가라치

Garachi
가라치
총인구
2,000[1]
모집단이 유의한 지역
언어들
가라치, 아제르바이잔니, 타트, 도마리, 터키어, 쿠르드어.
종교
이슬람교
관련 민족
로마니족

가라치(아제르바이잔니: 카라치, 카라치 또는 카라치(Karaci)라고도 표기된 콰르시크어, 쿠르드어: 케레시어, 러시아어: к시어 spe시어)는 아제르바이잔터키에 살고 있는 무슬림 로마니족의 집단으로, 주로 도시 디야르바키르, 니데, 비레시크에 거주하고 있다. 가라치에 대한 연구는 거의 이루어지지 않았으며, 이들에 대해 알려진 대부분의 것은 19세기 러시아 학자인 케로페 팻카노프장마리 쇼팽의 작품을 바탕으로 하고 있다.

가라치라는 용어는 이전에 로마니족으로 여겨졌던 이란 북부 지방의 도마리어를 말하는 데 쓰이기도 한다. 두 집단이 주로 아제리 스피커들이 모여 사는 지역에 살고 있는데, 이들은 돔을 비롯한 신드로부터 카라치로부터 온 모든 중세 집단 이주자들에게 가라치라는 단어를 적용하고 있다. 이란 돔에 대한 자세한 내용은 돔 사람들 아래에 있는 기사를 참조하십시오.

기원과 역사

카라치는 터키의 디야르바키르에서 "신드로부터 카라치에서 조상이 온 적이 있다"고 말했다.[2]

아제르바이잔과 터키의 가라치는 스스로를 (지역인구에 의해 그들에게 붙여진 이름이고, 아제리 단어 콰라 - "검은색"과 줄기의 기능/직업을 나타내는 접미사 - ç에서 유래함)이라고 부르지만, 그들은 돔 사람들과 같은 기원을 공유하지 않는 것 같다. 장마리 쇼팽에 따르면 아제르바이잔 가라치는 중세 중앙아시아의 로마니 유목민 출신이다.[3] 1944년 바실리 옌은 아제르바이잔의 가라치와 이란의 돔(가라치라고도 한다)이 기원 면에서 다르다고 제안했다.[4]

1887년 케로페 팻카노프는 남캅카스(당시 러시아 제국의 일부)의 가라치가 대부분 고이차이 우예즈드(현재의 고이차이, 우자르, 아그수, 이스마일리 지구)와 나흐치반에 살고 있다고 진술했다. 가장 큰 가라치 정착지는 그들의 이름을 따서 지어졌으며, 카흐마즈 지역의 카흐마즈 마을에서 남동쪽으로 약 4km 떨어진 곳에 위치해 있다.[5]

그들의 주된 직업은 남자들이 만들고 이웃 마을에서 여성들이 파는 바구니, 체, 껌과 같은 생활용품의 생산이었다. 다른 수입원들 중 Patkanov는 점술소도둑질을 열거하고 있다. 유목민 가라치 단체들은 동물을 훈련시키고 거리 노래와 춤 공연을 하곤 했다.[6] 이 관습은 아제리 작가 술레이만 사니 아쿤도프가 1913년 유명한 이야기 가라자 기즈에서 설명하였다.[7] 가라치는 시아 이슬람교를 고수한다고 주장하지만 실제로는 대부분 비종교적이다.

언어

가라치
네이티브:아제르바이잔
사멸된(날짜 누락)
언어 코드
ISO 639-3
글로톨로지kara1460

파트카노프가 가라치의 언어를 분석한 결과(101개 공통구문)는 인도아리아어임에도 불구하고 발칸반도, 러시아, 중동로마니 방언이나 도마리 방언 중 어느 하나와도 상호 이해가능하지 않다는 것을 알 수 있었다. 그 외에도 팻카노프가 관찰한 가라치는 각각 아제리와 타트를 제2언어와 제3언어로 구사하기도 했다.

번역과 함께 가라치와 로마니어로 된 4개의 구절이 여기에 있다.

가라치 로마니 영어 번역
- 살라마리킴, 바로, 케포즈 키브라?
- 카스타 매쉬굴 아스토지?
- 마 돔 아스툼!
- 키티돔 아스타크?
- 셀라모, 바로, 쇠케르단?
- 그래서 케레사?
- Me sem room!
- Kicik romen san?
-형님, 안녕하십니까?
- 뭐 하는 거야.
- 나는 킵시(돔, 롬)!
- 집시는 몇 명인가.

현재

오늘날 대부분의 가라치들은 약 2,000명의 사람들이 살고 있는 예블라크, 아그다시, 가크, 카흐마즈, 바쿠 교외에 살고 있다. 제1차 나가르노 카라바흐 전쟁[8] 때 슈샤와 자브레이일의 작은 공동체는 아르메니아군에 의해 쫓겨났다. 오늘날 가라치는 아제리스에 의해 문화적 언어적 동화를 겪고 있다. 현대의 가라치 부부들은 그들의 역사를 통틀어 종종 그랬듯이, 5명 이상과는 반대로 2~3명의 아이를 갖는 경향이 있다.[8]

참조

  1. ^ Europe, Council of (2015-05-22). Mirrors - Manual on combating antigypsyism through human rights education. ISBN 9789287181008.
  2. ^ https://www.ciceksepeti.com/surdaki-iz---diyarbakir-karaci-cingeneleri-kc521746
  3. ^ 쇼팽, 장마리. 코카서스와 그 주민의 고대사에 관한 새로운 조항. 상트페테르부르크, 1896년
  4. ^ (러시아어) 바실리 얀이 웨이백 머신보관투르케스탄 캠페인 2007-01-27
  5. ^ 팻카노프, 케로페 집시: Transcaucasian Gypsies, Bosha and Karachi의 방언에 관한 여러 단어. 1887년 상트페테르부르크
  6. ^ (러시아어) 집시 및 범죄 올레그 쿠슈리해비(Oleg Kuchriavy)가 웨이백 머신보관한 2010-05-26
  7. ^ (아제르바이잔어) 술레이만 사니 아쿤도프의 카라카 키즈(전체 텍스트)
  8. ^ a b (러시아어로) 우리의 로마니 이웃들은 2007-09-27년 카말 알리가 웨이백 기계에 보관했다. 에코 2006년 12월 30일 2007년 4월 29일 회수.

외부 링크