다니얄 미르자

Daniyal Mirza
다니얄 미르자
무굴 제국샤자다
Portrait of Sultan Daniyal.jpg
태어난(1572-09-11)11 1572년 9월 11일
아지머 무굴 제국
죽은1605년 3월 19일(1605-03-19) (32세)
부르한푸르, 무굴 제국
매장
배우자야난 베굼
술탄 베굼
5명의 다른 아내들
이슈타흐무라스 미르자
베이성가르 미르자
후상미르자
사이다트 바누 베굼
마히 베굼
불라크 베굼
부르하니 베굼
이름
샤자다 술탄 다니얄 미르자
왕조티무리드
아버지악바
종교수니파 이슬람교

다니엘 미르자(Daneyal Mirza, 1572년 9월 11일 ~ 1605년[1] 3월 19일)는 무굴 제국황태자데칸총독을 지냈다. 악바르 황제의 셋째 아들이자 자한기르 황제의 동생이었다.

다니엘은 유능한 장군일 뿐만 아니라 악바가 가장 좋아하는 아들이었다.[2][3] 아버지처럼 시문에도 일가견이 있었고 우르두페르시아어로 글을 쓰는, 스스로도 뛰어난 시인이었다.[4] 그는 32세의 나이에 알코올 중독과 관련된 문제로 사망했고, 악바를 7개월 앞당겼다.

초년기

아크바의 세 아들 중 막내인 다니엘 미르자는 1572년 9월 10일에 태어났다. 그는 마리암우즈자마니에게 양육비를 지급받았다. 그 탄생은 아즈메르의 샤이크 다니얄의 집에서 이루어졌는데, 아그바는 축복을 구했고, 그 후 왕자의 이름을 따서 누구를 위해 태어났는지 거룩한 사람이었다.[5][6] 당시 황제는 구자라트 원정에 착수할 당시 아기 다니얄을 보내 라자 바말의 여왕, 앰버의 마리암 우즈 자마니의 어머니 라니 챔파바티에게 보살핌을 받게 했다.[7]

나중에 그가 만삽다르 제도를 만들었을 때, 악바는 그의 아들들에게 계급장을 수여했다. 대니얄은 다섯 살 때 6000계급을 받았으며, 그의 형 살림무라드는 나이 때문에 더 큰 계급을 받았다. 이들은 각각 경험 많은 후견인을 둔 왕자들에게 자신의 가정, 군대, 궁정파를 만들 수 있는 막대한 자원을 제공했다. 이러한 계급은 나이가 들수록 높아졌고, 1584년이 되자 다니얄의 맨사브는 7천까지 올라갔다.[8]

경력

서로 다투기 쉬운 세 왕자는 아버지의 임무를 통해 서로 떨어져 있었다. 이러한 상황에서 다니얄은 1597년 알라하바드 총독으로 파견되었다.[8] 왕자는 처음에는 바람직하지 않은 인물들과 연관되어 있는 것으로 묘사되어 그의 직무에 무관심했다. 그러나 그의 후견인인 장인인 쿨리즈 칸 안디자니가 역겨워 법정으로 돌아오자 다니얄은 황제의 결과적 분노를 걱정하게 되었다. 그는 이후 자신의 행동을 수정하려고 시도했고 그의 행정 역할에 더 관여하게 되었다.[9]

데칸의 전쟁

페르시아 시인 나우이 하부샤니는 다니엘 왕자 앞에 서 있다.
악바는 그의 아들 자한기르와 다니얄의 방문을 받았다.

아흐마드나가르 술탄, 부르한 니잠 샤 2세가 보여준 반항에 대해 아크바는 1593년 데칸 침공을 개시했다. 광범위한 준비가 이루어졌고, 스물두 살의 다니얄은 비카너압둘 라힘 칸-이-카나와 라자 라이 싱을 참모로 하여 7만 명의 강군을 최고 지휘하게 되었다. 무라드 왕자는 행군할 준비를 갖추라고 하였고, 샤 루흐 미르자와 샤바즈 칸은 말와로 군대를 양성하기 위해 파견되었고, 심지어 라자 만 1세까지 벵골의 먼 지사로부터 소환되어 동쪽에서 공격을 지휘하였다. 그러나 이런 치밀한 계획은 수포로 돌아갔다. 11월에 라호르에서 대니얄을 군단장으로 파견한 후, 악바는 그의 아들이 한 달 넘게 여전히 시린드-파테타르에서 어슬렁거리고 있다는 것을 알고 격분했다. 왕자의 지휘는 취소되었고 대신 칸-이-카나에게 하사되었다. 칸-이-카나는 침략을 좀 더 적절한 계절로 연기할 것을 권고했다.[10][11]

다니엘은 나중에 다시 데칸에서 싸울 기회가 주어졌다. 1595년, 부르한 니잠 샤의 죽음 이후 후계자 투쟁이 발발했다. 새로 태어난 술탄은 바하두르 니잠 샤라는 이름의 젖먹이였는데, 비자푸르의 지참자인 찬드 비비의 후견인이 되었다. 비록 결국 무할스와 아흐마드나가르 사이에 합의가 이루어졌지만, 양측의 교전과 간헐적인 전투는 계속되었다. 1599년 형 무라드가 죽은 뒤 다니얄은 이 지역에서 전권을 위임받았다.[12]

아크바는 이때까지 데칸에 대한 새로운 공격을 명령했다. 왕자는 1600년 1월 처음으로 군대를 이끌고 부르한푸르로 갔고, 그곳에서 칸데쉬의 통치자인 바하두르 파루치는 성채를 떠나 그를 맞이하기를 거부했다. 다니엘은 그 모욕에 격분하여 지배자에 대한 싸움에서 그를 돕기 위해 주변 진영에서 군대를 소환하기 시작했다. 이 말을 들은 악바는 부란푸르로 서둘러 가서 아들에게 아흐마드나가르 시로 진척된 일을 계속하도록 명령하고 반란군을 직접 처리하도록 내버려두라고 명령했다.[13]

무굴군의 접근을 들은 니잠 샤히 장교의 아반 칸은 자이푸르 코틀리 가트 패스를 점령하여 진격을 견제하려 하였으나 다니엘은 대체 경로를 택하여 아흐마드나가르의 성벽에 아무런 반대도 없이 도달했다. 무할들이 성읍을 포위하고 있는 상황에서 찬드 비비는 그녀의 수비대가 특히 무할 황제 자신이 가까이 있는 상황에서 맹공을 막을 수 없다는 것을 알고 있었다. 그러나 시 공무원들이 항복하기를 꺼려 몇 달 동안 포위작전이 계속되었다. 찬드 비비는 결국 수비대의 목숨은 물론 그녀와 젊은 술탄이 준나르에게 무사히 은퇴할 수 있도록 허락받는 조건으로 항복을 선택했다. 그녀의 조언자 중 한 명인 하미드 칸은 그녀의 의견에 동의하지 않고 찬드 비비가 무굴인들과 연합하고 있다고 시에 발표했다. 광란의 폭도들이 그녀의 아파트를 습격하여 그녀를 살해했다.[14] 뒤이은 수비대간의 혼란은 질서 있는 방어를 불가능하게 만들었다. 1600년 8월 18일, 다니엘이 도시 성벽 아래에 심었던 지뢰가 폭발하여 탑들 중 하나와 함께 큰 구획이 파괴되었다. 무굴군은 도시를 습격하고 점령했는데, 모든 왕실 아이들은 악바르와 바하두르 니잠 샤로 보내졌고, 자신은 그왈리오르에 수감되었다.[15]

1601년 3월 7일 다니얄은 아버지의 진영에 도착하여 정복을 성공하여 영예로운 영접을 받았다. 칸데쉬는 이때까지 제국에 편입되어 왕자를 기리기 위해 "단데쉬"로 개칭되어 그에게 수여되었다. 그 후 아그라로 돌아오기 전에 아크바는 칸데쉬와 베라르 지방을 아흐마드나가르로부터 빼앗은 땅과 결합하여 당시 다니얄에게 부여된 데칸의 총독성을 형성하였고, 부한푸르를 그의 부수 수도로 명명하였다.[16][17]

말리크 암바르와 라주 데카니와의 갈등

아흐마드나가르 술탄국가의 일부는 강력한 섭정 말리크 암바르와 전 장관 라주 데카니의 두 귀족 뒤에 모였다. 두 사람의 치열한 경쟁은 상대방에게 자신의 지위를 회복할 기회를 주지 않고 무할들이 한 곳에 자원을 집중하는 것을 막았다. 따라서 다니엘은 무굴데크칸을 둘로 나누기로 결정했다. 아흐마드나가르에 근거지를 둔 아부-파즐은 라주 반대 운동을 주도했고 베랄과 텔랑가나에 근거지를 둔 칸-이-카나는 암바르 반대 작전을 지휘했다.[18]

1602년 암바르가 텔랑가나에서 공격했을 때 칸-이-카나는 아들 미르자 아이라지를 배격했다. 니잠 샤히스가 큰 패배로 반격당하는 등 치열한 전투가 벌어졌다. 패배하고 부상당한 암바르는 가까스로 포획을 피했다. 그는 무굴인들과 평화를 위해 소송을 제기하여 그들의 영토 사이에 경계를 정했다.[19]

한편 라주는 공개석상에 나오기를 거부하면서 대신 무굴지대를 약탈하고 가벼운 은신처로 다니엘의 군대를 괴롭히는 쪽을 택했다. 왕자가 칸-이-카나를 불러 증원군을 보내자 라주는 철수할 수밖에 없었다. 그러나 그의 습격으로 무굴군의 사기가 저하되어 다니얄도 그와 타협할 수밖에 없었다. 그 결과, 양측의 다툼을 벌였던 지역들은 수입이 갈라졌고, 반은 무할로, 반은 라주로 갔다. 그러나 이 협정은 순식간에 결렬되었고, 이후 암바르와 무굴의 연합군의 패배에도 불구하고 라주는 다니엘의 제국군을 향해 계속 급습을 감행하곤 했다.[20]

그의 아들들의 죽음과 운명

심한 알코올 중독으로 고생하던 다니엘은 1605년 3월 11일 32세의 나이로 망상증진증으로 사망했다. Akbar는 이전에 알코올에 대한 접근을 제한함으로써 그의 중독을 억제하려고 시도했었다. 그러나 왕자의 신하들은 총통 속에 감춰진 그에게 계속 밀반입했다. 그들은 후에 칸이 자바에게 체포되었는데, 자바는 그들을 때리고 돌에 맞아 죽게 했다. 황제는 깊은 충격을 받았으나 아들의 죽음에 놀라지 않았다. 데칸으로부터 그 소식을 준비했다는 보고를 받았고, 그는 사임의사를 받았다.[1][21] 악바 자신도 그 해 10월에 곧 죽었다.[22]

다니엘은 3남 4녀를 남겼다.[1] 자한기르의 죽음으로 왕위를 빼앗은 그의 조카자한은 1628년 1월 23일 다니얄의 두 아들 타흐무라스와 후상에게 "세상 밖으로" 보내게 했다. 그들은 누르 자한 여왕의 왕위 계승자였던 다니얄의 어린 조카 샤흐랴르와, 샤 자한이 도착할 때까지 비지어 아사프 칸이 자리 표시자로 왕위에 오른 인형 황제 다와르 바흐쉬와 함께 처형되었다.[23][24]

가족

그의 어머니

다니엘의 어머니의 이름은 악바의 전기인 악바르나마에는 명시되어 있지 않다.[25] 그의 형 자한기르의 연대기인 투즈크-에-자한기리술탄 무라드의 어머니와 함께 그녀를 왕실의 후궁으로 식별한다.[26] 검증되지 않은 자한기르의 자서전인 타와리크이슬림은 그녀를 하나의 '비비 마리암'(마리암 우즈-자마니와 혼동하지 않기 위해)으로 명명한다.[27]

동양인 헨리 베버리지(Henry Beveridge)는 다니엘이 라자 바말(Raja Bharmal)의 부인과 함께 양육된 것으로 보아 왕자가 어머니를 통해 그녀와 친척 관계라고 믿었다.[25] 그러나 어머니는 보말의 딸이자 자한기르의 어머니인 마리암 우즈-자마니 황후와 동일시할 수는 없다. 이는 다니얄의 어머니가 1596년 사망했다고 기록되고, 마리암 우즈-자마니는 아들의 치세까지 오래 살았기 때문이다.[28][29]

또한 그녀를 악바의 후궁 중 하나인 비비 다울랏 샤드와 동일시하는 제안도 있었다.[30] 다울랏 샤드는 악바르에 의해 샤크르 운 니사 베굼아람 바누 베굼이라는 두 딸을 낳았다고 역사적으로 기록되어 있다.[31]

아나칼리

1611년 무굴 코트를 여행한 영국인 여행자 윌리엄 핀치그가 아나칼리라고 부르는 다니엘 어머니의 무덤으로 추정되는 곳을 방문했다. 핀치는 악바의 애첩이었던 아나칼리가 당시 셀림 왕자(자한기르)와 바람을 피우고 있다는 사실이 밝혀진 후 악바르를 벌로 벽 안에 산 채로 봉인시켰다고 진술했다. 그리고 나서 핀치는 왕위에 오르자, 자한기르는 그 무덤을 그녀의 기억 속에 세우게 했다고 계속 말했다.[32] 그녀의 석관에는 자한기르가 작곡한 다음과 같은 페르시아의 쿠페트가 새겨져 있다.[33]

아, 사랑하는 사람의 얼굴을 한 번 더 볼 수 있을까, 부활의 날까지 나의 하나님께 감사를 드린다.

이 이야기는 후에 일반적으로 셀림과 아나칼리라고 불리는 현대 전설로 낭만화되었다.

또는 18세기 역사학자 압둘라 차크타이는 이 무덤이 1599년 사망한 자한기르의 부인인 사이브 이자말의 것이라고 말한다. 그는 또 이 무덤이 한때 주변에 자생했던 바그 이-아나란(포메그라나이트 가든) 때문에 아나칼리(문학적으로 석류꽃을 뜻함)와 잘못 연관되어 있었다고 암시한다.[34]

결혼

1603년 데칸 원정 때 다니얄

다니엘의 첫 부인은 술탄 화자의 딸이었다. 결혼은 1588년 6월 10일 다니엘의 할머니 하미다 바누 베굼 황후의 집에서 이루어졌다.[35] 그녀는 1590년 5월 26일에 태어난 딸의 어머니였고,[36] 또 다른 딸 사이다트 바누 베굼은 1592년[1] 3월 24일에 태어났다.[37] 그의 두 번째 부인은 쿨리즈 칸 안디자니의 딸이었다. 아크바는 쿨리즈의 딸이 다니엘과 결혼해야 한다는 것을 의도했었다. 1593년 10월 27일, 그 손자들은 도시 외곽에서 모였고, 결혼은 성사되었다. 큐리 칸은 악바가 자기 집을 방문할지도 모른다는 생각이 들었다. 그는 이 큰 호의에 감사하여 잔치를 베풀었다. 그의 요청은 받아들여졌고 7월 4일 즐거운 시간이 있었다.[38] 그녀는 1597년 7월 27일에 태어나 유아기에 사망하는 아들의 어머니였으며,[39] 딸 볼라키 베굼이 태어났다.[1] 그녀는 1599년 9월 12일 Gwalior 근처에서 죽었다.[40]

그의 셋째 부인은 압두라힘 칸이 칸칸의 딸인 야난 베굼이었다. 결혼은 1594년경에 이루어졌다. 악바는 성대한 잔치를 베풀었고, 금과 온갖 귀한 것들을 그렇게 많이 받아 그곳의 군대를 장비할 수 있었다.[41] 그녀는 1602년 2월 15일에 태어난 아들의 어머니였으며 곧 죽었다.[42] 왕자는 그녀를 극도로 좋아했고, 1604년 그가 죽은 후 그녀는 슬픔에 가득 찬 삶을 살았다.[1]

그의 넷째 부인은 요드푸르 통치자인 라이 말데오의 아들인 라이 말(Rai Mal)의 딸이었다. 결혼은 1595년 10월 12일 전날에 이루어졌다.[43] 다닐의 다섯 번째 부인은 라자 달팟 우자이니야의 딸이었다. 1604년에 태어난 후상 미르자 왕자와 [44]마히 베굼 공주의 어머니였다.[1] 그의 또 다른 아내로는 타흐무라스 미르자, 1604년에 태어난 바이송가르 미르자,[45] 그리고 부르하니 베굼 공주의 어머니도 있었다.[1]

그의 일곱 번째 부인은 이브라힘 아딜 2세의 딸인 술탄 베굼이었다.[46] 그는 자신의 딸을 다니엘과 결혼시켜 달라고 요청했었다. 그의 요청은 받아들여졌고 1600년 3월 19일, 미르 자말-ud-din Hussain은 베트로탈인의 준비로 퇴장당했다. 그가 비자푸르에 왔을 때 아딜은 그를 명예롭게 대했다. 3년이 넘는 세월이 흐른 후 그는 딸과 함께 그를 떠나보냈으며 무스타파 칸은 그녀의 악덕으로 삼았다. 압둘 라힘 칸은 그녀가 도착했다는 소식을 듣고 아들 미르자 이라지를 보내 그녀를 만나게 했다. 미르자 아이라지가 그녀를 아흐마드나가르로 데려왔다. 미르 자말우딘은 서둘러 그곳을 떠나 버한푸르에 있는 왕자에게로 갔다. 다니엘은 압둘 라힘과 함께 아흐마드나가르로 왔다. 결혼은 1604년 6월 30일에 이루어졌다.[45]

다니엘의 장남 타흐무라스 미르자는 자한기르의 딸 바하르 바누 베굼과 결혼하였고, 차남 호상 미르자후스라우 미르자의 딸 호슈만 바누 베굼과 결혼하였다.[47]

참조

  1. ^ a b c d e f g h Abu'l-Fazl(1973) 페이지 1254.
  2. ^ 콘더(1830), 페이지 273.
  3. ^ Schimmel & Welch (1983년), 페이지 32.
  4. ^ 쿠두시(2002년), 페이지 137.
  5. ^ 앨런, 헤이그 & 도드웰(1934), 페이지 352.
  6. ^ 헤이그(1971년), 페이지 102.
  7. ^ 아그라왈(1986년), 페이지 28.
  8. ^ a b 피셔 (2019), 페이지 144.
  9. ^ 신하(1974년), 페이지 33.
  10. ^ 칸(1971), 페이지 61.
  11. ^ 헤이그(1971), 페이지 141.
  12. ^ 리차드(1995), 페이지 54.
  13. ^ 헤이그(1971년), 페이지 146.
  14. ^ 샤이암(1966), 페이지 230.
  15. ^ 샤이암(1966), 페이지 231.
  16. ^ 헤이그(1971년), 페이지 148.
  17. ^ 쿠두시(2002년), 페이지 86.
  18. ^ 알리(1996), 페이지 67.
  19. ^ 알리(1996), 페이지 68.
  20. ^ 샤이암(1966), 페이지 253~54.
  21. ^ 헤이그(1971), 페이지 151.
  22. ^ 브라운(1977), 페이지 37.
  23. ^ 엘리엇&다우슨(1875), 페이지 438.
  24. ^ 마금다르, 차우두리와 차우두리(1974), 197-98쪽.
  25. ^ a b Abu'l-Fazl(1907), 543페이지.
  26. ^ 자한기르(1999년), 페이지 37.
  27. ^ 자한기르(1829), 페이지 46.
  28. ^ Abu'l-Fazl(1973년), 페이지 1063.
  29. ^ 자한기르(1914), 페이지 261.
  30. ^ 무스비(1997), 페이지 350.
  31. ^ 스미스(1909), 페이지 27.
  32. ^ 구매자(1905), 페이지 57.
  33. ^ 라티프(1892), 페이지 187.
  34. ^ 하산(2001년), 페이지 117.
  35. ^ Abu'l-Fazl(1973), 페이지 806.
  36. ^ Abu'l-Fazl(1973) 페이지 875.
  37. ^ Abu'l-Fazl (1973년), 페이지 937.
  38. ^ 아부엘 파즐(1973년), 페이지 995.
  39. ^ Abu'l-Fazl(1973), 페이지 1090.
  40. ^ Abu'l-Fazl(1973), 페이지 1139.
  41. ^ 바다유니(1884), 페이지 403.
  42. ^ Abu'l-Fazl(1973), 페이지 1200.
  43. ^ Abu'l-Fazl(1973년), 페이지 1040.
  44. ^ Abu'l-Fazl (1973년), 페이지 1238.
  45. ^ a b Abu'l-Fazl(1973), 페이지 1239–40.
  46. ^ 나짐(1936), 페이지 10.
  47. ^ 자한기르(1999년), 페이지 436.

참고 문헌 목록

외부 링크