델라 크루시안스

Della Cruscans
1827년 이전, 피렌체의 포르타 아 핀티 영어 묘지

델라 크루시안들은 로버트 메리(1755–98)가 세운 18세기 말 유럽의 감상적인 시인들의 모임이었다.

역사와 영향

로버트 메리는 플로렌스로 여행을 가서 《아르노 미셀라니》(1784년)와 《플로렌스 미셀라니》(1785년) 두 권을 편집했는데, 이 두 권의 편집은 델라 크루스칸 현상을 시작했다고 할 수 있다. 영어와 이탈리아 시인의 합작으로 영어, 이탈리아어, 프랑스어로 된 시를 수록했다. 이 이름은 이탈리아어를 '정화'하기 위해 1583년에 설립된 단체인 플로렌스 어카디아 델라 크루스카에서 따온 것이다. 버티 그레이트히드의 '꿈'은 현재의 개탄스러운 시적 상태에 대한 기소와 함께 이 컬렉션을 개봉하고 밀토닉 스타일로의 복귀를 요구한다. 과거에 대한 부르심은 단테와 페트라르치의 시 번역이 포함됨으로써 더욱 분명해졌다. 헤스터 트랄레 피오찌의 서문은 더 겸손하다: "우리는 우리 자신을 돌리게 하고 서로 친절한 말을 하기 위해 [이 시들]을 썼다; 우리는 호의에 대한 상호적인 표현들을 잃어버리지 않을지도 모른다는 것을 수집했다. 그리고 우리는 상호의 편파성을 부끄러워할 이유가 없었기 때문에 그것들을 인쇄했다."[1] 여행 중인 영국인 윌리엄 파슨스도 동그라미였다. 메리는 1787년 영국으로 돌아와 '델라 크루스카'라는 이름으로 '애디외와 리콜 투 러브(Adieu and Recall to Love)'를 '세상'에 출간했다. 그는 2주 후 '안나 마틸다'라는 이름으로 출판된 한나 코울리의 '더 펜'에서 답을 얻었고, 이들의 문학적인 바람기는 저널의 페이지에 실렸고 델라 크루스칸 현상이 영국으로 퍼졌다. '안나 마틸다'와 '델라 크루스카'의 시적 대화를 모은 '세계의 시'(1788)가 잠시 뒤이어 여러 판을 거쳤다. 잉글랜드 델라 크루스칸 서클의 다른 회원들은 "로라 마리아"(매리 로빈슨), "베네딕트"(에드워드 제닝햄), "루벤"(그레이트히드), 프레데릭 필론 등이었다.

특히 윌리엄 기퍼드의 야만적인 시구인 바이아드(1791년)와 매비아드(1795년)가 그들 자신의 시대에 비판의 대상이 되어, 그 이후의 문학사학자들은 '과다', '말도 안 된다',[2] '영향받았다', '복잡하다'와 같은 용어를 쓰지 않고는 그 집단에 대해 글을 쓸 능력이 없어 보인다.[3] 이전 세대는 더욱 용서할 수 없었다: 델라 크루스카니즘의 "그의 전염병"은 "바보에서 바보로"라는 용어를 쓴다.[4] 그 학교는 정말로 수명이 짧았고, 최근까지도 과장된 감성의 상징으로 살아남았다. 그러나 일부 현대 비평가들은 이러한 시인들을 재평가하여 보다 관대한 견해를 제시하였다. 데이비드 힐 래드클리프에 따르면, "델라 크루스칸 학교가 즐기긴 했지만 짧은 기간 동안, 그것은 이전에 대학 시인과 관련된 매우 문학적인 낭만적인 방식을 대중화하는 효과를 가져왔다"고 한다.[5] 이어 "델라 크루아시안 부부가 시로 신문 대화를 발명한 것은 아니지만 수십 년간 지속된 영미 정기간행물 기고자들에게는 강력한 영향력을 행사했다"[6]고 덧붙였다. 실비아 보르도니는 그 시가 인위적이고 지나치게 엘라베스트적이었다고 비난하며 "델라 크루스칸 시의 매너리즘, 특히 초기 단계에서는 17세기 및 18세기 초 이탈리아 시와 연관되어 있는데, 이 시는 이탈리아인의 순수성과 다양성의 모범적인 시로서 아카디아 델라 크루스카에 의해 추진되었다. 외국어와 방언의 확산에 대항하여 언어.[7] 마지막으로, 그 학교는 이전에 생각했던 것만큼 중요하지 않았는지도 모른다: "델라 크루스칸이 영국 낭만주의에 미친 영향은 아직도 대부분 인정받지 못하고 있지만, 그들의 시는 지중해 시인, 즉흥적인 문체, 풍자적인 정맥, 그리고 만연하고자 했던 정치적 자유주의적 의도를 위조하는 데 기여했다. 19세기 초 수십 년 동안의 영국 시에서."[7]

텍스트

이텍스트

내주

  1. ^ 영시 1579-1830: 스펜서와 전통
  2. ^ 이언 오우스비, "델라 크루시안스", 캠브리지 영문학 가이드 (Cambridge UP, 2000) 249.
  3. ^ 마가렛 드라블 에드 "델라 크루시안스"옥스퍼드 문학 동반자 (OUP, 1985년) 265.
  4. ^ 제임스 우드 목사님, 에드 너톨리 백과사전[permanent dead link]
  5. ^ 영시 1579-1830: 스펜서와 전통
  6. ^ 영시 1579-1830: 스펜서와 전통
  7. ^ a b 실비아 보르도니 "바이런 경과 델라 크루아시안: 델라 크루아스의 앵글로-이탈리아 시인[permanent dead link]," 바이런과 낭만주의 연구 센터, 2006년 [2007년 4월 13일 접속]

자원.

  • 보르도니, 실비아. "바이런 경과 델라 크루시안 족은 다음과 같다. 델라 크루아스의 앵글로-이탈리아 시인[permanent dead link]." 바이런과 낭만주의 연구 센터, 2006 [2007년 4월 13일 접속]
  • 드라블, 마가렛, 에드. "델라 크루시안"; "기포드, 윌리엄"옥스퍼드 문학의 동반자. OUP, 1985. 265-266; 390-391.
  • 하그리브스-모들리, W.N. 잉글리쉬 델라 크루시안스와 그들의 시간, 1783년-1828년. 국제 사상사 22호. 헤이그: 1967년 마르티누스 니호프.
  • 래브, 재클린 M. "델라 크루스카와 안나 마틸다의[permanent dead link] 로맨스" 인터넷상의 낭만주의 (2000년 5월) [2007년 4월 13일 접속]
  • 롱게커, 존 마크. 델라 크루시안스와 윌리엄 기포드: 문학적 변천시대의 마이너 운동 역사. 1924년 펜실베니아 대학교
  • 오우스비, 이안 "델라 크루시안스" 영국 케임브리지 문학 가이드. 캠브리지 UP, 2000. 249 [2007년 4월 12일 접속]
  • 래드클리프, 데이비드 힐 컴파일러 영시 1579-1830: 스펜서와 전통