베라트 콘스탄티누스

Constantine of Berat

알바니아인 사이에서 코스탄딘 제르모나크 베라티 또는 곧 코스터 베라티로 알려진 베라트의 콘스탄틴은 18세기의 알바니아 작가 겸 번역가였다.[1]

삶과 일

그에 대해서는 오늘날 중부 알바니아의 남부인 베라트 출신, 그 후 오스만 제국의 야니나의 빌라예트에 있는 베라트의 산작 출신이라는 것 외에는 별로 알려져 있지 않다. 그의 수명은 아마도 1745년에서 1825년 사이였을 것이다. 또한 콘스탄티누스는 정교회 수도사였을 가능성이 높다. 엘시는 일부 전문가들이 적어도 작가로서 그의 존재를 의심하고 있다고 언급한다.[2] 그는 테오도르 카발리오티스의 '렉시콘' 일부를 베꼈으며, 1779년 모스코폴에 있는 카발리오티, 테오도르 하쉬필리피와 함께 (그리스어로) 종교문서에 서명한 것으로 생각된다.[3]

베라트의 콘스탄티누스는 1764년부터 1822년까지의 원고를 저술한 것으로, 원래[2] 154쪽 또는 152쪽 분량의 작품으로 추정된다.[4] 티라나의 국립도서관에 보존되어 있다.[5] 소위 베라트의 콘스탄티누스의 코덱스나 베라트의 코덱스(그러나 코덱스 베라티누스 1세와 2세와 혼동해서는 안 된다)라고 불리는 이 코덱스는 단순한 종이 원고지로서 서구 전통에서 조명이 들어오는 양피지 코덱스로서 상상되어서는 안 된다. 원고의 알바니아어 부분에는 종교적인 기도와 성경 조각, 그리스도의 고통에 대한 찬송가 시, 그리스-알바니아어 사전 등이 들어 있다.[4] 알바니아 연구원과 릴린다스 일로 미트커 카페체지에 의해 1938년에 발견되었다. In Qafëzezi's study "Protopapa Theodhor Nastas Kavalioti, Teacher of the New Academy of Voskopojë, 1718–1719" of 1951, he mentions that "from the perspective of the Albanian language, in general, the work of Kosta (Berati) is grater than and superior to the Albanian of all his contemporary writers". 알바니아의 연구원 베드리 데드자는 콘스탄티누스의 알파벳과 글씨를 보스코포예의 '뉴 아카데미'에 영향력이 있는 것으로 간주하고 있으며, 베라트 지역의 보다 폭넓은 문화적 계몽의 일환이다. 코덱스는 적어도 두 사람의 손놀림이 있었던 것으로 보이며 빠르면 1798년경에 완성되었다. 그리스어와 알바니아어로 쓰인 성서 및 알바니아어 성서 및 정교회 소송문 등 다양한 내용이 담겨 있는데, 이들 모두 그리스어에서 번역되거나 그리스 모델에 의해 강한 영향을 받은 것이 틀림없다. 그의 알파벳에는 37자가 들어 있었다. 그리스어 대본에는 알바니아어 사운드가 포함되어 있지 않기 때문에, 그는 디아크리트 문자를 사용했다. 즉, "에"는 회전된 라틴어 스크립트 "i" 또는 Iota 첨자가 있는 "알파", "nj"가 "ni" 등으로 나타난다. 베라트의 코덱스에 있는 본문 중에는 44행의 알바니아 시가 있는데, 해당 그리스어 본문과 함께 "십자가전의 성모 마리아"(알바니아어: Zonja Shaen Merri Paerrpara Kryquerse)라고 한다. 이른바 15절의 정시(正詩)로 쓰여 있다. 엘시에 따르면 이 시는 1730년에 출판된 세팔로니아의 아카키오스 디아크루시스의 그리스 원작을 바탕으로 한 것으로 보인다. 또한, 이 원고에는 아에톨리아의 코스마스와 알바니아를 통한 그의 여행에 대한 귀중한 정보가 들어 있다.[5]

콘스탄티누스는 또한 총 1,710개의 출품작들로 구성된 그리스계 아랍어 2개를 편찬했는데, 알바니아어의 대부분은 베라트 방언에 속하며 그곳에서 흔히 사용되고 있다. 그는 또한 글래골 문자-키릴 문자처럼 생긴 또 다른 알바니아 문자 원문을 포함한 짧은 구절을 썼다. 이 알파벳에는 두 구절만 쓰여 있다.[4] 그의 나머지 작품들은 다양한 종교적 노트들로 구성되어 있다; 그리고 그리스어로 쓰여진 1764년에서 1789년 사이의 사건들의 연대기. 알바니아 중부와 남부의 정교회 공동체는 후에 이 원고에 있는 종교 서적의 일부를 교직 목적으로 사용하였다.[2]

콘스탄티누스의 작품과 당대의 비슷한 현대 작품들은 그리스어를 하지 않는 정통 알바니아인들에게 정교회의 종교를 최대한 이해할 수 있게 하거나 그리스어를 배우도록 하는 것을 목표로 했다.[4] 그 중요성 때문에, 이 원고는 알바니아 국립 도서관과 코소보 국립 도서관의 공동 프로젝트인 알바노믹 포탈의 일부로 디지털화 될 최고 리스트에 올라 있다.[6]

베라트의 한 거리는 그의 이름을 따서 명명되었다.[7]

참고 항목

참조

  1. ^ Savet akademija nauka SFRJ (1971), "Bulletin scientifique", Bulletin Scientifique. Section B, Zagreb: Le Conseil, 7: 268, ISSN 0350-1604, OCLC 1765068
  2. ^ a b c Robert Elsie, Costantine of Berat, Robert Elsie, part of "Albanian Literature in Translation", archived from the original on 2014-03-01, retrieved 2015-05-23
  3. ^ Xhevat Lloshi (2008), Rreth alfabetit të shqipes: me rastin e 100-vjetorit të Kongresit të Manastirit (in Albanian), Logos-A, p. 279, ISBN 9789989582684, OCLC 494310096
  4. ^ a b c d Abaz Ermenji (1968), "XVIII", Vendi që zë Skënderbeu në historinë e Shqipërisë, Paris (printed in Rome): Komiteti Kombëtar Demokrat "Shqipnija ë Lirë", OCLC 504152562, I gjysmës së dytë të shekullit XVIII është edhe një dorëshkrim greqisht e shqip i Kostandin Beratit, prej nja 152 faqesh, ku pjesa shqipe përmban disa lutje fetare e copa t'Ungjillit, një vjershë hymnore mbi vuajtjet e Krishtit dhe një fjalor greqisht-shqip. Shkrimet e këtilla kishin për qëllim t'ua bënin fenë të kuptuarshme Shqiptarëvet orthodoks që s'e dinin greqishten, ose edhe t'iu lehtësonin mësimin e kësaj gjuhe. Por në dorëshkrimin gjindet edhe një tjetër abece, ku më të shumtat e shkronjavet iu shembëllejnë atyre t'abecesë glagolitike e cirilike sllave. Me këtë janë shkruar shqip vetëm dy radhë.
    translated
    Of the second half of the 18th century, there is a Greek-Albanian manuscript of Kostandin Berati, around 152 pages, where the Albanian part contains some religious prayers and Bible fragments, a hymn-poetry on Christ's suffering, and a Greek-Albanian dictionary. These kind of writings aimed at making the religion understandable to the Orthodox Albanians who did not know Greek, or facilitating them to learn Greek, But the manuscript contains another alphabet, where the majority of letters resemble the Glagolitic-Cyrilic slavic ones. This alphabet was used in only two verses
  5. ^ a b Nikolla Lena (2014-04-22), Manastiri i "Shën Kozmait", midis legjendës dhe historisë [Monastery of St.Kozma, between legend and history] (in Albanian), Albanian Telegraphic Agency, Një dëshmi me vlera për veprimtarinë arsimore të Kozmait është dorëshkrimi i murgut Kostandin Berati i cili gjendet sot në akivin e bibliotekës kombetare ne Tiranë.
    translated
    A valuable testimony of the educational activity of St. Kozma is the manuscript of the monk Kostandin Berati, which is preserved in the archives of the National Library in Tirana
  6. ^ Perurohet portali albanologjik (in Albanian), Top-Channel, 2014, archived from the original on 2016-03-05, retrieved 2015-09-22, Në faqen e internetit janë vendosur dhe do të vendosen kopje dixhitale të disa prej veprave më të rëndësishme të historisë së kombit tonë, si Meshari i Gjon Buzukut, apo dorëshkrimi i Kostandin Beratit.
    translated
    On the internet page are placed and will be placed digitized copies of some of the most important works of our nation's history, such as Meshari of Gjon Buzuku and the manuscript of Kostandin Berati
  7. ^ Disa Plotesime dhe saktesime ne sistemin e adreshave (주소 시스템의 일부 추가 및 수정 - 베라트 시