카발리에 시인

무협한 시인들은 17세기의 영국 시인들로 이루어진 학교로, 영국 남북전쟁(1642–1651) 동안 찰스 1세를 지지했던 수업에서 비롯되었다.미술 감식가였던 찰스는 자신이 갈망하던 미술을 창조한 시인을 지지했다.이 시인들은 차례로 왕과 그의 봉사와 결합하여 카발리에 시인이 되었다.^[1]

카발리어는 전통적으로 기마병이나 기사였지만, 샤를를 지지하는 사람들에게 그 용어가 적용되었을 때, 그들을 떠들썩한 용사로 묘사하기 위한 것이었다.^[2]그래서 그 용어는 경시하고 모욕하기 위한 것이었다.그들은 생활방식에 있어서 별개였고, 의회를 지지했던 라운드헤드와는 종교에 대해 의견이 나뉘었으며, 청교도(장로교나 무소속)로 구성된 경우가 많았다.

가장 유명한 시인은 로버트 헤릭, 리처드 러브레이스, 토마스 케루, 존 서플링 경이다.거만한 시인들의 대부분은 궁정꾼들이었는데, 예외는 눈에 띄는 것이었다.예를 들어, 로버트 헤릭은 궁정가는 아니었지만 그의 문체는 그를 거만한 시인으로 나타낸다.

카발리에 시의 특징

캐벌리어 시는 주제 면에서 전통적인 시와 다르다.종교, 철학, 예술과 같은 문제들을 다루기 보다는, 무협적인 시는 이전의 전통적인 작품들보다 훨씬 더 생생한 축하의 기쁨과 단순한 만족을 표현하는 것을 목표로 한다.그들의 작품의 의도는 종종 왕관을 홍보하기 위한 것이었고(특히 찰스 1세), 무능한 시인들은 왕관을 반대하는 럼프 의회의 반란을 지지하는 라운드헤드들에 대해 겉으로는 반대했다.대부분의 무협적인 작품들은 우화적이고 고전적인 참고 문헌을 가지고 있었다.그들은 호레이스, 키케로, 오비드의 지식을 이용했다.^[3]이러한 자원을 사용함으로써 그들은 찰스 1세를 감동시킨 시를 제작할 수 있었다.캐벌리어 시인들은 쾌락과 덕망이 모두 번창하는 시를 만들기 위해 노력했다.그들은 즐거운 것뿐만 아니라 옛사람들에 대한 언급도 풍부했다.대부분의 시가 "미모, 사랑, 자연, 관능, 음주, 좋은 교우관계, 명예, 사회생활을 축하한다"는 점에서 흔히 지니고 있는 특성은 분명 무협한 시 속에 존재한다.^[4] 여러 면에서 이 시는 "카페 디엠"을 거울로 하는 태도를 구현하고 있다.카발리에르 시인들은 왕관을 지지하는 왕실주의 원칙을 홍보하기 위해 확실히 글을 썼지만, 그들의 주제는 그것보다 더 깊었다.Cavalier 시인들은 그들과 그들의 가족들에게 주어지는 기회와 그날의 포획을 촉진하는 방법으로 썼다.그들은 사회에서 흥청망청 즐기며 그들이 사회의 테두리 안에서 할 수 있는 최선이 되기를 원했다.캐벌리어 작가들에게 있어서, 생활 생활에 대한 이러한 최대한의 지지에는 물질적인 부를 얻고 여성들과 성관계를 갖는 것이 종종 포함되었다.이러한 주제들은 그 시의 의기양양하고 떠들썩한 어조와 태도에 기여했다.플라토닉 러브는 또한 카발라적인 시의 또 다른 특징으로, 남자가 여자에게 신성한 사랑을 보여주고, 그 곳에서 그녀는 완벽한 존재로 숭배받게 된다.^[5]이렇듯 여자다운 덕행은 마치 신성한 듯 찬사를 듣는 것이 보통이었다.

카발리에 시는 그들의 시의 주된 목적이 왕관을 미화하는 것이었다는 점에서 왕립주의자들의 명분과 밀접하게 연관되어 있다.이와 같이 무협적인 시는 종종 정치적 시 범주에 분류된다.이러한 무협적인 시인들이 쓴 대부분의 시가 어떤 식으로든 군주제의 명분을 옹호하고 있지만, 지금 우리가 볼 때 무협적인 시인들이라고 생각하는 모든 작가들이 그들이 일생 동안 이러한 분류에 속한다는 것을 알고 있었던 것은 아니다.카발리에 시는 1642년 영국 남북전쟁이 시작되면서 그 자체 장르로 인정받기 시작했다.그러나, 토마스 캐러와 존 서플링 경 같은 작가들은 전쟁이 시작되기 몇 년 전에 죽었지만, 여전히 그들의 시의 정치적 성격 때문에 무신경한 시인으로 분류된다.일단 군주제와 반항적인 의회 사이에 갈등이 시작되자, 시의 내용은 훨씬 더 구체적으로 왕립주의적 이상을 지지하는 것을 목표로 하게 되었다.이 남성들은 그들의 작품이 철학적, 그리고 결국 문자 그대로의 공격 아래 있었던 군주제의 원칙과 관행을 촉진시켰다는 점에서 향수를 불러일으키는 어조로 쓰도록 많은 사람들에 의해 고려되었다.

카발적인 시인들 사이에서도 찰스 1세의 군주제를 축하하는 행사가 있었다.특히 존슨은 상식, 의무, 절제, 예절, 우아함(그 또한 그가 실천한 것)에 대한 찬사를 받았다.^[6]이러한 사상은 옛사람들의 것이 아니라 오히려 법원과 영국에 속했다.이렇게 해서 캐벌리어들은 비록 옛사람들의 낡은 사고방식을 받아들였지만, 그들 자신의 사상과 생각들을 그들의 시에 접목시키기도 하다.이것은 그들의 글이 그들이 쓰고 있는 시대에 적용 가능하도록 만들었고 또한 왕관과 찰스의 위대함을 묘사했다.

거만한 시의 다른 특징들은 은유와 환상이었다.

분류 문제

컬럼비아 전자 백과사전^[7] 에 따르면

자코베 시대 최고의 시인인 벤 욘손과 존 돈느는 두 가지 다양한 시적 전통인 카발리에와 형이상학적 스타일의 원조로 간주된다.

17세기 초의 영국 시인들은 분열에 의해 카발리에스와 형이상학적 시인으로 조잡하게 분류되는데, 후자(예: 존 도네)는 종교에 많은 관심을 가지고 있다.그러므로 그 분열은 세속적인/종교에 가까운 선을 따라 있다.그러나 일부 의견에서 Carew(예를 들어)가 양쪽에 모두 속한다고 해서 배타적인 것으로 간주되지는 않는다(어떠한 경우에도 형체물리학은 소급적 용어였다).'성스러운 시인'이라는 용어가 적용되었는데, 두 학교 사이에 속한다는 주장이 있다.

허버트, 크래쇼, 본은 사실 시의 학교가 아니라, 그들을 연결하는 확실한 연결고리를 가진 집단이다.'스펜서의 예술과 시드니의 재치'를 돌아본 플레처스나 해빙턴과는 달리, 그들은 존슨과 프레스의 새로운 문학 패션과 성공회에서의 교양헌신의 부활의 영향을 받는다.^[8]

스켈튼에 따르면, 카발리에 전통과 관련된 다른 것들로는, 체르베리의 허버트 경, 아우렐리안 타운젠드, 윌리엄 카트라이트, 토마스 랜돌프, 윌리엄 해빙턴, 리처드 팬샤위 경, 에드먼드 왈러, 그리고 몽로즈의 제1대 마퀘스 제임스 그레이엄 등이 있다.벤 존슨의 영향으로 벤 부족이라는 용어는 이 느슨한 집단의 시인에게도 적용되기도 한다(벤의 손들은 존슨의 극작가 추종자들에게만 적절히 적용된다).

17세기 운문집 《신옥스퍼드 서적》의 서론에서 알라스테어 파울러는 마이클 드레이튼을 중심으로 윌리엄 브라운, 호손든의 윌리엄 드러먼드, 헤어포드의 존 데이비스, 조지 샌디스, 조슈아 실베스터, 조지 위더 등을 중심으로 한 제3집단의 존재의 예를 든다.

다른 언어

• 왕립주의 군대에서 대위로 싸웠고 스튜어트 복원을 목격할 만큼 오래 살았던 질림 푸우의 웨일스 시는 그를 웨일스어로 카발리에 시인으로 표기한다.
• Revealing that he saw the Jacobite rising of 1745 as the continuation of the war his ancestors had waged against Oliver Cromwell and the Rump Parliament, Alasdair mac Mhaighstir Alasdair's 1751 poetry book "Ais-Eiridh na Sean Chánoin Albannaich" ("The Resurrection of the Ancient Scottish Language") included literary translations into Gaelic of thre영국 남북전쟁 당시 찰스 1세와 스튜어트 가문에 대한 충성을 표현한 카발리에 시인 제임스 그레이엄의 시.^[9]

참고 항목

• 카스타리안 밴드(Castalian Band), 스코틀랜드의 제임스 6세 휘하의 왕립 궁정 시인, 찰스 1세의 아버지.
• 캐벌리어송
• 형이상학 시인

메모들

외부 링크

• 카발리에 시인
• '카발리에 시인' 의대 미스터리