아코마 푸에블로

Acoma Pueblo
아코마
Acoma Pueblo Sky City 2.jpg
아코마 푸에블로 메사 위의 주택
Acoma is located in New Mexico
Acoma
아코마
Acoma is located in the United States
Acoma
아코마
미국 내 소재지
가장 가까운 도시카사 블랑카 (뉴멕시코 주)
좌표34°53°47°N 107°34′55″w/34.89639°N 107.58194°W/ 34.89639; -180.58194좌표: 34°53°47°N 107°34µ55ºW / 34.89639°N 107.58194°W / 34.89639; -107.58194
지역270에이커(110ha)
지었다.1100 (1100)
건축 양식푸에블로, 준주
NRHP 참조66000500[1]
중요한 날짜
NRHP에 추가됨1966년 10월 15일
지정 NHLD1960년[2] 10월 9일

아코마 푸에블로(/ækkm//, 웨스턴 케레스: ahakuu)는 미국 뉴멕시코주 앨버커키에서 서쪽으로 약 97km 떨어진 아메리카 원주민 푸에블로입니다.4개의 커뮤니티가 아코마 푸에블로 마을을 구성하고 있습니다.스카이 시티(올드 아코마), 아코미타, 앤작, 매카티스.이들 커뮤니티는 인접한 라구나 푸에블로를 포함한 몇몇 대도시와 마을을 포함하는 광범위한 알부커키 대도시 지역 근처에 위치해 있습니다.아코마 푸에블로 부족은 연방에서 인정한 부족 단체로,[3] 아코마 푸에블로라는 역사적인 땅은 약 500만 에이커 (2백만 헥타르)이다.오늘날, 아코마 공동체의 대부분은 주로 아코마 인디언 [4]보호구역 내에 있습니다.아코마 푸에블로는 국립역사명소이다.

2010년 미국 인구 조사에 따르면, 4,989명의 사람들이 [5]아코마로 확인되었다.아코마족은 2000년 [6]이상 지속적으로 이 지역을 점령했고, 이 지역은 (타오스,[7] 호피 푸에블로스와 함께) 미국에서 지속적으로 거주한 가장 오래된 공동체 중 하나입니다.아코마 부족의 전통은 그들이 마을에서 2천년 [8]이상 살아왔다고 추정한다.

이름

영어 이름인 아코마는 스페인 육마 (1583년) 또는 아코마 (1598년)에서 차용되었다.The Spanish name was borrowed from the Acoma word ʔáák’u̓u̓m̓é meaning 'person from Acoma Pueblo'.ʔáák’u̓u̓m̓é itself is derived from ʔáák’u (singular; plural: ʔaak’u̓u̓m̓e̓e̓ʈʂʰa).그 이름은 현대 아코마어에서는 아무런 의미가 없다.일부 부족 당국은 이것을 유사한 단어인 '준비, 준비의 장소'와 연관지어 이것이 이름의 유래일 수 있다고 제안한다.그 이름은 '하늘 도시'[9]를 의미하지 않는다.다른 부족 원로들은 그것이 '항상 있던 곳'을 의미한다고 주장하는 반면, 외부인들은 이것이 '흰 [7]바위의 사람들'을 의미한다고 말한다.

아코마는 역사 문서에서 아쿠마, 아코마주, 아쿠스, 하쿠스, 바쿠스, 바쿠스, 야코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코, 아코 등 다양한 방법으로 철자를 써왔다.스페인의 선교 이름은 산 에스테반 데 [9]아코마였다.

푸에블로는 스페인어로 '마을' 또는 '작은 마을'과 '사람'을 뜻한다.일반적으로, 그것은 사람들과 남서부 원주민 [4]부족들의 독특한 건축에 모두 적용된다.

아코마는 웨스턴 케레산, 주니 하쿠야, 나바호에서는 하쿠오라고 불린다.

언어

주요 기사 : 케레산어

아코마어는 케레산어족의 [4]서부 분파로 분류된다.현대의 아코마 푸에블로 문화에서는 대부분의 사람들이 아코마와 영어를 모두 구사한다.어른들은 스페인어로 [3]말하도록 강요받았다.

역사

아코마 푸에블로 스카이 시티 항공사진
북서쪽에서 바라본 아코마 푸에블로 메사 풍경

기원과 선사

푸에블로 사람들은 조상 푸에블로인, 모골론, 그리고 다른 고대 민족의 후손으로 여겨진다.이러한 영향들은 아코마의 건축, 농경 양식, 예술성에서 나타난다.13세기 푸에블로인들은 기후 변화와 사회적 격변으로 협곡 고향을 버렸다.2세기 이상, 그 지역에는 이주가 있었다.아코마 푸에블로는 13세기에 [4]출현했다.하지만 아코마족들은 스카이 시티 푸에블로가 11세기에 세워졌으며 메사에는 벽돌 건물이 1144채나 있다고 말한다.고대에 대한 증거는 건축에서 어도비의 독특한 부족이다.이 초기 설립일로 인해 아코마 푸에블로는 [10][11]미국에서 지속적으로 거주한 최초의 공동체 중 하나가 되었다.

푸에블로 강은 뉴멕시코주 앨버커키에서 서쪽으로 약 97km 떨어진 365피트(111m)의 메사에 위치해 있다.푸에블로족의 고립과 위치는 이웃 나바호족과 [11]아파치족들의 습격으로부터 보호를 구하면서 1200년 이상 이 공동체를 보호해왔다.

유럽 연락처

아코마에 대한 첫 언급은 1539년에 있었다.노예인 에스테바니코는 아코마를 방문한 최초의 비인도인이었고 마르코스 데 니자는 탐험이 끝난 후 이 정보를 뉴 스페인 총독에게 전했다.아코마는 독립된 하쿠스 왕국으로 불렸다.그는 아코마 족을 인코카도라고 불렀는데, 이것은 그들이 귀와 [12][13]코에 터키석을 매달고 있다는 것을 의미했다.

정복자 프란시스코 바스케스 데 코로나도의 탐험대의 에르난도 데 알바라도 중위는[14] 1540년 푸에블로(그들이 아쿠코라고 불렀던 곳)를 "고장한 바위 위에 세워진 매우 이상한 곳" 그리고 "우리가 본 가장 강한 곳들 중 하나"라고 묘사했다.푸에블로섬을 방문했을 때, 탐험대는 "그곳에 올라간 것을 후회했다."Alvarado의 보고서에서 더 나아가:

이 사람들은 온 나라가 두려워하는 강도들이었다.그 마을은 매우 튼튼했다. 왜냐하면 그것은 손이 닿지 않는 바위 위에 있었고, 사방팔방으로 가파른 면을 가지고 있었기 때문이다.손으로 만든 계단 옆에는 입구가 하나밖에 없었어요.200계단 정도의 넓은 계단이 있고, 그 다음에 100계단 정도의 좁은 계단이 있고, 꼭대기에는 바위에 구멍을 뚫어 남자보다 세 배 정도 높은 계단을 올라가야 했다.그곳에 발끝을 동시에 잡고 있었다.꼭대기에는 크고 작은 돌로 된 벽이 있었는데, 그 벽은 그들이 모습을 드러내지 않고 굴러 내려올 수 있었고, 그래서 어떤 군대도 마을을 점령할 수 없었을 것이다.꼭대기에는 많은 양의 옥수수를 파종하고 저장할 수 있는 공간과 눈과 [15]물을 모을 수 있는 저수조가 있었다.

코로나도의 탐험대는 아코마를 접한 최초의 유럽인이라고 믿어진다.[11]알바라도는 처음에는 아코마족이 설득에도 입국을 거부했지만 알바라도가 공격 위협을 보이자 아코마 경비병들은 스페인 군과 말들이 피곤하다는 점을 지적하며 평화롭게 환영했다고 전했다.이 만남은 아코마가 터키석 보석, 국내산 칠면조, 빵, 잣, 옥수수뿐만 아니라 사슴가죽, 버팔로히드, 면직물로 만든 옷을 가지고 있었음을 보여준다.그 마을에는 약 200명의 남자가 있는 것 같았다.

아코마는 40년 후인 1581년 프레이 아구스틴 로드리게스와 프란시스코 산체스 차무스카도에 의해 12명의 군인, 3명의 다른 수도사, 그리고 인디언 하인을 포함한 13명의 다른 사람들과 함께 스페인인들의 방문을 받았다.당시 아코마는 다소 방어적이고 두려운 것으로 알려졌다.이러한 반응은 스페인이 그 지역의 은광에서 일하기 위해 다른 인디언들을 노예로 삼은 것에 대한 지식 때문일 것이다.하지만, 결국 로드리게스와 카무스카도 당은 그들이 음식과 상품을 교환하도록 설득했다.스페인 보도에 따르면 푸에블로에는 3, 4층 높이의 주택이 500채 정도 있다고 합니다.

1582년, 아코마는 안토니오 데 에스페호에 의해 3개월 동안 다시 방문되었습니다.아코마는 만타를 입고 있었다고 보고되었다.에스페호는 또한 메사에서 2리 떨어진 산호세 강 근처의 북쪽 계곡에 있는 농촌 마을인 아코미타의 관개에도 주목했다.그는 "케레코스 산"과의 종족 간 무역의 증거를 보았다.아코마의 구전 역사는 이 거래를 확인해주지 않고 메사와 아코미타, 매카티스 마을, 그리고 [16][13][12][17]시마를 오가는 일반적인 전령들에 대한 이야기만 한다.

후안 데 오냐테는 1595년부터 뉴멕시코를 식민지로 만들 작정이었다.아코마족 전사 주타카판은 이 계획을 듣고 메사에게 경고하고 방어를 조직했다.하지만, 푸에블로 장로인 첨포는 부분적으로 죽음을 막기 위해 그리고 부분적으로 주탄칼포 (주타카판의 아들)가 스페인인들이 불멸하다는 널리 퍼진 믿음에 대해 언급하면서 전쟁을 만류했다.따라서, 1598년 10월 27일 오냐테가 방문했을 때, 아코마는 항복과 복종을 요구하는 오냐테의 요구에 아무런 저항 없이 그를 평화롭게 만났다.오냐테는 예포를 쏘며 군사력을 과시했다.주타카판은 전통적으로 신성한 선서와 서약을 하는 장소로 사용되는 종교적 키바에서 오냐테를 정식으로 만나자고 제안했다.하지만, 오냐테는 죽음을 두려워했고 아코마 관습에 대한 의심스러운 무지 때문에 지붕에서 어두운 키바 방으로 사다리를 타고 들어가는 것을 거부했습니다.푸르구아포는 스페인 [13][17]협상에 선정된 4명 중 또 다른 아코마 남성이었다.

오냐테가 떠난 직후 가스파르 페레스 데 빌라그라는 개와 말을 데리고 혼자 아코마를 방문해 다른 물자를 요청했다.비야그라는 말에서 내리는 것을 거부하고 오냐테의 일행을 따라가기 위해 떠났다.하지만 주타카판은 그에게 보급품을 받으러 돌아오라고 설득했다.주타카판의 질문에서 빌라그라는 103명의 무장병력이 아코마에서 이틀간 떨어져 있었다고 말했다.주타카판은 비야그라에게 아코마를 [13][17]떠나라고 말했다.

1598년 12월 1일, 오냐테의 조카 후안 데 잘디바르는 20-30명의 병사들과 함께 아코마에 도착하여 그들과 평화롭게 무역을 했고 갈은 옥수수를 며칠 동안 기다려야 했다.12월 4일, 잘디바르는 옥수수에 대해 알아보기 위해 16명의 장갑병과 함께 아코마로 갔다.Zutacapan은 그들을 만나 옥수수를 가지고 집으로 그들을 안내했다.그리고 나서 잘디바르의 사람들은 옥수수를 수확하기 위해 그룹으로 나뉘었다.전통적인 구전 아코마 이야기는 한 무리가 아코마 여성들을 공격하여 아코마 전사들을 보복하게 만들었다고 말한다.스페인 문서는 여성에 대한 공격을 보고하지 않았으며 남성들의 분열은 잘디바르의 당을 죽이려는 주타카판의 계획에 대한 반작용이었다고 말하고 있다.아코마는 잘디바르를 포함한 12명의 스페인인을 죽였다.5명이 탈출했지만, 한 명은 성채를 뛰어 넘어 죽었고,[17] 나머지 진영과 함께 4명이 탈출했다.

1598년 12월 20일, 오냐테는 잘디바르의 죽음을 알고 수도사들로부터 격려의 조언을 받은 후, 다른 푸에블로들에게 교훈을 주기 위해 보복 공격을 계획했다.아코마스는 스페인으로부터 방어하기 위해 다른 부족들에게 도움을 요청했다.지도자들 중에는 Gicombo, Popempol, Chumpo, Calpo, Buzcoico, Ezmicaio, 그리고 Bempol이 있었다.1599년 1월 21일, 빈센트 데 잘디바르는 70명의 군인과 함께 아코마에 도착했다.아코마 대학살은 다음날 시작되어 3일간 계속되었다.1월 23일, 남자들은 아코마 경비대원들에 의해 눈치채지 못한 채 남쪽 메사에 올라 푸에블로 강을 뚫을 수 있었다.스페인인들은 대포를 끌고 거리를 지나 어도비 성벽을 무너뜨리고 마을 대부분을 불태워 800명을 죽이고 약 500명을 감금했다.남아있는 주민들 대부분이 노예가 되거나 마을을 떠났다.푸에블로호는 1월 24일 정오에 항복했다. 잘디바르는 그의 부하 중 한 명만 잃었다.스페인은 25세 이상의 남성들의 오른발을 절단하고 20년 동안 노예 생활을 강요했다.그들은 또한 12세에서 25세 사이의 남성과 12세 이상의 여성을 부모로부터 떼어놓았고, 그들 대부분은 20년 동안 노예 생활을 했다.노예가 된 아코마는 정부 관리들과 다양한 임무들에게 주어졌다.당시 아코마를 방문한 다른 두 명의 인도인들은 [13][18][17]스페인군에 저항한 것에 대한 경고로 오른손이 잘려 각자의 푸에블로스로 돌려보내졌다.메사 북쪽에는 이 아코마 전쟁 [11]중 대포에 의해 시작된 화재의 흔적이 남아 있다. (오냐테는 나중에 스페인의 필립 3세에 의해 잘못된 관리, 허위 보고, 잔인함으로 뉴멕시코에서 추방되었다.)

Mission San Esteban Rey는 1641년에 Ansel Adams에 의해 건설되었다, c.1941년
2009년 건축 개조가 뚜렷한 같은 건물의 전경.

아코마 대학살의 생존자들은 1599년과 1620년 사이에 그들의 공동체를 재건했다.그 마을은 1599년 12월에 재건되기 전까지 더 이상의 공격에 대한 두려움으로 몇 달 동안 사람이 살지 않았다.오냐테는 아코마와 다른 지역 인디언들에게 농작물, 면화, 노동에 대한 세금을 내도록 강요했다.스페인의 통치는 또한 가톨릭 선교사들을 이 지역으로 불러들였다.스페인 사람들은 푸에블로들의 이름을 성인들의 이름으로 바꾸고 그 안에 교회를 짓기 시작했다.그들은 복숭아, 고추, 밀을 포함한 새로운 농작물을 아코마에 도입했다.1620년 칙령은 아코마를 포함한 각 푸에블로 지역에 스페인 민정 사무소를 설치했고, 지휘관은 임명되었습니다.1680년에 아코마가 참여한 푸에블로 반란이 일어났다.[11]그 반란은 다른 푸에블로들로부터 난민들을 데려왔다.결국 아코마를 떠난 사람들은 다른 곳으로 이주하여 [19]라구나 푸에블로를 만들었다.

아코마족은 천연두 전염병에 대한 면역력이 없었기 때문에 높은 사망률을 보였다.그들은 또한 아파치, 코만치, 우테의 습격에 시달렸다.때때로 아코마족은 이 유목 부족들과 싸우기 위해 스페인 편을 들곤 했다.가톨릭을 정식으로 채택하도록 강요받은 아코마족은 비밀리에 그들의 전통 종교를 실천했고, 혼합적인 혼합으로 두 요소를 결합했다.교혼과 상호 작용이 아코마, 다른 부락, 및 히스패닉 마을 사이에서 흔하게 되었다.이 공동체 혼합은 일종의 뉴 멕시코의 문화를 형성하는 것으로.[20]

샌 에스테반 델 레이 등의 미션입니다.

주요 기사:샌 Estevan 델 레이 등 미션 교회이다.

사이에 1629년과 샌 Estevan 델 레이 등 미션 교회의 1641년 아버지 후안 라미레스oversaw 건설.그 아코마는 성당을 세울, 교회 벽의 메사에 어도비 벽돌, 빨대, 사암, 그리고 진흙이 짧은톤(18,000t) 움직이는 명령을 받았다.Ponderosa 소나무가 지역민들에 의해 테일 러산에서 40마일(64km)에서 떨어진 곳에서 끌려 왔다.그 6000평방 피트(560m2들)교회 제단을 60피트(18m)-high 나무 기둥과 함께 한 자리에서 이같이 말했다.이것들은 손과 빨간 색 디자인에, 크리스티안과 신념을 대표하는 조각.그 아코마, 그리고 그들은 문화적 보물로 여긴다 그들의 조상들의 손 이 구조체 건설을 알고 있다.

1970년에,[21] 그것은 국가 사적 등록에 등록되었다.2007년에 선교 교회는 비영리 [11]단체인 National Trust for Historical Reservation에 의해 확인된 순위에서 유일한 미국 원주민 유적지인 National Trust Historic Site로 지정되었다.

19세기와 20세기

푸에블로 1933년~1942년 (안셀 애덤스)

19세기 동안, 아코마 사람들은 전통적인 삶을 유지하려고 노력하면서, 한 때 거부당했던 스페인 문화와 종교의 측면을 채택했습니다.1880년대까지, 철도는 정착민들의 수를 증가시켰고 푸에블로인들의 고립을 종식시켰다.

1920년대에 300여 년 만에 처음으로 전인도 푸에블로 평의회가 소집되었다.푸에블로 토지 전용에 대한 의회의 관심에 부응하여, 미국 의회는 1924년 푸에블로 토지법을 통과시켰다.그들의 땅을 유지하는 데 성공했음에도 불구하고, 아코마족은 20세기에 그들의 문화적 전통을 보존하는 데 어려움을 겪었다.개신교 선교사들은 이 지역에 학교를 설립했고, 인도 사무국은 아코마 아이들을 기숙학교에 강제로 입학시켰다.1922년까지, 지역사회의 대부분의 아이들은 영어를 사용하고 기독교를 [20]실천하도록 강요된 기숙학교에 있었다.몇 세대는 그들의 가족과 사회에 가혹한 영향을 미치면서 그들의 문화와 언어로부터 단절되었다.

현재

2012년 푸에블로 거리

메사 위에는 약 300개의 2층, 3층짜리 어도비 건물이 서 있으며, 외부 사다리는 주민들이 사는 윗층으로 올라가는 데 사용됩니다.메사에 접근할 수 있는 길은 1950년대에 바위에 박힌 도로로, 자동차와 버스로 갈 수 있다.메사를 따라 내려가는 길은 여전히 사용할 수 있다.메사에는 약 30여[19] 명이 상주하고 있으며 주말에는 가족이 찾아오고 연간 5만5000여 명의 관광객이 찾고 있다.

아코마 푸에블로에는 전기, 수돗물, 하수 [19]처리 시설이 없다.보호 구역은 메사를 둘러싸고 있으며, 총 600 평방 마일 (1,6002 km)입니다.부족 구성원들은 보호구역과 [11]보호구역 밖에서 모두 살고 있다.현대의 아코마 문화는 비교적 [3]폐쇄적이다.2000년 미국 인구 조사에 따르면 4,989명의 사람들이 자신들이 [11]아코마라고 밝히고 있다.

문화

거버넌스 및 예약

아코마의 푸에블로 기

아코마 정부는 두 명의 개인에 의해 유지되었다: 카시크 또는 푸에블로 족의 우두머리, 그리고 그들이 죽을 때까지 복무할 군 대위.두 개인 모두 아코마 통치의 신정치를 대변하며 그들의 일에 강한 종교적 유대관계를 유지했다.스페인은 푸에블로 섬을 감독하기 위해 집단을 소집했지만 아코마족에 의해 그들의 권력은 심각하게 받아들여지지 않았다.스페인 그룹은 외부 상황에 대처하고 주지사 1명, 부지사 2명, 평의회 1명으로 구성했다.아코마는 또한 1598년에 시작되어 20세기에 [22]다시 일어난 전 인디언 푸에블로 평의회에 참여했습니다.

아코마족은 그들의 전통적인 땅의 약 50만 에이커(200,000 ha)를 지배한다.메사, 계곡, 언덕, 그리고 아로요는 매년 약 10인치(250mm)의 비가 내리면서 평균 해발 약 2100m의 고도에 점점이 있다.1977년 이후, 아코마는 여러 번의 토지 매입을 통해 그들의 영역을 확장해 왔다.보호구역에는 부족 구성원만 토지를 소유할 수 있으며 등록된 거의 모든 구성원은 이 사유지에 거주할 수 있다.카시크는 여전히 지역사회에서 활동하며 안텔로프 일족 출신이다.카시크는 부족 평의원, 직원, 주지사를 [3]임명한다.

2011년에는 아코마 푸에블로와 산타클라라의 푸에블로 호가 대홍수의 희생자였다.뉴멕시코주는 비상사태 대비와 피해 복구 자금을 마련하기 위해 100만 달러 이상을 지원했으며, 수사나 마르티네즈 주지사는 연방재난관리청에 [23]추가 자금 지원을 요청했다.

푸에블로 강에 남아 있는 3층 건물과 11세기 고대 벽돌 건축물의 유물
현관문이 장식된 집
전통적인 나무 사다리는 종교적 묵상실인 키바의 2층 입구로 이어진다.
전통적인 말똥, 진흙 어도비 오븐

전쟁 및 무기

역사적으로 아코마에게는 다른 푸에블로스와 마찬가지로 전쟁에서의 교전이 흔했다.사용된 무기는 곤봉, 돌, 창, 다트 등이었다.아코마족은 나중에 스페인과 멕시코 휘하의 군인들을 보조하는 역할을 했고, 산타페 트레일의 습격에 맞서 싸우고 상인들을 보호했다.19세기 이후, 침략 부족들은 위협이 덜 되었고 아코마의 군사 문화는 쇠퇴하기 시작했다.종국에는 종국에는 민간 [6]및 종교로 전환될 것이다.

아키텍처

다음 항목도 참조하십시오.푸에블로 건축

아코마 푸에블로는 메사 꼭대기에서 남쪽으로 향하는 3층짜리 아파트 스타일의 건물들이 3열로 늘어서 있다.건물들은 지붕을 가로지르는 기둥과 붓, 그리고 회반죽으로 덮인 대들보로 어도비 벽돌로 지어졌다.한 층의 지붕은 다른 층의 바닥이 될 것이다.각 층은 사다리에 의해 다른 층과 연결되며, 독특한 방어 보조 장치 역할을 합니다. 전통적인 디자인은 창문이나 문이 없었기 때문에 사다리가 건물로 들어가는 유일한 방법입니다.건물의 낮은 층은 창고로 사용되었다.베이킹 오븐은 건물 밖에 있으며, 물은 두 개의 천연 저수조에서 모인다.아코마에는 또한 일곱 개의 직사각형 키바와 마을의 [22]정신적 중심지 역할을 하는 마을 광장이 있다.

가정생활

약 20개의 모계 가족이 아코마족에 의해 인정되었다.전통적인 자녀 양육에는 거의 훈육이 수반되지 않았다.커플들은 일반적으로 일부일처제였고 이혼은 드물었다.죽음 뒤에 빠른 매장이 있었고, 그리고 4일 밤낮으로 철야로 행해졌다.여성들은 면 원피스와 샌들을 신거나 높은 모카신 부츠를 신었다.남자들은 면가마와 가죽 샌들을 신었다.토끼와 사슴 가죽은 옷과 [6]예복으로도 사용되었다.17세기에 말이 스페인 사람들에 의해 푸에블로 강에 소개되었다.교육은 인간의 행동, 정신과 신체, 점성술, 윤리, 아동 심리학, 웅변, 역사, 춤,[6] 음악에 대해 가르친 키바 족장에 의해 감독되었다.

1970년대 이후, 아코마 푸에블로는 전통과 현대 생활 방식을 유지하는 데 중요한 역할을 해 온 교육 서비스에 대한 통제권을 유지해왔다.그들은 라구나 푸에블로와 고등학교를 같이 다닌다.알코올 중독, 약물 사용 및 기타 건강 문제가 보호구역에서 두드러지고 있으며, 인디언 보건 서비스 병원과 원주민 치료사들은 건강 문제와 싸우기 위해 협력합니다.푸에블로 [24]강에서는 알코올이 금지되어 있다.이 커뮤니티는 인도 보건 서비스가 운영하는 Acoma-Canoncito-Laguna(ACL) 병원에 의해 운영되며 Acoma에 위치하고 있습니다.오늘날, 19개의 씨족이 여전히 [3]활동하고 있다.

종교

전통적인 아코마 종교는 생명과 자연의 조화를 강조한다.태양은 창조주의 신을 상징한다.지역사회를 둘러싼 산들, 위로는 태양, 아래로는 지구가 아코마 세계의 균형을 잡고 정의하는데 도움이 됩니다.전통적인 종교 의식은 건강한 강우량을 보장하는 것을 포함하여 날씨를 중심으로 진행될 수 있다.아코마족은 또한 의식에서 카치나를 사용한다.푸에블로족은 또한 종교적 방 역할을 하는 하나 이상의 키바를 가지고 있었다.각각의 푸에블로 지도자는 공동체의 종교 지도자, 즉 카시크 역할을 할 것이다.카시케는 태양을 관찰하고,[20] 일부 비밀리에 행해지는 의식의 일정을 잡는데 가이드로 사용할 것이다.

많은 아코마는 가톨릭 신자이지만 가톨릭과 그들의 전통 종교의 양상을 혼합하고 있다.많은 오래된 의식들이 여전히 [3]행해지고 있다.9월에 아코마는 그들의 수호 성인인 성 스테판을 기린다.축제일에는 축제를 위해 메사가 일반에 공개됩니다.2,000명 이상의 순례자들이 산 에스테반 축제에 참석합니다.기념식은 산 에스테반 델 레이 선교에서 시작되며, 성 스테판의 조각된 소나무 조각상이 제단에서 제거되고 사람들이 구호를 외치고, 소총을 쏘고, 첨탑 종을 울리며 주 광장으로 옮겨집니다.그 행렬은 묘지를 지나 좁은 길을 따라 광장으로 나아갑니다.광장에 도착하자마자, 그 조각상은 짜여진 담요를 늘어놓은 사당에 놓여지고 두 명의 아코마 남성이 지키고 있다.축하 파티는 춤과 연회로 이어진다.축제 기간 동안, 노점상들은 전통 도자기와 [11]요리 같은 상품들을 판매합니다.

서바이벌

스페인과 접촉하기 전에 아코마 사람들은 주로 옥수수, 콩, 호박을 먹었다.무츠니는 인기 있는 얇은 옥수수빵이었다.그들은 칠면조, 담배, 해바라기도 키웠다.아코마는 영양, 사슴, 토끼를 사냥했다.야생 씨앗, 딸기, 견과류, 그리고 다른 음식들이 수집되었다.1700년 이후, 새로운 음식들이 역사적 기록에 기록되었다.주식은 푸른 옥수수 음료, 푸딩, 옥수수 머쉬, 옥수수 볼, 밀 케이크, 복숭아 껍질 음료, 종이 빵, 밀가루 빵, 야생 딸기, 가시 돋친 배 과일을 포함했다.스페인 사람들과 접촉한 후 염소, 말, 양, 당나귀가 [6]길러졌다.

현대의 아코마에서는, 사과 페이스트리, 옥수수 타말레, 양고기가 들어간 그린 칠리 스튜, 신선한 옥수수, 그리고 [11]흑설탕이 들어간 밀 푸딩과 같은 다른 음식들도 인기가 있다.

농업에는 댐과 계단 같은 관개 기술이 사용되었습니다[when?].농기구들은 나무와 돌로 만들어졌다.수확한 옥수수는 손과 [6]절구로 갈았다.

민족식물학

아코마 푸에블로 민족식물학[clarification needed] 목록은 68개의 기록된 식물 사용을 [25][full citation needed]보여준다.

1932년 조지 R.스완크는 푸에블로인의 역사, 문화, 신화에 대한 짧은 섹션과 식물 사용 및 이름에 [26]대한 광범위한 설명을 담은 "아코마와 라구나 인디언의 민족식물학"이라는 석사 논문을 발표했다.

경제.

아코마 푸에블로(Acoma Pueblo, 1889~1903)의 폴리크롬 올라는 관광업을 위해 만들어졌다.

역사적 아코마 경제관행은 사회주의적이거나 공동체적인 것으로 묘사된다.노동은 분담되었고 생산물은 균등하게 분배되었다.무역망이 넓어 그 지역 전체에 수천 마일이나 퍼져 있었다.여름과 가을의 정해진 기간 동안 무역 박람회가 열렸다.가장 큰 박람회는 코만치에 의해 타오스에서 열렸다.유목민 상인들은 노예, 백스킨, 버팔로 가죽, 육포, 말을 교환했다.푸에블로 사람들은 구리와 조개 장식품, 마카우 깃털, 그리고 터키석과 거래했다.1821년부터 아코마는 싼타페 트레일을 통해 거래되었다.1880년대에 철도가 생기면서 아코마는 직물과 도자기 [6]같은 전통 예술을 억압하는 미국산 제품에 의존하게 되었다.

오늘날 아코마는 다양한 상품을 생산한다.그들은 알팔파, 귀리, 밀, 고추, 옥수수, 멜론, 호박, 채소, 과일을 재배하고 소를 기릅니다.그들은 천연 가스, 지열, 석탄 자원을 보유하고 있다.이 지역의 우라늄 광산은 1980년대 폐쇄될 때까지 아코마에 작업을 제공했다.그 후, 그 부족이 대부분의 일자리를 제공했다.하지만 높은 실업률은 푸에블로 지역에 문제를 일으킨다.우라늄 광산은 방사능 오염을 남겼고, 이로 인해 부족 어장의 물이 빠지고 [3]지역사회의 건강에 문제가 생겼다.

관광업

하크우 박물관이 있는 스카이시티 문화센터

관광업은 그 [3]부족의 주요 수입원이다.푸에블로 아코마는 2008년 메사 기슭에 스카이시티 문화센터와 하크우 박물관을 개관해 2000년 화재로 소실된 원형을 대체했다.센터와 박물관은 아코마 문화를 유지하고 보존하기 위해 노력하고 있습니다.아코마 역사를 다룬 영화들이 상영되고 카페는 전통 음식을 제공한다.이 건축물은 푸에블로 디자인과 토착 건축 전통에서 영감을 받아 가운데에 넓은 출입구가 있어 전통적인 주택에서 보급품을 쉽게 가져올 수 있다.창유리는 메사 창을 만드는 데 사용되는 광물인 운모 조각이 포함되어 있습니다.이 단지는 또한 전통적인 푸에블로와 달리 내화성이 있으며 주변 경관에 맞게 연분홍색과 보라색으로 칠해져 있다.옥상에 [11]세공된 도자기 굴뚝을 비롯해 아코마 전통 예술작품이 전시되고 전시된다.예술과 공예는 [3]또한 수입을 가져온다.

아코마 푸에블로는 3월부터 10월까지 가이드 투어를 통해 일반에 공개되지만 6월과 7월은 문화활동 휴무 기간이다.푸에블로와 주변 지역의 촬영은 제한된다.투어와 카메라 허가증은 스카이시티 [3]문화센터에서 구입합니다.촬영이 허가되어 있는 한 녹화, 드로잉, 스케치 등은 금지되어 있습니다.교회 [27]내에서는 사진 촬영이 금지되어 있습니다.

아코마 푸에블로에는 카지노와 호텔인 스카이 시티 카지노 호텔도 있습니다.카지노와 호텔은 무알코올이며, 대부분의 아코마 사업을 [24]관리하는 아코마 비즈니스 엔터프라이즈가 운영하고 있습니다.

예술

B의 아코마 씨 화분.아라곤 - 전통적으로 씨앗은 이런 종류의 도자기에 저장되었고 필요에 따라 항아리가 깨졌습니다.

아코마에서는 도자기가 가장 주목할 만한 예술 형태 중 하나로 남아 있다.남성들은 또한 [6]직조나 은 장신구를 만든다.

도예

1900년경 집 안의 도자기

아코마 도자기는 1,000년 이상 전으로 거슬러 올라간다.인근 지역에서 파낸 고밀도 지방 점토는 아코마 도자기에 필수적입니다.가루로 만든 도자기 파편을 첨가하여 점토를 건조시키고 강화합니다.그리고 나서 조각들은 모양을 만들고, 색을 칠하고, 구워진다.기하학적 무늬, 천둥새, 무지개는 유카의 뾰족한 부분을 적용한 전통적인 디자인이다.도공은 완성 후 냄비의 옆면을 가볍게 쳐서 귀에 대는데, 냄비가 울리지 않으면 굽는 동안 금이 갑니다.만약 이것이 발견되면, 그 조각은 파괴되고 나중에 [11]사용할 수 있도록 조각조각이 된다.

커뮤니티

주목받는 사람들

갤러리

  • Acoma runners, c. 1909

    1909년 아코마 주자

  • Photograph of Enchanted Mesa taken from Acoma in 1899

    1899년 아코마에서 찍은 마법의 메사 사진

  • Illustration of the Acoma mesa from 1846

    1846년의 아코마 메사 그림

  • Acoma Pueblo and its reflection in a pool of water

    아코마 푸에블로와 물웅덩이에 반사된 모습

  • Acoma water girls by Edward S. Curtis

    에드워드 S의 아코마 워터걸. 커티스

  • Fiesta de San Esteban, Acoma Pueblo, c. 1900

    1900년 경 아코마 푸에블로, 피에스타 데 산 에스테반

  • The Sky City Cultural Center

    스카이 시티 문화 센터

  • Fineline black-on-white olla by Lucy M. Lewis, c. 1960–1970s, collection of the Fred Jones Jr. Museum of Art

    루시 M의 파인라인 블랙 온 화이트 올라.루이스, 1960~1970년대, 프레드 존스 주니어 소장품. 미술관

  • Acoma dress made by men, c. 1898

    남성용 아코마 드레스, 1898년경

  • Acoma, Mesa Encantada, 1898

    아코마, 메사 엔칸타다, 1898

  • Acoma woman, 1926

    1926년 아코마 여성

  • Old trail (entrance) to Acoma Pueblo, 1904

    1904년 아코마 푸에블로 옛길(입구)

  • View of Acoma from the south, 1904

    1904년 남쪽에서 본 아코마 전경

  • Corral between the rock walls near the Acoma Pueblo, 1886

    1886년 아코마 푸에블로 근처 암벽 사이의 코랄

  • An Acoma building

    아코마 빌딩

  • View of Acoma mesa, 1899

    아코마 메사의 전경, 1899

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

  • 밍게, 워드 앨런, 사이먼 오티즈.아코마: 하늘의 푸에블로.앨버커키:뉴멕시코 대학 출판부(1991)ISBN 0-8263-1301-9

외부 링크

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