육판사

Judge Lu
육판사
부송링 지음
Judge Lu.png
샹주랴오자이쯔이투용 삽화(해설과 삽화 첨부 랴오자이쯔이 1886년)
원제목判 ( (Lu Pan)
번역기허버트 자일스(1880)
나라중국
언어중국인
장르단편소설
출판일중국 스튜디오의 이상한 이야기
미디어 타입인쇄(책)
발행일자1740
연표
← 선행
절의 악마 (石石)		 →에 이어
잉닝(嬰寧)

Judge Lu(간체자: 判 tradition, 번체자: y pin, 병음자: y ":리판(L is Pahn)은 중국 스튜디오의 이상한 이야기에서 처음 출판된 푸송링의 단편 소설이다.이 영화는 한 학자와 그에게 심장 이식 수술을 하고 그의 아내에게 머리를 이식하는 저승사자와의 우정을 다룬다.이 이야기는 1880년 허버트 자일스에 의해 영어로 번역되었다.

줄거리.

술자리에서, 링양 학자 샤오밍([a]小明)은 그의 지식인 친구들로부터 농담조로 그의 [1]용맹함을 이유로 지역 "공포의 방"[b]에서 우상을 제거해 달라는 요청을 받는다.하지만, 다른 모든 사람들이 공포에 떨었지만, 그는 쉽게 도전에 응하고 녹색 얼굴에 붉은 수염을 기른 지하세계 [c]판사의 실물 크기의 우상과 함께 돌아온다.Zhu는 그 우상을 사원으로 돌려보내기 전에 축배를 들고 판사를 집으로 초대한다.

다음 날, Zhu의 친구들은 그의 대담한 업적을 기리는 또 다른 술자리를 주최한다.집에 돌아오자마자, Zhu는 전날 그가 우상을 가져갔던 바로 그 판사의 영접을 받는다.아내의 간청에 주씨는 서둘러 손님을 모시는데, 주씨는 자신의 성이 육( that)임을 밝힌다.주씨와 루씨는 "때로는 발바닥을 [4]만지고 함께 잠을 잘 정도로 친한 친구가 되었다."그러나 판사는 주씨의 에세이를 "아무짝에도 쓸모가 없다"[5]고 끊임없이 비판한다.어느 날 밤, Zhu는 깨어나서 Lu가 그의 몸을 열고 있는 것을 발견한다.루 씨는 주 씨의 글씨가 좋지 않은 것은 심장 결함 때문이라며 심장 교체가 필요하다고 설명했다.얼마 지나지 않아 수술이 끝나고 Zhu는 자신의 작문 능력이 크게 향상되었다는 것을 깨닫는다.며칠 후, 루는 Zhu의 최신 에세이를 검토하기 위해 돌아간다. 그는 그에게 성공적이기는 하지만 뛰어난 [6]학자가 될 것이라고 조언한다.

주 씨가 자신의 발전 비결을 밝히자 친구들은 주 씨에게 육 씨를 소개시켜 주고 시험도 잘 볼 수 있도록 하라고 권한다.하지만, 루가 도착했을 때, 그들은 겁에 질려 도망친다.그리고 나서 Zhu는 판사가 그의 아내의 얼굴에 성형수술을 해줄 것을 요청했고, Lu는 이에 동의했다.며칠 후, 그의 아내는 그녀의 이목구비가 완전히 바뀌었다는 것을 알게 된다. 주씨는 루가 그녀의 머리를 더 잘생긴 여성의 [7]머리로 교체했다고 그녀에게 알린다.

이 이야기는 아름다운 딸이 결혼하기 전에 두 충성이 모두 죽었기 때문에 독신으로 남아있던 우(吳)라는 관리의 삶을 떠올리게 한다.특정한 등불 축제 기간 동안, 우씨의 딸은 공포의 방을 방문했고, 그녀를 강간하려 한 한 남자가 그녀를 따라 집으로 돌아왔다. 그리고 나서 그녀를 참수했다.무슨 일이 일어났는지 발견한 후, 그녀의 가족은 복도에서 그녀의 시신 옆에 그녀의 머리를 두었다.하지만, 그 머리는 나중에 실종되었고 우씨의 딸의 살인범은 [8]잡히지 않은 채 남아있었다.

오늘날, 오씨는 주씨 집안에서 일어난 이상한 일들에 대해 알게 된다.우 씨는 주 씨가 딸을 살해하기 위해 흑마법을 썼다는 설을 세우고 맞섰지만 주 씨는 모른 척한다.우 씨가 주 씨를 상대로 공식 고소했지만 그를 기소할 증거가 충분하지 않다.Zhu는 Lu의 도움을 구한다; 판사는 Wu와 그의 아내 둘 다 그들의 딸의 꿈을 꾸게 한다.꿈에서 부부는 그녀의 죽음 뒤에 숨겨진 진실을 알게 된다.우의 딸은 곧 체포되는 살인범의 이름을 양다니안이라고 한다.오씨는 다시 주씨를 찾아갔고, 두 사람은 "아버지와 사위"[9]처럼 가까워졌다.

30년 후, 일련의 과거시험에서 실패한 후, 주씨는 노씨로부터 남은 수명이 5일이라는 것을 알게 된다.루는 이제 위(薇)라는 이름의 어린 아들을 둔 주에게 절망하지 말라고 충고하고, 그 후 주(周)는 자신의 장례 계획을 세우기 시작한다.그가 죽은 다음 날, Zhu는 유령으로 그의 아내를 찾아가서 그가 지금 판사를 위해 일하고 있다고 그녀에게 말한다.그는 계속해서 정기적으로 그의 가족을 방문하고 웨이에게 읽고 쓰는 법을 가르친다.하지만, 웨이의 15세 생일이 얼마 지난 후, Zhu는 아내에게 자신이 화산의 "산신"으로 임명되었고 그의 가족에게 [10]영원히 작별을 고해야 한다고 말한다.

몇 년 후, 현재 25세인 Wei는 "감찰관"[11]이 된다.그는 화산으로 보내져 일련의 의식을 행하게 된다.그곳으로 가는 길에 그는 그의 업적에 대해 칭찬하는 Zhu를 만난다.사라지기 전에, 주씨는 아들에게 칼을 건넨다. 그의 칼날에는 "용감하지만 조심하라; 기질은 둥글고 행동은 [d][12]정직하라."라고 새겨져 있다.Wei는 결국 5명의 아이를 낳았습니다.첸(陳), 첸( mi), 미(美), 훈( (), 심( ()이 그것이다.꿈에서 주씨는 위씨에게 검을 훈에게 주라고 말한다.Wei는 이에 따르고 Hun은 유명한 관리가 된다.

푸송링은 자신의 후기에서 "두루미 다리를 짧게 자르고 오리 다리를 쭉 뻗는 것은 인공의 어리석음이지만 꽃을 나무에 접목하는 것은 놀라운 [13]창의력이다."라고 쓰고 있다.그는 덧붙인다: "링양의 루 사부님은 아직 살아계십니까?그의 초능력은 여전히 예전처럼 작동하나요?나는 그의 [13]마부로서 채찍질하는 것 외에는 아무것도 하고 싶지 않다.

발행 이력

원래 "루판"이라는 제목의 이 이야기는 명나라 작가 부송링에 [14]의해 랴오자이 지의 또는 중국 스튜디오에서 처음 출판되었다.이 이야기는 허버트 자일스가 쓴 중국 스튜디오의 이상한 이야기(1880년)에 "루 판사"라는 제목으로 수록되었다.자일스는 분명히 번역된 이야기들이 "자신을 대변하는" 것을 원했지만, 그들 중 다수는 비교 유럽 문학을 언급하는 각주를 포함하고 있다."루 판사"에서 자일스는 존 스튜어트 밀의 "상상의 환상"[15]이라는 개념과 삶과 죽음에 대한 주인공의 진술을 비교한다.

랴오자이 지이의 첫 번째 바바 말레이어 번역본인 '보에코에 보엘라난 – 멘감빌 티아리타 보에코 리아우 티아지 보에 멜리보어켄 하티 장 코에소엣'은 조치진 고안에 의해 쓰여져 1895년에 출판되었다.번역에 선정된 28개의 Liaozhai zhiyi에는 "Lu Pan" 또는 "Tzerita Tjie Tan Bersobat Sama Malkat Liok Koea Dari Geredja Sip Ong Tian"[16]이 있습니다.

주제와 문학적 의의

이 이야기는 불교와 도교의 개념 모두를 지하세계 법정의 제시와 법관과 [17]인간 사이의 상호작용에서 이끌어낸다.훼손된 시체가 [18]복원되는 모티브를 사용하여, 그것은 사람의 지성의 중심이 심장이라는 것을 암시한다.린비안과 류핑판에 따르면, 이 이야기는 한 사람의 인격적 정체성이 문자 그대로의 변절에도 영향을 받지 않을 것이라는 생각을 지지하고 있는데, 이는 정통 유교적 [17]사고와 명백히 배치된다.한편, 칼 야오는 이 이야기가 "자아를 다른 사람으로 추정"[19]하는 것을 보여준다고 쓰고 있다.중국의 외과의사이자 두부 이식 옹호자인 렌 샤오핑에 따르면, "신체 교환에 대한 첫 언급"은 메리 셸리의 [20]프랑켄슈타인보다 1세기 이상 앞선 "저지 루"에서 만들어졌다.

다른 랴오자이 지이의 작품들과 마찬가지로, "여판사"의 추신은 푸가 이 이야기에 대한 개인적인 견해를 제공한다.자칭 '이상한 역사의 역사'로서, 루의 전차 운전사 역할을 하고 싶다는 푸의 발언은 실제 '대역사' 사마첸이 시기에서 옌잉에 대해 쓴 "나는 그를 [21]존경하기 위해 기꺼이 그의 전차 운전사로 모시겠다"는 말과 일치한다.

메모들

  1. ^ 안후이에 [1]있는 곳.
  2. ^ 중국 신화에 나오는 10단 연옥의 재현으로, 각 층에서 다양한 형벌이 이루어지며, 점토나 [2]나무로 만든 우상으로 대표됩니다.
  3. ^ 구체적으로는, 「기록 관리 및 의사결정」[3]의 역할을 하는 판관(判官)입니다.
  4. ^ In Chinese: "膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。"

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b Mair & Mair 1989, 페이지 61
  2. ^ 자일스 1880, 페이지 94
  3. ^ Sondergard 2008, 195페이지
  4. ^ Mair & Mair 1989, 페이지 64
  5. ^ 자일스 1880, 페이지 95
  6. ^ Mair & Mair 1989, 페이지 65
  7. ^ Mair & Mair 1989, 67페이지
  8. ^ Mair & Mair 1989, 67-68페이지.
  9. ^ Mair & Mair 1989, 페이지 69
  10. ^ Sondergard 2008, 페이지 204
  11. ^ Mair & Mair 1989, 페이지 71
  12. ^ 자일스 1880 페이지 105
  13. ^ a b Mair & Mair 1989, 페이지 72
  14. ^ 장 2014, 페이지 165
  15. ^ Jasper 2017, 161-162페이지.
  16. ^ Kow 1988, 9~10페이지
  17. ^ a b Bianc & Pang 2022, 222페이지
  18. ^ 장 2014, 페이지 165~166.
  19. ^ 야오 1995, 페이지 547
  20. ^ 렌 2016, 페이지 257
  21. ^ Bar 2007, 138-139페이지.

인용된 작품

  • Barr, Allan H. (2007). "Liaozhai zhiyi and 'Shiji". Asia Major. 20 (1): 133–153. JSTOR 41649930.
  • Bian, Lin; Fang, Ruiping (2022). "Who Would the Person Be after a Head Transplant? A Confucian Reflection". The Journal of Medicine and Philosophy. 47 (2): 210–229. doi:10.1093/jmp/jhab024. PMC 9155215. PMID 34655215.
  • Giles, Herbert A. (1880). Strange Stories from a Chinese Studio. Vol. 1. London: Thos de la Rue & Co.
  • Jasper, David (2017). "From Romantic China to Victorian Sinology". In Huang, Paulos Z. (ed.). Yearbook of Chinese Theology 2017. pp. 155–165. ISBN 9789004350694.
  • Kow, Mei Kao (1988). "The Transmission of Liaozhai Zhiyi in the Malay World" (PDF). Kekal Abadi. 7 (2).
  • Mair, Denis C.; Mair, Victor C. (1989). Strange Tales from Make-do Studio. Foreign Languages Press. ISBN 711900977X.
  • Ren, Xiaoping (2016). "The Age of Head Transplants". CNS Neuroscience & Therapeutics. 22 (4): 257–259. doi:10.1111/cns.12526. PMC 6492870. PMID 26888325.
  • Sondergard, Sidney L. (2008). Strange Tales from Liaozhai. Vol. 1. Jain Publishing Company. ISBN 9780895810014.
  • Yao, Karl S. Y. (1995). "Review: Historian of the Strange: Pu Songling and the Chinese Classical Tale". Harvard Journal of Asiatic Studies. 55 (2): 540–556. doi:10.2307/2719352. JSTOR 2719352.
  • Zhang, Zhenjun (2014). Buddhism and Tales of the Supernatural in Early Medieval China: A Study of Liu Yiqing's (403–444) Youming Lu. ISBN 9789004277847.