윌리엄 드 생칼레

William de St-Calais
윌리엄 드 생칼레
더럼 주교
Illuminated manuscript illustration of a capital letter. At the top, there is a small box containing a man's head circled by a halo. The middle section is a long box containing a full length figure of a man carrying a crozier and wearing bishop's robes. At the bottom is a small box containing a kneeling man with a tonsure staring upwards at the full length figure.
세인트칼레의 윌리엄, 11세기 성 아우구스티누스의 필사본에 나오는
시편 해설
지정필1080년 11월 9일
전임자윌리엄 월처
후계자라눌프 플램바르
기타 투고르망 생뱅상 수도원장
주문
헌정1080년 12월 27일 또는 1081년 1월 3일
바이외의 토마스
개인 정보
죽은1096년 1월 2일
파묻힌1096년 1월 16일
챕터 하우스의 더럼 대성당

윌리엄 드 생칼레[a](William de St-Calais, 1096년 1월 2일)는 중세 노르만족 수도사원으로 메인주 르망의 수도원장이며 1080년 영국 윌리엄 1세에 의해 더럼 주교로 임명되었다.주교로서 재임하는 동안, 생칼레는 그의 성당 지부의 법전을 수도사들로 대체하고, 더럼 대성당을 건설하기 시작했습니다.그의 종교적 의무 외에도, 그는 1086년 돔스데이 북의 커미셔너를 지냈다.그는 또한 윌리엄 1세와 그의 아들 윌리엄 2세의 고문이자 고문이었다.1087년 윌리엄 루퍼스가 왕위에 오른 후, 생칼레는 학자들에 의해 새로운 왕의 수석 고문으로 여겨집니다.

1088년 왕의 삼촌인 바이외의 오도가 왕에게 반란을 일으켰을 때, 생칼레는 반란에 연루되었다.윌리엄 루퍼스는 주교의 거점인 더럼에 있는 세인트칼레를 포위했고, 나중에 그를 반역죄로 재판에 회부했다.이 재판의 동시대의 기록인 De Iniusta Vexacione Willemi Aniscopi Primi는 영국 국가 재판의 동시대의 상세 보고서 중 가장 오래 남아 있다.잠시 투옥된 생칼레는 더럼에 있는 그의 성이 왕에게 넘겨진 후 망명할 수 있게 되었다.그는 노르망디로 가서 윌리엄 루퍼스의 형인 노르망디 공작 로버트 커더스의 지도 고문이 되었다.1091년 생칼레는 영국으로 돌아와 왕실의 총애를 받았다.

영국에서 생칼레는 다시 한번 왕의 지도적 조언자가 되었다.1093년 그는 안셀름이 캔터베리 대주교가 되는 것에 대해 베크의 수도원장 안셀름과 협상했고, 1095년 안셀름이 대주교가 된 후에 안셀름에 대해 왕실 소송을 제기한 사람은 세인트칼레였다.그의 주교직 기간 동안, 세인트칼레는 성당 도서관에 책, 특히 교회법 교재를 비치했습니다.그는 또한 스코틀랜드의 습격으로부터 잉글랜드 북부를 방어하는 데 적극적이었다.죽기 전에 그는 앙셀름과 화해했고 앙셀름은 그의 임종 때 생칼레를 축복하고 위로했다.

초기 생활

생칼레는 노르만인이었고 [1]바이외 출신이었다.그는 아마도 그 [2]성직자 왕조 중 한 명이었을 것이다.더럼의 기록에는 그의 어머니 이름인 아스셀리나 또는 안셀마가 적혀 있다; 이름이 알려지지 않은 그의 아버지는 메인주에 있는 생칼레의 수도원에서 수도사가 되었고, 이전에 [3]기사였을 수도 있다.생칼레는 일반적으로 생칼레 또는 생칼레로 언급되지만, 그의 삶에 대한 주요 정보원인 더럼의 시몬의 수도원 연대기는 그를 [4]그렇게 부르지 않는다.

생칼레는 당시 [5]노르망디 공작이었던 미래의 윌리엄 1세의 이복형제인 바이외 주교 오도 밑에서 공부했다.이 시기에 바이외에서 교육을 받은 다른 주교로는 요크 대주교와 우스터 [6]주교인 삼손이 있었다.더럼의 Symeon은 St-Cala가 고전 문학과 성경에 잘 교육되어 있다고 여겼다; 어느 시점에서는 St-Calais 또한 교회법에 [2]대한 지식을 습득했다.그는 그의 아버지가 [4]수도사가 된 메인 주 생칼레에서 베네딕토회 수도사가 되었고, 곧 그 집의 주인이 되었다.그는 [4]1078년경 메인 [5]주 르망 근처의 세인트 빈센트 데 프레스의 수도원장이 되었다.수도원장으로서 역사적 기록에 나타난 그의 유일한 모습은 수도원의 재산에 대한 권리를 옹호하는 것과 [7]마을에 재산을 증여하는 것을 받아들인 것이다.

정복자 윌리엄은 1080년 11월 9일 그를 더럼 주교로 임명하였고, 그는 1080년 12월 27일 또는 1081년 [8][9]1월 3일에 정식으로 즉위하였다.그의 승진은 그가 프랑스에서 [10]왕에게 행한 외교적 봉사에 대한 보상이었을 수도 있고, 또는 반목 중에 전임 주교인 윌리엄 월처가 사망한 이후 더 이상의 혼란으로부터 교구를 확보하는데 도움을 주기 위해서였을 수도 있다.그러나 이는 그의 행정능력을 인정하기 위한 것일 가능성이 높다.더럼의 시메온은 [11]생칼레가 주교로 선택되었다고 언급하면서, 그를 "성스러운 학문과 세속적인 배움에 매우 정통하고, 신적인 사업과 세속적인 일에 매우 성실하며, [12]동시대인들 사이에서 그가 따라올 수 없는 훌륭한 행위로 매우 탁월하다"고 묘사했다.

초기 교무

연대기 작가 더럼의 시몬은 세인트칼레가 요크 대주교에 의해 주교로 임명되었을 때 대주교에 대한 복종을 공언하는 것을 피할 수 있었다고 주장했는데, 만약 사실이라면, 세인트칼레는 그의 [13]교구에서의 간섭으로부터 자유로워졌을 것이다.그의 임명 후, 세인트칼레는 교황 그레고리오 [14]7세의 허락을 받기 위해 로마로 가기 전에 그의 세속적인 성직자 지부를 수도사들로 대체하기로 결심하고 왕과 캔터베리 대주교 랑프랑과 상의했다.이러한 협의와 그의 교구 내 사정으로 인해 생칼레는 [15]즉위 후 얼마간 더럼을 방문할 수 없었을지도 모른다.1083년 그는 결혼한 성직자들을 [16]성당에서 추방했고, 새로운 장을 만들기 위해 베드의 오래된 수도원에서 더럼으로 작은 수도승들의 공동체를 옮겼다.이 공동체는 노먼의 전 기사이자 이브햄 수도원의 수도승인 라인프리드와 윈치콤 [17]수도원의 영국인 수도승인 에드와인에 의해 Jarrow에 설립되었다.마을 사람들이 더럼에 정착한 후, 생칼레는 이전과 같이 에드위네를 지명했고,[14] 수도사들을 부양하기 위해 토지를 확보했다.추방된 성직자들은 새로운 수도원에 들어갈 수 있는 선택권을 제공받았지만, 오직 한 명만이 실제로 [15]가입했다.

생칼레는 그의 대성당 지부와 좋은 관계를 유지했고, 그들은 [18]1093년 새 교회를 짓기 시작했을 때 그를 지지했다.그는 1093년 8월 11일 옛 색슨 교회를 파괴한 후 더럼의 투르고와 함께 훗날 더럼 [19]대성당이 될 토대를 쌓았다.

세인트칼레는 또한 캔터베리에 대한 [20]랑프랑의 통치를 모델로 한 일련의 헌법을 성당 지부에 주었다.더럼의 시메온은 주교가 자신의 지부 수도사들에게 "사랑하는 아버지"로서 행동했으며, 수도사들은 완전히 그 [21]정서를 답습했다고 말했다.생칼레는 노르만 정복 이전 성당의 풍습에 대해 철저히 연구한 후 [22]수도승들을 다시 세운 것으로 전해진다.그는 오래된 레귤러리스 콩코르디아 [23][24]대신 랑프랑의 수도원 헌법을 지역사회에 부과했다.

정복자 윌리엄을 위해 일하라

정복자 윌리엄의 통치 기간 동안, 생칼레는 헌장에 대한 빈번한 목격자였다.헌장의 증인 명단에서 누가 가장 중요한 것으로 간주되었는지를 결정하는 것은 종종 어렵지만, 목록의 맨 위에 배치되는 것은 보통 서명인이 중요하다고 여겨졌음을 의미하는 것으로 이해된다.거의 항상 정복자의 통치 기간 동안, 생칼레는 왕실과 [25]대주교 바로 아래에 나열됩니다.

왕은 프랑스 왕실과 [25]로마에 외교 사절로 생칼레를 보냈다.왕이 바이외의 오도를 투옥한 후, 교황 그레고리오 7세는 그에게 불평했다.교황은 또한 왕의 허락이 확보되지 않는 한 영국 주교들에게 교황 서한을 전달하는 것을 거부하는 것에 대해 우려했다.교황을 달래기 위해 왕은 생칼레를 아마도 랑프랑과 함께 로마에 파견하여 교황에게 오도를 [26]감금하는 이유를 설명하였다.세인트칼레는 또한 영국 남서부 지역에서 영국 전체를 조사하여 누가 [27][28]토지를 소유했는지 기록하는 것을 목표로 하는 돔데이 북의 커미셔너를 역임했다.데이비드 베이츠를 포함한 일부 역사학자들은 세인트칼레가 돔스데이 [29][30]전체 조사를 조직한 원동력이었다고 주장했지만, 그가 [31]주교가 되기 전에 우스터의 주교였던 샘슨을 포함한 다른 후보들이 제시되었다.생칼레가 이 조사의 주요 조직자라고 주장하는 피에르 차플라이는 1088년 주교가 추방되면서 이 [32]조사의 하위 프로젝트인 '리틀 돔스데이 북'에 대한 작업이 중단되었다고 주장한다.

반란

A stone three-story building with small windows on a grassy hill
1088년 생칼레가 문을 닫은 더럼 성의 요새

윌리엄 루퍼스가 즉위한 직후, 생칼레는 최근에 석방된 바이외의 [34]오도와 함께 왕의 가장 신뢰받는 [33]부관 중 한 명이 되었다.후대의 연대기 작가들은 공식적인 사무실이 아직 [35][b]존재하지 않았지만 종종 생칼레가 정당성을 지닌 입장을 언급하였다.1088년 부활절 무렵, 바이외의 오도와 많은 귀족들은 왕에게 반란을 일으켜 왕의 형인 노르망디 공작 로버트 쿠르테를 왕좌에 앉히려고 했다.왕이 켄트에서 오도에 대항하기 위해 생칼레와 몇몇 군대를 이끌고 출발한 후, 생칼레는 갑자기 도망쳐 더럼 성에 [2]몸을 가뒀다.왜 생칼레가 반란에 가담했는지, 아니면 적어도 왕을 돕기 위해 아무것도 하지 않았는지는 [38]불분명하다.그와 오도는 결코 친하지 않았고, 생칼레가 바이외에서 교육을 받았음에도 불구하고 오도가 생칼레의 경력을 [3]도왔다는 증거는 없다.W. M. 에어드를 포함한 일부 역사학자들은 생칼레가 두 아들 사이에 정복자의 왕국을 나누는 것이 현명하지 못하다고 느꼈다고 주장했다.생칼레가 노르만인과 영국인을 하나의 [38]통치자로 재결합시키기 위해 반란에 가담했다는 주장이 제기되었다.

세인트칼레는 왕을 적극적으로 돕지 않은 유일한 주교였다; 반란의 거물들은 슈루즈베리의 로저 드 몽고메리 백작, 노섬브리아의 로버트 드 모브라이 백작, 그리고 오도의 동생인 모탱 백작이 있었다.반란은 여름이 [39]끝날 무렵에 실패했지만, 생칼레는 처음에는 실제로 반란을 일으킨 적이 없다고 주장하며 더럼에서 계속 버텼다.왕의 군대가 도착했을 때, 생칼레는 나오는 것에 동의했지만, 그의 부하들이 [40][41]성을 계속 유지하는 동안 재판에 참석할 수 있는 안전한 행동을 받은 후에야 나왔다.생칼레의 행동은 그가 반역을 저질렀다는 것을 암시한다. 그의 주장과 [33][34]북부 연대기에서 그의 무죄를 확언하는 것이 무엇이든 말이다.

트라이얼

세인트칼레는 1088년 11월 2일 솔즈베리에서 [40][42]재판을 받기 위해 왕과 왕실 앞에 끌려갔고, 그 전에 왕은 그의 땅을 압류했다.재판에서 세인트칼레는 주교로서 세속적인 법정에서 재판을 받을 수 없다고 주장했고, 그 혐의에 대한 답변을 거부했다.랑프랑은 왕의 소송을 제기하면서, 몰수된 토지가 영지로 소유되어 있었기 때문에, 생칼레는 주교가 아닌 신하로서 재판을 받을 수 있다고 선언했다.생칼레는 반대했고 계속해서 혐의에 대한 답변을 거부했다.수많은 회의와 논의 끝에, 법원은 생칼레가 봉건 궁정에서 신하로서 재판을 받을 수 있다고 판결했다.생칼레는 로마에 대한 항소를 요청했지만 왕과 재판관들에 의해 거절당했다.이 사건을 판결하는 사람들은 생칼레가 공식적인 고소에 답하지 않았고, 그가 로마에 상고했기 때문에 그의 영지, 즉 토지가 [41][43][44]몰수되었다고 주장했다.생칼레는 성직자들이 성직자 법정에서 재판을 받고 로마에 호소할 권리를 옹호하고 있다고 주장했지만, 그의 동료 주교들은 [34]그렇지 않다고 믿었다.그들의 믿음에 힘을 실어주는 것은 생칼레가 로마에 대한 그의 상소를 결코 추구하지 않았다는 사실이며, 1095년 안셀름이 로마에 [34]상소할 권리를 주장하려고 했을 때 그는 캔터베리의 앤셀름에 맞서 왕의 편을 들었다.

재판이 진행되는 동안 랑프랑은 법원이 "당신이 주교가 아닌 당신의 영지에 관해 당신을 재판하고 있다"고 진술했다고 한다. 그리고 우리는 이렇게 바이외의 주교가 현 왕의 아버지 앞에서 그의 영지에 관해 판단했고, 왕은 그를 주교로서 그리고 [45]백작으로서 소환하지 않았다고 한다.토마스 베켓의 사례와는 달리, 세인트칼레는 동료 주교들로부터 동정심을 거의 받지 못했다.이 사건을 판결한 주교들과 귀족들은 로마에 대한 항소심이 생칼레가 [46]사실이라는 것을 알고 있는 비난에 대답하지 않기 위해 만들어졌다고 느꼈던 것으로 보인다.최종 판결은 왕이 화를 내며 이렇게 외친 후에야 내려졌다. "믿을 수 있어요, 주교님, 당신은 더럼으로 돌아가지 않을 것이며 당신의 부하들은 더럼에 머물지 않을 것이며,[47] 당신은 성을 해방할 때까지 자유롭지 못할 것입니다."현존하는 De Iniusta Vexacione Willemi Primi Primi 또는 주교 [48]Willelmi Primi는 [46]왕 앞에 있는 St-Cala에 대한 재판을 상세히 기술하고 있습니다.이 작품은 영국 주 [34]재판의 가장 오래된 상세한 동시대의 보고서입니다.그러나 일부는 생칼레가 그 작품이 묘사하는 것만큼 교회법에 정통하지 않았을 것이라고 주장하면서 진위를 의심하고 있습니다.역사학자 마크 필포트는 세인트칼레가 교회법에 정통했다고 주장하는데, 이는 그가 [49]교회법 사본인 가짜 십장을 소유하고 있기 때문이다.

즐겨찾기로 되돌아가다

법정이 휴정된 후, 세인트칼레는 더럼에 있는 그의 추종자들이 [40]성을 포기할 때까지 윌튼 사원에 수감되었다.성이 왕의 지배 하에 돌아오자, 생칼레는 풀려났고, 추방되었다. 그는 [40]노르망디로 떠났고,[41][50] 로마에 대한 그의 호소는 더 이상 듣지 못했다.교황 우르바노 2세는 1089년 왕에게 생칼레를 자신의 자리로 복원할 것을 요청하는 편지를 썼지만, [51]아무 것도 이루어지지 않았다.노르망디에서 생칼레는 빠르게 로버트 공작의 주요 고문이자 [52]행정관이 되었다.1091년 11월 14일 그는 윌리엄 루퍼스의 총애를 되찾았고,[9][53] 그의 자리로 돌아왔다.로버트 공작은 아마도 생칼레가 노르망디에서 국왕의 군대가 곧 패배할 것이라는 포위망을 중재함으로써 국왕을 위해 행한 봉사를 인정하여 윌리엄 주교가 [40]돌아오도록 국왕을 설득했다.공성전이 끝나 성을 [54]잃지 않았다.

생칼레는 1091년 [55]9월 11일 그의 [56]교회를 위한 많은 돈과 선물을 가지고 더럼으로 돌아왔다.그 후 그는 왕의 총애를 계속 받았다.사실, 1093년에 그의 땅은 봉건적인 [34]봉사를 할 필요 없이 복원되었다.생칼레는 여생을 왕의 [57][58]조언자로 지냈다.1093년 베크의 수도원장 안셀름과 안셀름이 캔터베리 [59]대주교로 선출될 수 있는 조건에 대해 협상한 사람은 뮬란 백작 로베르와 함께 생칼레였다.

생칼레는 1095년 안셀름이 교황 우르바노 [60]2세로부터 팔리움을 받으러 갈 때 로킹엄에서 안셀름에 대한 왕의 소송을 관리했다.당시 생칼레는 이 문제로 로마에 호소하려는 안셀름의 시도를 반대했고, 심지어 대주교가 그의 땅을 빼앗기고 [61][62]추방되어야 한다고 주장하면서 [34]안셀름에 대한 왕의 입장을 확고히 유지했다.나중에 왕이 알바노의 왈터와 협상할 때, 알바노는 우르바노에게 팔리움을 전달하고 우르바노를 [c]교황으로 인정받기 위해 우르바노에 의해 파견된 교황 특사였다.[63]이들 분쟁에서 안셀름을 지지했던 성직자 개혁가 에드메르는 나중에 성 칼레가 안셀름이 폐위되면 안셀름의 뒤를 이어 대주교가 되려는 욕심에서 왕을 지지했다고 주장하려 했지만, 성 칼레는 안셀름이 [64][65][66]폐위될 것이라고 심각하게 믿었을 것 같지는 않다.생칼레는 왕의 [64]봉사에 대한 대가로 보조금을 확보했다.왕을 위한 그의 노력은 Eadmer의 후기 [67]글에서 그를 적대적인 설명으로 만들었다.

교구 사무

The two square front towers of a cathedral rising above some trees. Behind the paired towers is another taller square tower.
더럼 대성당의 서쪽 정면은 1093년 윌리엄 드 생칼레에 의해 시작되었다

스코틀랜드 왕 말콤 캔모어가 여러 차례에 걸쳐 잉글랜드 북부를 습격하고 침략하면서 더럼은 북쪽에 위치하여 안전하지 못했다.말콤은 더럼이 있던 노섬브리아를 자신의 왕국의 일부라고 주장했다.세인트칼레는 말콤과 친구가 될 수 있었고, 더럼의 수호성인인 세인트 커스베르트의 [2]지지를 확보했다.말콤과 그의 아내는 커스버트에게 [68]바쳐진 새 성당의 주춧돌을 놓는 것을 도왔다.성인에 대한 존경은 말콤이 북쪽의 습격을 완전히 자제했다는 것을 의미하지 않았다; 그는 1093년에 노섬브리아를 다시 습격하다가 살해당했다.영국 왕과 세인트칼레 둘 다 스코틀랜드 [2]왕좌를 차지하기 위해 영국에서 교육을 받은 말콤의 아들들을 지원하기 위해 그들의 모든 힘을 다했다.

나중에, 1095년, 노섬브리아 백작이었던 영국의 귀족 로버트 드 모브레이가 북쪽에서 주교의 권위에 도전했다.1095년 모브레이가 다시 반란을 일으켰을 때, 생칼레는 왕을 도와 [2]반란을 진압했고 모브레이는 [69]붙잡혔습니다.말콤의 죽음과 모브레이의 생포는 북쪽을 [2]더 안전하게 만드는 데 큰 역할을 했다.

세인트칼레가 주교였을 때, 성당 지부의 수도승들과 그 이후의 주교들 사이에 오랜 분쟁이 시작되었다.이것은 생칼레가 주교 가정과 수도회 수도사들 사이에 교구 수입을 공식적으로 나누지 않았기 때문에 일어났다.또한 그는 이전의 자유로운 선거를 허락하지 않았다.그는 죽기 전에 수도승들에게 이런 것들을 약속했을지 모르지만, 서면으로 된 것은 아무것도 없었다.따라서, 생칼레를 대신할 비몽크인이 선택되었을 때, 수도사들은 [2]그들의 주장을 뒷받침하는 생칼레로 여겨지는 헌장의 위조 등, 그들이 약속받은 것을 확보하기 위해 오랜 투쟁을 시작했다.이 위조된 헌장은 12세기 [70]후반의 것이다.

생칼레는 또한 알둔에 의해 지어진 오래된 대성당을 파괴하여 새로운 더 큰 [71]대성당인 현재의 로마네스크 스타일의 더럼 [72]대성당을 건설할 것을 명령했다.1093년 7월 29일 생칼레가 성당 지부를 이끌고 성당을 건립하기 시작했다.첫 번째 돌은 그 직후인 1093년 [71]8월 11일에 놓여졌다.그러나 재판 후 생칼레가 추방된 것은 물론 왕실에서의 고용도 그가 주교직을 자주 비웠다는 것을 의미했고, 이것이 중세 연대기 작가인 더럼의 [73]시몬이 그의 작품에서 생칼레를 비교적 중립적으로 취급한 원인일 것이다.세인트칼레가 사제나 교회를 [25]봉헌하는 것을 포함한 정상적인 주교직을 수행했다는 증거는 없다.

아마도 세인트칼레의 시대로 거슬러 올라가면 더럼의 수도승들과 메인주에 있는 세인트칼레의 수도승들 사이의 신뢰관계일 것이다.성 칼레의 숭배는 성자가 세운 수도원 주변 지역에 국한된 것으로 보인다.세인트칼레는 이 교단의 신봉자였던 것으로 보이며, 두 가문 사이에 신뢰 관계가 형성된 가장 유력한 시기는 세인트칼레의 [74]주교 시절이다.

죽음과 유산

Architectural plan of a cross shaped cathedral
1913년 더럼 대성당 설계도

1095년 크리스마스 직전에, 생칼레의 기사 중 한 명인 보소는 병에 걸렸고 그가 사후세계로 이송되는 꿈을 꾸었는데, 그곳에서 철로 만들어진 문이 있는 큰 집을 발견했다.갑자기 생칼레가 성문에서 나타나 기사에게 하인의 행방을 물었다.꿈속에서 보소의 가이드는 보소에게 이것은 생칼레가 곧 죽을 것이라는 경고라고 알렸다.보소는 회복하여 생칼레에게 그 [2]꿈을 경고하였다.

생칼레는 1096년[9] 1월 2일 크리스마스에 심각한 병에 걸려 사망했다.죽기 전에 그는 안셀름에게 위안을 받았고 이전 [75]적수로부터 축복을 받았다.그는 1096년 1월 16일 더럼에 [76]있는 지부 집에 묻혔다.왕은 크리스마스 직전에 알려지지 않은 혐의에 답하기 위해 생칼레를 소환했고, 이 위협의 스트레스가 그의 [77]죽음을 야기했을 가능성이 있다.1796년 생칼레의 무덤은 더럼 대성당의 지부 건물을 철거하는 동안 발견되었다고 한다.무덤에서 발견된 것은 아직 남아있는 샌들 한 켤레와 금으로 수놓은 가운 [78]조각들이었다.

주교로 재직하는 동안, 세인트칼레는 그의 성당 도서관에 가짜 십장의 사본을 주었다.그 원고는 캔터베리 [79]지부를 사용하기 위해 랑프랑에 의해 수집되거나 준비된 판본이었다.세인트칼레는 재판에서 [80]이 사본을 사용했을지도 모릅니다.로마에 대한 그의 탄원서는 이 특정 [81]원고를 바탕으로 했든 아니든 거짓 십장에 근거를 두고 있었다.그 원고는 지금 피터하우스 [82]도서관에 있다.생칼레는 또한 베데의 교회성전 사본인 젠티스 앵글로룸을 그의 대성당 지부에 주었다; 이 사본은 여전히 [24]남아 있다.세인트칼레가 성당 도서관에 준 다른 작품으로는 히포의 'De Civitae Dei'와 '고백', 그레고리 대왕의 '목가적 보살핌, 모랄리아, 그리고 가정'과 암브로스의 'De Poenitentia'[83]가 있다.

생칼레는 그의 동시대인들에게 지적이고 유능한 사람으로 알려져 있었다.그는 [14]기억력이 뛰어났다.역사학자 프랭크 바로우는 그를 "훌륭한 학자이자 흠잡을 데 없는 [5]삶의 수도사"라고 묘사한다.그는 사망 당시 50여 권의 책을 더럼의 수도승들에게 남겼으며, 이 책들의 목록은 [84][d]여전히 존재한다.그의 가장 잘 알려진 유산은 더럼 대성당 건설이지만, 중랑당은 1130년까지 완공되지 않았다.뾰족한 아치와 다른 갈비뼈를 결합하는 건축 기법으로 6개의 뾰족한 창고를 만들 수 있었고, 이것은 이 건물이 이전의 교회보다 더 높은 높이에 도달할 수 있게 해 주었다.이것은 더 큰 창문들을 허용했고, 더 많은 빛이 건물 안으로 들어오게 했다.6개의 뾰족한 금고의 기술은 캉의 생테티엔으로 퍼져나갔고, 그곳에서 파리 [86]근교의 초기 고딕 건축의 발전에 영향을 끼쳤다.합창단의 늑골 높이뛰기 시스템은 유럽에서 [87]가장 먼저 사용된 기술이다.역사학자 프랭크 바로우는 이 성당을 "서부 기독교의 건축 보석 중 하나"[2]라고 불렀다.

메모들

  1. ^ 칼레, 카릴레프 또는 카릴레프도 마찬가지입니다.
  2. ^ 연대기자들의 진술은 두람에서 생칼레의 위치, 즉 구개체 또는 통치자가 [36][37]왕에 의해 보통 행사되지만 왕이라는 호칭이 없는 권력을 가진 영역과 혼동하여 생겨났을 수 있다.
  3. ^ 당시 대립 교황 클레멘스 3세와 왕도 아직 [51]인정하지 않은 적이 있었다.
  4. ^ 그 목록은 [85]Surites Societs Society가 1838년에 발표한 Dunelmensis Ecclesiae Catalogi liborum에 나와 있다.

인용문

  1. ^ 파월 월리스 상원 페이지 36
  2. ^ a b c d e f g h i j 옥스퍼드 국립 전기 사전의 바로우 "세인트 칼레, 윌리엄"
  3. ^ a b Aird "Absent Friend" 앵글로-노먼 더럼 페이지 287
  4. ^ a b c Aird "Absent Friend" 앵글로-노먼 더럼 페이지 288
  5. ^ a b c 발로우 윌리엄 루퍼스 페이지 60~62
  6. ^ 바로우 잉글리시 교회 1066-1154 페이지
  7. ^ Aird "Absent Friend" 앵글로-노먼 더럼 페이지 288–289
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  11. ^ Aird "Absent Friend" 앵글로-노먼 더럼 페이지 289–290
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가톨릭 교회 직함
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1081–1096		 에 의해 성공자