임관
Enthronement즉위식은 취임식이며, 보통 군주나 종교 지도자인 사람이 왕위에 처음으로 공식적으로 앉는 것을 포함한다. 즉위식은 또한 더 큰 대관식의 일부로 특징지어질 수도 있다.
일반적인 의미에서, 즉위식은 군주 즉위식과 구별되는 것으로서, 왕관이나 다른 왕국이 즉위식에 참석할 수는 있지만, 즉위식에 왕관이나 다른 왕국이 물리적으로 수여되지 않기 때문에, 일반적으로 대관식과 구별되는 군주의 즉위식을 지칭할 수도 있다.
왕좌는 세속적이면서도 영적인 권위의 상징으로 보여지기 때문에 교회와 국가 양쪽에서 모두 포용력이 발생한다.
종교의식
종교적인 배경에서 가장 인기 있는 것은 의자가 가르치는 권위의 상징으로 보여지기 때문이다.[1] 따라서 기독교에서는 거의 모든 교파의 주교들이 취임 후 또는 취임 후에 즉위식을 갖는다. 성공회뿐만 아니라 동방 정교회와 동양 정교회는 종종 성공회들의 취임식을 치르기도 한다.
그러나 로마 가톨릭 교회에서는 즉위 의식이 동방 가톨릭 교회로 한정되어 있다. 이들에서, 즉위식은 새로운 주교가 그의 후정에 대한 권위를 갖는 의식이며, 그가 개인적으로든 대리인이든 어떤 방식으로든 그 지배에 개입하는 것이 금지된다.[2] 압도적으로 많은 로마 카톨릭 교회의 라틴 의식은 주교가 교구 교구의 교회에서 서품을 받을 때, 주례자가 미트레와 크로지에를 봉사한 후에 그를 교회의 성당에 앉히도록 초대하지만, 만일 서품이 다른 곳에서 행해진다면, 그는 성당에 앉게 된다.주교 성직자는 단지 그를 자칭하는 주교들 사이에서 1등을 하기 위해 초대한다.[3] 라틴-라이트의 주교가 취임식 대신 공식 기록으로 기록된 임명장 수여식, 즉 반드시 그의 개인적 참석을 수반하지 않는 의식을 통해 취임한다.[4] '성당에서의 주교의 영접'에 관한 세레머니즘 성공회 섹션에는 성공회 성당을 점유하는 의식에 대한 언급이 없다.[5] 이 작품의 구판도 마찬가지다.[6]
교황
교황은 전통적으로 성 요한 라테란의 대바실리카에서 교황의 왕관을 쓰고 있었다. 그러나 아비뇽 교황 시절 교황은 성당이 로마에 있는 동안 프랑스에 있었기 때문에 교황은 성당을 이용할 수 없었다. 이리하여 교황이 로마로 돌아오기 전에는 즉위식이 거행될 수 없는 동안에도 관청은 계속되었다. 교황 그레고리오 11세가 로마로 돌아오자 라테란 궁전은 수리가 절실히 필요했기 때문에 교황은 바티칸을 자신의 거주지로 삼고 성 베드로 대성당으로 검시관을 옮겼다. 그러나 라테란 바실리카는 로마의 성당이라 잠깐의 방해와 함께 그곳에서도 매혹이 계속되었다(바티칸의 죄수 참조).
오늘날, 교황 선출 후 "교황 취임식의 엄숙한 의식"이 행해지고, 후에야 "적절한 시기 안에" 새 교황이 "소정의 의식에 따라 라테란의 가부장적 대바실리카를 소유한다"고 하는데, 이 의식은 성공회 성당에 자리를 잡는 것을 포함하며, 따라서 그렇게 할 수 있다. 매혹의 [7]한 형태로 여겨지다
주 의식
이전에는, 군주의 즉위식을 기념하는 대부분의 취임식이 대관식의 형태를 취했는데, 이 의식에서는 군주를 성결하게 하고, 신체적으로 왕관을 씌우고, 다른 레갈리아 품목을 투자했다.
이제 대부분의 군주에게 관례가 더 이상 행해지고 있지 않기 때문에(대부분의 국가들은 군주가 즉위한 후에만 선서를 하도록 요구한다), 군주의 "신체적 또는 상징적"이 남아 있기 때문에 군주의 즉위식을 둘러싼 의식들을 묘사하기 위해 일부 사람들에 의해 정복이라는 용어가 사용될 수도 있다.
거의 한 세기 동안 노르웨이의 군주가 왕위에 오른 적은 없지만, 올라프 5세는 교회의 축복을 받는 "정복" 의식을 제정하여 그의 통치를 시작했다. 이 관행에 이어 아들 하랄드 5세도 뒤따랐다. 일본,[8] 스웨덴, 벨기에, 네덜란드의 군주들의 공식적인 취임식은 많은 다양한 형태를 취하며, 넓은 의미에서 "입장"이라고도 알려져 있다. 그러나, 이러한 의식들이 가장 진실한 의미에서 관상이 아님에도 불구하고, 이러한 의식들을 묘사하기 위해 "코레이션"이라는 용어가 여전히 사용되기도 한다.
벨기에
벨기에에는 물리적인 왕관이 없다. 벨기에 군주의 공식적인 설치는 1831년 헌법에 따라 국왕에게 허용된 제한적인 권력을 상징하기 위해 의회에 엄숙한 서약만 하면 된다. 알베르트 2세 즉위 당시 장피에르 반 로셈 하원의원은 "유럽 공화국 만세!"라고 외쳤으나, "바이브 르 로이!"라고 외치는 다른 의원들에 의해서만 함성을 질렀다. 이와 유사한 시위가 1950년 바우두인 국왕을 즉위시키는 동안 일어났었다.[9]
일본.
일본 천황은 즉위 직후 즉위식에 참석하는데, 나루히토 천황의 의식은 2019년에 마지막으로 거행되었다. 제황제 레갈리아는 쿠사나기로 알려진 검, 야사카니 노 마가타마로 알려진 보석, 그리고 야타노 카가미라고 불리는 거울로 구성되어 있다. 대부분의 다른 군주국들과는 달리, 일본은 통치자를 위한 왕관이 없다.
이 고대의 의식은 아키히토 천황의 즉위식이 있었던 1990년까지 일본의 옛 수도 교토에서 거행되었다. 의식은 공개되지 않고, 레갈리아는 일반적으로 황제 본인과 몇 명의 신토 사제만이 볼 수 있다. 그러나 1928년 아키히토의 아버지 히로히토가 즉위한 시점의 한 계정에는 몇 가지 세부 사항이 드러나 있다. 첫째는 황제가 왕위에 올랐다는 사실을 선조들에게 이성적으로 알린 3시간의 의식이다. 이어 다카미쿠라라는 울타리 안에서 일어난 즉위식 자체가 그 뒤를 이었다. 그 안에는 간단한 의자 위에 3개의 팔각형 받침대를 받치고 있는 큰 네모난 대좌가 있었다. 이곳은 커튼이 쳐진 팔각정(八角正)으로 둘러싸여 있고, 커다란 금색 봉황으로 덮여 있었다.[10]
새 황제는 의자로 나아갔고, 자리에 앉은 후 쿠사나기와 야사카니 노 마가타마가 옆에 있는 스탠드 위에 놓였다. 인접한 안마당에 서서 일본 국민을 대표하는 수상과 마주한 군주에게 간단한 샤쿠(평탄한 나무로 된 지휘봉 또는 지휘봉)가 증정되었다. 황제는 자신의 왕위계승을 알리는 연설을 하면서 신하들에게 자신의 모든 포부를 달성하는 데 일편단심으로 도움을 줄 것을 요청했다. 수상은 충성과 헌신을 약속하는 연설로 답했고, 이어서 참석자 전원이 "반자이"를 세 번 외쳤다. 이 마지막 행사의 시기가 동기화되어, 교토에서 제의되고 있는 바로 그 순간에 전 세계 일본인들이 「반자이」의 함성에 동참할 수 있었다.[10] 1990년 반자이의 함성이 있은 후, 21발의 예포가 조금 떨어진 궁전 바닥에서 발사되었다.
이 의식이 끝난 후, 새 황제는 아마테라스에게 제물을 바치며, 그 때를 위해 특별히 준비한 쌀을 바쳤다. 이어 세 차례의 연회와 조상의 신궁 방문 등이 이어졌다.[10]
룩셈부르크
룩셈부르크 대공국(Grand Duke of Luxurch)은 재위 초기에 의회에서 열린 기념식에 참석한다. 군주는 국가 헌법에 충성을 맹세하고 나서 노트르담 대성당에서 엄숙한 미사에 참석한다. 유럽의 마지막 군주 그랜드 뒤치의 통치자들을 위한 왕관이나 다른 왕국은 존재하지 않는다.
말레이시아
말레이시아의 새 통치자는 당선 후 특별 행사에 참여하는데, 여기에는 텡콜록 디라자(Tenkolok Diraja)를 포함한 여러 가지 레갈리아 품목을 사용하는 것이 포함된다. 전설에 따르면, 페라크의 첫 번째 술탄은 페락에서 그의 통치권을 확립하기 위한 여정 동안 좌초된 그의 배의 기적적인 재충전 후 어떤 다이애덤도 착용하지 않는다. 따라서 말레이시아 검시관은 다소 정교한 사안이지만, 왕관 부과는 관련이 없다.
새로운 왕은 또한 그의 배우자, 왕실 레갈리아를 운반하는 특별히 선발된 군인, 대참의실레인, 또는 다투크 파두카 마하라자 렐라 등의 명사들로 구성된 큰 행렬의 선두에 있는 이스타나 네가라 왕좌의 전당에 들어간다. 왕과 그의 아내는 왕위에 앉고, 왕실은 앞으로 나아간다. 그 뒤를 이어 다투크 파두카 마하라자 렐라가 경건하게 받들어 키스하고 자신의 왕좌와 왕비의 왕비 사이에 위치한 특별상 위에 올려놓는 쿠란의 카피를 들고 나온다. 새 왕의 통치 공식 선언문을 낭독하고, 이어서 특별 대관식 선서를 한다. 수상은 특별 연설을 하고, 이어서 왕위로부터 새 왕의 연설이 있다. 기도가 전하며, 쿠란은 체임벌린에게 돌려주고, 의식은 완성된다.[11]
스페인
스페인의 어떤 군주도 카스티야의 요한 1세와 아라곤의 페르디난드 1세 이후 물리적으로 왕위에 오른 적이 없다. 대신 새 군주가 코르테스 강에 나타나 헌법을 지키겠다는 공식적인 맹세를 한다. 비록 그 왕관이 그 의식에서 눈에 띄게 존재하지만, 결코 실제로 군주의 머리 위에 놓여지지 않는다. 스페인 국왕 후안 카를로스 1세는 코르테스를 방문한 지 5일 만에 마드리드 산 제로니모 엘 레알 교회에서 열린 '인턴먼트 미사'에 참석했다. 그의 아내 소피아와 함께, 그는 캐노피 아래 높은 제단 근처에 설치된 왕좌로 안내되었다. 예배에 이어 왕과 왕비는 궁으로 돌아와 발코니에서 백성들을 맞이하고 군대를 검토하며 정식 연회에 참석했다.
역사적으로 카스틸리아 검시관은 톨레도 또는 마드리드의 세인트 제롬 성당에서 행해졌으며 왕은 톨레도 대주교에 의해 기름을 부었다.[12] 군주는 즉위한 후 왕검, 검, 금관, 금관, 금사과를 맡았다.[12] 아라곤어 검시관은 타라고나 대주교에 의해 사라고사에서 행해졌다.[13]
스웨덴
스웨덴에서는 1873년 오스카 2세 이후 어떤 군주도 왕위에 오른 적이 없다. 칼 16세 구스타프 왕은 1973년 9월 19일 스톡홀름 왕궁의 왕좌실에서 간단한 의식을 치루었다. 왕실 은관좌의 좌우에 있는 쿠션에 레갈리아를 전시하였지만, 왕이 즉위 연설을 한 적은 한번도 없었으며, 이는 그 사업의 주요 목적을 구성하였다.[14]
참고 항목
- 대관식, 즉위식, 봉헌식
- 영국의 왕좌와 영국의 왕좌
- 중국 황제의 용왕좌
- 일본 천황의 국화 왕좌
- 피닉스 왕위
- 티베트 달라이라마의 사자왕좌
- 무굴 제국의 공작 왕위
- 페르시아 제국의 공작 왕좌
- 가나 아산테헤네스 황금 걸상
- 더 크라운
메모들
- ^ 대학 교수가 일부 교육 분야의 '의장'을 든다고 한다.
- ^ 동방교회 카논 강령, 캐논 189 2011년 6월 4일 웨이백 기계에 보관
- ^ 개리목사, 589년
- ^ Canons 382 2012년 1월 18일 웨이백머신, 404년 1월 15일 캐논법강령 웨이백머신 보관
- ^ 케레모네 성공회, 1141-1148
- ^ 1886년 책 제1권 제2장 제5장으로 갱신된 Caeremonarye 에피스코포룸 1752
- ^ 도미니치 그레기스, 92년 5월 6일 웨이백 기계에 보관
- ^ 폰슨비-팬, 리처드 아서 브라바존(1959년). 341-365페이지의 일본 황실의 "입관식".
- ^ "NIS News Bulletin (28/188 • International) - Belgium Swears in New King to Warm Welcome". Archived from the original on 2012-03-05. Retrieved 2012-07-08.
- ^ a b c "Emperor Enthroned — TIME". Time.com. November 19, 1928. Archived from the original on January 13, 2009. Retrieved 2008-10-12.
- ^ "Yang di-Pertuan Agong". Malaysianmonarchy.org.my. Archived from the original on 2008-05-12. Retrieved 2008-10-12.
- ^ a b Muir, Thomas (1911). Encyclopædia Britannica. 7 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 187. . In Chisholm, Hugh (ed.).
- ^ O'Callaghan, Joseph F. (1983). A History of Medieval Spain. USA: Cornell University Press. ISBN 0-8014-9264-5. JSTOR 2854948.
- ^ Hoffman, Erich (1990). "Coronation and Coronation Ordines in Medieval Scandinavia". In Bak, János M (ed.). Coronations: Medieval and Early Modern Monarchic Ritual. Berkeley: University of California Press. Retrieved 2008-10-12.
참조
- 폰슨비-팬, 리처드 아서 브라바존(1959년). 일본 황실. 교토: 폰슨비 기념 협회. OCLC 194887
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