아나칼리

Anarkali
아나칼리 무덤에 있는 흰색 대리석 세노타프에는 다음과 같은 명문이 새겨져 있습니다.사랑하는 사람의 얼굴을 다시 볼 수 있다면 부활하는 날까지 하나님께 감사하겠습니다.

아나칼리('lit.석류꽃')는 후에 자한기르 황제가 된 16세기 무굴 왕자 살림이 사랑한다고 전해지는 전설적펀자브 여인입니다.일부 설명에 따르면, 학자들의 의견은 다양하지만,[1][2] 아나칼리는 타와이프 샤프 운 니사의 별명이었습니다.[3][4]

추측성 기사와 허구성 기사에 따르면, 아나칼리는 그녀의 아버지 무굴 황제 아크바르가 그녀를 불순한 방법으로 처형한 살림과 부정한 관계가 있었다고 합니다.이 캐릭터는 종종 영화, 책 그리고 역사 소설에 등장하는데, 가장 유명한 것은 1960년 발리우드 영화 무굴-에-아잠에서 마두발라가 연기한 것입니다.[5]

역사성과 발전

파키스탄 라호르에 있는 아나칼리 무덤일 가능성이 있습니다.

아나칼리는 1608년 8월 24일 무굴 제국을 방문한 영국인 관광객이자 무역업자 윌리엄 핀치의 저널에 처음 언급되었습니다.[6]

서양여행자계정

살림과 아나칼리의 관계에 대한 최초의 서양의 설명은 영국 여행자 윌리엄 핀치와 에드워드 테리에 의해 쓰여졌습니다.핀치는 1611년 2월, 동인도 회사를 대신해 바야나에서 구입한 인디고를 팔기 위해 아나칼리가 사망한 것으로 추정되는 11년 후 라호르에 도착했습니다.17세기 초 영어로 쓰여진 그의 설명은 다음과 같은 정보를 제공합니다.[7]

... 그것은 그의 어머니 돈사를 위한 아름다운 기념물로, 그의 아내들 중 한 명이며, 샤셀림이 해야 했던 것으로 전해집니다. (그녀의 이름은 임마에케 켈레 또는 폼그란테 케넬이었습니다.) 그 사실을 알게 된 왕 [아크바르]는 그녀를 그의 모홀의 벽 안에 가두었고, 그녀는 그곳에서 죽었고, 그의 사랑의 표시로 왕 [자한기르]는 호화로운 명령을 내립니다.네 개의 네모난 정원 가운데에 돌로 쌓아올린, 그 위에 대문과 다방이 있습니다.그가 원하는 무덤의 볼록한 모양은 황금으로 만든 작품에 방들이 있고, 크고 공정한 행랑이 있고, 머리는...(sic)[nb 1] - 윌리엄 핀치.

Anarkali는 Prince Salim (Jahangir)와 관계가 있었습니다.이 관계를 알게 된 아크바르 왕은 그녀를 그의 궁전의 벽 안에 가두라고 명령했고, 그곳에서 그녀는 사망했습니다.자한기르는 사랑의 표시로 대문으로 둘러싸인 네 개의 네모난 정원의 가운데에 돌무덤을 세우라고 명령했습니다.핀치가 제시한 설명에 따르면, 자한기르는 무덤의 돔을 금으로 만들라고 명령했습니다.[7][8]

윌리엄 핀치 이후 몇 년 뒤 방문한 에드워드 테리는 아크바르가 황제의 가장 사랑받는 아내 아나칼리와의 관계를 이유로 자한기르를 상속받지 못할 것이라고 위협했지만 임종을 맞아 그 위협을 물리쳤다고 썼습니다.[9][10]

전설들

리사 발라반릴라르에 따르면, 전설의 대다수는 아크바르의 하렘의 하녀 아나칼리를 배우자, 첩 또는 하인으로 제시합니다.[11]무니 랄에 의하면, 아나칼리는 살림의 어머니 마리암우즈자마니의 집안의 여종이었다고 합니다.[12]여러 이야기에서 공통적인 실마리는 아들 살림과 아나칼리 사이에 불화가 있을 가능성을 깨달은 후 수상한 아크바르가 분노하여 아나칼리를 성벽에 생포하라고 명령했다는 것입니다.아크바르가 아나칼리에게 행한 이 잔혹한 행위는 살림이 아버지에게 반항하게 만들었습니다.그러나 발라바닐라르는 매혹적이고 널리 믿어지지만, 그 전설은 검증될 수 없으며 역사적 사건을 언급하지 않을 가능성이 높다고 계속합니다.[11]

학술적 주장과 담론

비문

아나칼리의 무덤에 있는 묘비에는 다음과 같은 글이 새겨져 있습니다.[13]

다시 한번 사랑하는 사람의 얼굴을 볼 수 있을까요?
부활하는 날까지 하나님께 감사드립니다.
~ 마즈눈 살림 아크바르

앤드류 탑스필드(Andrew Topsfield)에 따르면, 그의 책 무굴 인디아(Mughal India)에서 로버트 스켈튼(Robert Skelton)은 이 구절들이 13세기 시인의 ʿ드 ī(sa sa ad diode)에 나오는 것으로 확인했습니다.

마즈눈 역의 자한기르

에바 코흐에 따르면, 자한기르는 자신을 사랑하는 사람들에 대한 사랑에 거의 미쳐있는 마즈눈 왕자의 왕으로 인식했다고 합니다.에바 코흐는 아나칼리족의 석관에 마즈눈이라고 그의 이름이 새겨져 있고 마즈눈 왕으로 그려진 자신의 사진들을 가지고 있었습니다; 1618년 말, 그는 인도 문화에서 라일라와 마즈눈이라는 이름의 사랑의 새로 여겨지는 사루스 학 한 쌍을 길렀습니다.Koch는 그들의 번식을 관찰하고 깊은 관심을 가지고 그들에 대해 썼습니다.[13]미술사학자 람 나트에 따르면 살림 아나칼리 사랑의 전설이 전적으로 날조된 신화일 수는 없는데, 왜냐하면 누구도 자신의 승인 없이는 대중 앞에서 자신의 이름을 Majnun(열정적인 연인)으로 새길 용기가 없었을 것이기 때문입니다.[14]Nath는 자한기르가 자서전에서 아버지 Akbar를 매우 높이 평가했다고 말합니다. 1599년에도 그는 Akbar에게 반항한 것으로 보이며 가장 가능한 이유 중 하나는 Anarkali와의 부드러운 사랑이 Akbar에게 좌절되었기 때문일 것입니다.[14]

아나칼리가 누구였는지에 대한 중요한 추측들.

  • 그것은 단지 석류정원이었습니다.
  • 아들 자한기르와 사랑에 빠진 아크바르 황제의 아내로 분한 아나칼리.
  • 아나칼리는 그의 아들 자한기르와 사랑에 빠진 아크바르 황제(그리고 다니얄 왕자의 어머니)의 후궁이었습니다.
  • 아나칼리는 자한기르의 아내 중 한 명으로 사히비 자말이나 누르 자한 중 한 명으로 추측됩니다
그냥 석류정원.

하룬 칼리드에 따르면, 대중적인 상상 속의 근친상간 관계와 상관없이 황제의 이 반항적인 아들과 사랑에 빠졌을 가능성은 거의 없다고 합니다.[3]칼리드 씨는 석류원은 자한기르의 손자인 다라 시코가 자신의 작품 '사키낫 알-아울리야'에서 성 미르가 앉았던 장소로 언급한 것이라고 말했습니다.[3]수브하쉬 파리하르에 따르면 다라는 정원에 무덤이 있다고 언급하기도 하지만 이름은 지어주지 않습니다.[15]"라호르의 과거와 현재"의 저자인 무하메드 바키르에 따르면, 아나칼리는 원래 단지 자한기르의 아내 중 한 명인 사히비 자말의 무덤이 있는 정원의 이름이었습니다.이 무덤은 나중에 아나칼리의 무덤으로 명명되었습니다.[3]

사히비 자말

무하마드 바키르에 따르면, 아나칼리의 무덤은 살림의 또 다른 부인인 사히비 자말이라는 이름의 여성의 무덤이었습니다; 왕자의 둘째 아들 술탄 파르베즈의 어머니이자 고귀한 자인코카의 딸이었습니다.자인 칸의 딸은 1596년 6월 18일 살림과 결혼했습니다.[citation needed]

아크바르 나마에 따르면 자한기르는 "자인 칸 코카의 딸에게 심하게 반했습니다.악바르는 부적절한 처사에 불쾌해 했지만, 그의 마음이 지나치게 영향을 받은 것을 알았기 때문에, 그는 어쩔 수 없이 동의했습니다."[16][additional citation(s) needed]라고 말했다. 악바르 나마의 번역가 H. 베버리지는 악바르가 왕자가 이미 "자인 칸의 조카딸"(사실은 자인 칸의 친삼촌의 딸)과 결혼했기 때문에 결혼에 반대했다고 말했습니다.그리고 자인 칸의 사촌).아크바르는 가까운 친척과 결혼하는 것을 반대했습니다.[16][additional citation(s) needed]

아니루다 레이(Aniruddha Ray)에 따르면, 만약 황제가 된 후에 지어졌더라면 그의 가명인 자한기르(Jahangir)라는 이름이 쓰여졌을 것이기 때문에 1599년에 새겨진 이름과 살림(Salim)이라는 이름이 중요하다고 합니다.레이는 역사학자들의 말에 따르면 아크바르가 1598년 11월 6일에 라호르를 떠났기 때문에 1599년에 아크바르가 합장 명령을 내리는 것으로 보기는 어려울 것이라고 합니다.레이는 자한기르의 아내 사히비 자말이 1599년에 죽었기 때문에 그녀의 무덤이 될 수도 있다고 말합니다.[17]

샤프운니사

하룬 칼리드에 따르면, 1849년에 처음 출판된 그의 테치카트-이-치슈티에서 누르 아마드 치슈티라는 연대기 작가는 아나칼리 또는 샤프-운-니사를 악바르 황제가 가장 좋아하는 첩으로 언급합니다.테키카트-이-치슈티 아나칼리는 아크바르가 데칸 캠페인을 벌였을 때 수명이 다했다고 합니다.칼리드는 치슈티의 책에 자한기르와의 사랑에 대해서는 언급하지 않았지만, 그 시기는 자한기르가 아버지 아크바르에게 반항했던 시기와 같다고 말합니다.칼리드 씨는 아크바르 가 데칸 유세에서 돌아온 뒤 묘소를 지었을 가능성이 있다고 말했습니다.[3]

칼리드 씨는 대중적인 이야기가 남아있는 것은 아나칼리가 아크바르의 첩이었던 것으로, 아크바르의 아들 자한기르와 사랑에 빠졌다는 것입니다.[3]칼리드는 많은 역사학자들도 같은 서술을 사용한다고 말합니다.칼리드는 Sayed Abdul Latif의 1892년 저서인 Tareekh-e-Lahore에 따르면, Anarkali의 원래 이름은 Sharf-un-Nissa였다고 말합니다.[3]엘리슨 뱅크스 핀들리 아나칼리(Elison Banks Findly Anarkali)의 다른 이름은 나디라 베굼(Nadira Begum)[4]이었습니다.핀들리는 유럽 여행자 핀치에 의하면 그녀가 다니얄의 어머니였다고 상기시켜줍니다.[4]핀들리는 라티프가 아나칼리를 첩으로 묘사했다고 인용하며, 아크바르는 아나칼리가 자한기르에게 미소를 보내는 것을 거울로 관찰했고, 그는 최악의 상황을 의심하고 그 여인을 벽에 산 채로 묻었다고 핀치는 언급했습니다.[3]왕 [아카바르]가 그녀를 그의 모홀의 벽 안에 가두게 한 것을 알아차리고, 그녀가 염색한 곳에서, ."[4] 리사 발라반릴라르에 따르면, 보통 자한기르는 적어도 20번은 결혼한 것으로 여겨집니다.[5]핀들리는 만일 아나칼리의 죽음이 맞다면, 이미 자한기르와 몇 번의 결혼이 이루어졌다고 가정한다면, 그는 그때까지 세 아들을 낳았고, 나중에 결혼도 하였다고 말합니다.자한기르가 근친상간의 관계에서 미친 듯이 사랑을 했다는 것은 어울리지 않는 일이었지만, 자한기르와 아나칼리의 전설은 여전히 남아 있습니다.[4]칼리드 씨는 라티프와 같은 이야기가 임티아즈 알리 타지의 1922년 희곡 '아나칼리'를 시작으로 후기 소설 작가들에 의해 전개되었다고 말합니다.[3]

다니얄 왕자의 어머니

위의 두 가지 설명을 바탕으로 분석한 결과, The Last Spring의 저자인 Abraham Eraly: 위대한 무굴인들의 삶과 시대는 거기서 "악바르와 살림 사이에 오이디팔 갈등이 있었던 것 같다"고 썼습니다.그는 또한 아나칼리가 다니얄 미르자 왕자의 어머니였을 가능성이 높다고 생각합니다.[18]

에랄리는 아크바르의 궁정 역사가인 아불 파즐이 기록한 사건을 인용하여 그의 가설을 뒷받침하는데, 어느 날 저녁 살림이 아크바르 왕가의 하렘 경비원들에게 폭행당했다고 합니다.한 미치광이가 경비원들의 부주의로 아크바르의 하렘을 헤맸습니다.아불 파즐에 따르면, 살림은 그 남자를 잡았지만, 그 자신이 침입자로 오인되었다고 합니다.[18]황제가 도착하여 칼로 내리치려던 찰나에 살림을 알아보았습니다.그 침입자는 아마도 살림 왕자였을 것이고 그 미치광이의 이야기는 왕자의 외설을 감추기 위해 꾸며낸 것일 것입니다.[18]

수브하쉬 파리하르에 따르면, 영국 여행자들의 이야기, 그리고 결과적으로 에랄리의 추정은, 석관에 새겨진 날짜와 일치하지 않는 다니얄 왕자의 어머니가 1596년에 사망했기 때문에 가능성이 낮다고 합니다.[15]

누르 자한

누르 자한에 대한 소설은 그녀의 성격과 사회적, 정치적 역할을 모호하게 하며 많이 쓰여졌습니다.그녀의 첫 번째 남편인 셰르 아프간은 1607년 자한기르의 수양형제 쿠트부딘 코카와의 교전으로 사망했습니다.자한기르는 누르 자한과 사랑에 빠졌고 1611년 5월 25일 그녀와 결혼했습니다.[19][20]마수둘 하산과 리사 발라반릴라라르에 따르면, 자한기르가 누르 자한을 어린 시절에 보고 그녀에게 끌렸다는 전설이 있지만, 아크바르는 그녀와 결혼하는 것을 허락하지 않았고, 자한기르가 왕위에 올랐을 때 그녀의 남편을 죽이고 그녀와 결혼했다고 합니다.[19]미술사가 람 나쓰는 알 수 없는 이유로 이 이론에 신빙성을 주고 있습니다 누르 자한과 셰르 아프간의 첫 번째 결혼은 그녀가 거의 22살이었던 1599년에 역사적 시대의 소녀들의 결혼을 너무 늦춘 방식으로 이루어졌습니다.나트 대변인은 자한기르가 자한기르를 보고 관심을 보였을 가능성이 높다고 말하고 있지만 그의 아버지 아크바르는 정치적인 고려를 이유로 허락을 거부했습니다.[21] 나쓰에 따르면 베니프라사드와 같은 현대의 전기 작가들이 이 전설을 믿지는 않지만, 동시대의 여행자들 중 이 전설을 언급한 사람은 없다고 합니다.나쓰 씨는 드 라에 씨가 자한기르가 셰르 아프간과 결혼하기 전부터 누르 자한을 사랑했지만 아크바르 씨가 개입했다고 말한 또 다른 현대 여행가 펠사르트 씨를 언급하고 있다고 지적했습니다.[21]나트에 따르면, 자한기르가 누르 자한의 첫 번째 남편(1607)을 살해하도록 조종하고 그의 애정 관계 갈등의 진짜 원인을 억압하는 것은 불가능하지 않습니다.[21]

하산 씨와 발라반릴라르 씨는 이 전설이 역사적으로 거짓임이 입증됐고 누르 자한 씨가 이미 과부가 된 30대, 자한기르 씨가 40대였을 때 그녀에게 끌려서 결혼했다고 말했습니다.[19][20]아르차나 가로디아 굽타에 따르면 누르 자한과의 이전 사랑의 전설은 가능성이 희박하다고 합니다. 왜냐하면 누르 자한과 셰라 아프간의 첫 번째 결혼 이후, 자한기르는 그와 함께 캠페인 메와르에 동행했고 셰라 아프간에 대한 칭호를 수여했기 때문입니다.[22]

다른 이야기에[which?] 따르면 아크바르가 죽은 후 살림(자한기르)은 아나칼리를 떠올렸고 그들은 결혼했다고 합니다.그녀에게는 누르 자한이라는 새로운 이름이 붙여졌습니다.[citation needed]

누르 자한의 아버지는 악바르 치세에 아대륙으로 가서 근무를 시작했고, 공로상 계급을 통해 빠르게 승진했습니다.1607년, 누르 자한은 왕실 병동으로 궁정에 끌려갔습니다.그녀는 아름답고 똑똑했으며, 자한기르의 관심을 끌었습니다.[20]

누르 예한은 자한기르가 죽은 지 16년 뒤인 1645년 사망해 라호르 샤다라에 있는 자한기르 무덤 근처에 묻혔습니다.[23][better source needed]

역사학자 람 나트의 의견

미술사가 R. 나쓰에 따르면, 자한기르에게는 아나칼리라는 이름이나 직함을 가진 아내가 전혀 없었다고 합니다. 이 아내는 황제가 무덤을 만들고 마즈눈이라는 접미사가 있는 커플렛을 바쳤을 수도 있습니다.[24]그는 다음과 같이 적습니다.

대무굴 황제가 결혼한 아내를 야르라고 부르고, 자신을 마조눈으로 지명하고 다시 한번 그녀의 얼굴을 보기를 열망한다는 것은 전혀 있을 수 없는 일말의 가능성도 없습니다.그가 그녀를 충분히 보지 못했습니까?분명히 그녀는 그의 결혼한 아내가 아니라 단지 그의 사랑하는 사람이었고, 그는 낭만적이고 약간의 시적인 자유를 가질 것입니다. 그리고 그것은 실망한 연인의 성공적이지 못한 로맨스의 사례로 보입니다.왕자는 그녀를 구할 수 없었지만, 1599년에 아버지에게 너무 불만을 느껴 그의 명령을 어기고 반란을 일으켰다고 기록되어 있습니다.메흐루니사(훗날 누르자한 베굼)도 같은 해 셰르 아프간과 결혼했고 어린 왕자는 두 번의 연애 실패와 부드러운 사랑의 감정이 소멸되는 것에 너무 낙담하고 혼란스러워 아크바르를 거역하기까지 했다는 것을 기억할 수 있습니다.[24][14]

개인 정보 및 시간대

성격 누가 누구인가요? 각 타임라인
아나칼리
  • 자한기르 황제 전설 속의 연인 - 아나칼리;
  • 또는 라호르에 있는 역사적인 석류 정원의 이름일 뿐입니다.
마즈눈 살림 아크바르 자한기르 황제 본인 1569년 8월 31일~1627년 10월 28일

재위: 1605년 11월 3일 ~ 1627년 10월 28일

아크바르 무굴 황제이자 자한기르의 아버지 1542년 10월 ~ 1605년 10월 27일)

재위:1556년 ~ 1605년

다니얄 미르자 아크바르 대제의 셋째 아들이자 자한기르 황제의 동생입니다. 1572년 9월 11일 ~ 1605년 3월 19일
사히비자말 자한기르의 아내, 살림의 차남 파르비즈 왕자의 어머니.[26]헤라트의 콰자 하산의 딸로 자인 코카의 사촌으로 삼음 1599년 6월 25일 사망하였습니다.
카스마할 자인코카의 딸

1596년 6월 18일 살림과 결혼

하와자 하산의 딸 살림의 아내.자한기르
누르 자한 (Mehr-un-Nissa, 출생) 무굴 황제 자한기르의 20번째(그리고 마지막) 아내는 1611년 그와 결혼했습니다.그녀는 자한기르의 가장 좋아하는 아내였습니다. 1577년 5월 31일 ~ 1645년[27] 12월 18일

허구적 묘사

아나칼리는 인도, 방글라데시, 파키스탄의 책, 연극, 영화의 주제가 되었습니다.그녀에 관한 가장 초기의, 가장 유명한 역사극, 아나칼리우르두어임티아즈 알리 타지에 의해 쓰여졌고 1922년에 공연되었습니다.그 연극은 1928년 인도에서 개봉되었고 Taj가 Akbar로 출연한 영화 "무굴 왕자사랑"으로 만들어졌습니다.[28]궁인에 관한 또 다른 인도 무성 영화, Anarkali는 R.S. Choudhury에 의해 1928년에 개봉되었고, 그는 1935년에 같은 제목으로 힌디어로 그것을 리메이크했습니다.비나 라이는 1953년 인도 영화 아나칼리에서 아나칼리를 연기했습니다.1955년 아키네니 나게스와라 라오안잘리 데비아나칼리에서 주연을 맡았습니다.쿤차코는 1966년 인도 타밀어 영화인 아나칼리를 감독했습니다.[29]

MadhubalaMughal-e-Azam(1960)에서 맡은 Anarkali 역할은 궁인의 가장 훌륭한 묘사 중 하나로 여겨집니다.

1960년에 K. 아시프의 랜드마크 영화 무굴-에-아잠이 아나칼리 역의 마두발라와 살림 왕자 역의 딜립 쿠마르와 함께 인도에서 개봉되었습니다.캐서린 버틀러 스코필드에 따르면, 유럽 여행자들이 퍼뜨리는 소문에 따르면 황제 아크바르가 아나칼리를 산 채로 잡아챘다고 하지만, 영화 무굴 ‐ ‐ 아잠은 아크바르 자신이 아나칼리를 비밀스럽게 도망가게 내버려둔다는 반전을 역사적 전설에 선사합니다.스코필드는 이 경우에 영화 제작자는 이상화된 현대의 국가 영웅을 조화시키는 것이 전설적으로 여성을 산 채로 매장하는 것이 잔인했다는 것을 발견하고 줄거리를 왜곡하는 것처럼 보인다고 말합니다.[30]1979년 텔루구의 슈퍼스타 N. T. 라마 라오는 영화 아크바르 살림 아나칼리의 감독과 연기를 맡았고, 자신이 아크바르 역을, 난다무리 발라크리슈나가 살림 역을, 디파가 아나칼리 역을 맡았습니다.[29]

자한기르와 아나칼리 (1940년 가상 묘사)

파키스탄에서 아나칼리는 1958년에 노어 예한과 함께 개봉되었는데, 이는 카마르 아즈날비안와르 카말 파샤의 연출을 위해 각색한 임티아즈 알리 타지 연극/대본을 바탕으로 한 것입니다.[31][32]이만 알리는 2003년 Ishq (사랑)을 주제로 한 transl.쇼이브 만수르의 단편 뮤직비디오 시리즈에서 아나칼리를 연기했습니다.[32]

2013년 엑타 카푸어의 텔레비전 시리즈 조다 아크바르에서 그녀는 히나 파르마에 의해 연기되었고 사니야 투키어는 어린 아나칼리를 연기했습니다.[33][34][35]'다스탄-이-모하바트'라는 제목의 매일 비누.살림 왕자는 샤히어 셰이크가, 그가 사랑하는 아나칼리는 소나리카 바도리아가 연기하는 '살림 아나칼리'가 컬러TV를 통해 방영됐습니다.[36][37]

2022년 [TAJ] 첫 시즌에 이어 웹 시리즈를 시작한 '아나칼리'는 시리즈 전반전에서 중요한 역할을 했습니다.

참고 항목

서지 논픽션

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  • 샤르마, 마니무그다.알라후 아크바르:오늘날의 인도에서 위대한 무굴에 대한 이해.인도, 블룸스베리 출판사 2019
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메모들

  1. ^ 돈 샤 그의 어머니 → 다니얄 미르자의 어머니
    Acbar→emperor 아크바르, 샤셀림 왕자 살림.자한기르 황제, 이매케 켈레 → 윌리엄 핀치가 쓴 아나칼리의 철자를 잘못 썼을 가능성이 가장 높습니다. (나중에 여행자 에드워드 테리가 쓴 철자가 분명해서 그들은 '아나칼리'라는 이름을 언급하고 있습니다.) 윌리엄 핀치는 다니얄 미르자의 어머니를 언급하고 있지만, 그녀가 아크바르의 아내였다는 증거는 없지만, 두 여행자 모두 그녀를 아크바르의 아내로 언급하고 있는 것 같습니다.
    moholl→'Mahal' 단어의 철자를 잘못 쓴 것은 'palace'을 의미합니다. William Finch에서 무덤을 따로 언급한 것입니다. 그래서 죽음의 장소와 무덤이 그의 설명과 같은지 다른지 명확하지 않습니다.
    1611년 핀치가 방문하는 동안 1615년까지는 무덤의 건설이 불완전했을 가능성이 높습니다.
    * 아래 Anarkali#Personalitys timeline 섹션 참조

참고문헌

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원천

외부 링크