악마를 상대하다

Deal with the Devil
"악마와의 전쟁"은 여기서 리다이렉트됩니다.이 영화들은 악마와의 조약 (1950년 영화)과 악마와의 조약 (2004년 영화)을 참고하세요.
다른 용도는 악마와의 거래(동음이의)를 참조하십시오.
아돌프 그누스에 의한 파우스트와 메피스토의 조약 조각 (1840년경)

악마와의 거래(파우스티안 거래 또는 메피스토펠레스의 거래라고도 불린다)는 파우스트의 전설과 메피스토펠레스의 형상으로 대표되는 문화적 모티브이며, 많은 기독교 전통에 기초한다.마법에 대한 전통적인 기독교 믿음에 따르면, 이 협약은 사람과 악마 또는 다른 악마 사이의 것으로, 이야기에 따라 다르지만, 젊음, 지식, 부, 명성, 권력을 포함하는 경향이 있다.

또한 어떤 사람들은 아무것도 아닌 대가로 미니언들을 그들의 주인으로 인정한다는 표시로 이런 종류의 조약을 만들었다고 믿어졌습니다.악마의 서비스 대가는 지불자의 영혼이기 때문에 그 거래는 위험한 것이다.그 이야기는 무모한 모험가에게는 영원한 지옥과 함께 도덕적으로 끝날지도 모른다.반대로, 그것은 교활한 농부가 특징적으로 기술적인 부분에서 악마를 따돌리는 코믹한 반전을 가지고 있을 수 있다.계약을 맺은 사람은 때때로 악마를 따돌리려고 하지만 결국 패배한다(예를 들어, 인간은 계약의 끝을 지불하기 위해 죽지 않기 때문에 영생을 위해 자신의 영혼을 팔아버린다.사형을 면할 수 있는 그는 살인을 저지르지만 종신형을 선고 받는다.

수많은 유럽 악마의 다리에서부터 주세페 타르티니와 니콜로 파가니니의 바이올린 기교, 로버트 존슨과 관련된 "크로스 로드" 신화에 이르기까지 많은 유명한 작품들이 악마와의 협정에 대해 언급하고 있다.

Stith Thompson의 민속문학 모티브 색인에서 "악마와의 바겐"은 모티브 번호 M210을, "Man sells soul to devil"은 모티브 번호 [1]M211을 구성한다.

개요

Christoph Haizmann이 1669년에 작성한 계약서 사본.

보통 조약을 맺은 개인은 태어나는 순간 아이들을 죽이거나 악마에게 바치겠다고 악마에게 약속한다고 생각됩니다(많은 산파들은 중세와 르네상스 시대에 태어난 아이들의 수 때문에 이로 인해 고발되었습니다), 마녀의 안식일에 참여하며, 여성들과 성관계를 맺습니다.그리고 때때로 여성의 [citation needed]경우엔 서큐버스에서 아이들을 발생시킨다.

그 계약은 구두 또는 서면일 [2]수 있다.구두 계약은 소환, 마법 또는 악마를 유인하기 위한 의식으로 이루어질 수 있다. 일단 마법사는 악마가 있다고 생각되면 그들은 원하는 부탁을 하고 대가로 그들의 영혼을 바친다. 그리고 그 협약에 대한 증거는 남아있지 않다.하지만 마녀 재판에서, 구두 협정이 마녀들의 표시 형태로 증거를 남겼는데, 이것은 마크가 있는 사람이 계약을 체결하기 위해 악마에 접촉한 지울 수 없는 표시이다.그 표식은 그 협정이 이루어졌음을 결정하는 증거로 사용될 수 있다.또 흔적이 남은 자리에서는 통증을 느끼지 못하는 것으로 추정됐다.서면 협약은 악마를 유인하는 것과 같은 형태로 이루어지지만, 대개 주술사의 피로 서명된 서면 행위를 포함한다(때로는 모든 행위가 피로 기록되어야 한다는 주장도 있었다). 반면 어떤 악마학자들은 피 대신 붉은 잉크를 사용한다는 생각을 옹호했고 다른 사람들은 동물의 블루를 사용하라고 제안했다.d)[3]를 사용합니다.

이러한 행위들은 비록 배우의 진정한 제정신이 항상 확실하지는 않지만, 악마와 같은 협정으로 나타난다.보통 그 행위에는 악마의 표식이라고 하는 이상한 캐릭터들이 포함되었고, 각각의 표식이 있었다.솔로몬의 작은 열쇠 (Lemegeton Clavicula Salomonis로도 알려져 있음)와 같은 책들은 악마적 서명이라고 알려진 이러한 징조들에 대한 자세한 목록을 제공합니다.

Malleus Maleficarum은 악마와의 협정의 몇 가지 사례, 특히 여성에 관해 논의한다.모든 마녀와 마법사들은 악마들 중 한 명, 보통 사탄과 협약을 맺은 것으로 여겨졌다.

악마학에 따르면, 각각의 악마를 부르는 특정한 달, 요일, 시간이 있기 때문에, 협정의 발동은 적절한 시기에 이루어져야 한다.또한 각 악마는 특정한 기능을 가지고 있기 때문에 마술사가 무엇을 요구하느냐에 따라 특정 악마가 호출됩니다.

동시복음서 이야기에서 예수는 악마에 의해 일련의 흥정을 제안받는데, 예수는 신이 아닌 악마를 섬기는 대가로 세속적인 부와 영광을 약속받는다.악마의 제안을 거절하고 그는 메시아로 [4]여행을 떠난다.

두 주인의 하인 아다나의 테오필루스

기독교 신화에서 파우스토스의 전임자는 테오필루스("신의 친구" 또는 "신의 사랑")로, 악마에게 영혼을 팔지만 [5]성모 마리아에 의해 속죄되는 그의 주교에 의해 그의 세속적인 경력에 실망했다.그의 이야기는 문제의 가족의 일원이었다고 주장하는 에우티키아누스가 쓴 7세기의 그리스 버전에 나온다.

9세기 기적적인 성 마리 드 테오필로 참회는 성모 마리아를 그의 "신부"인 디아볼루스와 중개자로 삽입하여 서양 [6]라틴 문학에 밀접하게 연결된 시리즈의 원형을 제공한다.

10세기 간더스하임의 시인 흐로스위다는 파울루스 디아코누스의 본문을 테오필루스의 본질적인 선과 악의 유혹을 정교하게 묘사한 서사시로 각색해 악마가 마귀인 마귀인 선과 악의 유혹을 내면화했다.그녀의 모델처럼, 테오필루스는 악마로부터 그의 계약을 되돌려 받고, 신도들에게 보여주고, 곧 죽는다.

고티에 드 코인시(1177/8–1236)가 쓴 이 주제에 관한 장편시, Le Miracle de Théophile: 당신은 Théophile 빈트를 언급합니다.Le Miracle de Théophile은 13세기 연극의 소재를 제공했습니다.여기서 The Miracle de Théophile은 성모 비숍의 5인물의 중심 피벗입니다.e 유대인과 악마는 악의 편에 서 있다.

과거의 사례로 추정되는 것

우르뱅 그랑디에의 악마 협약
교황 실베스터 2세와 1460년 경의 삽화에 나오는 악마.
  • 악마와 같은 조약으로 추정되는 광범위한 전설은 당시 무슬림 도시 코르도바와 세비야에서 수학과 점성술을 공부했던 그의 생전에 유명하고 숙련된 학자이자 과학자였던 교황 실베스터 2세의 성격에 초점을 맞췄다.맘스베리의 윌리엄과 베노 추기경에 의해 퍼진 전설에 따르면, 실베스터 2세도 아랍 [7]철학자로부터 훔친 주문을 사용하여 마술을 배웠다고 한다.그는 메리디아나라고 불리는 여자 악마와 계약을 맺었는데, 메리디아나는 그의 세속적인 사랑에 의해 거절당한 후 나타났고, 그의 도움으로 교황좌에 오를 수 있었던 또 다른 전설은 그가 [8]악마와 주사위를 던져서 교황좌에 올랐다는 것이다.
  • 아이슬란드 신부와 학자인 세문두르 시그푸손 (1056–1133)은 아이슬란드 민속에서 악마와 협정을 맺고 거래를 이기기 위해 다양한 속임수로 관리한 것으로 인정받았다.예를 들어, 한 유명한 이야기에서, 세문두르는 악마가 물개의 등을 타고 유럽에서 아이슬란드로 데려오기로 악마와 협약을 맺었다.세문두르는 도착하자마자 성경의 봉인을 찍어 죽이고 안전하게 [9]해안으로 걸어갔을 때 사악한 최후를 면했다.
  • 기가스 고문서와 관련된 중세 전설에 따르면, 서기는 수도원 서약을 어기고 산 채로 감옥에 갇히는 선고를 받은 수도사였다.이 가혹한 처벌을 피하기 위해 그는 하룻밤 사이에 모든 인간의 지식을 포함하여 수도원을 영원히 미화하는 책을 만들겠다고 약속했다.자정이 다 되어갈 무렵, 그는 이 임무를 혼자 완수할 수 없다는 것을 확신하고, 하느님께가 아니라 타락한 천사 루시퍼에게 특별한 기도를 올렸고, 그의 영혼과 교환하여 책을 완성할 수 있도록 도와달라고 부탁했다.악마는 원고를 완성했고 승려는 그의 [10]도움에 감사하여 악마의 그림을 추가했다.
  • 15세기에서 18세기 사이에 악마와 거래된 것으로 추정되는 주목할 만한 것들이 있었다.이 모티브는 20세기까지 음악가들 사이에서 지속되었습니다.
  • 파우스트 [11]전설의 기원이 된 요한 게오르크 파우스트(1466/80–1541)
  • 존 피어넌(1591년 1월 27일 처형)은 악명 높은 마법사로 선언된 의사이자 학교 교사.그는 스코틀랜드에서 열린 노스버릭 마녀재판에서 사탄과 계약을 맺었다고 고백했는데, 재판이 진행 중일 때 제임스 왕에게 고백했다가 나중에 사탄과의 계약을 파기하고 기독교인의 삶을 살겠다고 약속했다.다음날 아침, 그는 악마가 검은 옷을 입고 하얀 지팡이를 들고 감방에서 그에게 와서, 그가 한 첫 번째 맹세와 약속에 따라, 피어안이 그의 충실한 봉사를 계속할 것을 요구했다고 고백했다.피어안은 사탄을 면전에 두고 "사탄아, 내 뒤로 물러서라. 밀어붙이기 시작하라. 내가 너의 말을 너무 많이 들어왔고, 마찬가지로 네가 나를 풀어주었으니, 내가 너를 완전히 풀어주겠다."고 말했다고 증언했다.그는 악마가 "네가 죽기 전에 너는 내 것이 될 것이다"라고 대답했다고 고백했다.그 후 악마는 하얀 지팡이를 부러뜨렸고, 즉시 그의 시야에서 사라졌다.그리고 나서 그는 그가 약속한 삶을 영위할 기회가 주어졌지만, 같은 날 밤 그는 그의 감방 열쇠를 훔치고 탈출했다.그는 결국 붙잡혀 [12]처형될 때까지 고문당했다.
  • 17세기 프랑스 신부 우르뱅 그랑디에(1590–1634)는 마법의 화형에 처해졌다.그의 재판에서 제출된 문서들 중 하나는 그가 서명한 것으로 추정되는 악마 협약이었다. 이 협약에는 사탄 본인을 포함한 여러 악마의 봉인이 찍혀 있다.
  • 바이에른 출신의 17세기 화가 크리스토프 하이즈만 (1651/2–1700)은 1668년에 [13]악마와 "바운더드 아들"이 되는 두 개의 협정을 체결했다고 한다.
  • 네덜란드 동인도 회사의 17세기 선장인 베르나르 포케는 네덜란드 공화국에서 자바까지 놀라운 속도로 유명한데, 이것이 그가 악마와 결탁했다는 전설로 이어졌다.그는 또한 '날아다니는 [14]네덜란드인'의 유령 선장의 모델이라고 알려져 있다.
  • 18세기 뉴햄프셔 민병대 준장 조나단 물튼 (1726–1787)은 매달 벽난로 옆에 매달리면 금화로 채워진 부츠를 만들기 위해 악마에게 영혼을 팔았다고 주장했다.
  • 주세페 타르티니 (1692년 4월 8일–1770년 2월 26일)베네시안 바이올리니스트이자 작곡가.[15]그는 악마의 트릴 소나타가 꿈속에서 눈앞에 나타난 악마의 모습에서 영감을 받았다고 믿었다.
  • 이탈리아 바이올리니스트 니콜로 파가니니(1782년 10월 27일~1840년 5월 27일)는 루머를 시작하지는 않았지만 그에 [16]따라 연주했을지도 모른다.
  • 프랑스 작곡가이자 오케스트라 리더인 필리프 뮈사르(1793–5959)는 1830년대 [17]파리에서 유명인사가 있을 때 거친 지휘와 감각적인 콘서트를 통해 이 소문을 낳았다.
  • 블루스 [18]뮤지션 토미 존슨(1896~1956년 11월 1일).
  • 블루스 뮤지션 로버트 존슨(1911년 5월 8일 1938년 8월 16일)은 블루스를 연주하고 [18]기타를 마스터하기 위해 사탄을 만나 영혼을 양도했다고 전설이 주장한다.

은유

"악마와의 거래" (또는 "파우스티안 바겐")라는 용어는 또한 사악한 사람이나 정권과 협력한 것으로 인식되는 사람들을 비난하기 위해 은유적으로 사용된다.이것의 한 예는 홀로코스트 기간 동안의 나치-유대인 협상이다. 긍정적이든[19] [20]부정적이든 말이다.유대교 법에서 피쿠아치 네페시 원칙은 인간의 생명을 보존하기 위해 자신의 원칙을 양보할 의무이다.루돌프 카스트너는 다수의 희생을 감수하고 선택된 소수를 구하기 위해 나치와 협상한 혐의로 기소되었다.그 용어는 캐스트너의 [20]행동에 대해 잘못 사용되어 왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Stith Thompson, 민속문학 모티브 색인, 제2판 (블루밍턴:인디애나 UP, 1955-58), 제5권, 39-40페이지.
  2. ^ 맥닐, 브라이언"Dealing with the Devil: Popular Culture, Darkness of Darkness와 계약을 탐구하는 교수", 버지니아대 로스쿨, 2012년 7월 26일
  3. ^ William Godwin (1876). "Lives of the Necromancers". p. 16.
  4. ^ 마태복음 4:1-11, 마가복음 1:12-13, 누가복음 4:1-13
  5. ^ Palmer, Phillip Mason; More, Robert Pattison (1936). The Sources of the Faust Tradition: From Simon Magus to Lessing. New York: Oxford University Press. OCLC 3444206.
  6. ^ 라틴 전통의 대표적인 예는 Moshe Lazar에 의해 분석되었다. Theophilus:두 주인의 하인.현대 언어 노트 87.6, (나단 에델만 기념호 1972년 11월호) 31-50페이지의 "절망과 반란의 사전 파우스트 주제".
  7. ^ 브라이언 A.Catlos, Ifidel Kings and Unholy Warriors (뉴욕, 뉴욕: Farrar, Straus And Giroux, 2014), 83.
  8. ^ Butler, E. M. (1948). The Myth of the Magus. Cambridge University Press. p. 157.
  9. ^ 지슬리 시구르드손, '아이슬란드 국가 정체성:낭만주의에서 관광주의로', 북유럽 컨텍스트에서의 유럽 만들기, 편집: Pertti J. Anttonen, NIF 간행물, 35(터키: 북유럽 민속 연구소, 1996), 41-76페이지(52페이지).
  10. ^ Rajandran, Sezin (12 September 2007). "Satanic inspiration". The Prague Post. Archived from the original on 14 December 2013. Retrieved 10 December 2013.
  11. ^ Ruickbie, Leo (2009). Faustus: The Life and Times of a Renaissance Magician. The History Press. ISBN 978-0-7509-5090-9.
  12. ^ King James (14 May 2016). Daemonologie. A Critical Edition. In Modern English. 2016. pp. 112–115. ISBN 978-1-5329-6891-4.
  13. ^ Vandendriessche, Gaston (1965). The Parapraxis in the Haizmann Case of Sigmund Freud. Louvain: Publications Universitaires.
  14. ^ 에이어스, 조나단 (2011), 돈 샷 더 알바트로스! 항해 신화 및 미신, A&C 블랙, ISBN 978-1-4081-3131-2
  15. ^ Richter, Simon (18 July 2008). "Did Giuseppe Tartini Sell His Soul to the Devil?". University of Pennsylvania.
  16. ^ Schonberg, Harold C. (1997). The Lives of the Great Composers (3rd ed.). Norton. ISBN 0-393-03857-2. OCLC 34356892.
  17. ^ Hemmings, F. W. J. (1987). Culture and Society in France 1789 - 1848. London: Bloomsbury Reader. p. 394. ISBN 978-1-4482-0507-3.
  18. ^ a b Weissman, Dick (2005). Blues: The Basics. New York: Routledge. ISBN 0-415-97067-9. OCLC 56194839.
  19. ^ Friling 2005, vol. 226. 오류:: 2005
  20. ^ a b Adam LeBor (23 August 2000). "Eichmann's List: a pact with the devil". The Independent. Retrieved 13 November 2009.

외부 링크

  • Wikimedia Commons에서의 악마와의 거래 관련 미디어
  • Wiktionary에서 Faustian barging의 사전적 정의
  • The Devil's Pact: Kimberly Ball의 Diabolic Writing and Oaltraction 2017년 2월 2일 웨이백 머신에 보관
  • Larry W. Danielson의 Selma Lagerlöf의 "Gösta Berlings saga"에 나오는 악마적 민속 전통의 사용