보스턴의 이탈리아계 미국인 역사

History of Italian Americans in Boston

1820년에서 1978년 사이에 미국으로 이민 온 530만 이탈리아인들 모두가 엘리스 섬을 통해 온 것은 아니다. 많은 사람들이 보스턴 항구를 포함한 다른 항구를 통해 왔다. 정확히 얼마나 많은 사람들이 보스턴에 머물렀는지는 알려지지 않았지만, 이탈리아인들을 아일랜드인 다음으로 보스턴에서 두 번째로 큰 조상으로 만들기에 충분했다. 대부분은 처음에 노스엔드에 정착했다; 다른 것들은 동부 보스턴, 웨스트엔드, 록스베리, 그리고 다른 동네에 정착했다.

보스턴의 이탈리아 이민자들은 대부분 남부 이탈리아인들로 돈이 거의 없고 영어를 할 줄 모르는 사람들이었다. 그들은 초기에 착취와 차별을 포함한 많은 어려움에 직면했다. 대중적인 신화와는 달리, 그들은 단지 열심히 일하는 것으로 그들의 운명을 개선하지 않았다; 그들은 시위를 하고, 노동조합을 조직했고, 민주당에서 매우 활동적이었다. 게다가, 그들은 지역 자선 단체, 상호 원조 단체, 그리고 작업 진행국, G.I. 법안과 같은 연방 프로그램들의 도움을 받았다.

제2차 세계 대전 이후 G.I. 빌의 도움으로 많은 사람들이 대학에 입학하여 중산층의 대열에 합류할 수 있었다. 많은 사람들이 G.I. Bill을 통해 주택 융자를 받아 교외로 이주했다. 노스 엔드는 젠트리피케이션되었지만, 이탈리아 레스토랑과 전통 축제의 형태로 옛 성품의 일부를 간직하고 있다.

역사

1873년 이탈리아 이민자들에 의해 설립된 성 레오나드 교회는 미국에서 가장 오래된 이탈리아 교회 중 하나이다.

1855년 이전에 인구조사 기록에 따르면 보스톤에 살고 있는 이탈리아인은 없었다.[1] 대부분은 세 번의 이민 물결로 도착했다: 첫번째는 19세기 후반에 시작되었고, 두번째는 제1차 세계대전에 이은 두번째와 가장 큰 것, 그리고 세번째는 제2차 세계대전에 이은 것이다. 대부분은 처음에 보스턴의 노스 엔드에 정착했다.[2]

1890년대 – 1910년대

보스턴으로의 이탈리아 이민의 첫 물결은 19세기 후반에 일어났다. 1890년 보스턴의 이탈리아인은 5,000명이 채 되지 않았고, 보스턴의 외국인 출생 인구의 3%에 불과했다. 1897년까지 이 수치는 11%로 증가했으며, 노스엔드에만 18,000명이 살고 있다.[1] 다른 사람들은 이스트 보스톤, 록스베리, 웨스트 엔드, 그리고 다른 동네에 살았다.

처음 도착한 사람들은 대부분 제노바파르마 출신의 북부 이탈리아인들이었다. 북부 이탈리아인들은 대체로 남부 이탈리아에서 나중에 보스턴으로 온 사람들보다 부유하고 교육을 더 잘 받았으며, 그들 대다수는 가난하고, 문맹이며, 영어 실력이 부족했다.[3][4][5]

노스 엔드

이탈리아인들이 대거 도착하기 시작했을 때, 노스 엔드는 이미 수천 명의 아일랜드와 유대인 이민자들에 의해 점령되어 있었다. 이 지역은 많은 낮은 임대료와 도심과의 인접성이 가난하고 노동자 계급인 이탈리아 이민자들에게도 자연스러운 선택으로 작용했다. 이웃이 점점 이탈리아인이 되면서 다른 민족들이 이주하기 시작했다. 대기근 때 그곳에 정착한 아일랜드 이민자는 1880년에 1만5000명에 달했고, 10년이 지나자 5천명만 남았다. 많은 수의 유대인 이민자들이 그곳에 정착하고, 사업을 시작하고, 유대교 회당을 지었다. 그들은 아일랜드 사람들보다 더 오래 머물렀지만, 결국 그들 역시 붐볐다.[6] 1905년까지 북단에 살고 있는 2만 7천 명 중 2만 2천 명이 이탈리아인이었다. 이탈리아의 같은 지역에 살았던 이민자 집단은 작은 거주지, 한 블록에는 아브루제시, 다른 블록에는 아벨리네시 등을 형성했다.[7]

커뮤니티 지원

이 기간 동안 이탈리아인들은 빈곤, 차별, 언어 장벽 등 많은 장애물에 직면했지만 동정심 많은 보스턴 사람들로부터 다양한 형태의 도움을 받기도 했다. 몇몇은 보스턴 변호사 조지 A와 같은 사람들이다. Scigliano는 이탈리아인들을 돕는 것에 특별한 관심을 가지고 있었다. 다른 사람들은 개인 자선가, 지역사회 활동가, 자선 단체, 그리고 상호 원조 단체들이었는데, 그들의 목적은 이민자, 가난한 사람들, 그리고 노동자들을 돕는 것이었다.

세기의 전환기에 보스턴 공동의회와 매사추세츠 입법부에서 근무했던 변호사 조지 스크글리아노는 현지 이탈리아인들의 삶을 향상시키기 위해 노력했다. 무엇보다도, 그는 착취적인 파드론 제도에 대한 대중의 관심을 환기시키고 그것을 끝내기 위해 노력했다; 그는 가난한 교육을 받은 노동자들을 그들의 저축에서 속이는 것으로 악명이 높았던 느슨하게 운영되는 "이민자 은행"을 규제하는 법을 도입했다; 그는 새로운 이민자들을 위한 자애로운 사회인 보스톤의 이탈리아 보호 연맹을 설립했다.그는 노동자들에게 귀화를 요구하는 법안을 부결시키는 것을 도왔다.[8]

살레르노 출신 이민자 제임스 돈나루마는 1905년 이탈리아어로 유명한 신문인 '라 가제타 매사추세츠'를 창간했다. 편집자로서 그는 자신의 논문에서 이탈리아인들을 옹호하고 의회에 편지를 쓰며 사람들에게 일자리를 추천하고 이탈리아 정치 후보를 지지하며 관대한 자선 기부를 하는 등 이탈리아인들을 돕기 위해 영향력을 행사했다.[9]

북베넷 스트리트 산업학교는 1885년 자선가 파울린 아가시즈 쇼의 지원을 받아 이탈리아와 유대인 이민자들에게 직업훈련을 제공하기 위해 설립되었다.[10] 1892년 교회 자애로운 교우회가 설립한 사회봉사단체인 노스엔드연합(North End Union)은 식량, 탁아소, 요리교실, 기타 원조를 제공했다.[11] 1901년 에디스 게리에가 시작한 토요 이브닝 걸스 클럽은 교육 토론과 강연을 주최하고 S.E.G. 뉴스라는 신문을 발행했으며 보스턴의 한 상점과 함께 호평받는 도자기를 운영했다.[12] 1904년 도미니크 데알레산드로는 이민 노동자들의 착취와 싸우기 위해 조지 스키글리아노의 도움을 받아 이탈리아 노동 조합을 설립하였다.[13]

"흥분할 수 있는 사람들"

예술가의 "연방 폭동"에 대한 구상.

청교도인이 설립한 보스턴의 양키스에게는 이탈리아 이민자들이 이국적이고 약간 불안했다. 사회학자 프레데릭 부시는 그들을 "흥분할 수 있는 사람들"이지만 "전반적으로... 선하고 친절하다"[3]고 묘사했다.

1891년 뉴올리언스에서 이탈리아인 11명이 린치를 당한 데 이어 보스턴 글로브에 따르면 '석탄 검은 머리와 눈'을 가진 1500명의 보스턴 이탈리아인들이 파뉴일 홀에 모여 항의하고 배상을 요구했다고 한다. 강연자 중 한 명인 브린디시 박사는 청중들에게 "이탈리아인들은 침착하라! 흥분하지 마! 정의가 실현되는 것을 이 정부 당국에게 신뢰하라."[14] 다음 주, 매사추세츠 주의 대표 헨리 카봇 로지는 북미 리뷰에 린치 폭도를 옹호하고 이민에 대한 새로운 제한을 제안하는 기사를 게재했다.[15]

1905년 8월, 노스 엔드 리구리아 협회 회원 200여 명이 연방 거리를 행진하고 있었는데, 이때 한 트롤리 자동차 운전자가 그들을 위해 멈추기를 거부했다. '젊은 악당' 몇 명이 차 위로 뛰어올라 운전자와 차장을 '설정'해 유리창을 깨고 공포에 질려 달아나는 승객들을 내보냈다. 지휘자의 코가 부러진 이 싸움은 보스턴에서 ' 센세이션을 불러일으켰고, 1905년 연방 스트리트 라이엇'으로 여전히 인터넷 검색에 등장한다.[16]

제1차 세계 대전

1917년 보스턴에는 약 5만 명의 이탈리아인들이 살고 있었다. 약 8,000명의 보스턴 이탈리아인들이 1차 세계대전 동안 미군에서 복무했다. 다른 사람들은 이탈리아 군대에서 복무했다.[17]

전쟁이 끝난 후 수만 명의 이탈리아인들이 보스턴으로 이민을 갔다. 대다수가 이탈리아 남부 출신이었다. 시칠리아의 시치아카 출신도 많고 나폴리, 아브루치, 칼라브리아, 포텐자 출신도 많았다.[18]

1918년, 스페인 인플루엔자 대유행은 북부의 붐비는 북부를 강타했다; 그래서 많은 어린이들이 대유행의 결과로 고아가 되었고, 그 도시는 그들을 돌보기 위해 이탈리아 어린이들을 위한 집을 만들었다. 이탈리아 어린이집은 나중에 이탈리아 어린이 가정으로 이름이 바뀌었다. 자메이카 평야에 위치한 이곳은 현재 정서적, 학습적 어려움이 있는 어린이들에게 주거 및 주간 치료를 제공하고 있다.[19]

1919년 1월 15일 순수 증류 회사의 230만 갤런 당밀 저장 탱크가 터지면서 대 당밀 홍수가 일어났다. 커머셜 가에서 거대한 물살이 물가를 향해 흘러내려 21명이 숨지고 150명이 다쳤다. 탱크의 주인들을 위한 변호사들은 그 폭발을 이탈리아 무정부주의자들의 탓으로 돌리려 했다. 이후 사고 원인은 탱크의 부실시공과 정비 때문인 것으로 밝혀졌지만 최초 신고가 들어와 반(反)이탈리아 정서를 부채질한 적은 없었다.[20]

1920년대

라기타지오네는 보스턴에 본부를 둔 사코반제티 방위위원회(SVDC)의 이탈리아어 게시판이었다.

금지 기간 동안 보스턴에는 몇몇 이탈리아인 실업가들이 있었지만, 대부분의 경우 사업은 프랭크 월리스찰스 "킹" 솔로몬이 이끄는 경쟁적인 아일랜드와 유대인 폭도들에 의해 통제되었다. 다른 민족들의 사람들도 또한 연루되었다.[21] 1916년 가스파레 메시나가 설립한 파트리아르카 범죄 집단은 1920년대에는 확장되었지만, 1931년 월리스와 아일랜드인이 솔로몬을 암살할 때까지 보스턴에서 우위를 차지하지 못했다.[22]

1923년 로건 공항은 상당한 이탈리아 인구를 가진 동부 보스턴에 건설되었다. 지역 주민들은 공항과 필연적으로 수반되는 소음과 교통에 대한 열의가 덜했다.[23]

사코와 반제티

1920년 체포되기 전 이탈리아 무정부주의자 니콜라 사코와 바르톨로메오 반제티는 매사추세츠 주 스토우턴과 플리머스에 살면서 보스턴과 정치적 유대를 맺었다.[24] 대부분의 보스톤 이탈리아인들은 무정부주의자들의 대의에 동조하기는 거리가 멀지만, 이 두 사람이 반-이탈리아 편향의 희생자라고 믿었다.[25]

1927년 찰스타운 주립 교도소에서 사코와 반제티가 처형된 후, 그들은 노스엔드에 있는 랑고네 장례식장에 배치되었고, 이틀에 걸쳐 1만 명 이상의 조문객들에 의해 열린 통에 담겨 있었다.[26] 장례식장에서는 통 위에 놓인 화환이 인아테사 로라 델라 복수를 알렸다(복수의 시간을 기다리며). 8월 28일 일요일, 거대한 꽃 조공을 담은 2시간 동안의 장례 행렬이 시내를 누볐다. 수천 명의 행진자들이 그 행렬에 참여했고, 20만 명이 넘는 사람들이 구경하러 나왔다. 보스턴 글로브는 "현대에 가장 큰 장례식의 하나"라고 말했다."[27]

그로부터 50년 후인 1977년 마이클 두카키스 매사추세츠 주지사는 8월 23일 니콜라 사코와 바르톨로메오 반제티 기념일을 기념일로 선포하고 대중들에게 "이 비극적인 사건들을 반성하고, 그들의 역사적 교훈에서 편협함을 막기 위한 결의를 이끌어내라"고 촉구했다. 우리의 법체계가 염원하는 합리성, 지혜, 공정성을 극복하기 위해 다시 한 번 단결하는 것에 대한 두려움, 증오."[28]

1997년, 보스턴 최초의 이탈리아계 미국인 시장인 토마스 메니노와 주지사 대행이 사코와 반제티를 기념하는 기초 구제 조각품을 보스턴을 대표하여 정식으로 수락했다. (러시모어 산의 명성) 구트존 보글럼이 만든 이 작품은 거듭 시에 선물로 바쳐져 거절당했었다. 1937년 찰스 헐리 매사추세츠 주지사는 이를 "분명히 터무니없는 제스처"라고 했고, 프레드릭 맨스필드 보스턴 시장은 "합격 가능성이 없다"고 말했다. 1947년과 1957년에 다시 기각되었다. 그 작품은 현재 보스턴 공공도서관의 특별 소장품 로비에 걸려 있다. 반제티의 마지막 교도소 편지에서 인용한 이 두 사람의 프로필을 보여준다.

이 마지막 고뇌의 시간 속에서 내가 무엇보다 바라는 것은 우리의 사례와 운명이 그들의 실존 속에 이해되어 우리의 고통과 죽음이 헛되지 않도록 자유의 힘에 엄청난 교훈이 될 수 있다는 것이다.[29]

1930년대

1930년대 도체스터에서 도로 공사를 하고 있는 이탈리아계 미국인 WPA 노동자들.

1930년까지 노스 엔드는 캘커타보다 인구 밀도가 더 높았고, 4만 4천명 이상의 이탈리아인들이 1마일도 채 안 되는 지역에 살고 있었다. 대부분은 야외 화장실이 있는 초만원인 곳에서 살았다. 그 아파트의 20% 미만이 목욕탕을 가지고 있었다; 주민들은 싱크대나 목욕탕에서 목욕했다. 동시에, 이웃에서는 비교적 적은 거리 범죄가 있었다.[30]

1930년대 후반 사회학자 윌리엄 푸트 후웨이트는 노스엔드에서 몇 년을 지내면서 지역 폭력조직과 서점주들의 사회적 역학을 연구했다. 그의 원래 계획은 나중에 돌아와서 국민의 가정과 종교생활을 연구하는 것이었으나 건강문제로 인해 간섭을 받았다. 1943년에 그는 '스트리트 코너 소사이어티: 이탈리아 빈민가사회 구조는 베스트셀러가 되었고 사회학과 인류학을 전공하는 학생들에게 고전적인 대학 교과서가 되었다. 이 책이 출간된 지 몇 년이 지난 후, Whote는 그가 서재에서 사용했던 가명 뒤에 숨겨진 정체성을 밝혔다. 그들 중에는 조셉 A도 있었다. 책에 조지 라벨로 부부로 등장하는 랭고네 주니어와 부인 클레멘티나.[31]

랑고네 부부는 대공황기 보스턴 정치에서 영향력이 있었다. 조셉 A. 랭고네 주니어는 사코와 반제티의 장례식을 처리하는 랭고네 가족 장례식장을 운영했다. 매사추세츠 주 경비대의 소위로, 그는 1919년 보스턴 경찰 파업 때 한 회사를 이끌었던 적이 있다.[32] 그는 1932년 매사추세츠 주 상원의원에 당선되어 6명의 아일랜드계 미국인 후보를 근소한 차이로 물리치고, 동보스턴, 찰스타운, 그리고 북서부, 사우스엔드를 포함하는 그의 지역에서 수년간 지속되어온 아일랜드의 정치적 지배를 끝냈다.[33] 그는 4연임에 성공했으며, 몇몇 제임스 마이클 컬리 행정부에서는 보스턴 선거관리위원이었다.[34] 랭고네의 아내 '티나'도 지역사회에서 잘 알려져 있었다. 매사추세츠 이민 및 미국화 위원회의 일원으로서 그녀는 수많은 이탈리아 현지 이민자들이 동화되어 미국 시민권을 얻도록 도왔다. 노스 엔드에 있는 랭고네 공원은 이 커플을 위해 이름 지어졌다.[35]

일부 역사학자들에 따르면, 보스턴의 이탈리아인들은 대공황 기간 동안 정부의 구제 신청을 꺼렸다.[36][37] Whyte는 Street Corner Society의 서문에 "당시 인구의 상당 부분이 주택구제나 W.P.A.에 있었다"고 적고 있다.[38] "W.P.A.에 있다"는 것은 주로 도로 공사나 공사를 하면서, 작업 공정 관리국에서 자금을 지원하는 공공 프로젝트를 하는 것을 의미했다.

제2차 세계 대전

무솔리니가 미국에 선전포고를 한 뒤 보스턴의 이탈리아인들은 입양국에 대한 충성심을 증명하기 위해 안간힘을 썼다. 현지 저명한 이탈리아인들은 무솔리니의 행동을 공개적으로 비난했고, 젊은 이탈리아인들은 서둘러 미군에 입대했다. 해군은 보스톤 이탈리아인들에게 인기 있는 선택지였고, 그들 중 다수는 어부였다. 또한 시민권을 얻기 위해 서두르는 일이 있었는데, 대부분 이탈리아 이민자 수천 명이 발표 후 며칠 안에 출입국 관리소에 내려왔다.[39]

미국의 다른 곳과 마찬가지로 보스턴의 자연화되지 않은 이탈리아인들은 1941년에 "적대 외계인"으로 선언되었다. 언어나 문맹 문제 때문에 시민이 되지 못한 노년층 여성이 많았고, 한 명 이상의 자녀가 입대하는 경우도 많았다. 이 선언은 특히 보스톤의 이탈리아 어부들에게 힘든 일이었는데, 보스톤의 어부들은 배를 해안으로 보내거나 어떤 경우에는 경비정과 지뢰제거원으로 사용하도록 요청하기도 했다.[40]

두 라디오 방송국인 보스톤 이탈리아인만 수용되었다. 한 명인 우발도 귀디는 30년대에 WCOP에서 인기 있는 친파시스트 라디오 쇼를 했었다.[41] 그가 체포되었을 때 귀디에게는 미군에 두 아들이 있었다.[42]

전후이민

약 15년간 지속된 제2차 세계대전에 이어 보스톤으로의 이탈리아 이민이 소규모로 물결치고, 술모나, 아풀리아, 프라스카티 등의 이민자들을 데려왔다. 이 새로운 거주자들 중 몇몇은 이탈리아 레스토랑, 카페, 빵집을 노스엔드에 열었는데, 이것은 이 동네가 "여피족"을 유치하기 시작한 1970년대에 이탈리아 분위기를 보존하는 데 도움이 되었다.[43]

교외로의 엑소더스

제2차 세계 대전 이후 많은 이탈리아계 미국인 참전용사들이 G.I. Bill을 이용하여 대학에 진학하고 교외에서 집을 살 수 있게 하여 미국 중산층에 동화되는 것을 완성하였다.[44] 이탈리아계 미국인들은 다른 백인들과 함께, 인종 차별 때문에 많은 아프리카계 미국인들이 거부된 G.I. Bill의 혜택을 누렸다.[45]

다음의 매사추세츠 도시와 도시들은 이탈리아 혈통의 가장 높은 비율을 가지고 있다.[46]

  1. 매사추세츠 레녹스 데일, 42.47%
  2. 매사추세츠 리비어, 35.67%
  3. 매사추세츠주 사우거스, 33.13%
  4. 매사추세츠 에버렛, 28.73%
  5. 매사추세츠 스톤햄, 27.77%
  6. 매사추세츠 메드포드, 27.20%
  7. 매사추세츠주 윈드롭, 25.42%
  8. 매사추세츠주 밀퍼드, 24.96%
  9. 매사추세츠 린필드, 23.65%
  10. 매사추세츠주 웨이크필드, 23.21%

1970년대에 "여피족"은 북단으로 이주하기 시작했다. 프레더릭 C 시의원 랭고네는 오랜 거주자들이 동네를 떠나지 않아도 되도록 시가 노인들을 위한 적당한 주택을 짓게 함으로써 젠트리피케이션 과정을 늦추는 데 일조했다.[47]

정치

민주당원

1993년부터 2014년까지 보스턴 시장 토마스 메니노

이탈리아 이민 초기에는 보스턴 이탈리아인들이 민주당에 투표하는 경향이 있었다. 한가지 주요한 예외는 1920년이었는데, 당시 윌슨이 항구도시 피미에 대한 이탈리아의 주장을 지지하지 않아 실망한 그들은 하딩에게 투표했다.[48] 1920년부터 1940년까지 그들은 지속적으로, 압도적으로, 민주당에 투표했다. 1924년, 의회와 매사추세츠 주 상원의 민주당 후보들은 이탈리아 투표의 약 90%를 받았다. 이 기간 동안 새로운 유권자들을 동원하려는 민주당의 대대적인 추진이 있었다. 1924년과 1940년 사이 노스엔드 지역의 남성 유권자는 3배,[49] 여성 유권자는 8배 증가했다.

'빈곤층의 시장'이라는 별명이 붙은 아일랜드 정치인 제임스 마이클 컬리레이스 커튼 아일랜드인보다 보스턴의 이탈리아인 등 이민자들에게 더 인기가 많았다.[50] 1930년에는 보스턴 시티 클럽에서 400명의 보스톤 이탈리아인들이 참석한 만찬에 초대 손님으로 참석하여 이탈리아의 빅토르 에마누엘 3세를 대신하여 코로나 디탈리아(이탈리아의 국왕 훈장)를 수여받았다. 토스트 마스터 조셉 산토수소 박사는 컬리의 본명이 "오래되고 유명한 이탈리아 이름"[51]인 자코모 미셸 컬리라고 주장했다.

"작은 남자"

보스턴 출신의 몇몇 이탈리아계 미국인 민주당원들은 가난한 사람이나 약자의 대의에 옹호하는 것으로 유명했다.

'작은 남자'의 불같은 성질을 가진 옹호자로 알려진 조지프 A 주 상원의원. 랭고네 주니어는 보스턴의 복지부가 가난한 사람들에게 돈을 주지 않고 있다고 주장하며 조사에 착수했고, 1939년 시청에서 북엔드를 위한 더 나은 서비스를 요구하는 시위를 조직했다.[52] 그의 아들인 프레드 랭고네 시의원은 노스엔드에 임대차 통제권을 확립하고 노인과 장애인을 위한 적당한 가격의 주택을 짓게 하는 데 성공한 젠트리피케이션의 노골적인 반대자였다. 메니노 시장은 사망 후 랑고네가 "평범한 사람의 편에서 일관성 있게 싸웠다"[53]고 말했다(메니노 자신은 "가장 가난한 이웃에 대한 변함없는 헌신"으로 인정받았다).[54]

크리스토퍼 A. 이안넬라는 Whyte's Street Corner Society에 등장하는 최초의 "대학 소년" 중 한 명이었다.[55] 그가 어렸을 때 미국에 처음 도착했을 때, 그는 영어를 할 수 없었다. 그는 하버드 로스쿨을 졸업했다. 그는 주 의원으로서 웨스트엔드가 포함된 지역을 섬겼는데, 그곳에서 자신의 집이 허물어지고 고급 아파트로 대체되는 것을 보았다. 그는 나중에 보스턴 시의회에서 일했는데, 그 곳에서 그는 도시 재개발 사업이 지역 주민들을 영구적으로 대체하지 않는 경우에만 지원했다. 그가 죽자 그는 "빈민의 친구"[56]로 환영받았다.

프란시스 X. 이탈리아 이민자들의 아들인 벨로티는 보스턴 록스베리와 도체스터 지역에서 가난하게 자라 법대를 거쳐 주 법무장관이 되었고, 이후 매사추세츠 주지사가 되었다. 법무장관으로서, 그는 기업에 우선적인 수정권을 부여하는 법률에 반대했다. 미혼모에게 양육된 그는 여성에 대해서도 동등한 급여를 지원했다. 2010년 기사에서 조디 산토스는 그를 "국민의 변호사"[57]라고 불렀다.

이스트 보스톤에 있는 Most Holy Remeder 교구의 목사인 미미미 피타로는 메사추세츠 입법부에 선출된 최초의 로마 가톨릭 신부였다. 1970년부터 1972년까지 주 대표로서, 그리고 로건 공항의 확장에 반대하여 싸웠고, BRA가 계획했던 수변 모텔 대신 노인 주택 개발을 건설하도록 하는 데 일조했으며, 호스피스 운동에서 일했다. 그의 글로브 부고는 그를 "힘없는 사람들을 위한 투사"라고 부른다.[58]

아나키스트

Gruppo Autonometo는 동보스턴에 기반을 둔 무정부주의 단체였다; 1920년에 40명 이상의 회원을 가지고 있었다. 그들은 1901년 미국으로 이주한 이탈리아의 반란 무정부주의자 루이지 갈레아니가 이끌었다. 메사추세츠주 렌담에 살았던 갈레아니는 1903년 크로나카 소베르시바라는 무정부주의 신문을 시작했으며, 버몬트주 바레와 이후 매사추세츠주 린에서 발행되었다. 사코와 반제티는 가입자와 기부자였다. 사코-반제티 방위 위원회(SVDC)는 보스턴에 본부를 두고 이탈리아어로 된 게시판인 라지타지오네(L'Agitazione)를 발행했다.[24]

보스턴의 갈릴레이스티는 시위를 벌였고, 폭동을 일으켰으며, 테러 행위를 저질렀다. 1916년 12월 6일 갈렐레니스트 알폰소 파고티는 북스퀘어에서 폭동이 일어나던 중 경찰을 칼로 찌른 혐의로 체포되었다. 다음날 갈레아니스트들은 보스턴 항구 경찰의 세일루테이션 스트리트 역에 폭탄을 투하했다. Pagotti는 유죄판결을 받고 수감되었으며 후에 이탈리아로 추방되었다.[59] 1919년 6월 2일, 록스베리 출신의 갈레니스트 카를로 발디노치가 미국 법무장관 A에게 폭탄을 전달하려다 살해되었다. Mitchell Palmer; 이것은 Palmer Raids로 이어진 무정부주의자들의 연쇄 폭탄 테러 중 하나였다. 또 다른 보스턴의 무정부주의자 안토니오 세자리니 록스베리(Roxbury)는 1919년 5월 1일 록스베리(Roxbury)에서 노동 행진 중 발생한 폭동 중에 체포된 사람들 중 한 명이다. 경찰관 2명과 민간인 1명이 총에 맞았고, 또 다른 경찰관이 칼에 찔렸으며, 경찰관 및 행진자 수십 명이 다쳤으며, 행군자 113명이 체포되었다.[60] 14명은 재판장인 알버트 F에 의해 감옥에 보내졌다. 헤이든; 며칠 후, 헤이든의 집은 폭격을 당해 큰 피해를 입었지만 부상은 없었다.[24]

또 다른 급진적인 단체인 세계 산업 노동자들은 리치몬드 가의 홀에서 노스 엔드에서 회의를 열었다.[24]

파시스트

다른 곳과 마찬가지로 보스턴에서도 대부분의 이탈리아인들이 처음에는 베니토 무솔리니를 지지하면서 그가 아돌프 히틀러와 협력하기 시작했을 때 그에 대한 환멸이 커져갔다 1920년대에는 로렌스, 로웰, 우스터 등 매사추세츠에 기반을 둔 파시스트 협회가 최소 10개 있었다. 보스턴 파시스트들은 그들만의 이탈리아어 신문인 지오바인자(청춘)를 가지고 있었다.[61] 30대에는 보스턴 WCOP를 통해 방송한 프로파시스트 라디오 해설가 우발도 귀디가 현지 유력했다.[62] 1942년, 자연화되지 않은 이탈리아인에 대한 규제가 풀렸을 때, 보스턴 글로브의 루이 라이온스는 다음과 같이 보고했다.

북엔드에 있는 이탈리아인 가정의 상당 부분을 부엌에 걸었던 무솔리니는 어디에서나 체면을 구겼다... 그러나 서비스 깃발 옆에 있는 상징은 현재 이탈리아 부엌에서 가장 흔하게 볼 수 있는 빨간색, 흰색, 파란색 번팅으로 'God Bless America'[42]라는 글자가 새겨져 있다.

현재

이제 이탈리아계 미국인들이 동화되어 중산층의 대열에 합류하게 되었으니 그들의 정치는 바뀌었다.[63] 다른 곳과 마찬가지로 보스턴에 거주하는 이탈리아계 미국인들이 공화당에 투표하거나 공화당에 입후보하는 것은 드문 일이 아니다. 예를 들어, 매사추세츠 주지사셀루치와 존 볼프는 공화당원이었다.

아일랜드인들은 더 이상 그들이 한때 그랬던 것처럼 보스턴 정치를 지배하지 않는다. 결혼 등의 이유로 아일랜드인과 이탈리아인 보스톤인의 오래된 경쟁은 가라앉았고, 토마스 메니노 등 이탈리아계 인사들이 시와 주정부에서 최고위직에 올랐다.[64]

비즈니스 및 경제

1973년 헤이마켓 상인들. 1970년부터 1998년까지 서퍽 제1지구를 대표했던 에마누엘 "구스" 세라의 캠페인 스티커를 주목하라. 세라는 1973년 주 상원의원에 출마했으나 마이클 로프레스티 주니어에게 졌다.

20세기 초에 많은 이탈리아계 미국인들이 그들만의 사업을 시작했다. 이민자인 알레산드로 바다코코는 1900년에 보스턴 최대의 과일 사업을 운영했다. 많은 사람들이 푸시카트에서 과일과 농산물을 팔았다. 이탈리아인들이 국내 어업을 지배했다. 많은 사람들이 이발소에 들어갔다; 1930년까지 보스턴의 이발사의 대다수는 이탈리아인이었다.[65]

보스턴의 이탈리아 소녀들은 결혼하기 전까지 부모의 집에서 잘 것으로 예상되었기 때문에 거의 가정부로 출근하지 않았다. 어떤 여성들은 보스턴 주변의 시장 정원과 농장, 그리고 마을의 공장과 상점에서 일했다. 다른 사람들은 재봉사였다. 일부 가정들은 그들의 자원을 모아서 전체 아파트를 임대하고 나서 차익으로 아파트를 전대함으로써 돈을 벌었다.[66]

보스턴과 뉴잉글랜드의 이탈리아 상공회의소는 1906년에 설립되었다.[67]

이탈리아 어선

제2차 세계 대전 전에 보스턴에는 두 개의 어선이 있었다. 노던 애비뉴의 메인 피쉬 부두를 이용했던 더 큰 배들은 그랜드 둑을 낚아채고 한번에 몇 주 동안 외박하며 얼린 물고기와 함께 돌아왔다. 이탈리아 함대는 Fiske Warf와 Packet Pier(현재 크리스토퍼 콜럼버스 워터프런트 공원이 있는 곳)를 이용했다. 북부와 서부엔드에 살았던 이탈리아 어부들은 주요 어항인 시칠리아 시치아카에서 온 이민자들이었다. 그들이 스키아카에서 가져온 종교적 전통 중 하나는 마돈나 델 소코르소를 기리는 연례 축제였다. 작은 보트에서 그들은 메사추세츠 만케이프 코드, 마사스 빈야드, 낸터킷에서 낚아채고 3~4일 후에 대부분 해덕으로 신선한 물고기를 잡아서 돌아왔다. 신선한 해덕은 이탈리아인들이 들여왔기 때문에 기니 해덕으로 알려지게 되었다.[68]

제2차 세계대전 이후 군 복무 경험이 있는 많은 어부들은 새로운 직업을 선택했다. 남아있던 사람들은 캐나다산 생선의 수입업자들과의 경쟁과 고갈된 어업 공급에 직면했다. 보스턴에는 더 이상 이탈리아 어선이 없지만, 북엔드에서는 여전히 매년 8월 어부의 축제를 기념하고 있다.[68]

유서 깊은 곳

몇몇 유명한 회사들은 이탈리아 이민자들에 의해 보스턴에 설립되었다.

제노바 출신 이민자 루이지 파스텐은 1848년 푸시카트에서 생산한 농산물을 팔기 시작했다. 그와 그의 아들 피에트로(피터)는 1874년 하노버 가에 가게를 열었다. 이 사업은 현재 매사추세츠 캔튼에 본사를 둔 이탈리아 음식의 최대 수입업체 중 하나로 성장했다.[69]

세 명의 시칠리아 이민자인 가에타노 라마르카, 주세페 세미나라, 미슐레 칸텔라는 1912년 프린스 스트리트에 프린스 마카로니 회사(더 늦게 프린스 파스타로 개명)를 설립했다. 이 사업은 몇 년 후 커머셜 스트리트로, 1939년 매사추세츠주 로웰로 이전했다. 프린스 브랜드는 현재 신세계 파스타가 소유하고 있다.[70]

주세페(조셉) 드래고네는 칼라브리아 이민자 출신으로 1928년 노스엔드에 드래고네 치즈를 설립했다. 1957년 이 회사가 메드포드로 이전할 무렵, 이 회사는 미국에서 가장 큰 이탈리아 치즈 제조업체 중 하나가 되었다. 그 브랜드는 현재 사푸토 주식회사가 소유하고 있다.[71]

1919년 존과 폴 시프리노 형제는 최초의 슈퍼마켓 중 하나인 도체스터에 업햄 코너 마켓(Upham's Corner Market)을 세웠다.[72]

보스턴 최초의 이탈리아 카페 하노버 가의 카페 비토리아(Caffé Vittoria)는 1929년에 문을 열었고 오늘날에도 여전히 운영되고 있다.

현재

노스엔드는 여전히 이탈리아 식당이 있는 것으로 알려져 있다. 이 영역 외에도, 더 이상 보스턴 이탈리아인들이 운영하는 사업의 종류나 그들이 추구하는 직업의 종류에 대해 일반화할 수 없다.

문화

종교

아일랜드인들과 마찬가지로 대부분의 이탈리아인들은 로마 가톨릭 신자였다. 하지만 언어와 문화적 차이 때문에 그들은 그들만의 교구를 만드는 것을 선호했다.[73] 성 레오나드 교회는 1873년에, 성심 교회는 1888년에 설립되었다. 성 레오나르도는 이탈리아 이민자들에 의해 뉴잉글랜드에 세워진 최초의 로마 가톨릭 교회였고, 미국에서 두 번째로 오래된 이탈리아 교회였다.[72]

20세기 초 감리교와 성공회 목사들이 북단에서 활발하게 산문화하였고, 일부 이탈리아인들이 개종하였다.[74] 역사학자 찰스 스칼리스는 19~20세기 개신교로 개종한 이탈리아계 미국인들을 위해 WIP(백인 이탈리아계 개신교)[75]라는 용어를 만들었다.

축제

성탄절 앤서니, 2013년

20세기 초 이탈리아 이민자들이 보스턴에 도착했을 때, 그들은 그들의 종교적 전통을 가지고 왔다. 이탈리아에서는 가톨릭 신자들이 지역 수호 성인잔치를 축하하는 것이 일반적이었다. 보스턴에 있는 이탈리아계 미국인들은 여전히 매년 이러한 축제들을 연다. 몇몇은 퍼레이드, 불꽃놀이, 경연대회, 라이브 음악, 이탈리아 음식 양보가 있는 3일간의 거리 축제들이다. 다른 것들은, 인구의 이동으로 인해, 주로 미사와 행렬로 이루어진 소규모의 행사가 되었다. 그 축제들은 전 세계의 관광객들을 끌어 모은다.

노스엔드

보스턴에서 가장 잘 알려진 이탈리아 축제는 성탄절이다. 1919년부터 매년 8월 북엔드에서 기념하고 있는 앤서니. 마을의 수호성인인 산탄토니오파도바를 기리기 위해 아벨리노의 몬테팔치오네에서 유래되었다. 주요 행사는 10시간 동안 북단 거리를 따라 성인의 동상이 나르는 행렬로 이어 행군 밴드와 공중부양 등이 이어진다.[76]

2013년 어부의 축제

어부들의 잔치는 1910년 이래로 북단의 전통이었다. 16세기로 거슬러 올라가는 마돈나 델 소코르소(Our Lady of Help)의 축제와 함께 시칠리아 시치아카에서 유래되었다. 기념식으로는 물의 축복을 위해 보스턴 항구로 가는 행렬, 마돈나를 맞이하기 위해 '날으는 천사'가 휙 내려가는 퍼포먼스 등이 있다.[77]

3세기 로마의 순교자인 생 아그리피나 미노의 잔치는 시칠리아의 미노에서 유래했으며, 1914년부터 북엔드에서 기념되고 있다. 축제에는 행렬, 게임, 래플, 음악 등이 있다.[78]

시칠리아 피에트라페르지아의 마을 사람들은 20세기 초에 매년 열리는 마돈나 델라 카바(우리의 채석장 부인) 기념행사를 보스턴으로 가져왔다. 전설에 따르면, 마돈나는 꿈속에서 젊은 마을 사람에게 나타나 그녀의 이미지로 기적적으로 장식된 큰 돌을 파려면 어디로 가야 하는지 말해 주었다. 이 돌은 여전히 시칠리아의 마돈나 델라 카바 교회 안에 있다.[79]

매년 열리는 마돈나 델레 그라지(Grazie, Our Lady of Grace) 행렬은 아벨리노 주 산 소시오 바로니아 출신 이민자들이 1903년 노스엔드에 가져온 전통이다.[80]

이스트보스턴

이탈리아 유니타 축제는 1995년부터 매년 동보스턴에서 열리는 세속적인 축제다. 이탈리아 유니타(Italia Unita)는 비영리 단체로 "이탈리아 프로그램, 행사, 장학금 등을 통해 문화적 인식을 고취한다"[81]고 한다.

매사추세츠 주

성인의 축제 코스마스와 '힐링 성인' 데미안은 1926년부터 케임브리지에서 기념해 왔다. 이 전통은 3세기 순교자와 의사 코스마스, 데미안이 후원하는 이탈리아 중부 가에타에서 온 이민자들에 의해 계승되었다.[82]

몰든에서 기념되는 생 로코 축제는 1929년 독감 희생자들을 위한 기금을 모으기 위한 방법으로 시작되었다. 오늘날 수익금은 가난한 사람들에게 자신의 모든 재산을 기부한 생 로코를 기리기 위해 지역 음식 접시와 비영리 단체에 기부된다.[83]

매사추세츠 주의 다른 이탈리아 축제들에는 세인트루이스가 있다. 글로스터 피터 피에스타,[84][87] 힝햄의 마돈나 델라 루스(빛의 어머니),[85] 로렌스의 세 성인의 축제,[86] 우스터의 카르멜 산의 성모 축제.

미디어

신문

제임스 5세 돈나루마는 1905년 이탈리아어로 된 영향력 있는 신문 '라 가제타매사추세츠'를 창간했다. 노스 엔드에 기반을 둔 라 가제타는 현재 포스트 가제트로 영어로 출판되고 있으며, "매사추세츠 주의 이탈리아계 미국인 목소리"라는 꼬리표가 붙어 있다.[88] 경쟁 신문인 이탈리아 뉴스(The Italian News)는 1921년 보스턴의 Principrio A(P. A.) 산토수소(Santosososso)에 의해 창간되었다. 이 주의 첫 번째 영어 이탈리아 신문은 1959년까지 매주 발행되었다.[89] 니콜라 오리추아에 의해 설립된 뉴스 웹사이트 보스톤아노는 현재 "보스턴의 이탈리아계 미국인 목소리"[90]라고 광고하고 있다.

라디오

1930년대에 프린스 마카로니 회사는 보스턴의 WAAB에서 "올 이탈리안" 라디오 탤런트 쇼인 "프린스 마카로니 아워"를 후원했다. 1950년대와 1960년대에 WBZ의 "Mr. Fix It"와 "Homemaker Helper"는 이탈리아계 미국인들에 의해 그리고 그들을 위해 만들어졌다. 1977년부터 2012년까지 진행되었던 보스턴 소재 WBUR-FM의 인기 라디오 쇼인 카톡은 이탈리아계 미국인 톰과 레이 마글리오찌 두 명이 공동주최했다.[91]

차별과 고정관념

프랜시스 X 매사추세츠 주지사 후보. 벨로티보스턴 시장 존 F. 콜린스, 1962년경

20세기 초 보스톤의 경찰 통계에 따르면 이탈리아인들은 이 도시의 다른 외국인 출신 그룹보다 범죄적인 요소가 덜했다.[92] 그럼에도 불구하고 그들은 범죄자로 정형화되어 직업과 특혜를 분배할 수 있는 힘을 가진 경찰, 법원, 학교 교사, 대학 입학사정관, 아일랜드 정치 상사에게 차별을 받았다.[93][94][95]

1964년, 프란시스 X. 벨로티는 존 E 매사추세츠 주지사 경선에서 엔디콧 피바디 예비후보와 맞붙었다. 파워스는 그가 민주당을 방해했다고 비난하며 "이탈리아 정당을 보기 싫고, 이 사람들이 하는 짓만 하고 있다"[96]고 말했다. 이날 성 패트릭 데이 퍼레이드에서 사우스보스턴 주민들은 벨로티에게 맥주캔을 던지며 인종적 비방을 외쳤다.[57] 벨로티가 마피아에게 신세를 진다는 소문이 돌았다. 실제로 마피아 카포스는 벨로티가 자신들의 선거 기부금을 받지 않은 것에 대해 불만을 토로하는 FBI 감시 테이프에 포착됐다.[97]

2003년까지만 해도 보스턴 잡지에 실린 기사(아이러니컬하게 제목이 '대부들')는 이탈리아계 미국 정치인들이 범죄자로 정형화되지 않도록 인종에 대한 관심을 부르기를 꺼린다고 묘사했다. 를 들어 로버트 트라바글리니가 매사추세츠주 상원의장이 되었을 때, 보스턴 헤럴드 칼럼니스트인 하우 는 그것이 "토니 소프라노에게 주 의회의 열쇠를 건네주는 것"이라고 말했다.[98]

몇몇 고정관념에도 불구하고, 이탈리아인들은 보스턴에서 큰 발전을 이루었다; 2004년에 AP는 "Move Over Ilish; Ilish Now Rule Boston"[64]이라는 제목의 기사를 실었다. 오늘날 그것은 멕시코인이나 중앙 아메리카인과 같은 다른 이민 집단으로, 그들의 경험은 과거의 이탈리아계 미국인들과 비교해도 손색이 없다.[99]

이탈리아인과 아일랜드인

20세기 초 보스턴의 이탈리아인들은 다른 도시와 마찬가지로 두 집단의 대다수가 공통종교(로마 가톨릭)와 정당(민주당)을 공유했음에도 불구하고 아일랜드인들과 충돌하는 경우가 많았다. 아일랜드인들은 보스턴 정치, 경찰부, 그리고 지역 교회의 위계질서를 지배했다. 이탈리아인보다 일찍 도착한 것 외에도, 더 많은 숫자로는 영어를 말하고 일반적으로 올리브색 피부를 가진 이탈리아인보다 더 가벼운 콤플렉스가 있다는 장점이 있었다. 동시에 아일랜드와 이탈리아 서민들이 주택과 일자리를 놓고 경쟁을 벌였다. 이탈리아인들은 종종 더 적은 돈을 위해 기꺼이 일하려고 했고, 따라서 아일랜드의 고용안정에 위협을 가했다.[100][101][102]

1920년 삼마르코 사건은 지역 논란을 불러일으켰다. 찰스타운의 한 댄스 홀에서 이탈리아 청년이 아일랜드 소녀와 춤을 추면서 싸움이 벌어졌다. 목격자들에 따르면 현장에 도착한 아일랜드 경찰관이 이탈리아인을 구타하기 시작했다. 난투극이 벌어졌고, 그 장교는 총에 맞아 죽었다. 청년의 친구 중 한 명인 조셉 삼마르코는 살인 혐의로 체포되었고, 많은 사람들이 약한 증거라고 여겼던 것을 근거로 하여 신속하게 재판을 받고 유죄를 선고받고 무기징역을 선고받았다.[103] 당시 보스턴 글로브의 한 기사는 "이 나라에서 1급 살인으로 기소된 한 남자가 받은 재판 중 가장 빠른 재판을 받고 있다"[104]고 썼다.

두 집단의 적대감은 시간이 지나면서 줄어들었고, 아일랜드/이탈리아 결혼도 많았다.[64]

이탈리아 내 편견

다른 곳과 마찬가지로 보스턴에서도 북부 이탈리아인들은 종종 자신들과 남부 이탈리아인들 사이에 날카로운 "인종적" 구분을 이끌어냈다. 남부 이탈리아인에 대한 북부의 편견은 사실 미국인에 의한 차별을 부추겼을지도 모른다.[105]

1901년 보스턴 글로브 시리즈에서, 유명한 이탈리아계 미국인 5명이 "이탈리아인이 다른 어떤 인종보다 폭력적인 범죄를 더 잘 저지르는가?"라는 질문을 받았다. 그의 반응으로, Fr. 목사님. 소위 "진정한 이탈리아인"과 구별되는 우발두스 다 리에티Genoese, Piedmontese, Tussians, Lombardians, 베네치아, 로마, 볼로네세, 그리고 일부 Neapolitans의 후손들과 "Albanians, Saracens, 그리스, 아랍인"의 후손들은 북단에서의 범죄로 후자 집단을 비난하면서 다음과 같이 말했다.

진정한 이탈리아식 안색은 타원형이며, 이마가 높고 매부리느나 오래된 로마식 코로, 안색이 검다기보다는 오히려 희고, 검은 눈과 일반적으로 대칭되는 윤곽을 가지고 있다. 진정한 이탈리아인이 아닌 네폴리탄의 유형은 낮은 이마, 작고 날카로운 코, 작은 입, 작고 날카로운 검은 눈, 두드러진 광대뼈, 작은 키, 그리고 침착할 때는 아래로 드리운 허공, 그리고 대화 중에 흥분할 때는 가장 격렬하게 몸짓으로 표시된다. 이것은 관찰하는 즉시 발견될 수 있는 범죄 유형이다. 그것은 이탈리아인의 이름을 더럽힌다.[106]

인구통계학

2014년, 이탈리아계 사람들은 인구의 8.2%를 차지하면서 보스턴에서 두 번째로 큰 조상을 형성했다(아일랜드계 미국인 다음으로 15%를 차지한다). 그들은 매사추세츠 인구의 13.6%였다.[107]

2007년, 보스턴 메트로폴리탄 지역에 살고 있는 약 80만 명의 이탈리아계 미국인 중, 보스턴에 살고 있는 사람은 5만 명 미만이었다. 이탈리아계 미국인들은 더 이상 이스트 보스톤에서 우세하지 않았고, 노스 엔드 인구의 40%도 되지 않았다.[108]

보스턴 출신의 저명한 이탈리아계 미국인

보스턴의 이탈리아 단체

참고 항목

  • 1940~50년대 북단 이탈리아인들의 사진을 많이 찍은 거리 사진작가 쥘 아론스.
  • 보스톤 지역의 특산품인 이탈리아식 빵인 스칼리
  • 앤서니 5세 1970년대 북엔드에 정착해 이웃과 주민, 거리생활, 종교축제, 서민생활 등을 촬영한 이탈리아 출신 이민자 리치오 씨. 그의 저서 《이탈리아에서 북부로》(2017년)에는 이러한 사진들과 더불어 이탈리아에서의 생활에 부수된 보스턴에서의 이탈리아계 미국인 경험에 대한 정보가 수록되어 있다.

참조

  1. ^ a b 부제 1897 페이지 4
  2. ^ 랑고네 1994, 페이지 2, 4
  3. ^ a b 부제 1897 페이지 5
  4. ^ 1939년, 페이지 626, 628.
  5. ^ 2007년, 70페이지, 81페이지.
  6. ^ 랭고네 1994, 페이지 2
  7. ^ 풀레오 2007, 페이지 9, 70.
  8. ^ 2007년, 페이지 20–21, 26.
  9. ^ 풀레오 2007, 페이지 39, 74, 86, 159, 179.
  10. ^ 스미스야
  11. ^ 페트로넬라 2004, 페이지 43.
  12. ^ Larson 2001, 페이지 195.
  13. ^ 그린 1979, 페이지 72, 91
  14. ^ 보스턴 글로브 & 1891년 3월 18일.
  15. ^ 2007년, 페이지 79.
  16. ^ 보스턴 글로브 & 1905년 8월 30일.
  17. ^ 2007년, 페이지 113–115.
  18. ^ 랭고네 1994, 페이지 4
  19. ^ 2007년, 페이지 134.
  20. ^ 2007년, 페이지 123.
  21. ^ 랭고네 1994, 페이지 15, 17.
  22. ^ 풀레오 2007, 페이지 156-157.
  23. ^ 2007년, 페이지 156.
  24. ^ a b c d 피콧 2002.
  25. ^ 2007년, 페이지 142.
  26. ^ 보스턴 글로브 & 1927년 8월 26일.
  27. ^ 보스턴 글로브 & 1927년 8월 29일.
  28. ^ 포고하다.
  29. ^ 보스턴 글로브 & 2014년 11월 23일.
  30. ^ 랑고네 1994, 페이지 3, 5
  31. ^ 파스토 2013.
  32. ^ 랭고네 1994, 페이지 21.
  33. ^ Whyte 1939 페이지 639.
  34. ^ 보스턴 글로브 & 1964년 4월 21일.
  35. ^ 보스턴 글로브 & 1975년 9월 14일.
  36. ^ Langone 1994, 페이지 14–15, 19–20.
  37. ^ 2007년, 178페이지.
  38. ^ Whyte 1981, 페이지 xv.
  39. ^ 2007년, 페이지 200.
  40. ^ 뉴잉글랜드 역사 학회.
  41. ^ 보스턴 글로브 & 1942년 12월 17일.
  42. ^ a b 보스턴 글로브 & 1942년 10월 18일.
  43. ^ 랭고네 1994, 페이지 5-6.
  44. ^ 2007년, 227페이지.
  45. ^ 코츠 2005.
  46. ^ 지파틀라스.
  47. ^ 랭고네 1994, 페이지 2
  48. ^ 2007년, 페이지 141.
  49. ^ 감 1989, 페이지 75.
  50. ^ 랭고네 1994, 페이지 8.
  51. ^ 보스턴 글로브 & 1930년 6월 8일.
  52. ^ 풀레오 2007, 페이지 185–189.
  53. ^ 보스턴 글로브 & 2001년 6월 26일.
  54. ^ 보스턴 글로브 & 2014년 10월 31일.
  55. ^ Whyte 1981, 페이지 352.
  56. ^ 보스턴 글로브 & 1992년 9월 19일.
  57. ^ a b 산토스 2010.
  58. ^ 보스턴 글로브 & 1995년 9월 4일.
  59. ^ 에이브리히 1991 페이지 102.
  60. ^ 보스턴 글로브 & 1919년 5월 2일.
  61. ^ Caetani 2008, 페이지 94.
  62. ^ 라구미나 1999 페이지 266.
  63. ^ 부에 2012.
  64. ^ a b c 피터 2004.
  65. ^ 풀레오 2007, 9페이지 182.
  66. ^ 보스턴 글로브 & 1906년 3월 18일.
  67. ^ 매사추세츠 주, 657페이지.
  68. ^ a b Langone 1994, 페이지 56–60.
  69. ^ 보스턴 글로브 & 1901년 3월 10일.
  70. ^ 니콜스.
  71. ^ 보스턴 글로브 & 1983년 3월 25일.
  72. ^ a b c 보스턴 가족사
  73. ^ 랭고네 1994, 페이지 3
  74. ^ 2007년, 페이지 15-16.
  75. ^ 2006년 스칼리스.
  76. ^ 세인트 앤서니
  77. ^ 어부.
  78. ^ 성 아그리피나
  79. ^ 마돈나 델라 카바
  80. ^ 마돈나 델레 그라지
  81. ^ 이탈리아 유니타.
  82. ^ 코스마스와 데미안.
  83. ^ 세인트로코
  84. ^ 성 피터
  85. ^ 마돈나 델라 루스
  86. ^ 세 성도.
  87. ^ 카르멜 산.
  88. ^ 포스트 가제트.
  89. ^ 보스턴 글로브 & 1968년 4월 7일.
  90. ^ 보스톤아노의
  91. ^ 뉴턴 1996, 페이지 5-15.
  92. ^ 베론즈 1977년
  93. ^ 1939년, 페이지 638, 640.
  94. ^ 그린 1979, 페이지 111.
  95. ^ 랭고네 1994, 페이지 3, 10, 13–15, 17.
  96. ^ 보스턴 글로브 & 1964년 9월 9일.
  97. ^ 보스턴 글로브 & 1974년 10월 1일.
  98. ^ 켈러 2003.
  99. ^ 한난 2015.
  100. ^ 1939년, 페이지 623–642.
  101. ^ 랭고네 1994, 페이지 12.
  102. ^ 2007년, 페이지 14-15.
  103. ^ 랭고네 1994, 페이지 13.
  104. ^ 보스턴 글로브 & 1920년 3월 3일.
  105. ^ 풀레오 2007, 페이지 82.
  106. ^ 보스턴 글로브 & 1901년 8월 4일.
  107. ^ 인구 조사국.
  108. ^ 2007년, 페이지 281.
  109. ^ 보스턴 글로브 & 1938년 7월 4일.
  110. ^ 보스턴 글로브 & 1983년 1월 21일.
  111. ^ 보스턴 글로브 & 2014년 10월 30일.
  112. ^ 랭고네 1994, 페이지 100.

원천

책들

메인

  • Langone, Fred (1994). The North End: Where It All Began. Boston: Post-Gazette, American Independence Edition.
  • Puleo, Stephen (2007). The Boston Italians: A Story of Pride, Perseverance, and Paesani, from the Years of the Great Immigration to the Present Day. Boston: Beacon Press. p. 81. ISBN 9780807050361.

기타

기사들

보스턴 글로브

저널스

축제 웹사이트

기타

추가 읽기

외부 링크