사이브 자말

Sahib Jamal
사이브 자말
Anarkali tomb, November 2008.jpg
라호르에 있는 사이브 자말의 무덤
태어난헤랏, 아프가니스탄
죽은c. 1599년[1] 6월 25일
파키스탄라호르
매장
배우자자한기르 (사전 접근)
이슈술탄 파르비즈 미르자
두 딸
이름
'페르시안________________

'صاحب جمال
티무리드 (결혼으로)
아버지화자 하산
종교이슬람교

사이브 자말(페르시아어: :ابب جمل; 1599년 6월 25일c. 사망)은 미래의 무굴 황제 자한기르인 살림 미르자 왕자의 여섯 번째 아내였다. 그녀는 살림의 둘째 아들 파르비즈 왕자의 어머니였다.[2]

가족

사이브 자말은 터키 태생으로[3], 존경받는 이슬람 종교인 헤라트의 카화자 하산의 딸로 카불 총독을 한 동안 역임하는 등 아크바르 휘하의 무갈 제국의 지도적 관료였던 자인코카의 사촌으로 삼았다.[4] 그녀의 아버지인 Khwaja Hassan은 그의 학식과 전쟁 기술 연구로 널리 알려져 있다. 악바는 그를 높이 평가했고, 종종 그의 마음을 동요시키는 정신적인 문제들을 그와 자주 의논했다.[5] 자인 칸의 딸 카스 마할도 자한기르와 결혼했다.[6]

사이브 자말은 아름답고 [7]교양 있고 교육을 잘 받은 여성으로 궁전의 규칙과 예절에 정통했다.[5]

결혼

살림은 1586년에 그녀와 결혼했다.[4] 결혼과 동시에, 그녀는 "사히브 자말"이라는 칭호를 받았는데, 이것은 말 그대로 "미녀의 파라곤" 또는 "미녀의 여주인"이라는 뜻으로, 악바가 직접 선택했고, 그 후 그녀의 이름이 스타일을 정하게 되었다.[8]

사이브 자말은 1589년 11월 남편인 둘째 아들 술탄 파비즈 미르자를 낳았다.[4]

1596년 살림은 자인 칸의 딸인 카스 마할에게 격렬하게 환심을 사게 되었고, 그녀와 결혼하는 것을 명상했다. 아크바는 그 부적절한 행동에 불쾌감을 느꼈다. 악바가 이의를 제기한 원인은 이미 살림과 결혼한 사이브 자말이었다. 아크바는 근친상간 결혼에 반대했다. 그러나 악바는 살림의 심장에 무리가 가는 것을 보고, 필연적으로 승낙을 했다.[9]

사망장소

사이브 자말은 1599년 6월 25일 현재의 파키스탄 라호르에서 사망했고 또한 그곳에 묻혔다. 그녀의 무덤은 1599년 또는 1615년경에 지어졌다.[10]

라호르에 있는 사이브 자말의 무덤이 전설적인 춤추는 소녀 아나칼리의 무덤이라는 잘못된 인식이 널리 퍼져 있다. 전설에 따르면, 이 무덤은 무굴 황제 자한기르가 자한기르와 눈짓을 주고받다가 아크바르 황제에게 붙잡힌 사랑 아나칼리를 위해 만든 무덤으로 당시 살림 왕자로 알려져 있다. 아나칼리는 악바의 첩이었던 것으로 알려졌으며, 이 행동은 악바르를 몹시 격분시켜, 아나칼리를 벽에 산 채로 가두게 했다고 한다. 살림 왕자가 왕위에 올라 '자한기르'라는 이름을 얻자, 아나칼리가 묻힌 성벽 위에 무덤을 짓도록 지시한 것으로 알려졌다.[10]

18세기 역사학자 압둘라 차가타이는 이 무덤이 아나칼리의 안식처가 아니라 자한기르의 사랑하는 아내 사이브 자말의 안식처라고 보고했다.[10] 많은 현대 역사가들이 이 계정의 신빙성을 인정한다.[11] 이 건물은 현재 펀자브 기록 보관소로 사용되고 있어 일반인의 출입이 제한되어 있다.

풍부하게 조각된 세노타프는 하얀 대리석으로 만들어졌다.

사이브 자말의 흰색 대리석 세노타프는 알라의 99개의 이름을 가진 조각품을 특징으로, 19세기 역사가들에 의해 "세상에서 가장 훌륭한 조각 작품 중 하나"라고 묘사되었다.[12]

알라의 99개의 이름 외에, 세노타프에는 자한기르 황제가 쓴 페르시아의 쿠펠레가 새겨져 있는데, "아! 사랑하는 사람의 얼굴을 한 번 더 볼 수 있을까, 부활의 날까지 나의 하나님께 감사를 드린다."[11]라고 쓰여 있다.

이슈

자한기르와 함께 사이브 자말은 세 아이를 낳았다.

  • 파르비즈 미르자(Parviz Mirza, 1589년 11월 10일, 아프가니스탄 카불 – 1626년 10월 28일, 무할 제국, 아그라 바그 술탄 파르비즈에 매장)
  • 딸 (1591년 1월 21일생)[13]
  • 딸 (1594년 11월 12일 출생) [14]

참조

  1. ^ Thackston, Wheeler M., ed. (1999). The Jahangirnama : memoirs of Jahangir, Emperor of India. Translated by Thackston. New York [u.a.]: Oxford Univ. Press. p. 8. ISBN 9780195127188.
  2. ^ Balabanlilar, Lisa (2012). Imperial Identity in the Mughal Empire : Memory and Dynastic Politics in Early Modern South and Central Asia. London: I.B. Tauris. p. 10. ISBN 9781848857261.
  3. ^ Shujauddin, Mohammad; Shujauddin, Razia (1967). The Life and Times of Noor Jahan. Lahore: The Caravan Book House. p. 71.
  4. ^ Jump up to: a b c Findly, Ellison Banks (1993). Nur Jahan: Empress of Mughal India. Oxford University Press. pp. 124 125. ISBN 9780195360608.
  5. ^ Jump up to: a b Lal, Muni (1983). Jahangir. New Delhi: Vikas. pp. 27 28. ISBN 9780706922714.
  6. ^ Desai, Ziyaud-Din A. (2003). Purā-prakāśa: Recent Researches in Epigraphy, Numismatics, Manuscriptology, Persian Literature, Art, Architecture, Archaeology, History and Conservation: Dr. Z.A. Desai Commemoration Volume, Volume 1. Bharatiya Kala Prakashan. p. 281. ISBN 978-8-180-90007-5.
  7. ^ Lal, K.S. (1988). The Mughal harem. New Delhi: Aditya Prakashan. p. 27. ISBN 9788185179032.
  8. ^ Prasad, Beni (1940). History of Jahangir (3 ed.). Indian Press, Limited. p. 26.
  9. ^ Beveridge, Henry (1907). Akbarnama of Abu'l-Fazl ibn Mubarak - Volume III. Asiatic Society, Calcutta. pp. 1058–9 n. 3.
  10. ^ Jump up to: a b c "Legend: Anarkali: myth, mystery and history". Dawn. 11 February 2012. Retrieved 23 August 2016.
  11. ^ Jump up to: a b "Anarkali's Tomb". Lahore Sites. Retrieved 23 August 2016.
  12. ^ Eastwick, Edward Backhouse (1883). Handbook of the Punjab, Western Rajputana, Kashmir, and Upper Sindh. London: John Murray, Albemarle Street.
  13. ^ Fazl, Abul. Akbarnama Vol. III. p. 883. On this day also Sultan Parviz had a sister born.
  14. ^ Fazl, Abul. Akbarnama Vol. III. On the 21st, after the passing of 8 hours and 28 minutes, a sister to Sulān Parvīz was born. It is the rule that H.M. promptly gives names to the children and grandchildren. Though the inner servants expressed a wish that he would do this, he did not accept the proposition. Suddenly that newly-born one descended into non-existence, and H.M.'s knowledge of hidden things was anew displayed!