예후딧 하라리

예후딧 하라리(Yehudit Hararari, 1885년 10월 4일 ~ 1979년 6월 7일)는 텔아비브의 설립자 중 한 명으로 교육자, 교사, 유치원 교사, 작가이다.그녀는 "Hebrew Stage 마니아 협회"의 창립자 중 한 명이며, 1965년 텔아비브 시의 교육 명예상을 수상한 하비마 극장 평의회 멤버이기도 합니다.

전기

초기 생활

예후딧 하라리는 1885년 벨라루스 핀스크에서 태어났다.Her parents, Bilha-Esther (née Meshel) (d. 1936) and Aharon Eisenberg (1863-1931),^[1][2][3] where Halutzim (Hebrew: חלוצים)^[a] members of the First Aliya, who immigrated to the Land of Israel in 1886 when she was a toddler.그들은 첫해 동안 자파에 살았고 그녀의 아버지는 리숀 레지옹에서 농업을 전문으로 했다.그들은 와디차닌(네스 시오나)에 있는 땅을 샀을 때, 처음에는 베두인족 사이의 텐트에서 살았고, 그 후 와디차닌에 ^[4]집을 지을 때까지 레벤 레러의 과수원에 있는 지하실에서 살았다.

아이젠베르크^[5][6] 가문의 지하실에는 빌루임,^[b] 호베이 시온(일명 히바트 ^[c]시온), 활동가, ^[7]디아스포라 출신 하객 등 많은 손님들이 모여들었다.In one of the meetings in the basement, Aharon Eisenberg, one of the first pioneers of Hovevei Zion, learned that between the moshava Kfar Batya and Wadi-Chanin, a plot of the land "Duran" (Hebrew: חירבת דוראן),^[8] which belonged to the Rock family in Jaffa, was for sale.아이젠버그는 그의 친구 Yehoshua Hankin에게 의지했고 그들은 둘 다 그 땅의 구매를 계획했다.That same year, the company Menucha VeNahala (Hebrew: מנוחה ונחלה)^[d] was founded in Warsaw, which purchased the lands and thus established the new moshava of Rehovot.^[9]1890년 아하론 아이젠버그는 메뉴카와 나클라의 심는 일을 관리하기 시작했고, 가족은 모샤바로 이주하여 그 ^[1][10][11]설립자 중 한 명이 되었다.

아이젠베르크 하우스는 레호보트 최초의 주택 중 하나이며 "아이젠베르크 호텔"^[4]로 불리며 모샤바의 ^[4]설립과 개발과 관련된 모든 활동의 중심지 역할을 했다.빌하와 아하론은 일곱 명의 딸과 아들들에게 같은 교육을 시키고, 그들에게 토라와 일을 가르쳤다.이들은 모두 학술교육을 받고 다양한 분야의 국토건립에 통합됐다.예후딧은 이스라엘 ^[4]땅에는 고등학교가 부족해 르호보트에서 초등학교를 졸업하고 사립 교사(이스라엘 벨킨드, 에스더 샤피라, 이스라엘 아호로니, 이츠학 코헨)의 도움으로 고등학교 공부를 마쳤다.

어린 시절, 그녀는 "덩굴과 아몬드 사이, 올리브 나무, 카롭 나무, 감귤 나무, 유칼립투스 나무 사이, 양치기들과 포도밭 ^[4]일꾼들 사이" 시골에서 자랐다.그녀는 어린 시절의 경험을 이렇게 묘사했다."승마에서 그녀는 마을에서 처음이고, 고양이처럼 나무에 올라가고, 수영장에서 수영하는 것은 아무도 그녀와 경쟁할 수 없다. 그녀가 아는 소의 젖을 짜고, 수확을 하고, 밤에는 낙타를 타고 리숀 레지온으로 가서 포도를 양조장으로 운반한다.소년들은 그녀가 포도밭에서 노래하는 것에 기꺼이 귀를 기울이며, 그녀에게 모닥불 주위에 칼을 뽑아든 베두인처럼 춤을 추라고 촉구한다."^[12]젊은 식민지 레호봇에서의 삶은 활기차고 흥미로웠다."사랑의 언덕 위에, 젊은이들은 저녁에 모여 모닥불을 피우고, 노래하고, 이슈브와 히브리 작품의 미래에 대해 토론하고 있었다."^[13]

결혼과 가정생활

그녀가 13살이었을 때,^[15][16] 그녀는 농업을 공부하기 위해 팔레스타인으로 혼자 온 미케베 ^[14]이스라엘의 학생인 그녀의 미래의 남편 하임 하라리를 만났다.1901년 졸업 후 그는 러시아로 돌아갔고, 그녀는 그가 ^[17]돌아올 때까지 기다리겠다고 약속했다.6년 동안 그들은 딸의 좋은 평판을 걱정한 그녀의 부모님을 실망스럽게도 끊임없이 편지를 주고받았다.그녀는 그 서신을 그녀의 책 '바인야드 ^[18]사이'에 아주 상세하게 기록했다.이 젊은 부부는 그 세월 동안 각자 많은 고난을 겪었지만, 그들의 사랑은 가라앉지 않았다.

6년 후, 그는 헤르즐리야 히브리 체육관에서 교사로 일하기 위해 에레츠 이이스라엘로 돌아왔다.1년 후인 1907년에 그들은 결혼했다.예루살렘 에벨리나 드 로스차일드 여학교에서 교사 겸 유치원 교사로 일하던 예후딧은 직장을 그만두고 자파로 ^[19]이사했다.교사이자 교육자인 하임 하라리는 1940년 사망할 때까지 헤르즐리야 체육관에서 가르쳤다.그는 양성평등의 개념을 지지했다.결혼 전 남성의 성적 경험을 장려하고 여성들 사이에서 이를 전면 금지한 이중적 잣대에 대한 의구심 때문에 그는 결혼 ^[20]전 성적 순수성에 전념했다.이들의 관계는 평등을 추구하는 데서도 볼 수 있지만 남편의 ^[21]욕망에 선천적 권리가 부여된다는 의미에서도 볼 수 있다.결혼 1년 후인 1908년 7월,^[22][23] 그들의 유일한 아들 이자르 하라리가 태어났다.

예후딧과 하임 하라리는 이스라엘에 히브리 극장이 없던 시기에 연극을 공연한 배우와 아마추어 여배우들로 구성된 드라마 그룹인 '히브리 무대 마니아'를 결성하고 조직했다.그는 배우이자 연출가였고 그녀는 연기에 참여했고 ^[15][24]많은 연극에서 주요 역할을 했다.무엇보다도, 그녀는 야코브 ^[25]고딘의 연극 미렐 에프로스에 출연했다.텔아비브의 베테랑들은 하라리의 성공적인 공연은 멀리서도 알려져 텔아비브와 자파 주민뿐만 아니라 국립 하비마 극장 예후디트 설립 이후 모샤봇^[26] 주민들도 연극 ^[4]평의회 위원으로 활동했다고 말했다.

1907년 그들은 최초의 히브리 도시를 세우고 Ahuzat Bayit Association의 토지 복권에 참여했던 자파 거주자 가족 중 한 명이었고 텔아비브의 66개 건국 가족 중 한 명이었다.이들은 예후다 할레비 거리에 음모를 꾸몄지만 체육관 근처에 살고 싶다는 생각에 하이킬 쉬프와 약속했던 아하드 하암 거리의 음모를 알려달라고 아우자트 베이잇 위원회를 압박했다.압력은 결실을 맺었고 하라리 가문은 그들이 ^[27][28]요청한 음모를 받았다.

이스라엘의 교사 및 교육자

어린 유치원 선생님

그녀는 젊었을 때부터 교직에 전념했다.16세 때 에스더 샤피라 긴츠부르크에 의해 리숀 레지온에 설립된 첫 번째 히브리 유치원에서 2년 과정을 마친 후, 그녀는 레호보트에 ^[1][29]두 번째 히브리 유치원을 설립했습니다.그녀가 17살이었을 때, 예루살렘에 있는 에벨리나 드 로스차일드 여학교의 원장인 한나 란다우는 그녀를 유치원과 히브리어로 일하도록 초대했고, 그곳에서 그녀는 영어 히브리어 교사 양성 ^[4]세미나에서 교편을 잡기도 했다.그녀의 젊은 시절에도 불구하고, 그녀의 일은 무엇보다도 학생들 사이에서 히브리어 공부를 증가시키고, 유치원과 저학년에서 영어를 없애고, 그 때까지 오직 성스러운 것과 pr만 포함되었던 히브리 도서관을 학교에 설립함으로써 유대인 국가 의식을 심어줌으로써 학교 운영에 큰 영향을 미쳤다.에이어북스^[30][31]

교육 및 지속 교육

하임 하라리와의 결혼 후,^[23] 그녀는 자파로 이사하여 1908년 아들 이자르가 태어날 때까지 헤르즐리야 히브리 체육관에서 가르쳤다.그 시대의 교사인 데이비드 스밀란스키는 "경험이 많은 선생님에게 특별한 애정을 가지고 그녀의 ^[31]지시에 따르는 소년 소녀들이 항상 있었다"고 말했다. 1910년 그녀는 헤르즐리야 히브리 체육관에서 가르치기 위해 돌아왔고, 1913년 예후디트와 하임 하라리가 체육관을 대표하여 파리로 유학을 갔다.

파리 대학에서 그녀는 일반 및 프랑스 문학, 심리학, 교육학, 역사, 자연 과학을 공부했다.1년간의 연구 끝에, 1차 세계대전이 발발했고, 그 부부는 제네바로 이사하여 그곳에서 공부를 계속했다.연구 기간 동안, 그녀는 심리학자 교수의 지도 아래 심리학 연구소에서 2년 동안 연구 업무에 종사했다.에드워드 클래프레드.동시에, 그녀는 몬테소리 방법을 공부했고, 박사에 의하면 특수 교육을 전문으로 했다. 데쿨리의 방법.1919년 그녀는 장자크 루소 연구소(일명 제네바 아카데미)에서 학업을 마치고 ^[4]졸업장을 받았다.

설립자, 이사, 홍보 활동가

부부가 이스라엘로 돌아온 후, 그녀는 레빈스키 교원 및 교사 신학교로 보내졌다.동시에, 그녀는 신학교의 "베이비 하우스"와 그녀가 설립한 네베 체데크에서 모범적인 학교를 운영했습니다.그곳에서 그녀는 몬테소리와 데쿨리의 교수법을 소개했고, 새로운 가구와 현대적 방법을 삽입했는데, 이것은 후에 이스라엘에^[32] 있는 모든 히브리 학교에 소개되었다.

많은 학생들로 인해 학교는 줄라 거리로 옮겨졌고 그 이후로 줄라라고 불리게 되었다.텔아비브의 발푸어 거리에 새로운 학교 건물이 세워지면서, 학교는 마지막 거주지로 옮겨갔고, 그 이후로 그녀는 1955년까지 발푸어 학교라고 불리게 되었다.그녀는 후에 레빈스키 교사 및 교사 ^[4]신학교 옆에 있는 모범 학교의 교장으로 임명되었다.

시의 교육 생활에의 관여에 가세해, 유치원 교사 센터, 교원 조합, 이사회의 일원으로서, 거기서 행해진 문화·사회 생활에 공헌했습니다.그녀는 교육 업무에 집중하는 것을 선호하며 시 및 정부 기관의 여성 대표로 선출되는 것을 거부했다고 주장했다.1958년, 그녀가 50살이었을 때, 그녀는 은퇴했다.그녀에 따르면, 그녀는 문학 작업에 전념했지만, 실제로는 교육 기록원의 경영과 특별한 요구의 「장애아동을 위한 장학 프로그램」의 경영에 있어서 자발적인 활동을 계속했다.^[15]

1965년에는 이스라엘에서 초등학교 히브리어 교육을 육성하고 교육과 교육에 새로운 방법을 통합하며 새로운 교육 ^[24][33][34]기관을 설립한 공로로 텔아비브 시 교육상 프레임워크에서 명예상을 받았습니다.

그녀는 1979년 6월 7일 94세의 나이로 세상을 떠났다.그녀는 남편 하임 하라리와 함께 ^[35]텔아비브의 트럼펠도르 묘지에 묻혔다.

가족

그녀의 아들은 시온주의 운동가이자 이스라엘 정치인, 크네셋 ^[36]멤버인 이자르 하라리로, 1950년 6월 13일 이스라엘 ^[37]헌법의 이정표인 하라리 결정의 창시자로 가장 잘 알려져 있다.그녀의 손자는 저명한 물리학자 교수이다.1988년부터 2001년까지 바이즈만 과학 연구소의 하임 하라리 ^{[38][39][circular reference]}총재.그녀의 언니와 형은 레아 레이첼 Idelson 한 사람이었던 텔 Aviv,[27][28]한나 아이젠버그의 창시자 중(Frumkin)[40]벤 갈미 Eisenberg,[41][42]Amatzia Eisenberg,[1]에레츠 Yisrael,[43]Oved Eisenberg,[44][45]의 PICA 대통령이 공인과 Yishuv엔 시온주의자 운동가 Yehushua Eisenberg[46]는 구 J.Udge과 총장 이스라엘엔.li 치안 법원

문학 작품

예후딧은 어린 나이에 글을 쓰기 시작했다.그녀의 익명의 편지는 "하멜리츠", 단편 소설과 기사, 잡지 하오메르(S. Ben-Zion 편집), 하포엘 하트자이르, 부스타나이, 가네누, 헤드 하히누치, 하레츠, 즈마님 ^[4][47]등에 실렸다.

1948년, ^[48]드비르에 의해 그녀의 자전적인 책인 포도밭^[18] 사이에 출판되었습니다.이 책은 하임 하라리와 예후딧의 사랑 이야기를 중심으로 소녀 시절부터 성인 시절까지의 그녀의 삶을 이야기하며, 책 '지브'와 '탈리아'에서 불리고 있다.가족들의 이름은 차명으로 위장되어 있었지만, 그녀는 서론에서 가족 기록 보관소에 보관되어 있던 일기, 편지, 문서에 따라 쓰여졌다는 것을 분명히 했다.가족 이야기의 배경은 20세기 초 팔레스타인 유대인 공동체의 역사를 묘사하고 있다.그녀는 책에서 당시 잘 알려진 유부녀의 운명에 대한 의구심을 놀라울 정도로 솔직하게 묘사했다.

방학은 끝났고 체육관은 열려있고, 지브는 밤낮으로 일하느라 바쁘고, 그는 보통 자정이 넘으면 집에 돌아오고, 탈리아는 그의 도착을 손꼽아 기다리며 외로움에 시달리고 있다.[...] 그녀가 좋아하는 교직을 그만두고 가정과 부엌 그리고 일상적인 헛소리에만 전념하고 있는 것은 유감이다.그녀는 학교에서 일하는 것을 꿈꾼다. 하지만 모든 일이 바쁘다.그녀는 자신의 삶에 불만이 생기기 시작한다.왜 결혼이 여자의 삶을 바꾸고 집안에서 자신을 노예로 만들어야 하는가?왜 남자는 결혼 후에도 평범한 삶을 계속 살며 여자는 왜 그녀에게 소중한 모든 것을 포기해야 하는가?

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호기심이 많고 모험심이 강하며 학업과 일에 대한 자기 성취에 열심일 뿐 아니라 전통적인 여성 역할에 의문을 제기할 만큼 대담하기 때문에 그의 책에 묘사된 여성 캐릭터는 그 시기에 혁신적이다.

1958년에 그녀는 성경 시대부터 이스라엘 국가 10주년까지의 유대인 여성을 다룬 마사다에 의해 출판된 그녀의 책 "Woman and Mother in^[49] Israel"을 출판했다.그녀는 "이스라엘의 여성들"에게 그녀의 책을 바쳤고 역사를 통해 유대 여성들의 공헌과 활동을 적었다.서론에서 그녀는 다음과 같이 썼다.

내 책 '이스라엘의 여성과 어머니'에는 선과 악으로 국가의 삶에 적극적으로 참여한 이스라엘 여성들, 특히 우리 민족을 위해 대를 이어 활동하며 조국과 디아스포라에 국가의 존재와 문화를 보존한 이스라엘 여성들에 대한 이야기가 나온다.망명 암흑기 이스라엘 가문을 밝혀준 유대인 여성에 대해서...조국 건설, 언어 부활, 황폐화, 국토 방위에 참여한 여성들에 대해서...우리나라 남성들, 특히 이스라엘 여성의 삶과 행동에 대해 잘 모르는 여성들이 많은데, 이 책을 통해 그들이 그들의 자매와 어머니를 알 수 있기를 바랍니다.

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선택한 서지 목록

• 지하실에서 페이스트리까지 - "오머" 저널에 실린 단편소설 - 제1권, 1907권
• Bustanai 저널에 실린 단편소설 뺨치기
• "Tmura"의 정복 작업 - 작가 협회가 1925년 3월부터 4월까지 발행한 기사
• 장 앙리 파브르의 박쥐 - 프랑스어 번역, 1928년
• Flinders Petrie의 Exodus - 영어 번역; Moledet 저널에 게재되었습니다.

메모들

레퍼런스

원천

• Berlowitz, Yaffa, ed. (1992). Wandering in the Land: Travels in Eretz Yisrael of the First Aliya. Tel Aviv: MoD Publishing House.
• Margalit, Shira. "Private as Public: Ita Yellin and Yehudit Harari Writing Autobiography". Cathedra. 118.
• Smilansky, David; Harari, Yehudit (1958), With my countrymen and my town people: Personal stories and memoir, Public committee for the publication of the writings of David Smilansky and Massada publication
• Tidhar, D. (1966). Entsiklopedyah le-halutse ha-yishuv u-vonav. Vol. 15. p. 4803.

외부 링크

• Ahuzat Bayit의 창시자 중 한 명인 Yehudit Hararari와 그녀의 아들(1969년)과의 대화