네코랄리움 룬덴세

Neccogramium Lundense (Lund, UB Mh 6)는 룬드(당시 덴마크의 일부, 오늘날 스웨덴의 일부)에서 룬드 성당의 통나무 통나무 통나무에 대한 규칙의 책 역할을 하기 위해 만들어진 12세기 조명의 필사본으로, 그들이 일상 생활에서 사용하는 텍스트가 있다.그것의 가장 오래된 부분은 약 1123년부터 시작되었으며, 스칸디나비아에서 쓰여진 가장 오래된 온전한 필사본으로 여겨진다.중세 말기의 제본으로 보존되어 있으며 본문에는 바이킹 미술의 영향을 보여주는 것을 포함하여 부분적으로 장식된 이니셜로 장식되어 있다.그 책은 오늘날 룬드 대학교의 대학 도서관에 보관되어 있다.

역사

네코랄리움 룬덴스는 라틴어로 룬드 대성당의 통나무를 일상 생활에서 섬기기 위해 쓰여진 책으로, 이른바 카피툴리 책이다.그 책은 약간 다른 시기에 쓰여진 다른 부분으로 구성되어 있다.원고의 가장 오래된 부분은 역시 본문이다: 카논의 아헨 규칙.^[1]이 규칙은 성 베네딕트 규칙과 같은 수도원 규칙과 유사하게 성당 통나무의 삶을 규제한다.^[2]아마도 1123년 성당 지하의 성결식에 맞춰 마무리되었을 것이다.^[1]얼마 후인 1130년대에 성당 통나무에 대한 관습적인 규칙(Consuetudines canonice)이 추가되었는데, 그것은 공동체가 아헨의 통치를 보완하는 역할을 하는 법령이다.^[3][4]관습적인 규칙들은 더 나아가 아헨의 규칙과 같은 맥락에서 많은 짧은 글들로 보완된다.관습적인 규칙과 보완적인 본문은 조금 오래된 본문과 합쳐지기 전에 그 자체의 필사본으로 잉태된 것으로 보인다.그것은 룬드 대성당에서 성직자로서, 어쩌면 서기관으로서 생애를 마감한 타락한 주교 슐레스비히의 헤르만(Hermann)이 쓴 것일지도 모른다.^[5]Necographium Lundense의 관습적인 규칙은 스칸디나비아의 초기 중세 종교 집단을 위해 유일하게 보존된 법령이다.^[6]이 책의 3분의 1은 비록 원고에 1위를 차지했지만 덴마크의 카누테 4세로부터 받은 선물 증서를 복사한 것이다.^[1]1085년에 쓰여진 이 책은 성당 건립을 위한 수단의 기부와 함께 카논 공동체의 설립을 상세히 기술하고 있다.^[2]

이 책에는 카논의 삶을 규제하는 이러한 문헌 외에도, 성당으로부터 죽은 카논의 목록과 그들이 죽은 날에 따라 나열되어 있는, 성당으로부터 죽은 카논들의 목록도 포함되어 있다.^[1]이것은 이 책의 두 번째 주요 부분으로, 때때로 라틴어로 Memoreme frattrum이라고 언급된다.^[6]아헨의 법칙처럼, 1123년에 완성되었지만, 이전의 순교학에 기초하고 있으며, 현재는 잃었지만 아마도 11세기 말에 성당을 위해 쓰여졌을 것이다.^[7]또한 룬드와 연결된 왕, 주교, 수도원, 종교 공동체의 목록도 수록되어 있으며, 역사학자, 어원학자, 문헌학자들에게 중요한 자료로 작용해 왔다.^[6]

이 책은 스칸디나비아에서 쓰여진 가장 오래된 온전한 필사본으로 여겨진다.^[1]18세기 덴마크 역사학자 야콥 란제벡이 이 원고를 처음 네코랄리움 룬덴세(Necographium Lundense)라고 언급했을 때부터 라틴어 이름으로 알려져 왔다.^[8]

성당의 통나무들은 그 책을 매일 사용했다.거기서 나온 부분들은 그들이 그들의 챕터 하우스에 모였을 때 읽힐 것이다.규칙에서 적절한 부분을 낭독하고, 그 날과 관련된 순교자, 성도, 순교자의 이름이 매일 기도 준비의 일부로 발표될 것이다.^[9]Necogramium Lundense는 짧은 기간 동안 사용 중이었다.성당은 1123년 성묘가 성결되기 이전부터 공사 중이었으나 1145년 찬탈이 취임하여 그때부터 성당은 성당 대신 성당을 사용할 수 있게 되었다.이것은 소송 관행이 변화하면서 동시에 일어났는데, 이는 복음서 대신 새로운 성리학(Liberal daticus vertistior)이 그들의 일상 독서에 사용되었다는 것을 의미했다.한동안은 여전히 등록이 되어있었지만, 이것들은 순교학에서 베껴져 결국 완전히 중단되었다.^[10]1671년까지 성당 장의 소유로 되어 있었는데, 이때부터 모든 장서가 새로 세운 룬드 대학의 도서관으로 옮겨져 보관되어 왔다.^[11]

설명

책의 크기는 24.8 센티미터(9.8 인치) 16.5 센티미터(6.5 인치)이며,^[11] 183 파리오(리브)가 들어 있다.^[1]그것은 아마도 15세기 후반, 중세의 갈색 염소 가죽 제본으로 묶여 있는데, 눈먼 도구로 장식되어 있고, 모서리에 부분적으로 보존된 금속 보강재와 책을 닫았을 때 책을 단단히 닫아두기 위한 걸쇠로 장식되어 있다(원래는 두 개가 있었다).제본은 19세기에 복원되었다.^[11]

이 책의 제작에는 많은 낙서가 관여되어 있으며, 16세기 후반에 이르러서도 추가된 노트가 있다.세 가지 종류의 주요 대본이 사용되었는데, 카누테 왕의 선물 증서는 원문 기록 대본(고딕 양식의 초기 형태), 아헨의 법칙은 카롤링거의 마이너스 분자로 쓰여졌고 나머지 대부분은 원문학적 특성을 가진 마이너스 분자 또는 스칸디나비아의 초기 원문자 sc로 쓰여졌다.트립의^[11]

원고의 일부 페이지에는 사람이 거주하거나 장식한 이니셜로 장식되어 있다.대규모 거주 초기 A는 folio 5 verso에 있고, folio 58 verso에는 또 다른 거주 초기 Q가 있다.두 개의 이니셜은 다른 예술가들에 의해 만들어진 것으로 보인다; A는 스칸디나비아 미술의 전형적인 특징을 가지고 있는데, 일부는 바이킹 미술에서 파생된 것이고, Q는 전형적으로 독일 로마네스크 스타일이다.^[11]원고 전체에 걸쳐 15개의 더 작고 장식된 이니셜이 있다.^[11]

팩시밀리는 1960년에 출판되었다.^[12]

참조

인용된 작품

• Andersen, Merete G. (2001). "The Consuetudines canonice of Lund". Scandia: Tidskrift för Historisk Forskning. 67 (1): 31–39. Retrieved 1 November 2020.
• Ciardi, Anna Minara (2012). "Consuetudines Lundenses". In Borgehammar, Stephan; Mortensen, Lars Boje (eds.). Medieval Nordic Literature in Latin. A Website of Authors and Anonymous Works (ca 1100–1530).
• Ekström, Per (1985). Lunds domkyrkas äldsta liturgiska böcker [The oldest liturgical books from Lund Cathedral]. Lund: Stundentlittaratur. ISBN 91-7874-004-5.
• Weibull, Lauritz (1928). "Nekrologierna från Lund, Roskildekrönikan och Saxo. Grunddrag i Danmarks historia under det 12. århundradet" [The necrologies from Lund, the Chronicle of Roskilde and Saxo. Basic features of Danish history during the 12th century.]. Scandia: Tidskrift för Historisk Forskning (in Swedish). 1 (1): 84–112. Retrieved 1 November 2020.

외부 링크

• 위키미디어 커먼즈 Necogramium Lundense 관련 매체
• 주석과 함께 책의 완전한 디지털화