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넥스트 프렌즈 수트
Mary Baker Eddy, later years.jpg
재판의 대상인 메리 베이커 에디
법원.뉴햄프셔 고등법원
결정했다1907
법원 회원 자격
심판석에 앉음로버트 N.체임벌린

1907년의 "넥스트 프렌즈" 소송은 뉴잉글랜드 출신의 종교 지도자인 메리 베이커 에디에 대해 뉴욕 월드가 선동한 소송이었습니다.

이 소송은 "미디어에 의한 재판"의 초기 사례였으며, 20세기 초반 [1]몇 년 동안 다양한 신문에서 최소 2,800개의 기사가 작성되어 가장 큰 미디어 구경거리 중 하나가 되었습니다.윌리엄 업턴은 사용된 전술이 "세기 [2]말로 갈수록 보편화된 더 많은 공공 소송 스타일을 예고한다"고 썼습니다.이 슈트는 또한 에디가 이듬해 크리스천 [3]사이언스 모니터를 만들기로 결정한 주요한 영향 중 하나로 인정받고 있습니다.

배경

메리 베이커 에디

1906년에 완공되어 봉헌된 (왼쪽) 돔 확장된 그리스도의 첫 번째 교회, 과학자.

메리 베이커 에디 (1821–1910)는 미국의 종교 지도자이자 작가였습니다.수잔 브리지에 따르면, 에디는 [4]"병자를 치유하는 신약성경에 보고된 예수의 실천"을 포함하여 "초기 기독교의 꾸밈없는 원칙으로 돌아가기를 추구했습니다."1879년, 에디는 매사추세츠의 [5]린에서 15명의 학생들과 함께 과학자 그리스도 교회를 설립했습니다.그녀는 영향력이 있지만 논란이 많은 인물이 되었고,[6] 종종 언론에서 공격을 받았습니다.그럼에도 불구하고, 그 종교는 1900년대 초까지 빠르게 성장했고, 한때는 4일에 [7]한 번씩 교회를 열었다고 합니다.새로 형성된 교회의 빠른 성장과 교회의 설립자 모두 [8]당대 신문의 흔한 주제였습니다.1906년 6월 10일 일요일 보스턴에 있는 최초의 그리스도 교회, 과학자, 그리고 헌신적인 예배에 대한 큰 돔 확장의 완성은 전국적인 뉴스였습니다; 그리고 에디 자신은 [9]행사에 참석하지 않았지만 3만 명의 기독교 과학자들이 6개의 연속적인 헌신적인 예배에 참석하기 위해 보스턴에 왔습니다.

적어도 1899년부터 에디가 죽었다는 언론 보도가 있었고, 전기 작가 길리언 길은 "그녀가 살아있다는 것을 증명하는 것은 그녀의 마지막 25년 동안 [10][a]직면한 가장 이상한 일 중 하나였다"고 쓰고 있습니다.1906년까지 86세였던 에디가 공공 생활에서 뉴햄프셔주 콩코드의 플레전트 뷰에 있는 집으로 후퇴하면서 [12]문제는 더욱 복잡해졌습니다.질문에 대한 대답으로, 그녀는 크리스천 사이언스 센티널에 그녀의 추종자들에게 자신의 성격에 집착하지 말라고 말했고, 그녀는 "세상으로부터 후퇴하고 [13]신을 찾기 위해" 보스턴을 떠났다고 썼습니다.하지만 에디에게 접근할 수 있는 사람이 누구인지에 대한 증가하는 제한은 심지어 기독교 과학자들 사이에서도 에디가 보스턴에 있는 교회 본부나 플레전트 뷰에서 "카발"의 통제를 받고 있다는 음모론을 부채질했고, 그녀의 [14]건강과 관련된 소문이 발생했습니다.그럼에도 불구하고, 그녀는 여전히 활발하게 글을 쓰고 있었고, 콩코드와 [15]보스턴 사이를 운행하는 몇 개의 매일 기차를 타고 여행하는 메신저를 통해 보스턴의 교회 관계자들과 소통하면서 교회 사업에 관여했습니다.스티븐 고트샬크에 따르면, 에디는 홍보의 가치에 대해 "의심스럽다"고 싫어했고,[16] 길리언 길은 에디가 교회에 보낸 헌신적인 메시지는 그녀가 "번영이 [17]역경보다 그녀의 움직임에 더 위험할 수도 있다"고 걱정했다는 것을 보여준다고 썼습니다.

첫 번째 뉴욕 월드 기사

쾌적한 전망

1906년, 에디가 그녀의 교회의 헌납식에 참석하지 못한 것을 알고 있었을 것 같은 조셉 퓰리처는 뉴욕 월드에서 두 명의 기자들을 뉴햄프셔의 콩코드에 있는 에디가 사는 곳으로 보냈고, 그들은 그 여름의 대부분을 소문을 파고들어 매클루어 잡지의 팀과 함께 일하는데 보냈습니다.에디 주변의 소문도 동시에 [18]조사하고 있었습니다10월 14일, 세계의 기자들은 에디의 집에 와서 그녀의 비서인 캘빈 프라이에게 에디가 죽었거나 무력화되었다는 소식을 들었다고 말했고,[18] 그녀를 직접 볼 것을 요구했습니다.프라이는 다음날 에디와 약속을 잡는데 동의했고, 기자들은 에디를 일찍 알고 지냈고 그녀를 [19]알아볼 수 있는 이웃을 데려왔습니다.에디는 그들 세 사람과 짧은 시간 동안 만났고, 그 이웃은 그들이 만난 여자는 분명히 [20]그녀이지 사기꾼이 아니라고 편지에 썼습니다.그러나 기자들은 즉시 콩코드를 떠나지 않았고, 어느 순간 매일 타는 에디에게 다가가 그녀의 [20]얼굴을 보기 위해 마차의 양쪽으로 뛰어올랐습니다.

10월 28일, 세계는 "MARY BAKER G. EDY DYING: 풋맨과 '더미' 제어 그녀: 암으로 고통받고 종말에 가까워지는 X 과학의 창시자, 쾌적한 시야에 흠집이 없고,[20] 콩코드의 거리에서 그녀의 흉내를 내는 또 다른 여성"이라는 제목으로 이야기를 출판했습니다. 길리언 길은 "세상은 센세이션을 위해 읽혔다"고 쓰고 있습니다.정확성은 아니지만, 논문 자체 기준으로도 메리 베이커 에디에 대한 이 기사의 주장은 [21]극단적이었습니다."Caroline Fraser는 이 기사를 "터무니없이 추측적이고 매우 [22]부정확하다"고 평가했습니다.이 이야기는 에디가 간신히 서 있거나, 말하거나, 어떤 의미도 이해할 수 없다고 묘사했습니다. 그녀를 묘사했습니다; 그것은 그녀를 "살아있는 것보다 죽은 것처럼 보인다"고 묘사했습니다.그녀는 해골이었고, 그녀의 속이 빈 볼은 붉은 페인트로 두껍게 칠해져 있었고, 움푹 들어간 눈 위의 살이 없고 털이 없는 뼈는 제트 블랙을 연필로 칠했습니다.얼굴에 가루가 잔뜩 묻었어요그녀의 약점은 한심했습니다.그녀는 테이블에 매달려 서 있을 때 휘청거렸습니다.그녀의 움푹 들어간 빛바랜 눈은 힘없이, 거의 애원하듯 방문객들을 응시했습니다.."[23]

특히 에디가 살고 매일 목격되는 콩코드에서 더 월드의 기사에 대한 비난은 [24]상당했습니다.에디의 상대적인 은둔에도 불구하고, 많은 콩코드 시민들이 그녀에게 접근할 수 있었습니다; 길은 이것이 크리스천 [25]사이언스와 관련이 없는 "정원사와 화가, 지역 편집자와 은행 관리자"에 이르기까지 다양했다고 썼습니다.길은 이어 "이 사람들에게 누군가가 [에디]를 흉내내고 있고 그녀가 무력하고 죽어가는 졸개라는 생각은 단순히 우스꽝스러울 뿐만 아니라 [25]불쾌했습니다."라고 말했습니다.여기에는 에디의 사촌 중 두 명인 프레드 래드와 헨리 무어 베이커가 포함되었는데, 유명한 콩코드 시민들은 기독교 과학자가 아니었고, 에디의 [25]복지에 더 관심이 있었을 것입니다.기사 이후 콩코드 시장 찰스 R. 코닝은 에디를 만나러 갔고, 그 후 보스턴 헤럴드에서 긴 인터뷰를 했습니다. "저는 비틀거리는 노파, 아마도 일관성이 없고 거의 노망이 있는 것을 발견할 것이라고 기대했습니다.대신, 그녀가 나를 맞이하기 위해 일어섰을 때, 그녀의 마차는 거의 똑바로 서 있었고, 그녀의 걸음걸이는 40세의 여성의 것이었습니다.저는 많은 노부인들을 보아왔지만, 부인의 활발한 성격을 가진 여성은 본 적이 없습니다.메리 베이커 G. 에디...우리는 그녀와 30분 동안 이야기를 나눴고, 그 시간이 끝날 무렵, 그녀가 우리에게 작별 인사를 하기 위해 일어섰을 때, 에디 부인은 피곤한 기색을 보이지 않았습니다."[26]

소송

조지프 퓰리처

뉴욕 월드의 개입

비록 뉴욕 월드가 [27]소송을 선동하고, 조직하고, 재정적으로 지원하고, 홍보한 것은 분명하지만, 그들의 동기는 덜 명확하고,[28] 그것은 아마도 복합적인 이유일 것입니다.한 가지 주요 동기는 신문을 파는 것일 수도 있고, 비록 양복이 결국 성공하지 못했지만, 그것이 만든 미디어 서커스는 정말로 [29]사업에 도움이 되었습니다.Amy Voorhees는 세계가 "에디와 그녀의 새로운 [30]종파를 둘러싸면서 악명, 인기, 혼란, 논란, 그리고 순수한 이름 인식의 혼합을 이용하기를 희망했다"고 썼습니다.아서 브리즈번 기자가 양복을 왜 가져왔다고 생각하느냐고 묻자 에디는 이렇게 대답했습니다. "젊은이, 금욕심이 대단하군요.유감스럽게도 그들은 저에게 관심이 없습니다. 제 돈과 그것을 통제하려는 욕망에 관심이 있습니다.그들은 나를 돕고 싶다고 말합니다.그들은 제가 몇 년 전에 열심히 일하고 있을 때, 그리고 도움이 그렇게 [31]환영받았을 때 저를 도우려 하지 않았습니다."그녀는 또한 "내가 남자라면, 그들은 나를 그렇게 [32]취급하지 않을 것이다"라고 말하며 성차별주의를 주장했습니다.

또 다른 동기는 직업적 경쟁이었고, 찰스 S. 브래든은 이 소송을 "경쟁 [33]신문들 사이의 논쟁"이라고 불렀습니다.조셉 퓰리처의 주요 라이벌인 윌리엄 랜돌프 허스트는 분명히 기독교 과학에 우호적이었는데, 이것은 퓰리처의 종교와 창시자를 공격하려는 욕망에 영향을 미쳤을 수도 있습니다. 에디의 광기에 대한 주장은 그녀가 [34]설립한 종교에 대한 암묵적인 공격이었기 때문입니다.길리언 길은 콩코드의 반발에 대한 자신의 기자들의 보도를 확실히 믿었던 퓰리처도 신문만이 그 일을 할 수 있는 것이 아니며,[35] 프라이가 이끄는 추정되는 케이블에서 에디를 제거하기 위해 "법의 힘"이 필요하다고 믿었다고 느꼈습니다.게다가, 맥클루어의 잡지가 에디에 대한 긴 형식의 비평 전기를 연구하고 있다는 소문이 1904년 말까지 언론계에 나돌았고, 퓰리처는 S. S. 맥클루어가 크리스천 [36]사이언스의 "세류를 막는" 공로를 인정받는 것을 좋아하지 않았을 것입니다.

소송이 선포되었습니다.

윌리엄 E.챈들러

세상은 윌리엄 E를 변호사로 고용함으로써 시작되었습니다. 저명한 변호사이자 전 뉴햄프셔주 상원의원으로 워싱턴에 살았지만 콩코드에서 태어나 이곳을 자신의 고향으로 [37][b]여겼던 챈들러.Chandler는 Eddy나 Christian Science에게 우호적이지 않았고,[39] 그녀에게 법적 도전을 제기하기를 열망했습니다.세계는 소송을 제기할 법적 지위가 없었기 때문에, 그들은 소송을 제기한 사람들, 즉 에디를 [35]대신하여 법적 조치를 선동할 수 있는 지위를 가진 가족 구성원들을 찾았습니다.더 월드는 사우스 다코타에서 에디의 아들 조지 워싱턴 글로버 2세를 추적하여 그의 어머니가 그녀의 일을 관리하기에 정신적으로 무능했으며, 그녀는 그녀의 고문들의 통제하에 있다고 말했습니다.그들은 또한 에디의 재산과 재산을 통제하기 위해 고문들을 상대로 소송을 제기하도록 설득했고, 법적 [40]비용을 지불하겠다고 제안했습니다.나중에 다른 친척들도 [41]동참했습니다.

1907년 3월 1일, 그녀의 "다음 친구"인 조지 W. 글로버, 메리 베이커 글로버, 조지 W. 베이커가 에디의 아들, 손녀, 조카를 [42]대신하여 양복을 가져왔다고 합니다.에디의 별거 중인 입양아 에벤저 포스터 에디는 다른 [43]친척인 프레드 W. 베이커와 함께 3월 11일에 소송에 참여했습니다.피고들은 캘빈 A였습니다. 프라이, 알프레드 팔로, 어빙 C. 톰린슨, 아이라 O. 냅, 윌리엄 B.존슨, 스티븐 A.체이스, 조셉 암스트롱, 에드워드 A.킴볼, 헤르만 S.헤링, 그리고 루이스 C.이상해요.[44]프라이, 톰린슨, 스트랭은 플레전트 [45]뷰에서 에디의 집에서 비서로 일했습니다; 팔로우는 교회 출판 위원회의 총지배인이었고,[46] 1904년에 교회의 총장으로 일했습니다; 냅, 존슨, 체이스,그리고 암스트롱은 크리스천 사이언스 [47]이사회에 있었습니다;[48] 킴벌은 시카고의 저명한 크리스천 과학자였습니다; 그리고 헤링은 1902년부터 1905년까지 대성당의 퍼스트 리더였고, 1905년에 교회의 회장을 지냈습니다.그리고 소송 당시 에디는 [49]콩코드에 있는 기독교 과학 교회의 퍼스트 리더로 일하고 있었습니다.

소송은 에디가 스트랭과 프라이의 "보관 중"이며 아무도 그녀를 볼 수 없었고, 그녀의 재산은 "다른 사람들에 의해 또는 [50]거래에 적합하지 않은 동안 그녀의 이름으로" 관리되고 있다고 주장했습니다.그것은 또한 그녀의 출판물, 저작권, 추정 로열티 및 수입에 대해 자세히 설명했고 법원이 [51]판결에 도달할 때까지 그녀의 재산을 인수할 수신인을 요청했습니다.만약 소송이 성공적이었다면, 에디와 그녀의 재산은 다음 친구들의 법적 보호 아래 놓였을 것이고 그녀의 개인적,[52] 재정적 자율성을 영구적으로 제거했을 것입니다.

한편 에디는 프랭크 S를 고용했습니다. 그녀의 변호사로서, 뉴햄프셔에서 가장 뛰어난 변호사 중 한 명이자 그녀가 [53]전에 함께 일했던 사람입니다.스트리터는 또한 윌리엄 챈들러와 이력이 있습니다.스트리터의 가장 큰 고객은 보스턴과 메인 철도였으며, 챈들러가 철도에 대한 규제를 확장하는 것을 추구했을 때, 스트리터는 1901년 미국 상원 예비 [54][c]선거에서 챈들러의 패배를 성공적으로 일으키는 데 회사를 위하여 일했습니다.에디와 그녀의 종교에 대한 챈들러의 증오 외에도, 그는 이 [55]패배에 대해 프랭크 스트리터에 대한 복수를 원했을 가능성이 있습니다.

신탁증서의 서명

3월 6일, 에디는 그녀의 변호사 프랭크 스트리터와 다른 많은 사람들을 그녀의 집으로 불러들였고 그녀가 2월부터 계획했던 신탁 증서에 서명했고, 그녀의 개인 재산을 세 명의 신탁 관리인 헨리 무어 베이커, 크리스천 사이언스 이사회 멤버 아치볼드 [56]맥렐런, 그리고 은행가 조시아 페르난도에게 넘겼습니다.챈들러의 팀은 즉시 Eddy와 Streeter가 큰 실수를 저질렀다고 확신했습니다. 그녀의 재산을 신탁 관리자에게 양도하는 것은 그녀가 다른 [57]사람들에 의해 통제되는 것에 대해 그들이 말했던 것을 확인하는 것처럼 보였기 때문입니다.하지만, 챈들러가 에디가 장기적인 정신 이상과 법적 무능으로 고통받고 있다고 주장해왔기 때문에, 신뢰 증서는 Streeter가 법원을 설득하여 재판을 3월 6일에 서명했을 때 에디가 제정신이었는가?라는 질문으로 제한할 수 있었기 때문에 에디에게 유리하게 작용했습니다.만약 그녀가 그때 제정신이고 유능했다면, 그것은 그녀가 그녀의 [58]일을 관리할 수 있는지를 증명할 것입니다.

마스터스 인터뷰

판사 로버트 N. 체임벌린은 에드거 앨드리치 판사, 조지 E. 젤리 박사, 그리고 뉴햄프셔 변호사 호사 W. 파커라는 세 명의 법적 능력에 대한 질문에 답하도록 임명했습니다.외계인 의사 젤리의 임명은 특히 챈들러의 팀을 만족시켰는데, 그들은 그가 그들의 [59]편을 들어줄 것이라고 확신했기 때문입니다.에디의 나이 때문에 법원은 그녀를 [60]법정에 세우는 대신 대표단을 그녀의 집으로 보내기로 결정했습니다.마스터들은 챈들러, 스트리터와 함께 8월 [61]14일 에디의 집에서 만났습니다.에디가 크리스천 사이언스의 가르침을 어떻게 발전시켰는지에 대한 설명뿐만 아니라 [62]그녀의 재정과 투자에 관한 질문에 대답함으로써 인터뷰는 사건의 전환점이 되었습니다.

인터뷰 후, 소송은 결렬되었고, 챈들러는 사건을 [63]기각하기 위해 소송을 제기했습니다.스트리터는 법원에 해고를 허용하지 말고 에디와 그녀를 통제한 혐의로 기소된 10명의 [64]남자들을 완전히 제거하기 위해 공식적인 판결을 내려달라고 요청했습니다.Chamberlin은 소송이 기각되는 것을 허용했지만,[65] Eddy가 소송 비용을 책임지도록 하는 것을 포함하여 Chandler가 제기한 여러 후속 조치를 허용하지 않았습니다.

여파

크리스천 사이언스 모니터 창간호

이 소송은 [66]"미디어에 의한 재판의 상대적으로 새로운 현상"의 한 예였습니다.학자 Amy Voorhees에 따르면, "넥스트 프렌즈 소송은 20세기가 시작될 때 가장 큰 전국적인 미디어 구경거리로 여겨질 수 있다"고 하며, 다양한 [67]신문에 의해 적어도 2,800개의 기사가 쓰여졌습니다.그리고 윌리엄 업턴에 따르면, "이 사건은 단순히 유능한 적대자들[챈들러와 스트리터] 사이의 갈등뿐만 아니라,[68] 그 전술이 세기 말에 보편화된 더 많은 공공 소송 스타일을 예고했기 때문에 주목할 만했습니다."스티븐 고트샬크는 나중에 이 소송이 "에디의 삶의 절정의 위기"이며 "그녀가 이끌었던 [69]운동의 역사에서 중추적인 순간"이라고 썼습니다.

소송이 결렬된 후, 전국의 신문들은 법원의 [70]결정을 지지하는 목소리를 냈습니다.마스터스가 에디가 제정신이고 유능하다는 것을 알았을 때, 여론은 "짧지만 극적으로" 그녀에게 [71]유리하게 바뀌었습니다.뉴욕 미국인은 다음과 같이 썼습니다. "부인의 주장.나이가 많고 기피하는 에디는 자신의 목적을 더 발전시키기 위해 그녀를 이용하려는 남성과 여성을 디자인하는 사람들의 손에 넘어갔고, 따라서 그녀의 [72]종교의 적들이 때때로 만들어낸 그녀의 죽음에 대한 수많은 보고서만큼이나 근거가 없음이 증명됩니다."

이 소송은 이듬해 에디가 크리스천 사이언스 [73]모니터를 만들기로 한 결정에 주요한 영향을 끼친 것으로 인정받고 있습니다.1908년, 에디는 기독교 과학 이사회와 서신을 교환하기 시작했고, 곧이어 기독교 과학 출판 협회의 이사회와 함께 그 [74]해 11월에 발행된 일간 신문에 대한 그녀의 계획에 대해 편지를 쓰기 시작했습니다.

레퍼런스

메모들

  1. ^ 에디의 아들 조지 W. 글러버는 1899년 6월 26일 시카고 신문에 편지를 써서 에디가 "오래 전에 죽었으며 그녀를 대변하기 위해 훈련된 사기꾼이 [11]뉴햄프셔의 콩코드에서 눈에 띄는 은둔 생활을 하고 있다"고 말한 그들이 한 거짓 진술과 모순되는 것을 질문했습니다.
  2. ^ 세계는 적어도 1906년 10월이나 11월에 챈들러와 연락을 취했는데, 아마도 첫 기사가 실제로 [38]인쇄되기 전이었을 것입니다.
  3. ^ 메리 베이커 에디의 사촌 헨리 무어 베이커도 1901년 선거에 출마했지만 승리하지 못했습니다.

인용문

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  17. ^ 길 1998, 470쪽
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서지학