히브리어 7

히브리어 7
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히브리서 2:14-5:5; 10:8-22; 10:29-11:13; 파피루스 13의 11:28-12:17 (서기 225-250)
책	히브리인들에게 보내는 편지
카테고리	일반 서신
기독교 성경 부분	신약성서
기독교 부분의 질서	19

히브리서 7장은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 히브리인들에게 보내는 서신의 일곱 번째 장이다.저자는 익명으로, 비록 "우리 형제 티모시"(헤브루스 13장 23절)에 대한 내적 언급이 바울에 대한 전통적인 귀속성을 야기하지만, 이 귀속은 2세기 이후 논쟁되어 왔고,^[1][2] 저자에 대한 결정적인 증거는 없다.이 장에는 멜키제덱을 통해 레비즘 ^[3][4]사제단에 대한 그리스도의 사제직의 우월성에 대한 설명이 포함되어 있다.

본문

원문은 코이네 그리스어로 쓰여졌다.이 장은 28절로 나누어져 있다.

텍스트 증인

이 장의 텍스트를 포함한 일부 초기 원고는 다음과 같습니다.

• 파피루스 46(175~225, 완전)^[5]
• 교황청 고문서 (325-350)
• Codex 시나이티쿠스 (330-360)
• 알렉산드리누스 고문서 (400-440)
• Codex Epraemi Rescriptus (~450, 현존 1-25절)
• Codex Freerianus (~450; 현존 1-2, 7-11, 18-20, 27-28)
• Codex Claromontanus (~550까지)

구약성서의 참고 문헌

• 히브리서 7장 17절 시편 110장^[6] 4절
• 히브리서 7장 21절 시편 110장^[6] 4절

멜키제덱 왕 (7:1~3)

제1절

살렘의 왕 멜기세덱, 가장 높으신 하나님의 제사장이여, 그는 왕들을 학살하고 돌아오는 아브라함을 만나 축복하였습니다.^[7]

제2절

아브라함은 또한 모든 것의 10분의 1을 주었는데, 처음에는 "정의의 왕"으로 번역되었고, 그 다음에는 "평화의 왕"이라는 뜻의 살렘의 왕으로 번역되었다.^[8]

제3절

[이 멜키제덱을 위해]아버지도 없고 어머니도 없고 계보도 없고 시작도 없고 끝도 없고 하나님의 아들처럼 만들어져서 끊임없이 제사장으로 남습니다.^[9]

멜키제덱의 위대함 (7:4~10)

제4절

이제 이 사람이 얼마나 위대한 사람인지 생각해 보십시오. 족장 아브라함조차도 그에게 전리품의 10분의 1을 주었습니다.^[10]

제9절

십일조를 받는 레위도 아브라함을 통해 십일조를 바쳤습니다. 말하자면,^[11]

아로니아 사제직의 불완전성 (7:11~14)

14절

우리 주께서 유다에서 일어나신 것은 분명합니다.그 지파에서는 모세는 제사장에 대해 아무 말도 하지 않았습니다.^[12]

신의 서약 때문에 우월하다 (7:20-22)

22절

예수님은 더 나은 언약의 보증이 되셨습니다.^[13]

예수의 사제직의 추가적인 측면은 여기서 소개되고 다음 장에서 탐구될 것입니다. 즉, 예수의 사제직이 ^[15]아론보다 우월한 만큼 더 나은 서약의 ^[a]"보증인"으로서의 역할, 그리스어: :ἔς:ἔς, engyos이다^[14].저자는 그리스어 ^[15]원문에 나오는 이 구절의 마지막 단어로 '예수'라는 단어에 논쟁의 무게를 실어 예수의 우월성을 강조한다.

• "코베난트"(그리스어: diathēkēs): 또는 "증언"(KJV)는 그리스어가 둘 다 의미할 수 있다.증언은 신의 선한 의지에 따라 확립되며, 하나님 아버지가 자녀에게 남긴 유산을 포함하며, 그리스도가 사망함으로써 그들에게 주어지는 것을 확인하고, 또는 계약이기 때문이다.모든 선택자의 대표로서 그리스도와 함께 계신 아버지로부터.성경에서는 「삶과 평화의 동반자」라고 불리며, 일반적으로 「은총의 동반자」라고도 불립니다.그것은 신의 은총에서 나오는 것이고, 그 끝은 신의 ^[16]은총의 영광이기 때문입니다.

영속성이 뛰어나기 때문에 우수 (7:23~25)

24절

하지만 그는 영원히 지속되기 때문에 변하지 않는 사제직을 가지고 있다.^[17]

25절

그러므로 그는 또한 하나님을 통하여 하나님께 오는 모든 사람들을 구원할 수 있습니다. 왜냐하면 그는 항상 그들을 위해 중재하기 위해 살아계시기 때문입니다.^[18]

예수님의 성품 때문에 우월하다 (7:26-28)

26~27절

²⁶이런 대제사장은 우리에게 어울렸습니다.그분은 거룩하고, 무해하며, 더럽혀지지 않고, 죄인들과는 분리되어 하늘보다 높아졌습니다.대제사장처럼 매일 제물을 바칠 필요가 없는 분입니다.처음에는 자신의 죄를 위해, 그 다음에 백성들을 위해, 그는 자신을 바칠 때, 이 모든 것을 바쳤습니다.^[19]

대제사장이 자신의 죄를 위해 매일 제사를 지내야 한다는 명확한 규범은 없지만, (레위기서 4장 1절과 같은) '부당한 죄'는 '일상의 위험'이 될 수 있고, 그의 입장에선 처리하지 않으면 사람들에게 ^[20]죄책감을 줄 수 있다.그러므로, 1세기 유대인 작가 필로가 ^[20]증명한 바와 같이, 대제사장이 백성들을 위해 자신의 임무를 수행하기 전에 먼저 자신을 위해 제물을 바치는 것이 관습이 된다.

28절

율법은 약한 사람을 대제사장으로 임명하지만, 율법 뒤에 나온 맹세의 말씀은 영원히 완성된 아들을 임명합니다.^[21]

멜키제덱의 명령에 따른 새로운 영구 사제직은 신에 의해 선서되어 약점에 시달리고 대제사장과 백성들에게 ^[22]죄의 제물을 바치던 고대 법 아래 이전의 사제직을 대체하기 위해 고안되었다.메시아("아들")가 '완벽한 희생을 바탕으로 그의 고위 성직자 칭호를 밝히자'가 효력을 발휘하게 되었고, 그래서 그의 '고위직은 절대적으로 효율적이며 그의 ^[22]백성들의 요구를 충족시키기 위해 영원히 적합하다'는 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 아브라함
• 대사제
• 놀래라.
• 유다(성경자)
• 레비
• 멜키제데크
• 모세
• 관련 성경 부분:창세기 14, 창세기 21, 창세기 22, 레위기 16, 숫자 23, 시편 110, 이사야 55

메모들

레퍼런스

원천

• Attridge, Harold W. (2007). "75. Hebrews". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 1236–1254. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Bruce, F. F. (1990). The Epistle to the Hebrews. New International Commentary on the New Testament (revised ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802825148.
• deSilva, David A. (2005). "Hebrews". In Evans, Craig A. (ed.). Bible Knowledge Background Commentary: John's Gospel, Hebrews-Revelation. The Bible Knowledge Series (illustrated ed.). Colorado Springs, Colo.: Victor. pp. 199–256. ISBN 9780781442282.
• Kirkpatrick, A. F. (1901). The Book of Psalms: with Introduction and Notes. The Cambridge Bible for Schools and Colleges. Vol. Book IV and V: Psalms XC-CL. Cambridge: At the University Press. Retrieved February 28, 2019.

이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다.: Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746-1763).

외부 링크

• 히브리어 7장 제임스 왕 성경 - 위키소스
• 병렬 라틴어 벌게이트 영어 번역
• 온라인 성경(GospelHall.org) (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Basic English 성경)
• 바이블 게이트웨이의 여러 성경 버전(NKJV, NIV, NRSV 등)