에슈
Eshu| ★★★★ | |
|---|---|
속임수, 교차로, 불행, 혼돈, 죽음, 여행자, 메신저 | |
| 이룬몰 멤버 | |
 까리베 조각의 에슈 | |
| 기타 이름 | 에추, 엑수 |
| 존경의 대상 | 요루바 종교, 산테리아, 칸돔블레 |
| 지역 | 요루발란드, 중남미 |
| 민족 집단 | 요루바족 |
| 시리즈의 일부 |
| 요루바족 |
|---|
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| 서브그룹 |
| 종교 |
| 사회/공동체의 개념: |
| 정치/이력 |
| 일정: 요루바족의 역사 제목 (오예) :올리·조이에·발바·발바·발자·이얄로데·올루아우·올로투·발라운 |
| 디아스포라 |
| 축제 및 이벤트 |
| 서아프리카: 디아스포라: |
| 지리 |
| 요루바란도 |
| 저명한 인물 |
| 요루바인 목록 |
| 공연 예술 |
| 현대: 민속/전통: |
ṣ is는 요루바족의 종교에 속하는 rì///irọẹẹẹ이다.Èṣù is a prominent primordial Divinity (a delegated Irúnmọlẹ̀ sent by the Olódùmarè) who descended from Ìkọ̀lé Ọ̀run, and the Chief Enforcer of natural and divine laws - he is the Deity in charge of law enforcement and orderliness.[1]종교가 전 세계에 퍼지면서, 이 오리샤의 이름은 지역에 따라 다양해졌지만, 믿음은 여전히 비슷합니다.
짧은.
The other names of the Irúnmọlẹ̀ called Èṣù includes Ẹlẹ́jẹ̀lú, Olúlànà, Ọbasìn, Láarúmọ̀, Ajọ́ńgọ́lọ̀, Ọba Ọ̀dàrà, Onílé Oríta, Ẹlẹ́gbára Ọ̀gọ, Olóògùn Àjíṣà, Láàlú Ògiri Òkò, Láàlù Bara Ẹlẹ́jọ́, Láaróyè Ẹbọra tí jẹ́ Látọpa.[2]
Èṣù is powerful, relevant, and ubiquitous to the extent of having every day of the four-day (ancient/traditional) Yorùbá week as his day of worship (Ọjọ́ Ọ̀ṣẹ̀), unlike all other Irúnmọlẹ̀s and Òrìṣàs (primordial Divinities and deified Ancestor Spirits; "ọjọ́ gbogbo ni ti Èṣù Ọ̀darà".[3]
논란의 여지가 있는 코그노멘(A-ba-ni-wa-̀ran-ba-ba---ré-da)은 그의 모든 교차로에 있는 에바 ṣba ̀à라 불리는 매우 예측하기 어려운 신의 성격의 복잡성을 강조한다.
Èṣù is a personification of Mischief; he is the one who teaches that there are always two sides or more to every issue.그는 균형을 잡고 방향을 창조했다.life!는 질서 있는 생활에 꼭 필요하다!Oyo Alaafin의 Oluwo Adermi Ifaoleepin Adermi에 따르면, 악과 불의, 부도덕을 찬양하는 범죄 마인드들과 정의롭지 못한 사람들에 대해, Laaroyé Ajọgyllọ는 악하고 악랄한 반면, Laaroyégye Ajọlọkren은 Dekrin이다.Y, 그리고 좋은 성격.
Èṣù is the messenger not only to the Olódùmarè, but also to the other Irúnmọlẹ̀s/Òrìṣàs.그는 또한 아조군(악령)에서 이루눔시엘시리얀( the beings beings thes)과 아조군(bb軍)에 대한 제물(bb))의 분배와 감독도 맡고 있다.
이름과 역할
èṣu는 부분적으로 모든 오리샤의 메신저인 Eleggua의 대체 이름 역할을 하며, Eleggua로 가는 경로는 256개이며 각각 Eshu입니다.It is believed that Èṣù of the ìṣẹ̀ṣe Religion is an Òrìṣà similar to Eleggua, but there are only 101 paths to Eshu according to ocha, rather than the 256 paths to Eleggua according to Ifá.[4]'오그보니를 낳은 아버지'로 불리는 ṣ is는 민첩하고 [5]도전하는 의지가 강한 것으로도 알려져 있다.
하지만 오카와 이파 둘 다 같은 길을 걷고 있다.에슈 아예는 에리 아 올로쿤을 포함한 모든 에리 아들과 긴밀히 협력하며 해변가를 걷는 것으로 알려져 있다.ṣ bi비는 엄하고 힘찬 아바타로 샹고와 오야(처음 두 이베이)와 함께 걸었던 노인과 소년으로 등장하며, 에슈비는 이 두 가지와 다른 모든 어린 아이들을 보호한다.에슈라로예는 오쉰의 동반자로 가장 중요한 에슈 중 하나로 여겨지는 아바타이며, 에슈라로예의 아바타는 말이 많고 [4]작다고 여겨진다.
ṣ is는 항상 다른 세계의 힘의 중심에 있다.그는 행복, 기쁨, 성취의 세계와 파괴, 절망, 슬픔의 세계라는 두 가지 극단을 통제하고 통제한다.
희생, 의식, 위로를 전제로 하여, 그것을 요구하는 사람에게서 항상 요구됩니다.그는 옳고 그름의 미묘한 균형을 유지하고 있다.He protects towns and villages, Priests and Priestess (àwọn Ẹlẹ́gùn - tí wọ́n ní ẹ̀rẹ́ ní Ìpàkọ́, and Devotees and Awos against evil machinations.그리고 그는 항상 필요하고 적절한 희생(bbss)과 다른 형태의 의식을 수행한 사람들을 선호한다; "ni to ba rub l l'E'Ev""!
Èṣù Láàlù is a bosom friend, working partner, confidant, and close associate of Ọ̀rúnmìlà Baraà mi Àgbọnnìrègún, the one who practises and teaches Ifá - an esoteric language of Olódùmarè (containing divine message of life) through a very complex divinatory system, and who also teaches wisdom.
기타 이름
에슈의 이름은 전 세계적으로 다양하다: 요르바랜드에서 에슈는 에슈-엘레그바 또는 라오루-오기리 오코, 칸돔블레의 엑수 데 칸돔블레, 산테리아와 라틴 아메리카의 에추, 아이티 보두의 레바, 윈투의 레바.
브라질
엑수는 아프로 브라질 [7]종교에서 다양한 형태와 이름으로 알려져 있다.이들은 아키산, 알라피아, 알라케토, 바라, 이바라, 엘레그바라, 이난, 라루, 젤루, 라로이, 론비, 로낭, 오다라, 올로데, 타멘타, 에타미타, 티리를 포함한다.엑수의 가장 흔한 형태나 찬미명은 집과 테레이로스의 수호자이자 수호자인 엑수아그보, 팜오일의 신 엑수엘레포, 불의 신 엑수이낭, 메신저 [8]신 엑수오지세이다.
칸돔레
엑수에게 바치는 사원은 칸돔블레 사원의 메인 테레이로 밖에 있으며, 보통 출입문 근처에 있습니다.그것은 일반적으로 단순한 황토 더미로 만들어진다.이 성지들은 나이지리아에서 발견된 것과 유사하다.
엑수에게 바치는 의식 음식에는 팜유, 콩, 옥수수 가루 또는 팝콘의 형태인 옥수수, 그리고 마니오카 가루인 파로파가 포함됩니다.네 발 달린 수컷 새와 다른 동물들이 엑수에게 제물로 바쳐진다.오릭스하에게 바치는 각각의 제물은 음식의 일부를 분리하여 [8]엑수에게 바친다.
움반다
움반다의 싱크로텍 종교에서 엑수는 다른 [9]의미를 가지고 있을 수 있다.보통 움반다 엑수는 하나의 신이 아니라 많은 다른 영혼으로 여겨집니다.엑수의 가장 인기 있는 버전은 엑수 카베이라, 엑수 트랑카-루아, 그리고 엑수 미림이다.움반다에서는 품바기라(Exu의 여성 배우자)도 브라질 사랑의 [10]마법에서 흔히 숭배되는 엑수(Exu)의 한 종류로 여겨질 수 있다.
영어 번역과 구글에 대한 논란
이것의 첫 번째 알려진 예는 사무엘 아자이 크로더의 "요루바어 어휘"(1842)에서 나온 것으로, "사탄"과 "악마"에 대한 그의 입력은 영어로 에슈로 되어 있으며, 거짓으로 증명되었고, 여전히 정정되어야 한다.[11]몇 년 동안 그 이후의 사전들은 선례를 따라 대중문화와 요르바 사회에도 스며들었다.최근, 많은 온라인 캠페인이 이에 항의하기 위해 만들어졌고, 많은 활동가들이 [12]이를 바로잡기 위해 노력해왔다.오역을 [13][14]검토하는 학문적 연구도 꽤 많이 있었다.
Google Translate의 번역도 이전의 오역입니다.이에 따라 2016년까지 수많은 온라인[15] 캠페인이 이루어졌고, 그 때 구글의 직원이었던 나이지리아 언어학자이자 작가인 Kola Tubosun은 이를 경멸하지 않는 함축으로 다시 바꾸었다.변경사항이 복구되자 2019년 다시 [16]변경했다.The translation for Èṣù to English now remains "Èṣù" while "devil" and "satan" translate to "bìlísì" and "sàtánì" respectively.[17]
대중문화에 등장
- 에슈는 K.A.에 나온다. 애플게이트의 판타지 시리즈 에버월드로, 8번째 책인 '배신자 용맹'의 주요 대항마 역할을 하고 있다.그는 이 책의 서술자인 잘릴 셔먼을 감정적으로 조종하고 정신적으로 깨뜨리려고 여러 번 애쓰는 사기꾼 신이지만, 잘릴이 그의 정신적 속임수와 마법적인 환상에 굴복하기엔 너무 강하다는 것이 증명되면서 결국 패배한다.
- 1974년 영화 애비는 에슈를 주인공으로 등장시켰지만, 주로 정신 이상하고 무자비한 성적 신으로 젊은 여성을 소유하며 그 과정에서 여러 남성들을 성폭행하고 잔인하게 살해했다.
- 에슈가 영화 스쿠비두의 주요 대항마로 등장! Ghastly goals.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Falola, Toyin (March 2013). Esu: Yoruba God, Power, and the Imaginative Frontiers. Carolina Academic Press (June 24, 2013). ISBN 978-1611632224.
- ^ Fatunmbi, Awo Baba Falokun (June 1993). Esu-Elegba: Ifa and the Divine Messenger. Original Pubns (January 1, 1993). ISBN 978-0942272277.
- ^ Fatunmbi, Awo Baba Falokun (June 1993). Esu-Elegba: Ifa and the Divine Messenger. Original Pubns (January 1, 1993). ISBN 978-0942272277.
- ^ a b Ócha'ni Lele (24 June 2010). Teachings of the Santería Gods: The Spirit of the Odu. Inner Traditions / Bear & Co. p. 251. ISBN 978-1-59477-908-4.
- ^ Robert D. Pelton (1989). The Trickster in West Africa: A Study of Mythic Irony and Sacred Delight. University of California Press. p. 161. ISBN 978-0-520-06791-2.
- ^ 에스의 이름과 숭배.뿌리와 뿌리가 있다.2015년 8월 1일 취득.
- ^ Araujo, Alex Pereira de (2021-08-17). "Exu: The Language as a Crossroad in Black Diasporic Culture". Academia Letters. doi:10.20935/AL3098. S2CID 239718406.
- ^ a b Lopes, Nei (2004). Enciclopédia brasileira da diáspora africana. São Paulo, SP: Selo Negro Edições. pp. 266–267. ISBN 9788587478214.
- ^ "Exu Pagão e Exu de Lei".
- ^ Nascimento, Adriano Roberto Afonso do; Souza, Lídio de; Trindade, Zeidi Araújo (December 2001). "Exus e Pombas-Giras: o masculino e o feminino nos pontos cantados da umbanda". Psicologia Em Estudo. 6 (2): 107–113. doi:10.1590/S1413-73722001000200015.
- ^ "Esu is Not the Devil: How a Yoruba Deity Got Rebranded due to false translation". OkayAfrica. 2017-12-14. Retrieved 2020-05-11.
- ^ "ÈṢÙ IS NOT SATAN; WHO ÈṢÙ IS AND WHO HE IS NOT". Alámọ̀já Yorùbá. 2019-01-04. Retrieved 2020-05-11.
- ^ Adefarakan, Temitope (2008). "'At a Crossroads': Spirituality and The Politics of Exile: The Case of the Yoruba Orisa". Obsidian. 9 (1): 31–58. ISSN 2161-6140. JSTOR 44489275.
- ^ classicfm973. "The Discourse with Jimi Disu - Professor Sophie Oluwole". Mixcloud. Retrieved 2020-05-11.
- ^ "Is Esu really satan?". TheCable. 2018-12-25. Retrieved 2020-05-11.
- ^ ""Èṣù" isn't "the Devil"; But You Knew That Already". Yoruba Name. 2016-12-16. Retrieved 2020-05-11.
- ^ Túbọ̀sún, Kọ́lá (2019-05-09). "Once again, Èṣù no longer translates to "devil" or "satan" or "demon" on Google Translate.pic.twitter.com/EpW2wm3Ywv". @kolatubosun (in French). Retrieved 2020-05-11.
