칼리나고

Kalinago
이 기사는 칼리나고 사람들에 관한 것이다. 언어에 대해서는 칼리나고 언어를 참조하십시오. 도미니카의 칼리나고 영토는 칼리나고 영토를 참조하십시오.
"섬 카리브스"가 여기로 방향을 바꾼다. 세인트빈센트 출신의 칼리나고 혼혈인은 가리푸나를 보라.
칼리나고
칼히포나
Carib indian family by John Gabriel Stedman.jpg
카리브 가문(존 가브리엘 스테드먼 1818년 작)
총인구
3,700 (도미니카)[1]
모집단이 유의한 지역
도미니카, 세인트 빈센트 그리고 그레나딘, 트리니다드 토바고, 이전에는 소안틸레스와 남아메리카 전역에 걸쳐 있었다.
언어들
영어, 도미니카 크리올 프랑스어, 이전 카리브 섬
관련 민족
가리푸나, 검은 카리브, 타이노
카리브족 여성의 그리기 (1888)

카리브[2] 섬이나 간단히 카리브 섬으로도 알려져 있는 칼리나고는 카리브해 소안틸레스의 원주민이다. 이들은 남아메리카 대륙 카리브족(칼리나)과 관련이 있었을지 모르지만 카리브 섬으로 알려진 관계없는 언어를 구사했다.[3] 그들은 또한 카리브 본토와 연관된 피지뉴어를 말했다.[3]

스페인과의 접촉 당시 칼리나고는 카리브해에서 지배적인 집단 중 하나였는데, 그 집단의 이름은 그들 덕분이었다. 그들은 남미 북동부, 트리니다드 토바고, 바베이도스, 윈드워드 제도, 도미니카, 그리고 아마도 남부 리워드 제도 전반에 걸쳐 살았다. 역사적으로, 그들의 조상들은 이전의 거주지인 이그네리 족으로부터 섬을 정복한 본토 민족이라고 생각되었다. 그러나 언어적, 고고학적 증거는 집단 이민과 정복의 개념과 모순된다; 칼리나고 언어는 카리반이 아니라 이웃인 타이노와 같은 것으로 보인다. 어빙 루즈 등은 소수의 본토 민족들이 주민을 대체하지 않고 섬으로 이주해 왔으며, 결국 지역 언어를 채택하면서도 남아메리카 출신이라는 전통을 유지하고 있다고 주장한다.[4]

식민지 초기 칼리나고는 이웃 섬들을 습격하는 전사라는 평판을 얻었다. 스페인 정복자들에 따르면 칼리나고족은 정기적으로 구운 인육을 먹는 식인종이었다.[5] 카리브와 아라왁과 투피남바와 같은 다른 아메린디아 집단들 사이에서 인간의 전리품을 빼앗는 것과 전쟁 포로들의 의식적인 식인 풍습에 관한 증거가 있다. 오늘날 칼리나고와 그 후손들은 안틸레스, 특히 도미니카 섬에서 계속 살고 있다. 칼리나고족과 공통된 조상을 가지고 있는 가리푸나족도 주로 중앙아메리카에 살고 있다.

이름

참고 항목: Kalina people § Name 및 Garifuna § Name을 참조하십시오.

카리브라는 이름을 가진 사람은 크리스토퍼 콜럼버스에 의해 처음 기록되었다.[6]: vi 카리브의 기원에 대한 하나의 가설은 그것이 "용감한 전사"[6]: vi 를 의미한다는 것이다. 영어 단어 카리브를 포함한 그것의 변형들은 그 후 다른 유럽 언어들에 의해 채택되었다.[6]: vi 초기 스페인의 탐험가들과 행정가들은 카리브해의 민족을 구별하기 위해 아라왁과 카리브스라는 용어를 사용했는데 카리브는 적대적인 원주민 집단을, 그리고 우호적이라고 생각하는 집단을 아라왁이라고 불렀다.[7]: 121

칼리나고어 내항은 카리푸나(가수)와 칼리나고(농어)이다.[8][9]

역사

추가 정보: 카리브 제명

탄소 연대 측정 결과 카리브인들은 AD 1200년경에 카리브해 섬에 정착하기 위해 남아메리카의 오리노코 강 지역에서 이주한 것으로 추정된다.[10]

콜럼버스 이전의 역사

1492년 크리스토퍼 콜럼버스가 카리브해 군도에 도착하기까지 2세기에 걸쳐 카리브인들은 대부분 전쟁, 말살, 동화 등으로 마이푸레어를 사용하는 타이노스를 전멸시켰다. 타이노는 본토에서 이주하면서 역사 초기에 그 섬 체인을 정착시켰다.[11]

그린스톤 의식용 도끼. 1957년 토바고 어바인 만에서 조개껍데기 중간에서.

카리브인들은 카리브 제도의 동부 타이노와 무역을 했다.

초기에는 다구아오 마을이 푸에르토리코의 수도가 될 예정이었으나 이웃 섬인 비에케스의 카리브족과 푸에르토리코의 동쪽 지역인 타이노스에 의해 이 지역이 파괴되었다.[12]

카리브인들은 폰세 드 레온이 타이노 공동체에서 발견한 은제품을 생산했다. 섬나라 아메린디아 사람 중 어느 누구도 금을 채굴하지 않았지만 본토로부터 무역을 통해 금을 획득했다. 카리브 해인들은 숙련된 보트 제작자들과 선원들이었다. 그들이 카리브해 유역에서 우위를 점한 것은 전쟁에 대한 숙달 덕분인 것 같다.

스페인어 아래

플로이드에 따르면, "인디언이 노예가 될 수 있는가에 대한 의문이 콜럼버스의 시대에 생겼지만 이자벨 여왕은 그것에 반대하는 판결을 내렸었다. 그러나 거의 동시에, 오제다, 바스티다스, 그리고 스페인 본부를 따라 항해하는 다른 탐험가들은 독이 든 화살로 인도인들의 공격을 받았다 - 그러한 인도인들은 모두 카리브족으로 여겨졌고, 이것은 스페인 사람들의 상당한 희생을 가져갔다.

이러한 공격과 최소한 가해자 중 일부가 식인족이었다는 증거는 카리브인의 노예화를 허가하는 법령의 근거를 제공했다." 1511년 6월 3일, 페르디난드 왕은 카리브족에게 전쟁을 선포했다.[13] 그럼에도 불구하고 카리브섬은 대부분 스페인의 영토 식민지화 시도에 저항하는 데 성공했다.[citation needed]

17세기 후반 카리브섬은 유럽 식민지 개척자들에 의해 유입된 전염병으로 인해 또 다른 광범위한 인구 감소를 경험했다. 카리브섬에 자연 면역력이 없었던 천연두와 같은 질병은 그들의 인구를 죽였다.[citation needed]

영국과 프랑스에 대한 저항

17세기에 칼리나고는 정기적으로 리워드 제도에서 영국과 프랑스의 농장을 공격했다. 1630년대에 리워즈에서 온 계획자들은 칼리나고에 반대하는 캠페인을 벌였지만, 성공에는 한계가 있었다. 칼리나고는 1650년대 전쟁 중 프랑스와 네덜란드를 지원하기 위해 유럽인들 사이의 분열을 이용, 결과적으로 그들의 독립을 공고히 했다.[14]

1660년 프랑스와 영국은 카리브섬과 세인트찰스 조약을 체결하였는데, 카리브인들은 도미니카와 세인트빈센트를 제외한 모든 소안티유를 피난시키도록 규정하였다. 하지만, 영국인들은 나중에 이 조약을 무시하고, 이후 수십 년 동안 칼리나고에 반대하는 캠페인을 벌일 것이다.[15] 1660년대와 1700년대 사이에 영국인들은 칼리나고를 상대로 간헐적인 캠페인을 벌였다.[16]

케루안 서장과 그레나다 출신 부하들은 프랑스 침략자들 밑에서 노예제도에 직면하기보다는 '리퍼 힐'에서 뛰어내리면서 카리브해 저항정신을 상징적으로 보여주는 역할을 했다.[17][18][19]

1763년까지 영국은 결국 세인트루시아, 토바고, 도미니카, 세인트빈센트를 합병했다.[20]

영국에 대한 저항

세인트의 '검은 카리브족'이다. 빈센트(성) 빈센트는 또한 "노란 카리브족"도 가지고 있다)은 난파된 노예선에서 고립된 노예선들과 농장을 탈출한 노예들로 구성된 아프리카인들의 후손이다. 그들은 카리브 해와 마주쳤고 새로운 아프리카-인도적 문화를 형성하며 결혼했다. 1795년 영국은 검은 카리브족을 성에서 추방했다. 제2차 카리브 전쟁 후 빈센트는 온두라스 앞바다의 로아탄 섬으로 갔다. 그들의 후손들은 오늘날에도 그 곳에 계속 살고 있으며 가리푸나족으로 알려져 있다. 세인트 리브에 남아있던 검은 카리브족 공동체들. 빈센트와 도미니카는 19세기까지 자치권을 유지했다.[citation needed]

윈드워드 제도의 현대칼리나고

도미니카 북동부의 카리브 영토에는 오늘날까지 약 3,000명의 카리브족이 살고 있다.

사람

남아메리카의[21] 카리반어 분포
카리브 워리어(예술가 조지 S의 혼합 미디어 밀랍 조각). 스튜어트)

도미니카의 칼리나고는 섬의 험준한 지형을 이용해 여러 해 동안 독립을 유지했다. 이 섬의 동쪽 해안에는 영국 정부가 1903년 국민에게 허가한 카리브 해역으로 알려진 3700에이커(15km2)의 영토가 포함되어 있다. 도미니카에는 3천 마리밖에 남지 않았다. 그들은 그들 자신의 책임자를 선출한다. 2003년 7월 칼리나고는 100년 영토를 관측했고,[22] 2014년 7월 찰스 윌리엄스가 개닛 조셉 서장의 뒤를 이어 칼리나고 서장으로 선출됐다.

수백 명의 카리브 후손들이 미국령 버진아일랜드, 세인트키츠 & 네비스, 안티구아 & 바부다, 과들루프, 마르티니크, 도미니카, 세인트루시아, 그레나다, 트리니다드, 세인트루시드, 세인트루시타드에 살고 있다. 빈센트 아프리카인 혼혈의 후손인 "검은 카리브족"이 성에서 살고 있다. 총인구를 알 수 없는 빈센트. 일부 카리브족 공동체들은 남아메리카의 가이아나, 수리남, 중앙 아메리카의 벨리즈와 같은 나라들에서 미국 본토에 남아있다. 이들 공동체의 규모는 매우 다양하다.

18세기 초, 세인트 카리브 섬의 인구. 빈센트는 도미니카보다 더 위대했다. 카리브 섬(노란 카리브족)과 검은 카리브족(가리푸나족)은 모두 제2차 카리브 전쟁 당시 영국군과 싸웠다. 종전 후 영국은 가리푸나(인구 4338명)를 로아탄 섬으로 추방했고 카리브섬(인구 80명)은 세인트로 체류할 수 있도록 했다. 빈센트[23] 1812년 라 수프리에르 화산 폭발로 카리브 영토가 파괴되어 대부분의 옐로 카리브족이 죽었다. 폭발 후 세인트에는 130마리의 노란 카리브와 59마리의 검은 카비스가 생존했다. 빈센트 폭발로 인한 피해를 복구하지 못한 채 침례교 선장 휘하의 옐로 카리브 해군 중 120명이 트리니다드로 이주했다. 1830년 카리브 인구는 100명도 채 되지 않았다.[24][25] 1902년 라 수프리에르 화산 폭발로 부족 전체가 거의 멸종할 뻔했음에도 불구하고 그 후 인구는 놀라운 회복세를 보였다.

종교

카리브인들은 다신교를 행한 것으로 여겨진다. 스페인 사람들이 카리브해 지역을 식민지로 만들기 시작하자, 그들은 원주민들을 가톨릭으로 개종시키기를 원했다.[26] 카리브족은 1579년 푸에르토리코 아구아다에 있는 프란치스코 교회를 파괴하고 그 구성원 중 5명을 살해했다.[27]

현재 도미니카에 남아 있는 칼리나고는 어린이들의 세례를 통해 천주교의 일부를 실천하고 있다. 그러나 모든 사람이 기독교를 실천하는 것은 아니다. 어떤 카리브인들은 그들의 조상들을 숭배하고 그들의 농작물에 마법의 힘을 가지고 있다고 믿는다. 카리브인들이 가지고 있는 강력한 종교적 믿음 중 하나는 크리올스가 마법과 같은 요소를 가진 토착 영성의 스타일을 행한다는 것이다.[28] 크리올인들은 섬에 정착한 사람들과 섞여 있는 카리브족이다. 예를 들어 프랑스어와 카리브어를 혼용하는 아이티 크리올스가 있다. 많은 카리브인들은 크리올 인구에 존재하는 것으로 인식되는 "불안함"을 싫어한다.[29]

음악

주요기사 : 가리푸나 음악

카리브족, 아라왁족, 서아프리카 사람들의 후손인 가리푸나족의 가리푸나 음악은 중앙 아메리카의 나머지 지역에서 듣는 음악과는 사뭇 다르다. 가장 유명한 형태는 펀타다. 춤꾼들이 그들의 엉덩이를 원형 동작으로 움직이게 하는 그것과 연관된 음악 스타일이다. 전통음악의 진화된 형태인 펀타는 여전히 전통적인 악기를 사용하여 연주되고 있는데, 1970년대에 현대화와 전기화를 보았다; 이것은 펀타 록이라고 불린다. 전통적인 푼타 춤은 의식적으로 경쟁적이다. 펜 카예타노와 같은 예술가들은 전통 음악에 기타를 추가함으로써 현대 푼타 록의 혁신을 도왔고, 앤디 팔라시오, 가장 높고 검은 코랄의 아이들 같은 후기 예술가들에게 길을 닦았다. 펀타는 1980년대 중반까지 지역 전역, 특히 벨리즈에서 인기를 끌었고, 1987년 펀타 로커스의 발매로 절정에 달했는데, 이 장르에서 가장 큰 스타들이 대거 출연하는 편집이었다.

가리푸나의 다른 음악과 춤의 형태로는 흥구 흥구, 콤비네이션, 와나라과, 아비마하니, 마타무에르테, 라레무나 와다구만, 군자이, 삼바이, 샤리카나리, 에레무나 에레무나 에기, 파란다, 베루수, 푼타 록, 테레무나 리길리, 아루마하니, 말리-아마리아니 등이 있다. Punta는 가리푸나 문화에서 가장 인기 있는 춤이다. 그것은 명절 전후, 파티나 다른 사교 행사들에서 행해진다. 푼타 가사는 보통 여자들이 작곡한다. 첨바와 흥후궁우는 3박자 리듬의 원형 춤으로, 펑타와 결합되는 경우가 많다. 그 밖에 각 성별에 전형적인 곡들이 있는데, 에렘우 eu와 아비마자니를 가진 여성, 가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가락가응우후궁우춤가 등이 있는데, 펑타와 결합되는 경우가 많다.

드럼은 가리푸나 음악에서 매우 중요한 역할을 한다. 주로 사용되는 드럼의 종류는 프리메로(테너 드럼)와 세군다(바스 드럼)이다. 이 드럼통들은 일반적으로 마호가니나 메이플라워와 같은 속이 빈 단단한 나무로 만들어지며, 피카리(야생 덤불 돼지), 사슴 또는 양으로부터 껍질이 나온다.

드럼과 함께 사용되는 시세라도 있다. 이 제빵사들은 박나무의 마른 열매를 통해 만들어지고 씨앗을 가득 채운 다음 단단한 나무 손잡이를 달았다.

파란다 음악은 가리푸나스가 중앙 아메리카에 도착한 직후 발전했다. 그 음악은 기악적이고 타악기를 기반으로 한다. 이 음악은 스톤트리 레코드의 이반 듀란이 파란다 프로젝트를 시작한 1990년대까지 간신히 녹음됐다.

현대 벨리즈에서는 앤디 팔라시오, 모호부브 플로레스, & 아드리안 마르티네즈와 같은 음악가들에 의해 대중화된 가리푸나 음악이 부활했다. 이 음악가들은 전통적인 가리푸나 음악 형식에서 많은 측면을 취했고 더 현대적인 사운드와 융합시켰다. 펀타 록과 파란다의 혼합물로 묘사되었다. 좋은 예로는 앤디 팔라시오의 앨범 와티나와 우말라리가 있다. 가리푸나 여성 프로젝트, 둘 다 벨리즈 음반사 스토네리 레코드에 발매되었다.

가리푸나 문화에는 두구라는 또 다른 춤이 있다. 이 춤은 사랑하는 사람에게 경의를 표하기 위해 집안에서 죽은 후에 행해지는 의식이다. 2001년 가리푸나 음악은 유네스코에 의해 구전 인류무형유산의 걸작 중 하나로 선포되었다.

조상의 명예

카리브섬의 단어 카리브나는 "사람"을 의미했다. 비록 그것이 영어 단어 "캔니발"의 기원이 되었지만,[30] 카리브스 카리브나 중에서는 분명히 전쟁 적을 먹는 것과 관련된 의식과 관련이 있었다. 아라왁과 카리브해와 투피남바 같은 다른 아메린디아 집단들 사이에서 인간의 전리품을 빼앗고 전쟁 포로들의 의식적인 식인 풍습을 뒷받침하는 증거가 있다.[31]

카리브인들은 조상들의 뼈를 그들의 집에 보관하는 전통이 있었다. 페레 장 침례교 라바트, 세사르 드 로체포르 같은 선교사들은 이 관행을 조상 영혼들이 항상 뼈를 돌보고 그들의 후손들을 보호해 준다는 믿음의 일부로 묘사했다. 카리브인들은 다른 부족들과 싸운 사람들의 역사에서 악랄하고 폭력적인 사람들로 묘사되어 왔다. Rochefort는 그들이 식인 풍습을 하지 않았다고 말했다.[32]

북아메리카로 가는 세 번째 항해 중, 플로리다, 바하마, 레터 앤틸레스를 탐험한 후, 이탈리아의 탐험가 지오바니 다 베라자노는 1528년(아메르족 사람들에 의해 "아름다운 와의 섬"이라는 뜻의 카루케라 불리는 곳 이전) 지금의 과델루프(프랑스령 서인도 제도)에서 카리브 원주민들에게 잡아 먹혔다고 전해진다.그러나 역사학자 윌리엄 리비에르는 대부분의 식인 풍습이 전쟁 의식과 관련이 있다고 묘사했다.[33]

약

칼리나고는 약용으로 약초를 광범위하게 사용하는 것으로 다소 알려져 있다. 오늘날, 도미니카의 카리브족이 사용하는 것은 덤불 약과 현대 의학의 조합이다. 예를 들어, 다양한 과일과 잎은 일반적인 질병을 치료하는데 사용된다. 염좌를 위해 코코넛, 뱀, 그리고 만잎에서 나온 기름은 상처를 치료하는 데 사용된다. 카리브 역사에서, 식물과 동물 제품의 보다 광범위한 사용이 의약품에 사용되었지만, 현대화와 보다 효과적이고 안전한 기술의 발견으로 오늘날 더 많은 카리브인들이 지역 병원을 이용하는 것을 볼 수 있다.[34]

카누스

카누는 칼리나고의 물질 문화와 경제의 중요한 측면이다. 그들은 남대륙과 카리브해 섬에서 오는 수송에 이용되며, 그들에게 더 효율적으로 낚시를 하고 어업을 성장시킬 수 있는 능력을 제공하기도 한다. [35] 버세라과, 세드렐라 오도라, 세이바 펜탄드라, 히메네아 쿠르바릴 나무로 만들어진 카누아는 나무껍질의 키와 두께에 따라 다른 용도로 사용된다. 세이바 펜탄드라 나무는 기능적일 뿐만 아니라 영적인 것이며 방해받으면 화를 낼 영혼들을 수용한다고 믿어진다. [36] 카누는 칼리나고 역사 전반에 걸쳐 사용되어 왔으며, 섬간 교통과 어업에 사용되는 전통적인 더그아웃 카누의 제조 내에서 새로운 관심이 되었다. [37]

칼리나고 카누 프로젝트

1997년 도미니카 카리브 예술가인 제이콥 프레데릭과 토르톨라 예술가인 아라곤 딕 레드가 힘을 합쳐 도미니카, 과들루프, 마르티니크에서 여전히 사용되는 낚싯바늘을 바탕으로 전통적인 카누를 만들기 시작했다. 이 프로젝트는 오리노코 삼각주로 카누를 타고 귀환하여 아직도 그 지역에 살고 있는 칼리나고 부족을 만나는 것으로 구성되었다. 도중에 문화 평가가 진행되어 섬 사슬을 따라 남아 있는 공동체들과 다시 유대관계가 형성되었다. 영국 BBC가 제작한 다큐멘터리 카리브 카누의 퀘스트.[38] 이번 원정대는 칼리나고의 문화적 생존을 위한 존재와 투쟁을 각 지자체가 인식하게 하면서 레터 앤틸레스를 통해 충격파를 던졌다.[citation needed]

참고 항목

참조

  1. ^ "About Us". Archived from the original on 2017-09-16. Retrieved 2017-07-02. "주로 약 3,000마리의 칼리나가고스가 도미니카 북동쪽 해안에 있는 8마리의 햄릿에 걸쳐 있는 3,700에이커의 집단 소유의 지역에 살고 있다."
  2. ^ 도미니카 뉴스 온라인 "지금"Change from Carib to Kalinago now official". 2015-02-22. Archived from the original on 2016-03-08. Retrieved 2016-03-03. 카리브에서 칼리나고로 변경"
  3. ^ Jump up to: a b Haurholm-Larsen, Steffen (2016). A Grammar Of Garifuna. University of Bern. pp. 7, 8, 9.
  4. ^ Rouse, Irving (1992). The Tainos. Yale University Press. p. 21. ISBN 0300051816. Retrieved May 22, 2014. Island Carib.
  5. ^ Rouse, Irving (1992). The Tainos. Yale University Press. pp. 22–23. ISBN 0300051816. Retrieved May 22, 2014.
  6. ^ Jump up to: a b c Taylor, Christopher (2012). The Black Carib Wars: Freedom, Survival and the Making of the Garifuna. Caribbean Studies Series. University Press of Mississippi. ISBN 9781617033100. JSTOR j.ctt24hxr2.
  7. ^ Kim, Julie Chun (2013). "The Caribs of St. Vincent and Indigenous Resistance during the Age of Revolutions". Early American Studies. 11 (1): 117–132. doi:10.1353/eam.2013.0007. JSTOR 23546705. S2CID 144195511.
  8. ^ Greene, Oliver N. (2002). "Ethnicity, Modernity, and Retention in the Garifuna Punta". Black Music Research Journal. 22 (2): 189–216. doi:10.2307/1519956. JSTOR 1519956.
  9. ^ Foster, Byron (1987). "Celebrating autonomy: the development of Garifuna ritual on St Vincent". Caribbean Quarterly. 33 (3/4): 75–83. doi:10.1080/00086495.1987.11671718. JSTOR 40654135.
  10. ^ F. Mendisco, M. H. Pemonge, E. Leblay, T. Romon, G. Richard, P. Courtaud, M. F. Deguilloux. "Where are the Caribs? Ancient DNA from ceramic period human remains in the Lesser Antilles". NCBI. Archived from the original on 21 August 2021. Retrieved 21 August 2021.CS1 maint: 작성자 매개변수 사용(링크)
  11. ^ 스위니, 제임스 L. (2007) "캐리브스, 마룬스, 야코빈스, 브리건스, 슈가바론스, 성에서 검은 카리브족의 최후의 심판대 빈센트" 2012-02-27년 4월 26일 아프리카 디아스포라 고고학 네트워크 웨이백머신, 일리노이 대학, Urbana-Champaign, 2007년 3월, 2007년 4월 26일 회수
  12. ^ "La historia de Puerto Rico a través de sus barrios: Daguao de Naguabo {The history of Puerto Rico through its barrios: Daguao in Naguabo]" (video). www.pbslearningmedia.org (in Spanish). Fundación Puertorriqueña de las Humanidades. Retrieved 29 August 2020.
  13. ^ Floyd, Troy (1973). The Columbus Dynasty in the Caribbean, 1492-1526. Albuquerque: University of New Mexico Press. pp. 133–135.
  14. ^ 힐러리 베클스 "제국의 후브": 17세기의 카리브해와 영국" 대영제국의 옥스퍼드 역사: 제1권 제국의 기원, 니콜라스 캐니(옥스포드: 옥스퍼드 대학 출판부, 2001), 페이지 234.
  15. ^ Delpuech, André (2001). Guadeloupe amérindienne. Paris: Monum, éditions du patrimoine. pp. 46–51. ISBN 9782858223671. OCLC 48617879.
  16. ^ 힐러리 베클스 "제국의 후브": 17세기의 카리브해와 영국" 대영제국의 옥스퍼드 역사: 제1권 제국의 기원, 니콜라스 캐니(옥스포드: 옥스퍼드 대학 출판부, 2001), 페이지 234.
  17. ^ Newton, Melanie J. (2014). "Genocide, Narrative, And Indigenous Exile From the Caribbean Archipelago". Caribbean Quarterly. 60 (2): 5. doi:10.1080/00086495.2014.11671886. S2CID 163455608.
  18. ^ Crouse, Nellis Maynard (1940). French pioneers in the West Indies, 1624-1664. New York: Columbia university press. p. 196.
  19. ^ Margry, Pierre (1878). "Origines Francaises des Pays D'outre-mer, Les seigneurs de la Martinique". La Revue maritime: 287–8.
  20. ^ Delpuech, André (2001). Guadeloupe amérindienne. Paris: Monum, éditions du patrimoine. pp. 46–51. ISBN 9782858223671. OCLC 48617879.
  21. ^ Ostler, Nicholas (2005). Empires of the Word: A Language History of the World. p. 362. ISBN 9780066210865.
  22. ^ "Kalinago People a virtual Dominica". Archived from the original on October 26, 2010.
  23. ^ Gargallo, Francesca (August 4, 2002). Garífuna, Garínagu, Caribe: historia de una nación libertaria. Siglo XXI. ISBN 9682323657 – via Google Books.
  24. ^ Taylor, Chris (May 3, 2012). The Black Carib Wars: Freedom, Survival, and the Making of the Garifuna. Univ. Press of Mississippi. ISBN 9781617033100 – via Google Books.
  25. ^ Stanton, William (August 4, 2003). The Rapid Growth of Human Populations, 1750-2000: Histories, Consequences, Issues, Nation by Nation. multi-science publishing. ISBN 9780906522219 – via Google Books.
  26. ^ Menhinick, Kevina, "도미니카의 카리브족"은 Wayback Machine, Copyright – Delphis Ltd. 1997–2011년에 보관되었다.
  27. ^ Puerto Rico. Office of Historian (1949). Tesauro de datos historicos: indice compendioso de la literatura histórica de Puerto Rico, incluyendo algunos datos inéditos, periodísticos y cartográficos (in Spanish). Impr. del Gobierno de Puerto Rico. p. 238. Retrieved 4 January 2020.
  28. ^ "Carib, Island Carib, Kalinago People (Anthropology)". Retrieved 2019-03-23.
  29. ^ "Haitian Creole". Encyclopedia Britannica.
  30. ^ Harper, Douglas. "Cannibal". Online Etymological Dictionary. Archived from the original on 12 February 2015. Retrieved 12 February 2015.
  31. ^ Whitehead, Neil L. (20 March 1984). "Carib cannibalism. The historical evidence". Journal de la Société des Américanistes. 70 (1): 69–87. doi:10.3406/jsa.1984.2239.
  32. ^ Puerto Rico. Office of Historian (1949). Tesauro de datos historicos: indice compendioso de la literatura histórica de Puerto Rico, incluyendo algunos datos inéditos, periodísticos y cartográficos (in Spanish). Impr. del Gobierno de Puerto Rico. p. 22. Retrieved 4 January 2020.
  33. ^ 2011-10-06년 웨이백 머신에 보관된 카리브 영토에 대한 역사 노트 윌리엄 리비에르 박사, 역사학자
  34. ^ Regan, Seann. "Healthcare Use Patterns in Dominica: Ethnomedical Integration in an Era of Biomedicine".
  35. ^ "Canoe Building". Indigenous Kalinago People of Dominica.
  36. ^ Shearn, Issac (2020). "Canoe Societies in the Caribbean: Ethnography, Archaeology, and Ecology of Precolonial Canoe Manufacturing and Voyaging". Journal of Anthropological Archaeology. 57: 101140. doi:10.1016/j.jaa.2019.101140.
  37. ^ Honychurch, Lennox (1997). Carib to Creole : contact and culture exchange in Dominica. University of Oxford.
  38. ^ "Quest of the Carib Canoe". Archived from the original on 2013-09-11. Retrieved 2013-09-05.

추가 읽기

  • 앨리어, 루이스(1997년). 새뮤얼 M의 "소안틸리스의 카리브족" 윌슨, 캐리비안의 토착민, 180–185페이지. 플로리다 게인즈빌: 플로리다의 대학교. ISBN 0-8130-1531-6
  • 스틸, 베버리 A. (2003) 그레나다, 자국민의 역사, 뉴욕: 맥밀런 교육, 페이지 11-47
  • Honeychurch, Lennox, The Dominica Story, MacMillan Education, 1995.
  • 데이비스, D, 굿윈 R.C. "섬 카리브 오리진: 증거와 비증거", 미국 고대, 제55권 제1호(1990).
  • 에덴, 존, 1693–1705년, 프랭크 카스, 1970년, 페레 라바트의 회고록.

외부 링크

  • 에트놀로그 "캐리브"
  • 도미니카 뉴스 온라인에 게재된 칼리나고 협의회 사무국의 2010년 11월 15일 성명 변경 발표.