지히야
Jhijhiya 지히야 춤을 추는 여자들 | |
| 네이티브 네임 | झिझिया ঝিঝিয়া |
|---|---|
| 장르. | 민속춤 |
| 계측기 | 만지라, 돌 |
| 기원. | 미틸라 주 (인도 네팔) |
지히야(Jhijiya)는 인도와 [1]네팔의 미틸라 지역의 문화 민속 춤입니다.그것은 힌두의 달인 아쉬윈 (9월/10월)의 두셰라 축제 동안 공연됩니다.이 춤은 승리의 여신인 두르가에게 헌신을 바치고 마녀와 흑마법으로부터 가족, 아이들,[2] 사회를 보호하기 위해 행해집니다.
가타스타파나 날부터 비자야 다사미에 이르기까지 10일 저녁 연속으로 여성과 소녀가 5명에서 15명씩 한 조를 이루어 흙으로 만든 주전자를 머리에 얹고 회전식으로 춤을 추며 공연합니다.투수 내부에는 불등이 설치되어 있고 투수에는 여러 개의 구멍이 뚫려 있습니다.마녀가 투수의 구멍을 세는 데 성공하면, 무용수는 즉시 죽는다고 믿어집니다.
원산지신화
문화는 대대로 구전 형식으로 전해지기 때문에 춤 형식의 유래에 대해서는 정확한 권위가 없습니다.그 춤과 관련된 신화에 따르면, 치트라센이라는 [3]왕이 한 때 살았습니다.그의 배우자인 여왕은 암술의 전문가였습니다.그녀는 또한 왕보다 상당히 어렸습니다.그 왕족 부부는 아무리 자식이 없었습니다.왕은 그의 조카 발루치를 후계자로 지명하기로 결정했습니다.여왕은 발루치에게 푹 빠져 있었습니다.그녀는 그에게 여러 번 구애했지만 매번 실패했습니다.어느 날, 여왕은 좌절했고 발루치에게 복수하기로 결심했습니다.그녀는 자신이 아픈 척 하기 위해 검은 마법을 사용했습니다.왕은 아유르베다 의사에게 그녀의 치료를 명령했습니다.아유르베다의 약은 여왕의 마법에 대항하여 성공하지 못했습니다.그리고 나서 그녀는 왕에게 그녀가 다시 건강해질 수 있는 유일한 방법은 발루치의 피로 목욕하는 것뿐이라고 말했습니다.왕은 그 치료에 주저했지만 아내를 사랑하고 목숨을 구하고 싶었기 때문에 병사들에게 발루치를 죽이고 그의 피를 가져오라고 명령했습니다.
왕실의 병사들은 발루치를 죽일 마음을 먹지 못하고 그를 숲속에서 풀어주기로 결정했습니다.대신에 그들은 사슴의 피를 가지고 와서 여왕이 목욕을 하고 다시 건강해졌습니다.숲에서 발루치는 한 노파를 만났습니다.발루치는 배가 고파서 은신처가 필요했기 때문에, 그는 음식과 그 여자와 함께 밤을 지낼 장소를 요청했습니다.그 여자는 그를 불쌍히 여겨 대신 입양했습니다.그 노파는 그러나 강력한 마녀였습니다.그녀와 발루치는 함께 지냈습니다.어느 날, 왕과 왕비가 숲을 지나고 있을 때, 왕의 가마꾼 한 명이 죽었습니다.숲에서 다른 가마꾼을 찾아 남자를 찾았고 발루치가 발견되었습니다.하지만, 발루치와 왕은 서로를 알아보지 못했고, 발루치와 왕비도 알아보지 못했습니다.
왕의 행렬이 다시 이어지자 왕은 노래를 흥얼거리기 시작했지만 몇 마디 대사를 잊어버렸습니다.왕은 몇 번을 시도하고도 대사를 기억하지 못했습니다.그 때 왕은 새로운 가마꾼이 남은 대사를 부르는 것을 들었습니다.왕 옆에 있는 한 사람만이 그 노래의 가사를 알고 있었고 그 사람은 발루치였습니다.이런 식으로 그는 발루치를 알아보았습니다.그 순간 여왕도 죄책감을 느꼈고 그녀와 왕은 둘 다 발루치에게 용서를 구했고 발루치에게 궁전으로 돌아오라고 부탁했습니다.발루치는 그들과 함께 돌아가기로 결정했고, 그것은 늙은 마녀를 매우 화나게 했습니다.그녀는 그에게 마법 주문을 하기 시작했고, 그것은 그를 다치게 했습니다.여왕은 발루치가 다친 배경에 검은 마법이 있다는 것을 알아차렸습니다.그래서 그녀는 늙은 마녀의 주문에 대항하기 위해 마술도 부리기 시작했습니다.여왕과 늙은 마녀는 마법전을 벌였고, 늙은 마녀는 패배했고, 그 후 왕과 여왕 그리고 발루치는 궁전으로 돌아왔습니다.
발루치는 다시 왕의 후계자로 선포되었고 여왕은 발루치의 보호를 위해 매년 탄트리크 의식을 거행하도록 명령했습니다.그 후 그 의식은 일반 사람들에게도 받아들여졌고, 그들은 그들의 자손과 [4]가족을 보호하기 위해 그것들을 행하기 시작했습니다.
성능
이 춤은 인도와 [5][6]네팔의 미틸라 지역 사람들에 의해 공연됩니다.그 춤은 가타스타파나의 날부터 비자야 다사미까지 매일 저녁 공연됩니다.이 춤은 마녀로부터 자신의 아이들과 사회를 보호하기 위해 추는 춤이라고 믿어집니다.그 의식은 마녀들의 마법이 가족에게 미치는 영향을 줄이기 위해 시작되었다고 믿어집니다.여자들은 머리에 점토 냄비를 얹고 춤을 춥니다.냄비 안에는 여러 개의 구멍이 뚫려 있고 그 안에는 램프가 들어있습니다.마녀가 여자의 머리 위에 놓인 냄비의 구멍을 세는 데 성공하면, 춤추는 여자는 바로 [7]죽을 것이라는 통념도 있습니다.
두셰라 첫날 성지에서 춤을 춘 후, 지히야는 공식적으로 시작합니다.지히야 춤의 정식적인 시작 이후에, 집집마다 돌아다니며 춤을 보여주는 전통이 있습니다.그리고 나서 무용수들은 집 주인에게 마지막 날 제물로 쓸 곡식과 음식을 요구합니다.비자야다샤미 날에는 마지막 기도를 하고 모은 곡식과 돈으로 [7]잔치를 준비합니다.
지히야송
그 춤에는 고유의 노래와 리듬이 있습니다.지히야 [8]노래를 부르면서 정해진 장소에서 빙글빙글 돌면서 추는 춤입니다.그 노래들은 돌, 만지라 등과 같은 민속 악기의 음악과 함께 나옵니다.춤을 추면서 부르는 노래는 두 가지가 있습니다.첫 번째 곡은 여신을 찬양하는 노래이고 두 번째 곡은 마녀에 대한 보호와 흑마법을 [9][10]노래한 노래입니다.
지히야 노래의 한 구절은 마이틸리어로 영어 번역과 함께 다음과 같습니다.
Bharose Brahama Baba, Jhijiya banailiai ho를 공유합니다.
브라흐마 바바 지하리 파 호인연을 전쟁으로.(Maithili에서)
[당신의 자비에 따라, 우리는 지히야를 지킵니다, 브라흐마 신부님!
브라흐마 신부님, 부디 오셔서 그 일에 참여해 주십시오.] (영문 번역)
참고 항목
참고문헌
- ^ "झिझिया लोक अनुष्ठान सुरू". Setopati (in Nepali). Retrieved 28 October 2022.
- ^ "सिरहामा झिझिया नृत्यको रौनक शुरू". Lokaantar (in Nepali). Retrieved 27 September 2022.
- ^ "प्रिया मल्लिक का नया गाना 'झिझिया' लोगों को खूब पसंद". BIHAR PATRIKA (बिहार पत्रिका) :: बदलाव का पथिक. 14 October 2021. Retrieved 27 September 2022.
- ^ admin (13 November 2020). "Jhijhiya: The Cultural Folkdance of Mithila Region". The Gorkha Times. Retrieved 27 September 2022.
- ^ Kumari, Punam (1999). Social and Cultural Life of the Nepalese. Mohit. ISBN 978-81-7445-092-0.
- ^ "तराईमा दसैँसँगै झिझिया नाचको रौनक". kantipurtv.com (in Nepali). Retrieved 3 October 2022.
- ^ a b Jha, Neha. "मिथिलामा झिझिया नाचको रौनक". Setopati (in Nepali). Retrieved 27 September 2022.
- ^ "In Janakpur, a traditional Mithila folk dance is helping shape women's identities". Kathmandu Post. Retrieved 24 July 2022.
- ^ दास, महेशकुमार. "झिझियाको रमझममा झुम्दै मिथिलाञ्चल". nagariknews.nagariknetwork.com (in Nepali). Retrieved 27 September 2022.
- ^ "'तोहरे भरोसे बरहम बाबा झिझिया बनेलियै हो'". Enewsbureau (in Nepali). Retrieved 3 October 2022.
