모히칸족

Mohicans
"모히칸"은 여기로 방향을 바꿉니다.기타 용도는 모히칸(Mohican)을 참조하십시오.
코네티컷 주 동부(테임즈 계곡 위쪽)에 사는 알곤킨어를 사용하는 다른 부족인 모헤건족과 혼동하지 마십시오.
모히칸족
무헤쿤뉴
모히칸족의 역사적 영토
총인구
c. 3,000
인구가 많은 지역
미국 (위스컨즈 주 샤와노 군)
언어들
잉글리쉬, 모히칸
종교
모라비아 교회
관련 민족
레나페 주, 문시 주, 아베나키 주

모히칸족(/모ʊˈ히 ː크 ənz//məˈ히 ː크 ənz/)은 역사적으로 알곤킨어를 사용했던 동부 알곤킨 원주민 부족입니다.동부 알곤킨 부족의 일부로서, 그들은 남쪽으로 대서양 연안까지 토착 영토가 있었던 이웃 레나페족과 관련이 있습니다.모히칸족은 모호크 강(오늘날 뉴욕주 올버니가 발달한 곳)과 하우사토닉 강 상류 유역을 중심으로 한 뉴잉글랜드 서부의 합류 지점을 포함한 허드슨 강 상류 계곡에 살았습니다.1680년 이후, 비버 전쟁 동안 서쪽의 강력한 모호크와의 갈등 때문에, 많은 사람들이 오늘날의 매사추세츠 서부 국경과 타코닉 산맥을 넘어 매사추세츠주 스톡브리지 주변의 버크셔 카운티로 남동쪽으로 내몰렸습니다.

그들은 미주리주 스톡브리지에 있는 Lenape Native Americans (문시로 알려진 지점)와 결합했고, 나중에 그 사람들은 유럽의 침략의 압력으로부터 서쪽으로 이동했습니다.그들은 위스콘신주 샤와노 카운티가 된 곳에 정착했습니다.대부분의 동부 아메리카 원주민들은 1830년대 동안 인디언 준주에 강제로 예약되었고, 다른 인디언 준주들은 나중에 미국 서부에 예약되었습니다.수십 년 후 미국 정부는 먼시족의 등록된 회원들과 22,000 에이커(89km2)의 보호구역으로 스톡브리지-먼시 공동체를 조직했는데, 이 지역은 원래 메노미네 민족의 땅이었습니다.

미국 독립 전쟁의 혼란 이후, 대부분의 모히칸 후손들은 뉴욕 중심부의 보호구역에서 이로쿼이 오네이다에 합류하기 위해 서쪽으로 처음 이주했습니다.오네이다 족은 그들에게 약 22,000 에이커를 그들의 용도로 줬습니다.20여 년이 지난 1820년대와 1830년대, 오네이다와 스톡브리지는 다시 이주하여 연방 인디언 이주법에 따라 토지를 매각하고 위스콘신 북동부로 이주하도록 압력을 받았습니다.[1]모히칸의 무리들은 또한 캐나다 온타리오로 이주하여 그랜드 리버 보호구역의 이로쿼이 식스 네이션스와 함께 살았습니다.

그들이 사는 곳에 따라 구분되는 지파:무헤카뉴(또는 "계속 흐르는 물의 사람들").[2]Daniel G. Brinton과 James Hammond Trumbull "모히칸 역사에 대한 두 유명한 권위자"에 따르면, Muh-he-kan이라는 단어는 모히칸 범위의 대부분에 조수를 공급하는 양방향으로 흐르는 물의 덩어리를 가리키기 때문에,[3] 그들은 허드슨 강을 Mahicanuck이라고 이름 지었습니다.그러므로, 그들은 허드슨 강을 따라 사는 다른 부족들과 함께 (그들이 말하는 레나페 방언으로 알려진 그들의 서쪽으로는 먼시족과 남쪽으로는 와핑거족과 같은) 네덜란드인과 영국인들에 의해 "강 인디언"이라고 불렸습니다.

네덜란드인들은 그 지역의 사람들을 위한 용어를 그들 자신의 언어로 듣고 번역했습니다: 마히간, 마힝가낙, 마이칸, 그리고 다른 변형들 중에서, 영국인들이 나중에 그들 자신의 철자 체계에 대한 번역으로 모히칸이라고 표현했던.캐나다에서 인도 동맹국들이 사용하는 이름을 채택한 프랑스인들은 모히칸족을 루프스(또는 늑대)로 알고 있었습니다.그들은 이로쿼이 연맹을 "스네이크 피플(Snake People)"이라고 불렀습니다. (일부 경쟁자들에 의해 그들의 원래 부족을 대표하는 다섯 개의 국가라고 불렸기 때문입니다.)먼시족과 와핑거족과 마찬가지로 모히칸족은 알곤킨어를 사용하는 민족으로 레나페족과 관련된 큰 언어 계통의 일부로, 롱아일랜드 서부에서 남쪽으로 델라웨어 강 계곡에 이르는 해안 지역을 차지했습니다.

20세기 후반에, 모히칸족은 오네이다족과 다른 이로쿼이족을 포함한 다른 전 뉴욕 부족들과 합류하여 독립 전쟁 이후에 그들의 땅을 위헌적으로 구매한 것에 대해 뉴욕을 상대로 토지 청구를 제기했습니다.오직 연방정부만이 인도 국가들을 상대할 수 있는 헌법적 권한을 가지고 있었습니다.2010년, 퇴임하는 주지사 데이비드 패터슨(David Paterson)은 Madison County에서 그들의 더 큰 청구권을 포기하는 대가로 정착지로서 Catskills에 있는 Sullivan County의 330에이커(130ha)에 대규모 카지노를 건설할 수 있게 해주는 토지 교환을 Stockbridge-Munsee와 발표했습니다.그 거래에는 많은 반대자들이 있었습니다.

준주

모히칸인들은 자신들의 언어로 "절대 가만히 있지 않는 물의 사람들"을 무헤쿤뉴족으로 통칭했습니다.[4]

1590년대 그들이 강을 따라 유럽 상인들과 처음 접촉했을 때, 모히칸족은 허드슨 강(또는 마히카니턱)과 그 주변에서 살고 있었습니다.1609년 이후, 네덜란드인들이 뉴네덜란드에 정착했을 때, 그들은 또한 동쪽 모호크 강과 후시크 강을 따라, 남쪽으로는 허드슨 강을 따라 로엘리프 잰슨 킬까지 뻗어 있었고,[5] 그곳에서 그들은 와핑거족과 경계를 이루고 있었습니다.이 나라는 강 지역과 그 내부에서 오늘날의 뉴욕시까지 거주했습니다.[6]

대부분의 모히칸 공동체는 허드슨 강 상류의 조수와 킨더훅-클래버락-타그카닉 크릭, 로엘리프 얀센 킬, 캣츠킬 크릭, 그리고 하우사토닉 유역의 인접 지역을 따라 놓여 있었습니다.모히칸 영토는 허드슨 강 유역을 따라 북동쪽으로 챔플레인 호수 바로 남쪽 우드 크릭까지 도달했습니다.

문화

모히칸의 마을들은 원로들로 구성된 평의회의 조언에 의해 세습된 사케즘에 의해 통치되었습니다.그들은 재산과 상속(이러한 세습 관직을 포함하여)이 모계를 통과하는 모계 친족 제도를 가지고 있었습니다.모라비아 선교사 John Heckwelder와 초기 인류학자 Lewis H. Morgan은 모히칸의 정보원들로부터 그들의 모계 사회가 세 개의 포교(터키어, 거북이, 늑대)로 나뉘었다는 것을 배웠습니다.이들은 잠재적으로 유명한 곰 씨족을 포함한 씨족 또는 하위 씨족으로 나뉘었습니다.이 발견은 조약과 토지 증서에 대한 모히칸의 서명의 증거에 의해 뒷받침됩니다(셜리 던의 작품 참조).

사킴들의 총평의회는 스코닥(오늘날 알바니 동쪽)에서 정기적으로 회의를 열어 전체 동맹에 영향을 미치는 중요한 사항들을 결정했습니다.[4]허드슨 강의 인디언에 대한 역사에서 에드워드 매닝 루텐버는 모히칸의 씨족을 곰, 터키, 거북, 늑대로 묘사했습니다.각자 백성들의 삶에서 역할을 맡았고, 늑대는 북쪽에서 전사로 활동하며 이로쿼이족의 5개국 중 가장 동쪽에 있는 모호크족을 방어했습니다.[citation needed]

그들의 남쪽에 있는 먼시어를 사용하는 공동체들처럼, 모히칸 마을들은 분산된 정착 패턴을 따랐고, 각각의 공동체는 하나의 혈통이나 씨족에 의해 지배된 것으로 보입니다.마을들은 보통 작고 중간 크기의 긴 집들로 구성되어 있었고, 홍수터를 따라 위치해 있었습니다.전쟁 중에는 방어적인 장소(능선을 따라 늘어선 곳 등)에 퇴각 장소로 요새를 건설했습니다.그들의 옥수수 밭은 그들의 공동체 근처에 위치해 있었습니다; 그 여성들은 또한 다양한 스쿼시, 콩, 해바라기, 그리고 동부 농업 단지의 다른 작물들을 경작했습니다.원예와 견과류(히커리, 버터넛, 검은 호두와 도토리), 과일(블루베리, 산딸기, 준베리 등), 뿌리(땅콩, 나무 백합, 칡 등)의 채집과 가공이 그들의 식단의 많은 부분을 제공했습니다.이것은 남자 사냥 게임(타코닉의 칠면조, 사슴, 엘크, 곰, 무스)과 낚시(거미, 앨리브스, 셰드, 장어, 램프리, 줄무늬 베이스)로 보충되었습니다.

언어

공식적으로 멸종된 모히칸어족은 알곤킨어족의 동부 알곤킨어족에 속했습니다.

역사

모히칸 연방

모히칸족은 5개 부족과 40개 마을로 이루어진 연합체였습니다.[4]

  • 모히칸 지역은 오늘날 알바니(Pempotowwutt-Muhcanneu, "마히칸 국가의 벽난로") 근처에서 모히칸 지역의 서쪽으로, 북서쪽으로는 챔플레인 호수와 조지 호수에 살았습니다.
  • Mechkentowoon은 Catskill Creek 위에 있는 Hudson 강의 서쪽 해안을 따라 살았습니다.
  • 와와아흐토노크(Wawayachtonoc)는 코네티컷주 리치필드 카운티의 하우사토닉 강까지 동쪽으로 네덜란드와 컬럼비아 카운티에 거주했으며, 메인 빌리지는 와인티녹(Weantinock), 추가 빌리지:쉐코메코, 웨크쿼드나흐, 팜페라우그, 반탐, 위타우그, 스카티쿡
  • 웨스턴훅("산의 반대편")은 매사추세츠주 그레이트 배링턴 근처의 마을 이름입니다.종종 "하우사토닉 사람들"이라고 불렸던 그들은 코네티컷과 매사추세츠의 하우사토닉 계곡과 "하류의 장소"[7]를 의미하는 마하이웨라고 불리는 그레이트 배링턴 근처에 살았습니다.
  • 위카족(Wiekagjoc, "강 상류"라는 뜻의 위카족)은 허드슨 강 동쪽에 살고 있었습니다[8].

모호크족과의 갈등

토지 증서, 1664년 5월 31일, 윌렘 호프마이어는 모히칸 원주민 3명으로부터 트로이 근처 허드슨 강에 있는 3개의 섬을 구입했습니다 – 올버니 역사 예술 연구소

알곤킨족(모히칸족)과 이로쿼이족(모호크족)은 전통적인 경쟁자이자 적이었습니다.예수회 관계에 기록된 이로쿼이족 구전은 모호크족과 서스케하녹족과 알곤킨족의 동맹(1580년에서 1600년 사이) 사이의 전쟁에 대해 이야기하고 있습니다.이것은 아마도 이로쿼이 동맹의 형성에 대한 반응이었을 것입니다.[9]

1609년 9월 헨리 허드슨은 모히칸 마을들과 마주쳤고, 그는 모피와 상품을 교환했습니다.허드슨은 귀중한 모피를 싣고 네덜란드로 돌아왔고, 즉시 네덜란드 상인들을 그 지역으로 끌어들였습니다.네덜란드의 첫 모피 무역상들은 모히칸족과 무역을 하기 위해 이듬해 허드슨 강에 도착했습니다.그들을 유럽의 전염병에 노출시키는 것 외에도, 모피 무역은 그 지역을 불안정하게 만들었습니다.[4]

1614년, 네덜란드인들은 오랫동안 버려졌던 이전의 프랑스 초소가 있던 캐슬 아일랜드에 항구적인 교역소를 설립하기로 결정했습니다; 그러나 먼저 그들은 모히칸족과 모호크족 사이에 발발했던 싸움을 끝내기 위해 휴전을 준비해야 했습니다.1617년 모히칸족과 모히호크족 사이에 다시 싸움이 벌어졌고, 나소 요새가 신선도에 의해 심하게 손상되면서 네덜란드군은 요새를 포기했습니다.1618년, 다시 한번 휴전 협상을 한 네덜란드인들은 더 높은 지대에 나소 요새를 재건했습니다.[10]그 해 말, 나소 요새는 홍수로 파괴되어 영원히 버려졌습니다.1624년, 선장 코넬리우스 제이콥슨 메이는 니우 네덜랜드 강 상류를 항해했고, 캐슬 아일랜드 맞은편 평야에 월룬 18가족을 상륙시켰습니다.그들은 오렌지 요새를 건설하기 시작했습니다.

모히칸인들은 퀘벡에 있는 프랑스 상인들에게 대안으로 알곤퀸족과 몬타냐족을 초청하여 그들의 모피를 오렌지 요새로 가져갔습니다.모히칸족이 모피 무역에 대한 지배력을 확장하는 것을 보고 모히칸족은 초기 성공을 거두며 공격했습니다.1625년이나 1626년에 모히칸인들은 이로쿼이 성을 파괴했습니다.그리고 나서 모호크 족은 오렌지 요새에 가까운 모호크 강 남쪽에 위치했습니다.1626년 7월에 많은 정착민들이 분쟁때문에 뉴암스테르담으로 이주했습니다.모히칸인들은 네덜란드군에게 도움을 요청했고 다니엘 반 크리케비크 사령관은 6명의 병사들과 함께 요새를 떠났습니다.요새에서 1마일 정도 떨어진 곳에서 모호크족의 매복 공격을 받아 반 크리케비크, 병사 3명, 모히칸인 24명이 사망했습니다.모호크족은 나중에 소비하기 위해 살해된 사람들의 신체 일부를 가지고 철수했습니다.[11]

스카네타티(셰넥타디)에서 킨더후크(킨더후크)[12]에 이르기까지 모히칸과 모히칸 사이의 전쟁은 계속되었습니다.1629년까지, 모호크족은 이전에 모호크족이 가지고 있던 허드슨 강 서안의 영토를 차지했습니다.[13]이 갈등은 대부분의 모히칸인들이 허드슨 강을 건너 매사추세츠 서부와 코네티컷으로 동쪽으로 이주하게 만들었습니다.모호크족은 북쪽이나 동쪽의 알곤킨어를 사용하는 부족들이 거래하는 것을 금지함으로써 네덜란드와의 모피 무역에서 거의 독점권을 얻었습니다.

스톡브리지

많은 모히칸인들은 매사추세츠주 스톡브리지 마을에 정착했고, 그곳에서 점차 "스톡브리지 인디언"으로 알려지게 되었습니다.그들의 족장 중 한 명인 Etow Oh Koam은 1710년 영국의 Anne 여왕과 그녀의 정부를 국빈 방문할 때 세 명의 Mohawk 족장과 동행했습니다.그들은 일반적으로 네 명의 모호크 왕이라고 불렸습니다.

모히칸 족장 에토 오 코암은 1710년 앤 여왕을 국빈 방문했을 때 4명의 모히칸 왕 중 한 명으로 일컬어졌습니다.존 사이먼 지음, c. 1750.

스톡브리지 인디언들은 조나단 에드워즈를 포함한 개신교 선교사들이 그들과 함께 사는 것을 허락했습니다.18세기에 많은 사람들이 자신들만의 전통을 지키면서 기독교로 개종했습니다.그들은 프랑스와 인도 전쟁 (7년 전쟁으로도 알려져 있음)에서 영국 식민지 주민의 편에서 싸웠습니다.미국 독립 혁명 동안, 그들은 식민지 주민들의 편을 들었습니다.[14]

18세기에, 모히칸인들 중 일부는 뉴욕 더치스 카운티의 쉐코메코라는 그들의 마을에서 선교를 설립한 펜실베니아 베들레헴 출신의 모라비안 교회의 선교사들과 강한 관계를 발전시켰습니다.헨리 라우흐는 샤바쉬라고도 알려진 마우마운티스쿤과 그를 셰코메코로 데려간 와사마파 두 명의 모히칸 지도자에게 손을 내밀었습니다.그들은 그를 새로운 종교 선생님으로 지명했습니다.모히칸 사람들이 질병과 전쟁으로 많은 고통을 받았기 때문에, 시간이 지나면서, 라우흐는 청취자들의 마음을 사로잡았고, 이는 그들의 사회에 혼란을 주었습니다.1742년 초, 샤바쉬와 다른 두 명의 모히칸인들은 라우흐를 베들레헴으로 데리고 갔고, 라우흐는 그곳에서 집사로 서품되었습니다.세 명의 모히칸은 1742년 2월 11일 펜실베이니아주 올리에 있는 존 드 터크의 헛간에서 세례를 받았습니다.샤바시는 세코메코의 모히칸이 기독교를 채택한 첫 번째 인물이었습니다.[15]모라비아인들은 1743년에 모히칸 사람들을 위한 예배당을 지었습니다.그들은 유럽 식민지 주민들의 착취로부터 모히칸족을 보호했고, 토지의 침해와 술의 남용으로부터 그들을 보호하려고 노력했습니다.

1738년 뉴욕을 방문했을 때, 모히칸인들은 셰코메코 근처에 있는 자신들의 땅의 매각에 관해 루이스 모리스 주지사에게 말했습니다.주지사는 토지를 조사하는 즉시 지급하겠다고 약속했습니다.그는 그들의 안전을 위해서는 모히칸족이 절대로 하지 않았던, 그들이 지키고 싶어했던 평방 마일의 땅을 표시해야 한다고 제안했습니다.1743년 9월, 여전히 조지 클라크 총독 대행의 통치하에 있는 이 땅은 뉴욕 의회 요원들에 의해 마침내 조사되었고, 로트들로 나뉘었고, 로트들 중 한 줄은 인디언들의 보호 구역을 관통했습니다.선교사들의 약간의 도움으로, 1743년 10월 17일에 그리고 이미 새로운 왕가의 총독 조지 클린턴 아래에서, 샤바시는 그 구역들 중 하나가 그들의 땅이라는 것을 증명할 수 있는 사람들의 이름의 청원서를 모았습니다.샤바쉬의 호소와 끈기, 선교사들의 도움에도 불구하고 모히칸인들은 소송에서 패소했습니다.[16]그 토지들은 결국 유럽계 미국인 식민지 주민들에 의해 매입되었고 모히칸인들은 셰코메코에서 쫓겨났습니다.선교사들의 활동에 반대하는 일부 사람들은 그들이 비밀 가톨릭 예수회이며(1700년 식민지에서 불법화된) 프랑스 편에서 모히칸과 협력하고 있다고 비난했습니다.선교사들은 식민지 정부 이전에 한 번 이상 소환되었지만 지지자들도 있었습니다.1740년대 후반, 포킵시의 식민지 정부는 부분적으로 모히칸의 권리에 대한 그들의 옹호 때문에 뉴욕에서 선교사들을 추방했습니다.유럽의 식민지 주민들은 곧 모히칸 땅을 차지했습니다.[17]

독립전쟁

미국 독립전쟁 당시 대륙군 패트리어트 편에서 싸웠던 스톡브리지 민병대 전사의 폰 이왈드 스케치

1775년 8월, 벙커 힐이 전쟁이 임박한 것처럼 보이는 소식이 전해진 후, 6개국은 올버니 근처에서 평의회 사격을 가했습니다.많은 토론 끝에, 그들은 그러한 전쟁이 영국인들과 식민지 주민들(반란자, 혁명가, 국회의원, 미국 휘그당, 애국자로 알려진) 사이의 사적인 일이며, 그들은 그것에 관여하지 말아야 한다고 결정했습니다.모호크 족장 조셉 브랜트는 식민지 주민들이 독립을 쟁취하면 인디언들이 그들의 땅을 잃게 될 것을 두려워했습니다.윌리엄 존슨 경, 그의 아들 존 존슨과 사위 가이 존슨과 브랜트는 영국의 대의를 위해 싸우기 위해 이로쿼이 족을 끌어들이기 위해 그들의 모든 영향력을 사용했습니다.모호크족, 오논다가족, 카유가족, 세네카족은 궁극적으로 동맹국이 되어 뉴욕 지역에서의 전투를 위해 전사들을 제공했습니다.오네이다 족과 투스카로라 족은 식민지 주민의 편을 들었습니다.알곤킨족이 이로쿼이 연맹의 일원이 아니었던 모히칸족은 패트리어츠의 편을 들어 보스턴 포위전과 사라토가와 몬머스 전투에서 활약했습니다.

1778년에 그들은 40명의 스톡브리지 민병대 전사들을 잃었는데, 이들은 모히칸 부족과 와핑거 부족 모두의 잔재였던 "스톡브리지 인디언"들의 절반 정도였습니다. (1888년에 그 재산은 뉴욕 브롱크스의 반 코틀랜드 공원이 되었습니다.)킹스브리지 전투는 부대의 계급을 떨어뜨렸습니다.[18]그것은 조지 워싱턴으로부터 표창을 받았고,[19] 1,000달러를 받고 해고되었습니다.[20]

뉴욕 오네이다로 이동

혁명후 새로운 미국의 시민들은 많은 원주민들을 그들의 땅에서 떠나 서쪽으로 내몰았습니다.1780년대, 오늘날 스톡브리지 먼시(Stockbridge Munsee)로 간주되는 스톡브리지 인디언 집단들이 매사추세츠주에서 6,000,000 에이커(2,400,000 에이커)의 이전 영토에서 벗어나 패트리어츠에 대한 봉사로 300,000 에이커(120,000 에이커)의 보호 구역을 승인받은 뉴욕 중심부의 오네이다족 사이의 새로운 지역으로 이주했습니다.그들은 정착지를 뉴 스톡브리지(New Stockbridge)라고 불렀습니다.대부분 나이가 많거나 이 지역과 특별한 관계가 있는 사람들인 몇몇 사람들과 가족들은 스톡브리지에 남아 있었습니다.

모히칸 사회의 중심 인물들은 최고 책임자인 조셉 콰나우카운트와 그의 고문들과 친척들을 포함하여 뉴스톡브리지로의 이동의 일부였습니다.새로운 마을에서, 스톡브리지 이민자들은 그들 자신의 일을 통제하고, 그들이 선택한 대로 전통적인 방식을 새로운 것과 결합시켰습니다.기독교 선교사들로부터 배운 후, 스톡브리지 인디언들은 영어 방식으로 경험을 쌓았습니다.뉴 스톡브리지에서 그들은 그들의 이전 마을을 복제했습니다.그들은 기독교인으로서 계속해서 그들의 언어와 모히칸 문화의 전통을 유지했습니다.일반적으로, 그들의 진화하는 모히칸의 정체성은 여전히 과거의 전통에 뿌리를 두고 있습니다.[21]

위스콘신으로 이동

1820년대와 1830년대에 대부분의 스톡브리지 인디언들이 위스콘신주 샤와노 카운티로 이주하여 인디언 이주 정책에 따라 미국 정부로부터 토지를 약속받았습니다.위스콘신에서, 그들은 알곤킨어족 언어들 중 하나의 화자이기도 했던 레나페족(그들의 주요 방언들 중 하나를 따서 먼시라고 불림)과 예약을 하기로 결정했습니다.둘은 함께 밴드를 결성했고 연방정부는 스톡브리지-먼시 커뮤니티로 인정하고 있습니다.

그들의 22,000 에이커의 보호 구역은 모히칸 인디언의 스톡브리지 먼시 밴드로 알려져 있으며 볼러 마을 근처에 위치해 있습니다.20세기 후반부터 그들은 자신들의 보호구역에 북극성 모히칸 리조트와 카지노를 개발하여 부족 복지와 경제 발전을 위한 자금을 성공적으로 마련했습니다.[22]

토지청구권

20세기 후반, 스톡브리지-먼시 족은 상원의 비준 없이 인디언들로부터 토지를 위헌적으로 취득한 것으로 판결된 뉴욕을 상대로 토지 청구를 하는 부족들 중 하나였습니다.스톡브리지-먼시는 뉴욕주를 상대로 이전 재산이 있던 매디슨 카운티의 23,000에이커(9,300ha)에 대한 토지 청구를 제기했습니다.2011년, 퇴임하는 데이비드 패터슨 주지사는 그 부족과 합의에 이르렀다고 발표했습니다.그들은 매디슨 카운티에 거의 2 에이커 (0.81 ha)의 땅을 받게 될 것이며, 정부가 경제 개발을 장려하기 위해 노력하고 있던 캣츠킬 산맥의 설리번 카운티에 330 에이커의 땅을 주는 대가로 그들의 더 큰 소유권을 포기하게 될 것입니다.연방 정부는 이 땅을 신뢰하여 게임 카지노로 개발할 수 있는 자격을 갖추기로 합의했고, 주 정부는 미국 인디언들에게 점점 더 중요한 수입원인 게임을 허용할 것입니다.경주장과 카지노, 사익, 그리고 다른 부족들은 이 거래에 반대했습니다.[22]

2011년 모히칸 인디언들의 스톡브리지-먼시 공동체 밴드는 이스트 그린부시와 쇼닥 근처의 파프시니 아일랜드 자연 보호 구역으로 알려진 허드슨 강을 따라 156 에이커의 소유권을 되찾았습니다.이 땅은 오픈 스페이스 이니셔티브에 의해 원주민들의 후손들에게 기부되었습니다.식민지화 이전, 이 섬은 1637년 네덜란드 상인 킬리안 반 렌셀라에 의해 인수되기 전까지 모히칸족에 의해 의식을 위해 사용되었습니다.이 부동산은 대중의 접근과 보호를 위해 렌셀라 카운티와 렌셀라 랜드 트러스트가 관리하고 모히칸족이 소유하고 있습니다.[23]

미디어에서의 표현

James Fenimore Cooper는 모히칸 부족을 소재로 한 그의 소설, 모히칸족의 최후를 바탕으로 했습니다.그의 묘사는 코네티컷 동부에 살았던 다른 알곤킨 부족인 모헤간의 문화적 측면을 포함하고 있습니다.쿠퍼는 그의 소설을 모히칸 땅의 허드슨 계곡에 세웠지만, 그의 캐릭터들을 위해 언카스와 같은 모히건의 이름들을 사용했습니다.

이 소설은 1920년에 처음으로 12번 이상 영화에 각색되었습니다.마이클 맨은 1992년에 개봉한 영화를 감독했는데, 이 영화는 다니엘 데이 루이스가 모히칸에 입양된 백인 남자로 출연했습니다.

2016년, 독일의 메탈 밴드 런닝 와일드는 16번째 앨범 Rapid Foray를 발표했습니다.앨범의 마지막 곡은 'Last of the Mohicans' 입니다.

주목할 만한 회원

참고 항목

참고문헌

  1. ^ EB-모히칸스 "모히칸" (역사), æ디아 브리태니커 백과사전, 2007년 6월 24일 아카이브에서 2007년 6월 24일 보관.
  2. ^ Stockbridge, 과거와 현재; Electa Jones
  3. ^ F를 뽑습니다. Jones, "헨드릭 아우파우무트가 기록한 모히칸 구전 부족사", Stockbridge, 과거와 현재: Or, Old Mission Station, Springfield, MA: Samuel Bowles & Company, 1854
  4. ^ a b c d "Mahican". www.dickshovel.com. Retrieved 26 June 2021.
  5. ^ Ruttenber, E.M. (1906). "Footprints of the Red Men: Indian Geographical Names in the Valley of Hudson's River, the Valley of the Mohawk, and on the Delaware: Their location and the probable meaning of some of them". Proceedings of the New York State Historical Association - the Annual Meeting, with Constitution, By-Laws and List of Members. New York State Historical Association. 7th Annual: 40 (RA1–PA38). Retrieved 31 October 2010.
  6. ^ Sultzman, Lee (1997). "Wappinger History". Retrieved 14 January 2012.
  7. ^ 도널드 B.리키: 메릴랜드 과거와 현재의 인디언, 베를라그:Sommerset Pubs, 1999; ISBN 978-0403098774
  8. ^ 알렌 W.트리리스, 윌리엄 A.스타나:식민지 뉴욕의 인디언 문제 식민지 뉴욕의 인디언 문제:17세기 17세기, Seite 8, University of Nebraska Press; 1997, ISBN 978-0803294318
  9. ^ 브랜든, 윌리엄.아메리칸 헤리티지 북 오브 인디언스(Alvin M. Josephy, ed.), 아메리칸 헤리티지 펍Co. 1961, 페이지 187
  10. ^ "마히칸 컨페더레이션", 히스토리 파일
  11. ^ 파르멘터, 존 W., "세퍼레이트 선박", 17세기 허드슨 계곡의 세계 (자프 제이콥스, L.H. 로퍼, eds).SUNY Press, 2014, ISBN 9781438450971 페이지 113
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서지학

외부 링크

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