테노치티틀란 대사원의 학살

Massacre in the Great Temple of Tenochtitlan

좌표:19°26′06″N 99°07′53″W/19.435°N 99.1314°W/ 19.435; -99.1314

알바라도 대학살이라고도 불리는 대사원 학살은 1520년 5월 22일 아즈텍의 수도 테노치티틀란에서 스페인령 멕시코 정복 당시 일어난 사건이었는데, 이 사건에서 톡스카틀의 잔치 기념식은 아즈텍 엘리트들의 학살로 끝이 났다.[1][2]에르난 코르테스가 테노치티틀란에 있을 때, 그는 다른 스페인 사람들이 해안에 도착했다는 소식을 들었다. 그는 그를 체포하라는 명령을 받고 쿠바에서 왔다. 그리고 코르테스는 그들과 싸우기 위해 도시를 떠나야 했다.모크테즈마는 부재 중에 부지사 페드로 데 알바라도에게 토스카틀(아즈텍 문화에서 인기 있는 것처럼 젊은이의 경우 인간의 희생이 포함된 그들의 주요 신 중 하나인 테즈카티리포카를 기리는 아즈텍 축제)을 축하하는 허락을 요청했다.그러나 축전이 시작된 후 알바라도는 축하를 방해하여 대사원 안에서 축하를 하던 전사들과 귀족들을 모두 죽였다.성벽 위로 기어올라 간신히 학살을 모면한 소수는 스페인 사람들의 잔혹함을 지역사회에 알렸다.[citation needed]

스페인판 이 사건은 정복자들이 템플로 시장에게 인간의 희생 의식을 막기 위해 개입했다고 주장하고 있다. 아즈텍판에서는 스페인인들이 아즈텍인들이 입고 있던 금에 의해 행동에 옮겨져 모크테즈마의 명령에 대항하는 아즈텍 반란을 일으켰다고 말하고 있다.알바라도의 구체적인 동기에 대해서는 차이가 있지만, 두 진술 모두 축하하는 사람들이 무장하지 않은 상태였고, 학살은 예고도 없이 이유 없이 이루어졌다는 것에 대해서는 기본적으로 동의하고 있다.

아즈텍인들은 이미 자신들의 도시 안에 있고, 모테수마를 가택연금하고 있다는 이유로 스페인 사람들에게 적대적이었다.나르바에즈 밑에 쳐들어온 사람들을 포함한 코르테스와 그의 부하들이 돌아오자 아즈텍인들은 스페인군에 대한 전면적인 적대행위를 시작했다.스페인 사람들은 소위 '슬픈 밤'(La Noche Triste)이라고 불리는 일을 하면서 전투에서 죽었거나 포로로 잡혀 희생된 부하들을 대부분 잃었던 도시에서 물러날 수밖에 없었다.[3]

아즈텍의 사건 설명

이것은 아즈텍 계정의 일부분이다.[4]

여기서 스페인 사람들이 어떻게 죽였는지 알려진다. 그들은 신들의 파티오라고 부르는 장소에서 후이츠틸로포치틀리의 피에스타를 축하하던 멕시코인들을 죽였다.
모두가 축하연을 즐기고 있을 때, 모두가 이미 춤을 추고 있을 때, 모두가 이미 노래를 부르고 있을 때, 노래가 노래와 연결되고 노래가 파도처럼 울릴 때, 스페인 사람들은 그 정확한 순간에 사람을 죽이기로 결심했다.그들은 전투 준비를 하고 파티오에 들어왔다.
그들은 출구, 계단, 출입구들을 닫으러 왔다.가장 작은 궁전에 있는 독수리의 문, 캔스타크의 문과 거울의 뱀의 문.그리고 그들이 문을 닫았을 때, 아무도 어디에서도 나갈 수 없었다.
일단 이런 짓을 하고 나서, 그들은 사람들을 죽이기 위해 성스러운 파티오에 들어갔다.그들은 칼과 나무와 금속 방패를 들고 걸어서 왔다.즉시 그들은 춤을 추는 사람들을 에워싸고 나서 북이 연주되는 곳으로 달려갔다.그들은 북을 치고 있는 그 남자를 공격하고 양팔을 잘랐다.그리고 나서 그들은 그의 머리를 잘라 멀리 떨어져 날아가 버렸다.
그리고 그 순간, 그들은 모든 백성을 공격하여 칼로 찌르고 찌르고, 칼로 상처를 입혔다.그들은 뒤에서 몇몇을 때렸는데, 그들은 내장을 늘어뜨린 채 순식간에 땅바닥에 쓰러졌다.그들은 어떤 사람의 머리를 잘라내고 다른 사람의 머리를 잘게 부수었다.
그들은 다른 사람의 어깨를 때리고 몸에서 팔을 뜯어냈다.그들은 허벅지와 종아리를 때렸다.그들은 다른 사람들의 복부를 베었고 그들의 내장은 땅에 떨어졌다.심지어 헛되이 달려가는 사람도 있었지만, 뛰면서 변이 쏟아진 사람도 있었다. 그들은 자기 발에 내장이 엉킨 것 같았다.그들은 도망치기를 열망하여 갈 곳을 찾지 못했다.
일부는 도망치려 했지만 스페인 사람들은 웃고 있는 동안 성문에서 그들을 살해했다.다른 사람들은 벽을 기어올랐지만, 그들은 스스로를 구할 수 없었다.다른 사람들도 잠시 무사한 공동 주택으로 들어갔다.다른 사람들은 희생자들 사이에 누워 죽은 척했다.그러나 그들이 다시 일어선다면 그들은 그들을 보고 죽일 것이다.
용사들의 피는 뛰면서 물처럼 달려와 피와 내장의 냄새가 허공을 더럽히면서 넓어진 웅덩이를 형성했다.
그리고 스페인 사람들은 숨어 있는 사람들을 죽이기 위해 공동 주택들을 뒤지며 사방으로 걸어다녔다.그들은 사방으로 뛰어다녔고, 모든 곳을 뒤졌다.
[성스러운 파티오] 밖에서 [사람들]이 학살을 알자, "멕시코군, 빨리 이리 와!팔, 창, 방패를 들고 이리 와라!우리 대장이 살해당했어!우리의 전사들이 죽임을 당했다!오 멕시카 대장, [우리의 전사들이 전멸했다]!"
그때 고함소리가 들리고, 비명을 지르고, 사람들은 손바닥을 입술에 부딪치며 울부짖었다.재빨리 선장들이 미리 계획한 것처럼 모여 창과 방패를 들고 갔다.그러자 전투가 시작되었다.[멕시코인]은 새를 사냥할 때 사용하는 작은 창살 등 화살과 창살로 그들을 공격했다.그들은 맹렬히 창을 스페인 사람들에게 던졌다.마치 노란 통조림 층이 스페인 전역에 퍼진 것 같았다. -- 비시온 데 로스 벤시도스

그 사건에 대한 스페인 사람들의 설명

스페인 역사학자 프란시스코 로페스 데 고마라에 대한 설명:

코르테스는 인디언들의 반란의 원인을 완전히 이해하고 싶었다.그는 그들을 일제히 심문했다.어떤 이들은 나르바에즈가 보낸 메시지 때문에, 다른 사람들은 사람들이 배가 도착하자마자 계획했던 스페인 사람들을 멕시코 [테노치티틀란]에서 쫓아내고 싶어했기 때문에, 싸우는 동안 그들에게 "나가라!"고 외쳤기 때문이라고 말했다.다른 사람들은 "죽기 싫으면 우리의 신과 왕을 해방시켜라!"라고 말하며 싸웠기 때문에, Moxezuma를 해방시키기 위해서라고 말했다.다른 사람들은 스페인 사람들이 가지고 있는 금, 은, 보석을 훔치기 위해서라고 말했는데, 그들은 인도 사람들이 "네가 가져간 금은 여기 놔둬라!"고 말하는 것을 들었기 때문이다.다시 말하지만, 몇몇 사람들은 그것이 Tlaxcalans와 다른 치명적인 적들을 멕시코에 들어오지 못하게 하기 위한 것이라고 말했다.마침내 많은 사람들이 자신의 우상을 신으로 삼아 악마에게 몸을 바쳤다고 믿었다.
이런 일들 중 어느 것 하나라도 모두 함께 모였을 것은 말할 것도 없고 반란을 일으키기에 충분했을 것이다.그러나 가장 중요한 것은 코르테스가 나르바에즈와 대결하기 위해 떠난 며칠 후, 멕시코인들이 전통적인 방식으로 축하하고 싶은 축제의 시간이 되었다는 것이었다…. 그들은 페드로 데 알바라도에게 그의 허락을 해달라고 간청했기 때문에 [스페인인]은 그들을 죽일 계획을 세웠다고는 생각하지 않을 것이다.알바라도는 희생도, 살해자도, 무기를 소지한 사람도 없다는 전제하에 승낙했다.
600명 이상의 신사와 몇 명의 영주들이 가장 큰 신전의 마당에 모였다. 어떤 이들은 천 명 이상이 있다고 말했다.그들은 북과 조개껍질, 버글, 헨디도스로 많은 소리를 냈는데, 그 소리는 마치 큰 휘파람 소리 같았다.축제를 준비하면서 그들은 벌거벗은 채로 있었지만 머리에 매우 풍성한 깃털을 달고 있는 귀중한 돌, 진주, 목걸이, 벨트, 팔찌, 금, 은, 장모의 많은 보석들로 덮여 있었다.그들은 메이즈알리즐리라는 춤을 추었는데, 그 춤은 직장에서의 휴일이기 때문에 그렇게 불렸다[농부, 마이스홀리라는 말로 상징화된다]. 그들은 사원 안뜰에 돗자리를 깔고 그 위에 북을 쳤다.그들은 가수들의 음악에 맞춰 손을 잡고 원을 그리며 춤을 추었고, 이에 호응했다.
이 노래들은 신성하고, 불경스러운 것이 아니며, 축제에 예우된 신을 찬양하거나, 물과 곡식, 건강, 승리를 제공하도록 유도하거나, 건강한 아이들에 대한 감사와 그 밖의 다른 것들을 위해 불려졌다.그리고 언어와 이런 의식들을 아는 사람들은 사람들이 절에서 춤을 출 때, 네토텔리즐리 춤을 추는 사람들과 음성과 신체, 머리, 팔, 발 등의 움직임으로 선과 악에 대한 개념을 드러냈던 것과는 매우 다른 연주를 한다고 말했다.스페인 사람들은 이 춤을 '아리토'라고 불렀는데, 쿠바와 산토 도밍고 섬에서 가져온 말이다.
멕시코 신사들이 비트실로푸치틀리[Huitzilopochtli]의 사원 마당에서 춤을 추고 있는 동안 페드로 데 알바라도는 그곳에 갔다.자신의 의견에 근거해서든, 아니면 모두가 결정한 합의에 의해서든, 나는 잘 모르지만, 어떤 사람들은 그가 도시의 인도 귀족들이 나중에 자신들이 수행했던 폭동과 반란을 모의하기 위해 모였다는 경고를 받았다고 말하고, 또 어떤 사람들은 [스페인 사람]이 그들이 이 유명한 춤을 추는 것을 보러 갔다고 믿고, 춤을 추고, 그리고 구경하고 있다고 믿는다.g 그들이 얼마나 부유하고 인디언들이 입고 있는 금을 원하는지, 그는 [알바라도] 스페인 사람 열 두 명씩이나 열두 명씩의 입구를 덮고 50명 이상의 [스페인 사람]으로 안으로 들어갔고, 양심의 가책도 없고 기독교 신앙심도 부족함도 없이 무자비하게 인디언들을 찔러 죽이고, 입고 있는 것을 가져갔다.[5]

참조

  1. ^ Tena, Rafael (2008). El Calendario Mexica y la Cronografía (in Spanish). México, D.F: Instituto Nacional de Antropología e Historia. pp. 48, 108. ISBN 9789680302932. OCLC 704511699.
  2. ^ Martínez, Rodrigo (July 1994). "Doña Isabel Moctezuma, Tecuichpotzin (1509- 1551)" (PDF). Revista de la Universidad de México. México: Universidad Nacional Autónoma de México. 49 (522): 40–43. OCLC 225987442.
  3. ^ Díaz del Castillo, Bernal (2003) [1632]. The Conquest of New Spain. Translated by Cohen, J. M. New York: Penguin. ISBN 9780141913070. OCLC 793359852. 본래의 제목인 Historyia verdadera de la copistista de la Nueva Espana의 기사도 참조하라.
  4. ^ León Portilla, Miguel (1992) [1962]. The Broken Spears : the Aztec account of the conquest of Mexico. Boston: Beacon Press. pp. 74-77. ISBN 9780807055014. OCLC 1089570047. 이 책의 기사인 "The Breaked Spears"도 참조하십시오.
  5. ^ López de Gómara, Francisco (1887). "Conquista de Méjico" [Conquest of Mexico] (in Spanish). Barcelona: Biblioteca Clásica Española. OCLC 870465309. Retrieved 2019-10-21. 인용된 구절의 영문판: at.

일차 출처

외부 링크