사바오트족

Sabaot people

사바오트족케냐와 우간다의 칼렌진 9개 하위층 중 하나이다. 사바오트는 차례로 그들의 방언으로 주로 식별되는 6개의 공동체로 나뉜다. 사바오어의 이러한 방언은 《포크》, 《모스크》, 《모솝》, 《코니》, 《봉오멕》, 《사비니(세베이)》이다. 대부분의 칼렌진의 본고장인 엘곤산 주변에 거주하고 있는 사바오트는 진정한 칼렌진 전통의 유지자로 여겨진다. 그들과 그들이 사는 지역은 종종 다른 칼렌진에 의해 갑쿠고라고 불린다.

오리진스

타 사바오트는 남부 닐로어 공동체, 즉 기원전 700년경에 케냐의 서부 고지대와 리프트 밸리 지역으로 이주한 원생-칼렌진 지역 중 하나이다. 그들의 고향은 수단, 우간다, 케냐, 에티오피아 사이의 공통된 국경 근처에 있었다. 그들이 케냐에 도착한 것은 동아프리카에 철이 도입되기 직전에 일어났다.[1] 다양한 칼렌진 하위층으로부터 다수의 역사적 서술에 의해 뒷받침된 현대 연구는 케냐의 원래 정착지로서 툴웨탑/툴루롭 코니(Elgon산)를 지목하고 있다.

결산

구전

전통적인 설명은 대부분의 사바오트가 한때 체랑가니 언덕 근처에 있는 센그워라고 불리는 곳에 살았다고 말한다. 사바오트 공동체의 총대주교는 센그워에서 코니로 이주한 킹고(Kingo)라는 인물이었다고 한다. 킹고에는 체복, 체코니, 체사비니, 체봉옴의 네 아들이 있었다고 한다. 이 아들들 혹은 그들 중 적어도 한 번은 그들의 아버지의 소유인 박을 깨뜨렸고 킹고는 매우 화가 나서 그들을 그들의 집에서 추방했다. 네 아들은 뿔뿔이 흩어졌고, 일부는 분고마로, 다른 일부는 더 남쪽과 서쪽 지역으로 흩어졌다. 이 아들들이 가는 곳마다, 그들은 일족을 세우고, 나중에 이 일족들이 다시 사바오트 공동체의 주요 일족이 되었다.[2]

전통생활

입문

다른 칼렌진이나 여러 동아프리카 사회처럼 사바오트는 전통적으로 남녀 할례를 행했다. 남성 할례는 청결함과 용맹함을 높이기 위한 것이었고 여성 할례는 문란한 생활을 줄이기 위해 행해졌다.

경제활동

예전에 사바오족은 목가적인 생활을 할 수 있는 넓은 땅을 가지고 있었다. 땅 크기가 줄어들면서, 사바오트족은 그들의 생활 방식을 소 목장에서 옥수수와 야채를 심는 것으로 급격하게 바꾸어야 했다.[3]

문화

사바오트 정체성의 주요 기준점은 토지 부족이 증가하고 목회주의가 감소하는 등 둘 다 날로 위협받고 있는 토지와 소로, 개시와 일부다처제와 같은 특정 전통 풍습의 관행이 쇠퇴하면서 사바오트 사이에서 '사바오트'의 의식을 갖게 되었다.ir의 신원이 위협받고 있다.[4]

저명인사

참조

  1. ^ 클라크, J, & Brandt, St, From Hunters to Farmers: 아프리카 식량 생산의 원인과 결과 캘리포니아 대학교 출판부, 1984, 페이지 234
  2. ^ 케냐 헤즈론 마운틴 보이스 14
  3. ^ 사바오츠에 대한 역사적, 현재적 사실들, sabaot.com/history
  4. ^ 마운틴 보이스, 사바오트 - 아이덴티티
  5. ^ 정부에 의해 소외되지 않는 사바오트 카폰디, 카스 위클리
  6. ^ 모세는 '카안'을 배달하기 위해 런던 시민으로 나섰다.