트로니스 편에 섰으나, 후에 개인적인 야망 때문에 편을 바꾸었다.
이브라힘과의 싸움
이브라힘 파샤가 1825년(대부분 이집트인으로 구성된 군대를 거느리고) 펠로폰네세스를 침공했을 때 파파프리스타스는 여전히 내무부 장관이었다. 이브라힘의 침략으로 나라가 직면한 큰 위험을 깨닫고, 그는 정부에 콜로코트로니스와 다른 정치범들에 대한 사면을 허가할 것을 요구했다. 이 요구는 거절되었고 그는 집행부와 의회 앞에 나타나 승리하거나 전장에서 죽을 각오를 한 이브라힘에 대항하여 저항군을 조직하기 위해 혼자 메시니아에 가겠다고 말했다.
조지 핀레이는 그의 저서에서 "대관 다이카이오스(파파 프리스타스)는 여전히 내무부 장관이었다.[8] 그는 모로트 족장들 중에서 가장 무원칙한 사람이었다. 지금 그의 행동에 표출된 보편적인 분노는 그가 나우플리아에 남아 있는 것이 위험할 것이라고 확신시켰는데, 그곳에서 그의 음탕한 삶과 역겨운 추측은 그를 대중적 복수의 첫 번째 대상으로 지목했고, 동료들의 죄에 대한 희생양으로 지목했다. 고문간은 사사로운 미덕과 정치적 정직성이 결여되어 있었지만 활동적이고 용맹한 사람이었다. 어쩌면 이 결정적인 순간에 수치심이 그에게 애국심 행위로 이전의 잘못을 취소하라고 재촉했을지도 모른다. 그는 이브라힘 전사를 패퇴시키거나 전투 중에 멸망할 것이라고 자랑하면서 이집트인들을 상대로 행군할 수 있도록 정부의 허가를 요청했다.
파파프리스타스는 3천 명의 무장을 제대로 하지 못한 사람들을 모아 메시니아 필리아 지방으로 가서 필로스에서 나오는 이브라힘의 군대와 맞설 수 있는 최적의 장소를 찾았다. 그는 적의 움직임을 더 잘 보기 위해 마니아키 언덕을 선택했고, 거기서 파파프리스타스는 3개의 방어선을 구축했다. 1825년 6월 1일 잘 훈련된 프랑스 장교들이 이끄는 이브라힘의 군대는 파파프리스타스의 방어선을 공격했다. 그리스군의 대부분은 용기를 잃고 진지를 버리고 도망쳤다. 파파프리스타스는 자신과 그의 대의에 충실한 800-1000명의 소규모 병력으로 이집트인들과 계속 싸웠다.
파파프리스타스는 이브라힘과 대결하는 과정에서 그가 전장에서 죽을 것이라는 것을 알고 있었다. 파파프리스타스의 방어는 결국 이브라힘의 포병의 집중 포격과 그의 보병과 기병의 거듭된 공격으로 깨졌다. 마지막 수비수의 죽음으로 치열한 수싸움은 끝이 났다.
이브라힘은 파파프리스타가 가슴에 총알을 맞고 죽은 뒤 자신의 몸을 피와 흙으로 닦고 나무에 묶으라고 명령했다. 이브라힘은 적군을 몇 분 동안 바라본 후 극도의 존경의 표시로 시체로 다가가 볼에 키스를 했다. 이브라힘은 파파프리스가 죽은 후 자신의 장교들에게 "그리스에 그와 같은 영웅이 열 명이었다면 내가 펠로폰네스에 대항해 군사작전을 벌이는 것은 불가능했을 것"이라고 말했다고 한다.
레거시
파파프리스타스는 그리스 역사의 핵심 혁명 인물로 남아 있으며 그의 명예에 장소와 사건이 명명되었다. 이러한 예로는 파파프리스아라는 칼라마타에서 매년 열리는 국제육상대회와 파파프리스아라는 펠로폰네세스의 자치단체 등이 있다.
참고 항목
메모들
- ^ Δημήτρης Καμπουράκης, "Μια σταγόνα ιστορία", Εκδόσεις Πατάκη 2002 ISBN960-16-0621-1
- ^ Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια του "ΠΥΡΣΟΥ" τομ. ΚΔ σελ. 62 : "γνωστόν όμως είναι ότι ο ως αρχηγός αυτής φερόμενος Γεώργιος Παναγιώτου Δικαίος έγεννήθη τω 1716 εν Πολιανή... το επμ μο μέσααα έλαα λλαδ αλδδ αυ [ [[sc. της οικογενείας] εκ τού Φλιασίου πεδίου, όπου κατοίκησε, προς διάκρισιν των άλλων συγγενών Δικαίων, των εχόντων το αυτό επώνυμο."
- ^ Φώτιος Χρυσανθόπουλος. "Βίος του παπά Φλέσα" Συγγραφείς μεν υπό Φωτάκου εκδοθείς δε υπό Σ. Καλκάνδη. Εν Αθήναις: Τύποις Νομιμότητας, 1868, σελ. 1 και 2 : "Ό Δημήτριος Φλέσσας κατήγετο εκ μιας των έξοχωτέρων οικογενειών της επαρχίας Μεγαλουπόλεως και έγεννήθη εις το χωρίον Πολιανή του δήμου Άμφείας. Δίκαιοι δε ώνομάζοντο όλοι οι απόγονοι της οικογενείας ταύτης και μετωνομάσθησαν Φλεσσαίοι από της λέξεως Έφεσίους αναφερομένης εις τας πράξεις των Αποστόλων, και μη ορθώς προφερόμενης εν τη εκκλησία της πατρίδος των Έφλεσίους, είτα Φλεσίους, και μετά ταύτα Φλεσσαίους (chapter I)... Το έτος 1816, μετά την εξοδόν του από το σχολείον, εγένετο μοναχός (με το εκκλησιαστικό όνομα Γρηγόριος Φλέσσας Παππάς ή Παπαφλέσσας) και εμόναξεν εις το μοναστήριον της Βελανιδιάς... . Με αυτό το όνομα (Γρηγόριος Φλέσσας) γνώρισε τον Αναγνωστόπουλο και εμυήθει στην Φιλική Εταιρεία με το ψευδώνυμο "ΑΡΜΟΔΙΟΣ" και εχειτοτονήθει αργότερα Αρχιμανδρίτης από τον Γρηγόριον τον Ε' με το εκκλησιαστικό "ΟΦΦΙΚΙΟ" του Δικαίου που σημαίνει αντιπρόσωπος του Πατριάρχη. Με αυτή την ιδιότητα του Δικαίου δηλαδή ως αντιπρόσωπος του Πατριάρχη πήγε στην Μολδοβλαχία για να ξεκινήσει την επανάσταση."
- ^ Φωτάκου (Φωτίου Χρυσανθοπούλου), υπασπιστού Θεόδ. Κολοκοτρώνη, Κεφ. Α' Βίος του Παπαφλέσσα, στο έργο Άπαντα για τον Παπαφλέσσα, Εκδ. Μέρμηγκας, σελ. 27
- ^ Βασίλειος Σφυρόερας, «Παπαφλέσ(σ)ας», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό, τομ. 8ος, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1988, σελ. 162
- ^ Ιωάννης Μελετόπουλος, «Η Φιλική Εταιρεία. Αρχείον Παναγιώτου Δημ. Σέκερη», Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, τομ.18 (1967), σελ.286
- ^ Αλέξανδρος Δεσποτόπουλος,«Η απόφαση του Ισμαηλίου της 7ης Οκτωβρίου 1820 και οι ενέργειες του Υψηλάντη ως τον Φεβρουάριο του 1821», Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών, τομ.ΙΒ, (1975), σελ.17
- ^ "그리스 혁명의 역사 제2권" 일라이브론 클래식 ISBN 1-4021-7236-2페이지
참조
- Νίκος Παναγιωτόπουλος, Το Μανιάκι, τα Ταμπούρια και ο Παπαφλέσσας, εφημερίδα Θάρρος, 19 May 2007, issue 32370 (in Greek)
- Δημμήηηςςς,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,αααααααααααααα,,,,ηηηηηηη, 2002 ISBN 960-16-0621-1 (그리스어)
