캄웨어

Kamwe language
캄위(베셈위) 모토: 다베기 은지 데나마(단결에는 힘이 있다)
네이티브:나이지리아와 카메룬
지역아다마와 주
원어민
950,000 (2019)[1]
아프로아시아어
방언
언어 코드
ISO 639-3hig – 포함 코드
개별 코드:
kvj – 피키예
글로톨로지kamw1239 캄위
psik1239 피키예

캄웨 역시 가뮤(Kamewe)는 나이지리아의 보르노 주 아다마와 주와 카메룬 북서부 지역에서 사용되는 차디치어다.

나이지리아에서는 캄웨의 약 80%가 나이지리아 아다마와 주의 미치카 지방정부 구역에서 발견된다. 아다마와주 무비노스, 홍, 곰비, 송, 마다갈리 지방정부에서도 발견된다. 캄웨족은 보르노 주에서도 발견되며, 특히 아스키라/우바 지방과 구우자 지방에서도 발견된다.

블렌치(2019년)는 아다마와 주 묵타 마을의 묵타를 캄위 성단의 일부로 나열하고 있다.[2]

어원과 이름

Kamwe는 "Ka"와 "Mwe"라는 단어에서 파생된 합성어로 "People of"를 의미한다. Kamwe는 같은 연합성과 친화력을 가진 사람들을 의미한다. 가족이라는 뜻이야. 친척들이 함께 묶였다. 죽은 사람의 가까운 친척이 정체성과 공감의 표시로 착용한 특별한 형태의 토종 캄웨 장식품에서 그 의미를 도출했다.[3]

캄웨 장로들에 따르면 'Mwe'는 캄브랜드에 있는 친척들의 진정한 정체성의 표시라고 한다. 과거 비상대방이 mwe를 착용하면 실제 친인척과의 갈등으로 이어질 수 있다. Mwe는 가까운 친척들만이 입을 수 있다. 왜냐하면 'Mwe'는 가까운 친척들의 참된 정체성이며 그들 사이의 유대관계를 끊어버리기 때문이다. Mwe를 입은 사람들은 "Tselie la na"라고 말하며 포옹할 것이다. (너는 내 친척이다.) 어떤 원로들은 아직도 캄웨가 베셈베에 있는 하늘의 사람들, 언덕 위의 사람들, 산 위의 사람들, 심지어 하늘의 사람들을 의미한다고 말한다. 베셈베(캄웨어)의 사투리는 24개가 넘지만, 은카파는 중심 사투리로 글과 문학으로 전락한다.

캄위족과 언어는 과거에 히기(하이기)라고 불렸다. 캄웨 장로들은 '하이기'는 모욕(베셈베의 엥겔라이)이며, '하기' 메뚜기에서 유래된 경멸적인 단어로서 이웃 마기에 의해 캄웨에 경멸적으로 태그가 붙여진 이름인데, 말 그대로 '그래쇼퍼'라는 뜻이다. 캄위족의 대다수는 마기 출신인 다크와(바짜) 지역의 몇몇 사람들을 제외하고는 경멸적인 단어 '히기'를 경멸한다. 왜냐하면 '하이/하이기'라는 경멸적인 단어가 파생된 메뚜기는 도마뱀과 개구리가 약하고 취약하기 때문에 먹는 캄위 문화에서 절망적인 곤충이기 때문이다. 마기는 1937년 캄위족을 처음 '히히이'라고 불렀다.[4]


방언

캄위어에는 24개의 활성 사투리가 있다. 능동적인 캄위어 방언으로는 은카파, 닥와, 크르게아(때로는 히그기팔리라고 불리기도 한다), 프와, 험시, 모디, 시나, 틸리 등이 있으며, 블렌치(2006)는 피키예를 또 다른 것으로 간주하고 있다.[5] 은카파 방언은 모두에게 잘 이해되고 널리 쓰인다. 행정과 상업의 주요 언어가 되고, 문학적인 전통을 가지고 있다.

사람

[6]

캄위 문화 무용수.

대부분의 캄웨는 모든 캄웨인의 조상 집인 음베시카(미치카)와 동일시하고 있다. Mwecika(미치카)라는 이름은 은카파 구절로, 사냥을 하기 위해 조용히 몰래 들어온다는 뜻이다. 콰다 콰오카 전사가 자신의 게임을 사냥하기 위해 미치카 언덕에서 은밀하게 움직이고 있는 모습을 묘사했다. Kamwe는 문자 그대로 같은 "동일성과 친화력"을 가진 사람들을 의미한다. 캄위족은 히얄라탐위와의 소통이라는 천상의 신을 직접 믿는 것은 캄위 문화에서는 불가능하다. 히알라탐베는 존경받고 두려워한다. 그와 의사소통은 "다멜리 또는 체혜슈와"라는 매개자를 통해서 이루어져야 한다.

캄위 문화에서, 캄위 인종이 광범위하게 '멜리와 카 리기'로 분류되기 때문에 카스트 체계가 존재한다.

미치카(Mwe-ci-ka)의 시조는 미치카 언덕에 있는 은카파미야의 쿨리에서 온 왕자 콰다 콰카아(Kwada Kwakaaa) 한 명이라고 한다. 콰다 콰카는 혼자서도 사자와 표범을 사냥할 수 있는 전사 사냥꾼이라고 한다. 은카파미야의 왕이었던 그의 아버지가 콰다가 '콰' '카아'[7]라는 것을 알게 되자, 그는 콰다에게 오늘날 미치카에게 통치자임을 명령했다.

캄위족 문화의 특이한 점은 어머니로부터 아이의 출생에 따른 자식 이름이다. 첫째 남자아이의 이름은 티제(Tizhe), 첫째 여자아이는 쿠베(Kube)이다. 캄위 문화에서 처음 10명의 아이들의 이름은 다음과 같다:- 첫 번째 남자 아이는 티제, 여자 아이는 쿠브다. 둘째 수컷은 지라, 암컷은 마시이다. 셋째 수컷은 텀바, 암컷은 콰람바, 넷째 수컷은 반디, 암컷은 관예다. 다섯째 아이는 남자든 여자든 콰지야. 여섯째 아이는 수컷은 타리, 암컷은 콰타다. 일곱째 아이는 수컷은 시니, 암컷은 콰시니이다. 8명의 아이는 남성과 여성 모두를 위한 콰다이다. 아홉 번째 아이는 수컷과 암컷 모두 드람비다. 열 번째 아이는 남녀 모두에게 Kwatry라고 불린다. 그 후, 어떤 다른 아이라도 엄마의 노년에 아이가 태어났다는 것을 나타내는 이름에 "헤일"이라는 접미사가 붙게 된다. 예로는 쿠베헤일이나 지라헤일 등이 있다.

캄위 문화에서는 쌍둥이나 다태 출산을 축하한다. 쌍둥이는 성별과 누가 먼저 배달되느냐에 따라 특별한 이름이 있다. 첫 번째 수컷 쌍둥이는 탁마, 두 번째 수컷 쌍둥이는 펨비라고 불린다. 첫 번째 여자 쌍둥이는 탁마, 두 번째 여자 쌍둥이는 콸하이다.

아프리카, 특히 나이지리아에 서양의 법체계가 등장하기 전에 캄위족은 유일한 재판관으로 "엠베지"라고 불리는 왕의 조직화된 법체계를 가지고 있었다. 캄위어에서의 판결은 "키타"라고 불린다.

캄랜드의 문화 르네상스를 강화하기 위해 2017년부터 매년 4월 1일 토요일 미치카 아다마와 주 나이지리아에서 '캄웨인 연례 예술 문화 축제'라는 꼬리표가 붙은 문화 축제가 열리고 있다. 캄위족의 풍부한 문화를 되살리고, 먼 곳에서부터 관광객을 끌어들이기 위한 것이라고 말했다.

2017년 처녀판 때는 '북 나이지리아의 캄위족: 기원, 역사, 문화가 대중에게 소개되었다.[8]

메모들

  1. ^ [https://www.ethnologue.com/21/language/higKamwe(Vecemwe) 모토: 다베기 은지 데나마 (단결에 강점이 있다)] 에트놀로그(21일, 2018년)
    에트놀로그에서의 프시키예 (21일, 2018년)
  2. ^ Blench, Roger (2019). An Atlas of Nigerian Languages (4th ed.). Cambridge: Kay Williamson Educational Foundation.
  3. ^ 콰체, 일리야 야메(2016년).나이지리아 북부 캄위족: 기원, 역사, 문화. 프루덴셜 프레스 카두나.
  4. ^ 나이지리아 북부의 부족 연구. C.K 미크 1931
  5. ^ 블렌치, 2006년 아프로 아시아 언어: 분류 및 참조 목록(ms)
  6. ^ 데브키, 비트루스(2009) 캄위족의 역사와 문화
  7. ^ 시 마에라마 와페 1991년 구술 인터뷰.
  8. ^ NTA 뉴스 1 2017년 4월 1일

참조

  • 1972년 로저 몰랑 히기 음운론. 나이지리아 언어에 관한 연구 2. 자리아어: 언어학 연구소 및 나이지리아 언어 연구 센터.