여성복으로서의 바지

Trousers as women's clothing
바지를 입은 아니타 크론 트레이스, 노르웨이, 2013
바지를 입고 무늬가 있는 천과 떨림이 있는 방패를 들고 있는 아마존.고대 그리스 다락방 하얀 땅 알라바스트론, ca. 기원전 470년, 대영박물관, 런던

바지 또는 바지(미국 영어)는 역사적이고 현대적인 패션의 주식입니다.역사를 통틀어, 바지의 역할은 여성들에게 지속적인 변화입니다.기록된 역사상 처음으로 바지가 등장한 것은 서유럽의 유목민 스텝족들 사이에서입니다.스텝 사람들은 유라시아 초원에 살았던 다양한 다른 민족의 유목민 집단이었습니다.고고학적 증거에 따르면 남성과 여성 모두 바지를 입었다고 합니다.[1]하지만, 현대 역사의 많은 부분에서, 바지의 사용은 남성들에게 제한되어 왔습니다.이 규범은 사회적 관습과 법에 의해 많은 지역에서 시행되었습니다.그러나 1850년대 여성 인권 운동, 편안함, 이동의 자유, 패션, 변장 (특히 도망 노예[2] 경우), 성별 임금 격차를 회피하려는 시도, 여성을 위한 권한 있는 공공 정체성을 확립하려는 시도와 같은 이러한 규범을 무시하고 바지를 입은 많은 역사적인 사례들이 있습니다.[3]특히 20세기와 21세기에는 이러한 복장을 제한하는 관습과 법이 급격히 완화되어 관행의 수용과 정상화가 증가하고 있음을 반영합니다.[4]

19세기와 20세기 미국의 여러 도시들은 여성들이 바지를 입는 것을 금지하는 법안을 통과시켰습니다.이 미국 도시들 중에는 비록 비슷한 법들이 오하이오주 콜럼버스 (1848년 통과), 일리노이주 시카고 (1851년 통과), 텍사스주 휴스턴 (1864년 통과), 플로리다주 올랜도 (1907년 통과)에 존재했지만, 샌프란시스코 감독위원회가 통과시킨 1863년 법이 포함되어 있습니다.그리고 대략 20개의 다른 미국 도시들.[5]교차 복장 금지법은 20세기에도 계속해서 잘 통과되었고, 미시간의 디트로이트플로리다의 마이애미는 1950년대 후반까지 법을 통과시켰습니다.[5]

또한, 부랑 금지법 등 기존의 법들은 여성들이 당시의 성 규범에 따라 옷을 입을 것을 보장하기 위해 시행되었습니다.그러한 예 중 하나는 1845년 뉴욕의 부랑행위 금지 법령인데, 이 법령은 "자신의 얼굴에 페인트칠을 하거나, 변색을 하거나, 은폐를 하거나, 다른 방식으로 위장한 모든 사람은, 자신의 신원이 확인되지 않도록 계산된 방식으로, 어떤 도로나 공공 고속도로, 또는 어떤 분야, 부지, 나무 또는 울타리에 나타나야 합니다.쫓기고 체포될 수도 있습니다."[6]이 법은 성 규범을 벗어난 복장이 "위장"에 해당한다는 이유로 여성들을 여장죄로 기소하는 데 사용되었습니다.[2]보스턴은 1852년 엠마 스노드그래스와 그녀의 친구 해리엇 프렌치를 체포하기 위해 비슷한 부랑행위 금지법을 사용했습니다. (스노드그래스는 1853년 클리블랜드에서 다시 체포되었고, 프랑스인은 1856년 뉴욕에서 다시 체포되었습니다.)보도에 따르면 프랑스인들은 오직 남성들에게만 열려있는 직업 기회를 추구하기 위해 관습을 깼습니다. 그녀는 뉴욕 데일리 타임즈에 남장을 한 채 "더 많은 임금을 받을 수 있다"고 주장했습니다.[7]

1882년과 1883년 뉴욕에서 제니 웨스트브룩을 체포하기 위해 부랑행위 금지법이 사용되기도 했습니다.웨스트브룩의 사건은 당시 대중들 사이에서 "깊은 관심을 일깨웠다"고 말했는데, 그녀가 "어떤 사회법이 성을 대상으로 했는지 그 속박에서 벗어나려고" 시도하고 있다는 것이 이해되었기 때문입니다.보스턴의 해리엇 프렌치와 마찬가지로 웨스트브룩은 일을 할 수 있는 기회를 자신의 옷을 갈아입는 이유로 꼽았습니다. "그녀의 변명은 그녀가 변장을 하고 일주일에 20달러를 벌 수 있는 반면, 패션 감각이 뛰어난 상점의 '세일즈 레이디'로서 보수는 그 3분의 1밖에 되지 않는다는 것이었습니다."[8]

정통파 유대인들가르침보수적인 재침례교도들과 보수적인 거룩한 운동의 감리교도들과 같은 일부 기독교 교파들은 여성들이 보기에 성별의 차이를 유지하기 위해 바지가 아닌 전신 드레스를 입도록 계속해서 권고하고 있습니다.[9][10][11]

고대

미케네 그리스 (c. 1750–c. 1050 BCE)의 일부 이미지는 여성과 남성 모두 원시적인 바지를 입었음을 시사하지만, 고전 고대 그리스고대 로마에서는 일반적으로 바지를 입지 않았습니다.[12]대신, 두 사람 모두 속옷으로 튜닉을 입었고, 로마 여성들은 스톨라를 입었고, 남성들은 토가를 윗옷으로 입었습니다.[12]게르만 민족들 사이에서, 남성들은 일반적으로 긴 바지를 입었고, 여성들도 가끔 입었습니다.[12]고대 이집트인들메소포타미아인들은 바지를 입지 않고 앞치마, 예복, 망토, 무릎 치마를 입은 것으로 보입니다.[12]반면, 모든 페르시아인들은 남녀를 불문하고 꽉 끼는 바지를 입었습니다; 그들은 나중에 아시리아인들로부터 망토를 입었습니다.[12]스키타이인, 사르마티아인, 소그드인, 박트리아인과 같은 다른 고대 이란 민족들과 아르메니아인들 그리고 흉누/훈누와 같은 동아시아중앙아시아 민족들은 바지를 입은 것으로 알려져 있습니다.[13][14]바지는 이 초기 사용자들 사이에서 남녀 모두 착용했던 것으로 추정됩니다.[15]

조기복장개혁

A black and white image of Mary Walker wearing a suit and standing facing the camera with her right hand tucked into her jacket.
메리 에드워즈 워커, c. 1870.워커는 남장을 한 혐의로 여러 차례 체포되었습니다.

1851년, 초기 여성 인권 옹호자인 엘리자베스 스미스 밀러는 아멜리아 블루머에게 터키 스타일의 팬탈론 위에 무릎 길이의 치마가 특징인 "터키 드레스"라고 알려진 옷을 소개했습니다.[16]Bloomer는 "무절제, 부정, 편견, 편협함으로부터 여성을 해방"하는 신문인 The Lily에서 그것을 만들기 위한 지침을 포함한 드레스를 옹호하고 홍보하기 위해 왔습니다.이것은 블루머로 알려지게 된 드레스에 대한 열풍을 불러일으켰습니다.[17]

엘리자베스 캐디 스탠튼, 수잔 B. 여성의 권리를 옹호하는 다른 초기 사람들인 AnthonyLucy Stone도 1850년대에 이 스타일의 드레스를 채택했고, 그것을 "자유의 드레스"라고 불렀습니다.[18]

동시에, 일부 여성 노동자들, 특히 위건 지역의 석탄 구덩이에서 일하는 핏브로우 여성들은 그들의 유니폼의 실용적인 구성품으로 짧은 치마 아래에 바지를 입기 시작했습니다.이것은 대중의 관심을 끌었고, 다양한 사진작가들은 19세기 중후반까지 여성들의 독특한 복장 방식에 대한 기록을 만들었습니다.[citation needed]

복장 개혁을 공개적으로 지지한 또 다른 여성은 폐지론자이자 남북전쟁 외과의사인 메리 에드워즈 워커입니다.군 병원에서 근무할 때 블루머를 착용한 적이 있던 워커는 1871년 여성복이 "사람을 보호하고, 움직임과 순환의 자유를 허용해야 하며, 착용한 사람을 노예로 만들지 말아야 한다"고 썼습니다.[19]워커는 공개적으로 남성 바지를 입었고, 남성복을 입었다는 이유로 여러 차례 체포되었습니다.그녀의 가장 빠른 체포는 뉴욕에서 1866년이었고, 마지막 체포는 1913년 시카고에서 80세의 나이로 이루어졌습니다.[2]

규범의 변화

20세기

1870년 2월 12일 737번 저널 어뮤상트
1897년: 영국 광고에서 여성 사이클링 블루머를 보여줍니다.

미국과 유럽

1890년대 -

발레리 스틸(Valerie Steel)에 따르면 19세기 말까지 파리 여성들이 영국과 미국 여성들보다 더 흔하게 블루머를 착용하고 있었는데, 아마도 패션 작가들이 강하게 싫어하는 준페미니스트적인 표현보다는 프랑스에서 블루머가 유행하는 아이템으로 제시되었기 때문일 것입니다.[20]하지만, 1895년까지, 많은 미국의 중산층 소녀들이 자전거와 꽃망울을 채택했고, 사회의 저항에도 불구하고 스스로를 "신여성"이라고 부르기 시작했습니다.한편, 이러한 초기 여성 바지는 체조, 목욕, 자전거 타기, 또는 자극을 위한 용도에 따라 다양해졌습니다.[20]

여자 자전거가 유행하면서 1890년대에 운동용으로 블루머의 최신 버전이 도입되었습니다.[21][22]세기의 전환기에 테니스, 자전거, 승마와 같은 활동들이 더 인기를 끌면서, 여성들은 편안함과 이동의 자유를 제공하기 위해 바지나 니커보커[failed verification] 전향했고, 몇몇 법들은 이러한 활동 동안 여성들의 바지 착용을 허용했습니다.[1]

Jeanne Margaine-Lacroix는 1910년에 여성을 위해 다리가 넓은 바지를 선보였는데, 이 바지는 폴 푸아레트가 그 스타일을 최초로 선보인 것으로 인정받기 몇 달 전이었습니다.[23]

1914–1920

1차 세계 대전 (1914–1918) 동안, 프랑스, 영국, 그리고 미국과 같은 나라의 많은 여성들은 공장, 특히 군수품 공장에서, 전쟁 노력을 돕기 위해, 또는 대중 교통과 같은 서비스 부문에서 남성을 대체하기 위해 고용되었습니다.많은 남자들이 싸우러 전선으로 보내진 반면, 그들의 아내들은 더 나은 안전과 편안함을 위해 공장 안에서 바지나 보일러복을 입기 시작했습니다.시간이 흐르면서, 여성 산업 노동자들의 실용적인 요구에 맞춘 구체적인 디자인들이 다른 여성들에 의해 개발되었습니다.비록 그들이 그렇게 하는 데 있어서 의상 규범에 도전했기 때문에 대담하다고 여겨졌지만, 여성 바지는 전쟁 기간 동안 어느 정도 사회적으로 받아들여졌습니다.[20][24]

그러나 바지를 입은 여성들에 대한 체포는 멈추지 않았습니다.예를 들어, 1919년 노동 지도자 루이사 카페티요푸에르토리코에서 공공장소에서 바지를 입은 최초의 여성이 되었습니다.비록 판사가 나중에 그녀에 대한 기소를 취하했지만, 카페티요는 당시 푸에르토리코에서 범죄로 여겨졌던 일로 인해 감옥에 보내졌습니다.그녀는 판사가 그녀의 복역시간을 이끌도록 그렇게 관대하지 않은 쿠바로 배에서 내리는 이러한 반란 행위를 다시 반복할 것입니다.[25]

1920년대
니커보커를 입은 여자 1924

전후부터 1920년대 초까지 프랑스와 미국의 의류 제조업체들은 전쟁 이전의 규범이 복원되어야 한다고 생각한 반면, 어떤 사람들은 전진과 진화의 방법을 추구했기 때문에, 어떤 여성들을 위해 어떤 옷을 만들어야 하는지 혼란스러워했던 것으로 보입니다.경제가 여전히 너덜너덜하고 어떤 직물은 공급이 부족하기 때문에, 이것은 디자이너들이 창의적이 되도록 강요했고, 대부분 처음에는 새로운 종류와 치마와 드레스 디자인에 집중했습니다.[24]한편, 남편이 없을 때 유급 노동을 함으로써 더 많은 사회경제적 독립을 얻은 후, 많은 나라의 여성들은 더 많은 정치적 권력과 사회적 자율성을 얻으면서 성공적으로 선거권을 위한 캠페인을 벌였습니다.운동과 스포츠는 점점 더 여성들을 위한 활동으로 받아들여졌고, 점점 더 '블룸퍼'라고 불리며 더 이상 페미니스트 행동주의와 명백하게 연관되지 않은 더 편리한 바지를 입었습니다.[20][24]

1920~30년대 여가복으로 여성들은 점점 바지를 입었고, 여성 조종사를 포함한 직장 여성들은 바지를 자주 입었습니다.[26]

1930년대

여배우 말린 디트리히캐더린 헵번은 1930년대에 바지를 입고 종종 사진에 찍혔는데, 어떻게 그 스타일이 노동자 계급으로부터 퍼져 나갔는지와 1932년 The Sign of the Cross의 초연에서 검은 턱시도와 어울리는 중절모를 입은 것으로 유명한 디트리히가 유명했습니다.[27]

엘리노어 루스벨트는 1933년 승마용 바지를 입고 부활절 달걀 굴리기 행사를 주재하면서 정장 차림으로 등장한 최초의 영부인이 되었는데, 이는 이른 아침 놀이기구를 탄 후에 갈아입을 시간이 없었던 결과입니다.하지만 그녀는 백악관 사우스 포르티코에서 바지를 입고 사진을 찍으며 파격적인 상황을 받아들이는 듯 했습니다.[28]

보그는 1939년 슬랙스를 입은 여성들의 첫 확산을 특징으로 삼았습니다.[1]

1939–1945

제2차 세계 대전 (1939–1945) 동안, 남성들이 전쟁터로 보내진 동안, 제1차 세계 대전 때보다 더 많은 여성들이 공장에서 더 안전하게 일하기 위해 머리를 자르고 바지를 입은 채, 역사는 더 큰 규모로 반복되었습니다.[24]1942년부터 1945년까지, 이전보다 더 많은 미국 여성들이 노동에 참여했습니다.[24]이전의 수십 년과는 달리, 미국의 제조업자들은 파리의 꾸뛰르 디자인에 영감을 주기 위해 눈을 돌리지 않고, 전쟁 시 필요에 의해 정해진 범위 내에서 자신들만의 옷 스타일을 개발했습니다.면직물, 모직 혼방물, 레이온과 같은 합성품만 사용할 수 있었습니다. 순수하게 군사용으로 사용되는 직물은 순수한 모직물(군복, 군복, 담요)과 비단과 나일론(주로 낙하산용)을 포함했습니다.보존과 자기 수양이 중요했던 전쟁 시기에 부적절하게 과시적이고 비애국적인 것으로 간주되었기 때문에, 색상과 장식은 거의 없었습니다.[24]전쟁에서 산업 노동을 하는 여성들은 남편의 바지를 입었습니다.[citation needed]

마찬가지로 영국에서도 복장 배급 때문에 남편이 군대에 없는 동안 많은 여성들이 남편의 민간인 옷을 입고 출근했습니다.이것은 부분적으로는 작업복으로 보여졌기 때문이기도 하고, 부분적으로는 여성들이 다른 용도로 옷을 입을 수 있도록 허용하기 위해서이기도 했습니다.남자들의 옷이 닳아감에 따라, 교체가 필요했고, 1944년 여름까지 여자 바지의 판매량은 전년도보다 5배나 증가했다고 보고되었습니다.[29]

1946–1959
와이드 팬츠를 입은 미국 여배우 캐서린 햅번 (1955)[20]
날씬한 검은 바지, 검은 터틀넥, 발레용 플랫을 입고 짧은 머리를 한 영국 여배우 오드리 햅번 (1956)[30]

인터워 시대와는 달리, 여성 바지는 세계 2차 대전 이후 일상적으로 사용할 수 있는 옷감이자 패션 문구로서 지속적인 발전을 이루었습니다.[24]전후 시대에 바지 또는 슬랙스는 여전히 정원 가꾸기, 사교 및 기타 여가 활동을 위해 일반적인 평상복이었습니다. 그러나 여가를 제외하고, 오직 말린 디트리히, 캐서린 헵번 그리고 오드리 헵번과 같은 여배우들이나 코코 샤넬과 같은 다른 유행하는 여성들만 일상적인 용도로 공공장소에서 입었습니다.[20][30]일반적으로, 1950년대 후반까지 대부분의 여성들은 사무실과 같은 직장에서 치마와 드레스를 표준 복장으로 되돌렸습니다.[20]1950년대 후반에 7부 바지가 유행하기 시작하고 나서야 중요한 변화가 나타났습니다.[20]

1954년까지 펜 주립 대학의 여학생들에게는 청바지(그리고 버뮤다 반바지)가 전면 금지되었는데, 이때 교내외 행사에 대해서만 금지가 해제되었습니다.[31]

1959년 정부법전 제12947.5조(캘리포니아주에서 통과된 캘리포니아 공정고용주택법의 일부)는 부분적으로 "고용주가 근로자의 성별을 이유로 근로자의 바지 착용을 허락하지 않는 것은 불법적인 고용행위가 될 것"이라고 선언하였고,"해당 직원이 특정 캐릭터 또는 극적인 역할을 연기하는 동안 의상을 착용하도록 requiring" 및 정당한 사유가 있는 경우만 예외로 합니다.따라서 현재 캘리포니아 FEHA 차별 불만 양식에는 "바지를 입을 권리가 거부됨"에 대한 옵션이 포함되어 있습니다.[33]

1960~70년대
Yves Saint Laurent, Le Smoking, 1966
입생로랑, 르 스모킹, 1966

1960년대 앙드레 쿠레주(André Courrèges)는 여성용 청바지를 선보였고, 는 디자이너 청바지의 시대로 이어졌습니다.그리고 1966년 입생로랑은 공식적인 행사를 위해 고안된 여성 턱시도인 르 스모킹을 소개했는데,[27] 착용자의 양성을 강조하고 레즈비언의 색조를 암시하는 방식으로 헬무트 뉴턴에 의해 유명하게 촬영되었습니다.[citation needed]

1969년 의원샬롯 리드 (R-Ill.)는 미국 의회에서 바지를 입은 첫 번째 여성이 되었습니다.[34]

1972년, 팻 닉슨은 전국 잡지에서 바지 모델을 한 최초의 미국 영부인이었습니다.[35]그러나 앞서 영부인들은 루 후버(대통령 별장 캠프 래피던에서 개인적으로 승마용 바지를 입고 찍은 사진)와 재키 케네디(1960년 케이프 코드에서 바지와 스웨터를 입고 1962년 이탈리아에서 팔라초 바지를 입은 사진) 등 바지를 입고 있는 모습이 목격된 바 있습니다.[28]

1972년 미국에서 1972년의 교육 수정안이 통과되었는데, 이것은 Title IX 차별금지 조항의 일부로서 여학생들에게 드레스를 요구할 수 없다고 선언했습니다.따라서 미국 전역의 공립학교에서는 복장 규정이 바뀌었습니다.[citation needed]

1970년대에 바지는 여성들에게 꽤 유행하게 되었습니다.제인 폰다(Jane Fonda), 다이애나 로스(Diana Ross), 캐더린 헵번(Katharine Hepburn), 테이텀 오닐(Tatum O'Neal), 다이앤 키튼(Diane Keaton)은 모두 정장 또는 바지 앙상블을 입고 세간의 이목을 끄는 시상식에 등장하며 바지 착용의 대중화를 도왔습니다. 테이텀 오닐은 턱시도를 입은 채 10살 때 특히 오스카 상을 받았습니다.[27]

1980년대와 1990년대

1980년대 푸에르토리코에서 Ana Irma Rivera Lassén은 바지를 입고 법원에 들어가는 것이 허락되지 않았고 치마를 입으라고 들었습니다.그녀는 판사를 고소했고 이겼습니다.[36]

1989년 캘리포니아 주 상원의원 레베카 모건은 미국 상원에서 바지를 입은 최초의 여성이 되었습니다.[37]

여성들은 1993년까지 미국 상원에서 바지를 입는 것이 허용되지 않았지만, 그 규칙은 거의 시행되지 않았습니다.[38][39]1993년, 바바라 미쿨스키 상원의원과 캐롤 모즐리 브라운 상원의원은 규정을 무시하고 바지를 입었고, 여성 지원 직원들은 곧이어 그 규칙을 따랐는데, 그해 말 마사 포프 상원 병장에 의해 여성들이 바지를 입도록 허용하는 규정이 개정되었습니다.[38][39]

21세기

힐러리 클린턴은 미국의 공식 영부인 초상화에서 바지를 입은 최초의 여성이었습니다;[40] 이 초상화는 Simmie Knox에 의해 그려졌고 2004년에 공개되었습니다.[41]

국제규범

여성 리바이스 청바지 거꾸로(2023)

2004년부터 국제빙상경기연맹은 여자들이 원하면 치마 대신 바지를 입도록 허용하고 있습니다.[42]

2013년, 프랑스 파리의 여성들이 바지를 입는 것을 포함하여 "남성으로 옷을 입기 전에" 시 당국에 허가를 요청하도록 요구하는 내규가 프랑스 여성 권리 장관 나자트 발로 벨카셈에 의해 공식적으로 취소되었다고 선언되었습니다.[43]이 내규는 원래 프랑스 혁명에서 여성들이 파리 반군들과 유행한 판타롱을 입는 것을 막기 위한 것이었습니다.[43]

또한 2013년 터키 의회는 의회에서 여성 의원들이 바지를 입는 것에 대한 금지를 종료했습니다.[44]

2014년 뭄바이의 인도 가정법원은 남편이 쿠르타와 청바지를 입고 사리를 입도록 강요하는 것에 반대하는 것은 남편이 저지른 잔인함에 해당하며 이혼 사유가 될 수 있다고 판결했습니다.[45]그리하여 1954년 특별결혼법 제27조 제1항 (라)목에 규정된 잔인성을 이유로 아내에게 이혼을 허가하였다.[45]

수단에서는 1991년부터 2019년까지 형법 각서 제152조에 따라 공공장소에서 '음란한 복장'을 착용하는 것을 금지했습니다.예를 들어, 이것은 공공장소에서 바지를 입은 여성들을 40번이나 때려서 처벌하기 위해 사용되었기 때문에 다양한 이유로 논란이 되었습니다.[46]2009년 7월 하르툼에서 기자 루브나 알 후세인을 포함한 13명의 여성들이 바지를 입은 혐의로 체포되었습니다. 여성들 중 10명은 유죄를 인정했고 10개의 채찍질을 당했고 각각 250 수단 파운드의 벌금을 부과받았습니다.루브나 알-후세인은 자신을 좋은 이슬람교도라고 생각하고 "이슬람은 여성이 바지를 입을 수 있는지 없는지에 대해 말하지 않습니다.나는 채찍질 당하는 것이 두렵지 않습니다.그건 아프지 않아.하지만 모욕적입니다."그녀는 결국 유죄 판결을 받았고 채찍질을 당하기 보다는 200달러 상당의 벌금을 물게 되었습니다.[47]2019년 11월 29일, 수단의 민주주의 전환을 위해 형법 제152조가 폐지되었습니다.[48][46]여성 탄압 반대 운동의 지도자인 이산 파기리에 따르면, 2016년 한 해에만 약 4만 5천 명의 여성들이 공공질서법에 의해 기소되었다고 합니다.그 폐지는 헌법 선언 초안(또는 헌장)에 의해 구상된 국가에서 여성의 권리의 지위를 향상시키기 위한 점진적인 법적 개혁을 향한 중요한 첫 걸음으로 여겨졌습니다.[46]

작업장규범

2012년 캐나다 왕립 기마경찰은 여성들이 정장을 모두 갖춰 입고 바지와 부츠를 신는 것을 허용하기 시작했습니다.[49]

2016년까지 브리티시 에어웨이즈의 일부 여성 승무원들은 전통적으로 바지를 포함하지 않는 브리티시 에어웨이즈의 표준 "대사" 유니폼을 입도록 요구되었습니다.[50]

2017년, 예수 그리스도 후기성도 교회는 여성 직원들이 근무 중에 "전문적인 바지 정장과 드레스 슬랙스"를 입을 수 있다고 발표했습니다. 드레스와 치마는 이전에 요구되었습니다.[51]2018년 같은 교회는 성전에 참석할 때와 주일 예배, 세례 예배, 선교 지도자 및 구역 회의 때를 제외하고는 여성 선교사들이 원하면 드레스 슬랙스를 입을 수 있다고 선언했습니다.[52]

2019년 버진 애틀랜틱은 여성 승무원들이 바지를 입을 수 있도록 허용하기 시작했습니다.[53]

학교규범

대부분의 영국 학교들은 여학생들이 바지를 입는 것을 허용하지만, 많은 여학생들은 심지어 바지의 선택권이 주어지는 초등학교와 중등학교에서 여전히 치마를 입습니다.20세기 말과 21세기 초, 많은 학교들이 치마만 입는 정책에 반대하는 가운데 여학생들에게 바지를 허용하기 위해 교복 규칙을 바꾸기 시작했습니다.[54]1998년, 첼튼햄 여자 대학6학년 여학생들이 처음으로 바지를 입는 것이 허용될 것이라고 발표되었습니다.[55]1999년 6월 클레어 헤일 대학 교수는 휘컴 스쿨이 그녀의 딸 조 헤일이 바지를 입는 것을 허락하지 않자 법적인 조치를 취했습니다.그 중에서도 기회균등위원회는 이 사건을 지지하기로 결정했습니다.[56]2000년 2월 24일, 학교는 미래에 여학생들이 바지를 입을 수 있게 될 것이라고 발표함으로써 법적 분쟁을 피했습니다.[57]

2022년 6월, 미국 제4순회 항소 법원은 여학생들이 남학생들로부터 "부드러운" 대우를 받을 자격이 있는 "취약한 용기"라는 생각 때문에 여학생들에게 치마를 입도록 요구했던 노스 캐롤라이나의 차터 데이 학교에 대해 판결을 내렸습니다.법원은 이 요건이 위헌이라고 판결했습니다.[58]2022년 9월, 학교는 미국 대법원에 상고했습니다.[59][60]2023년 1월 9일, 대법원은 엘리자베스 프렐로가 미국 법무장관을 통해 미국 정부에 이 사건을 심리해야 하는지에 대한 간략한 설명을 요청했습니다.[61]텍사스의 켄 팩스턴이 이끄는 10명의 공화당 검찰총장은 대법원에 간략하게 학교를 지지했습니다.[62][63]

잔여금지사항

종교

아나밥티스트의 기독교 교파인 허터라이츠는 여성들이 머리 덮개와 함께 밑단이 무릎 너머로 뻗어나가는 전체 길이의 드레스나 치마를 입는 사복 착용을 실천합니다.

이슬람교, 유대교, 기독교와 같은 주류 종교 내에는 모든 여성과 어린 소녀들이 바지가 아닌 긴 드레스나 치마를 입도록 요구하는 여성의 윤곽 다리를 드러내는 것을 금지하는 것뿐만 아니라 그들이 성별의 차이라고 보는 것을 시행하기를 바라는 많은 종파들이 있습니다.[11][10][64]

정교회 유대교에서는 성경에 나오는 로실바쉬(Lo Silbash)의 금지("여자는 남자와 관련된 것을 입지 않는다", 신명기 22장 5절)에 따라 여자가 입는 것이 성경적으로 금지되어 있습니다.이와 같이 정통 유대교 여성들은 머리 덮개를 착용하고, 소매가 팔꿈치 너머로 뻗어나가고 밑단이 무릎 아래로 떨어지는 드레스를 입습니다.[10]

보수적 메노파구질서 메노파인 기독교인들 사이에서는 머리 덮개와 함께 다리의 대부분을 덮는 긴 치마나 드레스가 필요합니다.[9]그들은 또한 옷과 치마를 입는데, 이는 신명기 22장 5절 "여자는 남자와 관련된 옷을 입어서는 안 되며, 남자도 여자의 옷을 입어서는 안 된다. 그렇게 하는 것은 모두 주 너희의 하나님을 혐오하는 것이기 때문이다"(KJV)라는 구절을 인용하면서, 그들은 남자와 여자를 구별해야 한다고 믿고 있기 때문입니다.보수적인 회의에서는 보통 여성들에게 특정 스타일의 드레스를 입으라고 요구하는데, 그것은 보통 더블 커버나 "케이프"가 있는 케이프 드레스 스타일입니다.[9]그러나 메노나이트들의 대부분의 비보수적인 회의들은 여성들이 바지를 입는 것을 허용합니다.[65]

보수적인 거룩함 운동의 감리교 기독교인들은 현대의 대중적인 관습이 남성과 여성의 구별을 흐리게 한다고 믿습니다; 지지하는 이슬람교도들은 전통적인 종교적인 정의를 유지하기 위해 숨겨야 하는 다리의 윤곽을 드러내면서 바지가 여성에 의해 입혀서는 안 된다고 가르칩니다. o바지가 남성복이라는 믿음에 더하여 겸손.[11][66]따라서 보수적인 거룩함 운동에 속한 감리교 기독교인들은 무릎 너머로 뻗은 밑단이 있는 드레스나 치마를 입습니다. 이 관행은 일상복에서부터 현대적인 목욕복이 아닌 많은 거룩함 감리교 여성들이 수영복을 입는 수영과 같은 활동까지 확장됩니다.외성에 대한 웨슬리안-아르미니안 교리).[67]보수적 성결 운동의 감리교 교파인 2015년 복음주의 웨슬리 교회 규율은 다음을 가르칩니다.[68]

우리는 우리 여성들이 수수한 길이의 드레스, 수수한 길이의 소매, 수수한 목선과 수수한 호스로 대중 앞에 나타나도록 요구합니다. 갈라진 치마, 슬랙스, 청바지, 인조 꽃 또는 깃털을 착용하는 것은 금지됩니다.게다가, 우리는 우리의 부하들이 점잖고 수수한 복장의 규범을 준수할 것을 요구합니다; 우리는 그들이 공공장소에 나타날 때 그들이 수수한 길이의 소매가 달린 셔츠를 입을 것을 요구합니다.우리는 우리의 모든 사람들이 소매를 팔꿈치 아래로 하고 대중 앞에 모습을 드러낼 것을 요구합니다.여성의 밑단은 무릎 아래로 적당히 내려갑니다.우리 국민들은 반바지나 수영복을 포함하여 투명하거나 겸손한 복장으로 대중 앞에 모습을 드러내는 것이 금지되어 있습니다.부모들은 자녀들에게 기독교 복장에 대한 우리의 일반적인 원칙에 따라 적절하게 옷을 입힐 것이 요구됩니다.우리는 또한 우리의 사람들이 바디 피어싱, 문신, 또는 바디 아트에 참여하는 것을 금지합니다.[68]

일부 퀘이커 기독교 단체인 중앙 연례 친구 모임은 여성들이 팔꿈치와 밑단이 노출되지 않는 소매가 달린 옷이나 비슷한 디자인으로 디자인된 치마를 입는 평범한 드레스 착용을 실천합니다.[69]

많은 전통적인 가톨릭 기독교계에서는 특히 교회에 다니는 동안 바지 착용이 권장됩니다.[70]교황 비오 11세 치하의 평의회의 성회는 1956년 여성복에 대한 지침을 발표했습니다: "양팔을 적어도 팔꿈치까지 덮지 않고 무릎 아래까지 거의 닿지 않는 목구멍 아래 두 손가락 너비보다 깊게 파인 옷은 품위 있다고 할 수 없습니다.게다가, 투명한 재질의 드레스는 부적절합니다."[71] 드레스에 대한 시리 추기경의 편지는 바지와 달리 치마와 드레스를 입은 여성들에게 정당화 사유로 언급되고 있습니다.[72]또한 교회의 주요 신학자인 성 토마스 아퀴나스도 "외장은 일반적인 관습에 따라 그 사람의 재산과 일치해야 한다"고 가르쳤습니다.그러므로 여자가 남자의 옷을 입는 것은 그 자체로 죄가 되며, 그 반대의 경우도 있습니다. 그리고 그것은 율법에서 명백히 금지되어 있습니다(신명기 22).."[73][73] 같이, 성 비오 10세 협회는 바지보다 여성들이 치마를 입는 것을 선호한다고 말해왔습니다.[74]

오순절 기독교 여성들은 보통 긴 치마를 입는데, 이는 구약성경에서 여성은 남성의 옷을 입으면 안 된다는 성경의 계명 때문입니다. 성스러운 오순절 교회(예: 사도 신앙 교회)와 하나의 오순절 교회(예: 연합 오순절 교회)에서는 의무적으로 착용해야 합니다.[75]

많은 독립 근본 침례교회, 단과대학, 대학들은 여성들이 바지를 입는 것을 금지하고 있습니다.예를 들어, Pensacola Christian College에서는 여학생들이 "오락 목적"으로만 바지나 반바지를 입을 수 있습니다.그들은 또한 근무일에 오후 5시까지 치마나 드레스를 입어야 합니다.[76]

2012년과 2013년 일부 모르몬교 여성들은 후기성도 예수 그리스도 교회(LDS Church) 내에서 양성평등을 장려하기 위해 관습적인 드레스 대신 바지를 입고 교회에 가는 "교회의 날"에 참여했습니다.[77][78]2012년에는 천 명이 넘는 여성들이 이 일에 참여했습니다.[78]2017년, LDS 교회는 여성 직원들이 근무하는 동안 "전문적인 바지 정장과 드레스 슬랙스"를 입을 수 있다고 발표했습니다. 드레스와 치마는 이전에 요구되었습니다.[79]2018년 LDS 교회는 성전에 참석할 때와 주일 예배, 세례 예배, 선교 지도자 및 구역 회의 때를 제외하고는 여성 선교사들이 원하면 드레스 슬랙스를 입을 수 있다고 선언했습니다.[52]

댄싱

많은 형태의 춤들은 관습이나 시합 규칙에 따라 여성들이 치마나 드레스를 입을 것을 요구합니다.예를 들어 스코틀랜드의 하이랜드 춤에서 여성들은 트류를 입지 않고, 대신 치마나 드레스를 입거나 (국가 춤을 위한) 에이본 드레스 또는 하이랜드 춤을 위한 킬트 기반의 의상을 입습니다.그러나 타탄트류는 미국의 여성들이 착용할 수 있습니다.[citation needed]

주머니

역사적으로, "주머니"라는 용어는 17세기에서 19세기 사이에 여성들이 허리에 차고 다니는 주머니를 가리켰고, 루시 로켓에 언급되었습니다.[80]이 주머니들에서, 여성들은 가위, 핀과 바늘, 그리고 열쇠와 같은 그들의 일상 생활에 필요한 물건들을 가지고 다니곤 했습니다.[81]: 113

"여성들의 앞주머니 중 40퍼센트만이 세 개의 선도적인 스마트폰 브랜드 중 하나에 완전히 들어갈 수 있습니다.여성들의 앞 주머니의 절반 이하가 앞 주머니에 들어갈 수 있도록 특별히 고안된 지갑에 들어갈 수 있습니다.그리고 일반 여성의 손을 손가락 마디 너머로 대다수의 여성 앞주머니에 쑤셔넣을 수도 없습니다."

The Pudding, "Women's Pockets Are Inferior" (2018)[82]

좀 더 현대적인 옷에서 남성복은 일반적으로 주머니가 있는 반면, 여성복은 대개 주머니가 없고, 때로는 가짜 구멍인 포템킨 주머니라고 불리는 것이 있습니다.[83]1954년, 프랑스의 패션 디자이너 크리스찬 디오르는 전하는 바에 따르면 '남자들은 물건을 넣을 주머니가 있고, 여자들은 장식을 위해'라고 말했습니다.[82]주머니가 있으면 남성복보다 훨씬 작은 경우가 많습니다.[83]2000년대 초반에 제조업체들이 가장 작은 휴대전화를 만들기 위해 경쟁하고 있었던 반면, 2007년 아이폰의 도입으로 스마트폰의 시대가 시작되었고, 대신 대형 대화형 터치스크린에 훨씬 더 큰 초점이 맞추어져 있었습니다.[84]2019년까지 평균적인 스마트폰은 대각선 화면 크기인 5.5 인치 (14 센티미터)c.로 성장한 반면,[84] 푸딩의 기자들은 2018년에 여성들의 앞 주머니의 절반 이하가 핸드헬드 폰과 열쇠는 고사하고 얇은 지갑에 들어갈 수 있다는 것을 발견했습니다.[83][82]'평균적으로 여성 청바지의 주머니는 남성의 주머니보다 48% 짧고 6.5% 좁습니다.'[82]

캐롤라인 크리아도 페레즈(2019)는 애플과 다른 제조사들이 점점 더 큰 사이즈를 향한 이러한 전화기의 발전이 여성 바지의 더 작은 평균 주머니 크기, 남성 바지에 비해 여성의 손의 더 작은 평균 크기를 무시했다는 것을 고려하지 않았다고 비판했습니다 (따라서 더 큰 전화기를 단순히 그들의 바지에 잡기 어렵게 만들었습니다).손), 그리고 남성보다 여성이 더 많이 아이폰을 소유하고 있다는 사실.[85]비록 많은 여성들이 주머니 대신 핸드백에 전화기와 다른 물건들을 넣고 다니는 것을 기뻐하지만, 대부분의 남성들이 그러하듯이, "애초에 여성들이 [핸드백]을 가지고 다니는 이유 중 하나는 우리의 옷에 충분한 주머니가 없기 때문입니다."[86]더 복잡한 문제는 많은 수동 추적 모바일 앱이 "휴대폰이 사무실 책상 위에 핸드백에 앉아 있는 것이 아니라 항상 손 안에 있거나 주머니에 있을 것"이라는 가정 하에 설계되었다는 것입니다.[86]따라서 많은 여성들에게 적절하게 작동하지 않는 수동 추적 앱의 전형적인 예는 스텝 카운터(전화 사용자가 걷는 동안 하루에 몇 걸음을 걸었는지 기록하는)입니다. 왜냐하면 여성 바지는 종종 스텝을 추적하는 앱이 있는 전화기를 항상 가지고 다닐 수 있을 만큼 충분한 주머니를 가지고 있지 않기 때문입니다.[87]남아프리카 공화국의 한 사례에서, 여성 보건 종사자들은 바지 주머니 부족과 소매치기 방지를 위해 항상 귀중품을 속옷에 넣고 다녔지만, (보건 앱이 있는) 전화기가 너무 커서 브래지어에도 들어가지 못했습니다.[88]

바지와 성폭력

1992년 로마에서는 운전 교관 45세가 18세 학생을 1시간 넘게 성폭행한 혐의로 기소됐습니다.처음에는 유죄 판결을 받았지만, 파기원은 "피해자가 매우 꽉 끼는 청바지를 입었기 때문에, 그녀는 그가 바지를 벗는 것을 도와야 했다"고 주장했습니다.그리고 청바지를 벗김으로써... 더 이상 강간이 아니라 합의된 섹스였습니다."결정문은 "달라붙은 청바지를 입고 있는 사람의 적극적인 협업 없이는 부분적으로라도 빠지기가 거의 불가능하다는 것은 일반적인 경험의 사실"이라고 의견을 제시했습니다.[89]

참고 항목

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서지학