에곤어
Eggon language |
| 에곤 | |
|---|---|
| 오누무에곤 | |
| 네이티브: | 나이지리아 |
| 지역 | 나사와, 카두나, 베누에 주 |
원어민 | (14만 명, 1990년 인용)[1] |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | ego |
| 글로톨로지 | eggo1239 |
| 에곤[2] | |
|---|---|
| 사람 | 모에곤 |
| 언어 | 오누무에곤 |
에곤(Eggon, Ero 또는 Mo Egon)은 마다(이전에는 나이지리아 중부에서 사용되었던 고원어)로 잘못 언급되었다. 나사와 주의 주요 언어다.
분류
에그론어의 정확한 분류가 논란이 되어 왔으며, 이 문제는 여전히 해결되지 않은 채로 남아 있다고 할 수 있다.[citation needed] 에곤은 그린버그(1963년)에 의해 은구, 예스크와 함께 자신의 5조에서 고원어로 처음 분류되었다. 칼 호프만이 핸스포드 외 연구진(1976년)에 발표한 개정안에서 그린버그 고원 5, 7을 쥬쿠노이드와 결합한 베누에 그룹이 설립되었다. 새로운 서브그룹링은 에그온을 낭구, 아케, 지다아부와 함께 분류했다. 이러한 베누 그룹화의 개념은 그린버그 고원의 단결에 반대하며 베누에 그룹을 제안한 시미즈(1975)의 사전론적 연구로부터 비롯되었다. 그러나 1983년 게르하르트는 시미즈의 주장에 대한 설득력 있는 반박을 발표했다. 게르하르트어(1989)의 고원어 분류 최신판은 에그론 하위그룹에 야시를 더하지만 '베뉴어' 즉, '베뉴어'와의 연계를 제거한다. 타록과 주쿠노이드어군. 블렌치(2008)는 에곤과 아케를 고원 남부의 에고닉 그룹으로 분류한다.
분배
에곤족의 주요 도시는 에곤, 카그부, 와쇼, 와나이다. 라피아 남쪽까지, 아광가 서쪽까지 철도 노선까지 뻗어 있다. 북쪽은 마다족과 접하고 남쪽은 미길리족과 이도마족과 접하고 있다.
식민지 문학의 많은 부분에서 에곤은 오늘날 마다로 알려진 "플레인스 마다"와 대조적으로 "힐 마다"로 알려져 있었다. 에곤은 식민지 이전 시대에 아광가 남쪽의 마다 언덕에 살았지만, 이러한 용어들을 정당화할 집단들 사이에는 아무런 연관성이 없으며, 이제 그것들은 폐기되었다.
정확한 연사 수는 알 수 없지만 시보마나(1985)가 제시한 추정치 20만 명보다 적을 것 같지는 않다. 아메스(1934)는 1920년대에 4만1276명의 수치를 제시했지만 이는 실질적으로 과소평가됐을 가능성이 크다. Welmers(1971)는 에메스의 투영에 불과했을지라도 5만2000명을 추정했다.
에곤 사회에 대해서는 거의 쓰여지지 않았고, 에곤 사회 조직에 대한 어떤 설명도 들어 있는 유일한 출처는 템플(1922), 에임스(1934)이다.[relevant?]
방언
에곤은 일반적으로 25개의 상호 이해 가능한 방언으로 나뉘는데, 그 중 일부는 에곤 왕기비, 익카, 와나, 와쇼, 와쇼, 와쇼, 와카마, 오그네, 앙바슈, 알루시, 알로가니, 에바, 나베, 리지, 에젠, 아리크파 등이다. 방언을 논하는 유일한 저자는 시보마나(1985)로서, 자신이 주 방언이라고 말하는 카구부에 대한 토론이 주안점을 두고 있다. 그는 또한 에곤 방언의 자료를 인용한다. 베누에-콩고 비교 단어 목록(1969, 1972)도 두 방언의 데이터를 제공한다.
스물여섯 번째 품종은 에거온 동쪽 에거온 무리가 말하는 마단타라이다. 특별한 학습이 없으면 이해할 수 없다고 하며 다른 강의와 충분히 다르기 때문에 효과적으로 새로운 언어가 된다고 한다. 에그온의 다른 품종과의 정확한 관계는 알려져 있지 않다.
문어
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에곤은 문학적 표준어가 없다. 에그곤에서 가장 먼저 쓰여진 자료는 1937년부터 경전 부분으로 보이며, 아마도 신분증에 의해 준비되었을 것이다. 헵번. 성경 번역을 위해 선택된 방언은 와나 방언에 바탕을 두고 있지만, 다른 방언의 형태에 의해 보완되어 있고, 따라서 특정 집단의 연설에 바탕을 두지 않는 일종의 합성 에곤이다. 찬송가책과 독자 2명이 준비되었고, 1974년에 신약성서의 번역이 완성되었다. 신약성서의 맞춤법은 이전의 출판물과는 다소 다르다. 그러나 에그온어로 쓰여진 문학 작품들이 있는데, 에그온어의 문어가 개선되었다고 확실히 말할 수 있는 자신감을 준다. 에그온 아들딸에게 언어와 문화를 가르치고 훈련시키는 여름 레슨도 있다.
에곤은 외딴 지역에서만 교회에서 사용되고 있으며 큰길의 모든 시설에서 하우사에 의해 쫓겨났다. 하지만 에그온 사용을 되살리려는 움직임이 있는 것으로 보인다. 이를 뒷받침하는 몇 가지 증거는 최근 역사관습서인 에거온에서 정기적으로 등장하려는 여성잡지를 발간한 것이다.
참고 문헌 목록
다음은 에곤에 대해 쓰여진 주요 내용들이다. 어떤 것들은 출판되지 않았고 마임오로만 이용 가능하다.
- 아메스, C.G. (1934년 새 개정판 1972년) 더 고원(Nigeria) 조스 네이티브 행정국의 가제터.
- 게르하르트, L. (1983) 에곤의 분류:고원 또는 베누에 그룹? JWAL, 13시 37분 50초
- 루지, T. (1981) 에곤 B.A의 구문. 에세이, 영어학부, 조스 대학교.
- 매디슨, I. (1972) 나이지리아 미모, 이바단의 베누에-콩고어.
- 매디슨, 아이. (n.d.) 에곤 미모에서 동사명 수축, 이바단
- 매디슨, 아이. (n.d.) 에곤 미모의 명사급 시스템, 이바단.
- 매디슨, I. (1982) 아프리카 언어학 에곤 연구에서의 특이한 자음 군집과 복잡한 부분 보충판 8:89-92.
- 시보마나, L. (1985) 에곤 아프리칸 und 우베르제의 음운학적이고 문법적인 윤곽, 68:43-68.
- W.E. (1971) CTL7:759-900의 아프리카 언어 및 방언 이름 체크리스트 에드. T.A. 세억. 무튼, 헤이그.
참조
3. 나이지리아: 사회, 무장단체, 국가당국의 처우를 포함한 에그온민족의 상황(2011~2016년 6월) https://refworld.org/docid/5843f9124.html
4. 민족신앙: 세계의 언어. 2016. 19번째 에드. "에그온" M. Paul Lewis 편집, Gary F. 시몬스와 찰스 D. 페니그. 댈러스: SIL 인터내셔널.
5. 조슈아 프로젝트. N.d. "나이지리아에 있는 에그곤." https://joshuaproject.net/people_groups/11721/NI
6. 리만, 사이다투 하산, 아부바카르 S.I. 와카와. 2012년 1월. 나사와 주의 이슬람교도: 설문 조사. 나이지리아 연구 네트워크(NRN), 옥스퍼드 대학 국제 개발부.
7. 나사라와 주 N.d. "나사라와 주의 언어"
8. 나이지리아 오바페미 아울로오 대학 역사학과 교수 2016년 5월 30일. 연구국과의 통신.
- 로저 블렌치(준비 중)가 편집한 에그온 사전.
