서부오지브와어

서방의 오지브와(西地ibm, Nakawēmowin, Saulteau, Plains Ojibwa라고도 한다)는 알곤취어족의 일원인 오지브웨어의 방언이다. 위니펙 호수 서쪽 캐나다 남부 마니토바와 사스카체완 남부에서 오지브웨족의 하위 국가인 슐테오가 말한다.^[1]술토는 일반적으로 화자에 의해 사용되며, 나카와모윈은 언어 자체에서 일반적인 용어다.^[2]

서부오지브와
나카우슈모윈 ᓇᐦᑲᐌᒧᐎᓐ
네이티브:	캐나다
지역	남부 마니토바, 남부 사스카처원
원어민	10,000 (2002)[3]
어족	알기어 알곤키안 중앙알곤키안 오지베 서부오지브와
언어 코드
ISO 639-3	ojw
글로톨로지	west1510
ELP	술토
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분류

유전적으로, 오지브와는 알곤퀴아어과에 속한다. 이 언어는 캐나다의 미크맥, 아베나키, 말레카이트, 포타와토미, 델라웨어, 몬타그나이스-나스카피, 크리, 블랙풋 등의 언어를 포함한다.^[4] 미국에서는 메노미니, 폭스, 쇼니, 샤이엔 등의 언어가 있다.^[4] 옛 문헌에서 리트완어라고도 알려진 유록과 위요트는 캘리포니아에서 한때 사용되었던 알곤퀴아어족과의 친척이기도 하다. 지리적 거리에도 불구하고, 이 두 언어는 알곤키아어족과 알곤키아어족의 일부를 이룬다.^[4]

랜돌프 발렌타인(2000년)은 오지브와를 남쪽 그룹과 북쪽 그룹이라는 두 개의 주요 방언 그룹으로 나눈다. 남부 방언군에는 남부 매니토바와 남부 사스카체완의 슐테오, 대부분의 온타리오, 마니툴린 섬과 그루지야 만의 오지브와, 남부 온타리오의 오타와 또는 오타와, 그리고 마지막으로 노스다코타, 미네소타, 위스콘신, 미시건의 치페와가 포함된다. 북부 방언군에는 온타리오 북부의 오지크리와 웨스턴 퀘벡의 알곤킨이 있다.^[4][5]

레오나드 블룸필드(1946)는 다음과 같은 4개 언어의 코인어 비교를 통해 음운학 체계와 프로토 알곤퀴안의 일부 형태학을 재구성할 수 있었다. 폭스, 크리, 메노미니, 오지브와.^[4][6]

	'그는 걸어간다'	'그는 그것을 두려워한다'	'그는 내레이션을 한다'
프로토알곤퀴안	*페모히에와	*코크탐와	*아시모와
여우	페모세와	코담와	아시와와
크리	여드름의	코스탐	aacimow
메노미니	페무누슈	코크탐	악세사리
오지브와	피모제	코탄크	아시모

그림 0.1 블룸필드(1946)에 의한 프로토-알곤퀴안 재구축

	'메리의 오빠는 자고 있어'
센트럴 오지브와/오다와	나바완 마아니인 웨세냔
서부오지브와/술토	니바완마아니오사이엔잔
늪지 크리	니파니와 므누 오스테사

그림 0.2 중앙 오지브와(오다와), 서부 오지브와(술토), 늪지 크리(2002)의 비교^[7]

역사

다른 동부의 부족들과 비교했을 때, 오지브와는 유럽과의 접촉 당시 가장 적은 인구 손실을 겪었다. 그들 민족의 수와 소총의 조기 획득으로 오지브와는 모피 무역 초기에는 강력한 정치 세력이었다.^[4]

소규모 집단이 평원으로 가서 사냥을 착취한 다음 우드랜드 지역으로 돌아오는 것이 일반적이었다. 그들은 무스, 엘크, 그리고 다른 숲속 게임을 사냥할 것이다. 그 결과 숲 가장자리를 따라 적강 기지에서 점차 남북으로 진격했다. 들소 사냥은 또한 많은 오지브와 가족 집단의 계절적 착취의 주기에 통합되었다.^[4]

플레인스 오지브와의 작은 집단은 슐토라고 불린다. 이 이름은 프랑스어에서 유래되었으며 폭포 주변에 모인 사람들, 특히 술트 스테를 가리킨다. 현대 온타리오와 미시간 주의 마리 지역. 이들은 1700년대 샤이엔족을 격파하고 모피무역이 소멸하자 남부 마니토바와 남부 사스카치완을 점령했다. 그들은 1870년대에 수 조약이 체결되면서 평야 인디언 집단으로 정착되었다.^[4][8]

서양의 오지브와나 오지브와의 어떤 방언도 북아메리카에서 공식적인 지위를 가지고 있지 않다.

지리적 분포

오지브와어를 사용하는 지역은 주로 캐나다의 크리어를 사용하는 지역의 남쪽에서 발견된다.^[9]

현재 술토 사투리 스피커의 정확한 수는 알려지지 않았다. 그러나 남부 마니토바와 남부 사스카체완에서는 몇 개의 술테오족 공동체가 발견된다.

음운론

술토는 24개의 음소 부문을 가지고 있다 – 17개의 자음과 7개의 모음.^[4]

자음

자음은 공명 4개와 13개의 방해물이다. 공명하는 나사는 labial /m/ 및 치경 /n/이다. 공명 활공체는 labio-velar /w/ 및 구개체 /y/이다. 서부 오지브와에는 /h/가 아닌 /lottal stop/가 있다.^[4]

	프리카테우스	애프랙티스	플로시
라비알			hp, p
치조류	hs, s		ht, t
구개체	쉿, 쉿	hc, c
벨라르			hk, k
글로탈			h [IPA: ʔ]

그림 1.1 서부 오지브와에 있는 산부인과^[4]

모음.

모음은 3개의 짧은 모음과 4개의 긴 모음으로 나뉜다.^[4]

	앞면	뒤로
높은	i	o
낮음		a

그림 1.2 서양 오지브와 단모음^[4]

	앞면	뒤로
높은	î	ô
낮음	ê	â

그림 1.3 서양 오지브와 장모음

N.B. - 모음 표시 길이에 대한 곡절/매크론: /î/ = /ii/.^[4]

웨스턴 오지브와는 비동기식으로, 약한 모음은 계량적 위치에 따라 삭제되지 않는다는 것을 의미한다.^[4]

짧은 모음은 오지브와 방언에서 다르게 취급된다. 술토에서는 초기 단모음에서는 텐셔닝이 발생하지 않는다. 또한 /a/^[4]로 이동하지 않는다.

비모음이 비음화 되고 있지만, 비음 앞에 모음은 비음 뒤에 시빌런트(sibilant), 즉 음운법적으로 허용되는 순서 /ns/, /nz/, /nzh/^[4]에서 비음화 될 수 있다.

모음이 길고 s 또는 ʃ이 되기 전에 /n/는 다른 모음과 동일하게 발음되지 않으며, 그 대신 앞의 모음은 비음 음이 주어진다.^[4]

서부 오지브와 음운론적 특성

발렌타인(1994)에서 발견된 바와 같이:^[5]

• t-Ependix: /t/는 줄기가 모음 초기일 때 개인 접두사와 모음 사이에 삽입된다. 이것은 (t)로 텍스트로 표시되어 있다. 예를 들면, 니(t)-아노히크 'I work'이다.
• y-Epentials: /y/를 두 개의 긴 모음 사이에 삽입하여 모음들이 서로 옆에서 발생하지 않는 음운적 제약조건을 유지할 수 있다. 모음 초기 루트에 환원 현상이 발생하면 /y/가 삽입된다. 이것은 텍스트로 (y)로 표시되어 있다. 모음-초기근보다 먼저 나오는 모음으로 끝나는 프리루트도 이 경지를 받는다. 예를 들어, 니키(y)-아민 '우리는 그것을 가지고 있었다, 우리는 거기에 있었다'와 '그는 오랫동안 앉아 있다'는 것이다.
• 글라이드 엘리비전: /w/로 끝나는 단어에 접미사가 없으면 /w/가 의기투합된다. 글라이드(w,y)는 많은 경우, 특히 캐주얼한 말투에서 선택적으로 의기양양하다. 음의 입자 카윈은 보통 캐주얼한 말투에서 /w/ 없이 발생한다.
• 코 동화: 나사는 다음과 같은 성단의 자음에 동화될 것이다. 자:
  • /n/ → [m] / __p : /n/는 labial stop /p/ 이전에 발생할 때 labial common[m]으로 실현된다.
  • /n/ → [ŋ] / __k : /n/는 벨라 정지 /k/ 이전에 발생할 때 벨라 비음 [ŋ]으로 실현된다.
  • (nk, ng) → [ŋ] / __# : /n/는 단어 끝에 발생하였을 때 [ŋ]로 실현된다.
• /ng/완경 비강[ simpl]으로 단순화됨: 이것은 술토 지역사회에 흩어져 있다. 일반적으로 남부 현상이며 남동부에서 가장 널리 퍼져 있다.
• ʃ > s: 일부 지역사회에서 구강과 치강 프리스케이트가 공통적으로 나타나는 sa테오에 한정한다. 이것은 한 소리가 다른 소리에 동화되는 과정일 뿐 아니라 둘 다 듣는 과정이다. 대초원에서 시빌란트의 발생은 /s/밖에 없는 플레인 크리즈에서 올 가능성이 있다.
• s > ʃ: 이 특징은 Saulteau로 제한되는데, 아마도 / probably/가 없는 플레인 크리(Flarmes Cree)의 영향 아래 있을 것이다.
• /wa/ maybe /o/ 초기: 이것은 많은 술토 공동체에서 발생한다. 예를 들어 "muskrat"이라는 단어는 와자쉬크 또는 오자쉬크로 다양하게 표현될 수 있다.
• /aa/의 품질은 일부 방언에서처럼 반올림하면 실현되지 않는다.
• iwa-reason은 [ii]로 재구성하지 않는다.
• 어떤 방언에서는 위위 > ㅇㅇ이 기본적으로 /ii/가 w의 둥글둥글함과 동화되고, 결과적인 문자열은 [u:]로 단순화된다. 이것은 서부 오지브와에서는 일어나지 않는다.
• /oo/ 와부즈에서 "rabbit"의 품질은 [o]이다.
• 비강 군집 단순화는 이 방언에서는 일어나지 않는다.

형태학

유형학적으로 슐토는 의미를 표현하기 위해 붙임성에 크게 의존하는 아글루팅 또는 다합성 언어다. 형태학이 활발한 언어의 경우와 마찬가지로 이 언어의 단어 순서는 영어만큼 경직되지 않는다.^[4]

성별

남성적인 것과 여성적인 것 사이에는 구별이 없다 – 대신에 애니메이션인 것과 무생물인 것 사이에는 구별이 있다.^[4] 애니메이트 카테고리는 모든 인간과 동물을 포함하지만, 일반적으로 식물, 신체 부위, 기구 등과 같은 다른 모든 카테고리가 애니메이트 카테고리 아래에 완전히 포함되는 것은 아니다. 인간도 동물도 아닌 제한된 물품 집합은 여전히 고려되고 있다. 예를 들어, 바위, 파이프, 산딸기, 바지 등이 그것이다. 심지어 서로 다른 술토 사투리 '스트로우베리'도 그것의 애니메이션 속에서 변동한다. 이것은 특정 커뮤니티에 의한 "Strawberry Dance"의 연습과 관련이 있을 수 있다. 많은 형태소에 있어서 언어는 애니메이트와 무생물을 구별하는 성별 특유의 형태론을 사용하기 때문에 실체의 성별이 중요하다.^[4]

애니메이트 예제^[4]:

이니니 '남자'

사키메 '모스키토'

아시칸 '삭'

미스코민 '래스베리'

무생물 예^[4]:

Cîn '보트'

완 '에그'

마시나히칸 '책'

오테히민 '스트로베리'

프리제

이것은 담화 환경 내에서 제3자 사이에서 두드러지는 모습을 보여주기 위한 주제 전략이다. 포식자 내에서 한 명의 애니메이션 제3자가 근위부가 되고, 다른 애니메이션 제3자는 의무적으로 예방자로 지정된다.^[4]

접미사 –an은 불필요한 표식이다.

애니모시 오파만 p산 '개(애니모시)가 고양이를 본다(pôsnsns-an)'

Animohshan Owhapamán pôsîns '고양이는 개를 본다(animohsh-an)'.

Ojibwa 동사도 작용이 직접인지 또는 역행인지 표시한다. 처음 두 예에서 그 작용은 직접 일어나는데, 근위부가 그 제거에 따라 작용하고 있다. 이 방향은 역모페메 –ik--:를 사용하여 방지제가 근위부에 작용하고 있을 때 동사가 표시하는 것을 의미하는 반전될 수 있다.

애니모흐스 오와파미크엔 ô센산 '개(애니모시)는 고양이(pôsîns-an)에게 보인다.'

그래서 –안 형태소는 비난의 표식과는 완전히 다른 것이다.^[4]

사용자 계층

또한 사람 위계도 있는데, 그 결과 슐토 담화에서 '선호'자가 두 번째 사람이고, 그 다음이 첫 번째 사람이고, 마지막으로 세 번째 사람임을 알 수 있다. 세 번째 사람은 근위부(표시되지 않은 범주), 미확실성, 고도로 표시된 미확실성을 보여줄 수 있으며, 미확실성에 의해 행동하거나 행동을 취하는 비확약적 제3자에게 유보된다.^[4]

서부 오지브와의 기타 형태학적 특성

발렌타인(1994)에서 발견된 바와 같이:^[5]

• 접미사 –ing은 로케이터로 사용된다.
• -(n)s : 대부분의 오지브와 방언은 글라이드로 끝나는 명사 줄기에 부착하지 않는 한 /e/로 실현되는 접미사-Vns를 추가하여 소수를 형성한다. j나 w와 같이 글라이드가 있을 때는 접미사가 글라이드의 뒷모습과 라운딩 특징을 취한다. 예를 들어, 지마엔스, "작은 보트"(계단 지마안), 미티곤, "작은 나무"(미티위), 아사비인 "작은 그물"(계단 아사비) 등이 있다.
• Saulteaux Ojibwa에는 무생물 방지용 접미사가 없다.
• 무생물 복수 접미사는 –an으로 실현된다.
• 많은 수의 술토족들이 이 접미사를 사용하는 반면, 다른 사람들은 애니메이트의 불필요한 소유자를 위해 이 접미사를 사용한다.
• 애니메이트가 없는 복수형의 경우, 많은 공동체는 애니메이트에서 단수와 복수형을 구별하지 않는다.
• Cy 줄기가 있는 명사에는 최종 –i가 없다.
• 단수 근위부 와하(we) 애니메이션을 위한 시연이 사용된다. 경외심이 줄어든 형태는 훨씬 더 흔하다.
• 1인칭 복수 배타적 'we'는 나이나위(n)d이다.
• 무기한 애니메이트 단수 '누군가'는 awi(i)ya이다. 그러나 술토 화자들은 그것을 복수적인 맥락으로 말할지도 모른다. 즉 aiiyag(복수형) 또는 aiya.
• 게구는 무한 무생물 단수 '뭔가'이다.
• Awenen은 Manitoba Saulteaux 화자들이 사용하는 애니메이트 단문 대명사 '이며, Awanen은 Saulteaux의 극서부에서 사용된다.
• Aanapii는 의문 입자 'when'이다.
• Aa(n)di는 의문 입자 'where'이다.
• Aaniin은 의문 입자 'how'이다.
• 니눈데-는 슐토 지역 사회 내의 자발적 프레버로서 니와이-를 앞지르는 것 같다. 특히 마니토바 중심부의 서부에서 조사된 연사들.
• 많은 서부 술토 지역사회는 온지를 부정적인 과거사로 사용한다. 이것은 크리와 인접한 지역이나 2개 국어를 사용하는 지역에서 흔하게 발견된다. 이 영역은 cognate ohci-를 사용한다.
• 북부 매니토바 술토는 보완제 프리버브로서 e-기가이(e-gii-)를, 남부 지역 사회는 gi-를 가지고 있다.

구문

Saulteaux는 자유로운 단어 순서가 있다는 것을 의미하는 구성되지 않은 언어다. 완전히 변형된 동사는 주어, 목적, 측면 및 언어 형태학을 통해 표현된 다른 개념으로 스스로 문장이나 절을 구성한다. 언어 방언은 동사의 주장을 표현하기 위해 pronominals를 사용하며, 이러한 실체를 더 언급하는 모든 명시적 명사(또는 결정자 구(DP))는 동사의 부속물에 불과하다. 명백한 DP는 동사에 이미 표시된 정보와 관계를 반복할 뿐이기 때문에 실제로 필요하지 않다. 결과적으로 동사의 주장을 언급하는 DP의 발생은 선택사항이며 종종 누락된다.^[4]

조 오민위닝 마리안 '조 (s) 조는 그녀를 좋아한다'

주제 정보는 문장 수준이 아니라 동사 내적으로 적용되기 때문에 첨언과 진부함이 논쟁이다. 동사 오민웨님이란 말 자체만으로도 이미 누군가가 다른 사람을 좋아한다는 것을 알 수 있다. 동사는 VTA(변환 애니메이트 동사) 순서의 제3자 집합에서 나온 것으로 직접 행동을 위해 선택된다. 우리는 근위부가 조가 표시되지 않고 메리가 그 미연에 의해 미연에 의해 작용하고 있음을 알 수 있다.^[4]

그러나 슐토의 단어 순서는 공개 주제의 희귀한 외모를 보여주기 위해 VO(S)로 더 잘 묘사될 것이다. 그러나 그것이 등장했을 때 최종적으로 가장 자주 일어난다는 것이다.^[4]

글쓰기 시스템

오지브와는 인정받을 필요가 있는 문학사를 가지고 있다. 이 언어는 표준 로마자 맞춤법(SRO)을 사용하여 쓰여진다. 어떤 사람들은 긴 모음을 나타내기 위해 이중모음을 사용하는 반면 다른 사람들은 마크롱 억양 (^) 또는 급성 억양 (a,é, i, o, u)을 추가하여 모음을 연장한다.^[4]

일반적인 구절

Manitoba Inc.의 원주민 언어 웹사이트에서 찾아볼 수 있는 몇 가지 일반적인 문구

서부오지브와	영어
아니아인, 부즈후!	안녕: 잘 지내니?
니미노아야아야	난 괜찮아.
미노기지가드 미노기지간	좋은 날씨다.
기자아가나시임 인아?	영어를 할 줄 아세요?
가아위인	아니, 없어, 네거티브.
미낭게	네, 물론이지요.
에야'	네, 네.
에난게	물론, 나는 동의한다.
아만지, 나만지	몰라.
미그웨치	감사합니다.
암베	오다
Aaniin ezhinikaazoyin?	네 이름이 뭐니?
______ndhinikaaz	제 이름은 _________ 입니다.
Giin Dash?	그럼 너는?

저명한 연구자

오지브와 사투리를 문서화한 몇몇 저명한 연구자들은 다음과 같다.

• 마거릿 코트레라트
• 테리 J. 클로키드
• 해럴드 로건
• 제임스 H. 하워드
• 폴 보리스
• J. 랜돌프 발렌타인

메모들

참고 항목

• 알곤쿠아어족
• 오지브웨어
• 오지브웨 방언

참조

• 코트, 마가렛. 1984. 나흐카우슈윈: 술토(평원의 오지브웨이 방언) Regina SK: Saskatchewan Indian Federated College.
• 코트, 마가렛, 테리 J. 클로키드. 1985년. 술토 동사책. Regina, SK: Saskatchewan Indian Federated College.
• 로건, 해롤드 J.. 2001. 번역 및 언어 분석을 포함한 슐토어 텍스트 모음입니다. MA논문, 레지나 대학교.
• [스콧, 메리 엘렌 외 1995년] 술토어 사전. 키니스틴 퍼스트 네이션과 듀발 하우스 출판사. ISBN 1-895850-51-7
• 발렌타인, J. 랜돌프 1994년 오지브와 사투리 관계. 오스틴 텍사스 대학의 박사학위 논문.
• 보리스, 1976년 폴 마니토바의 방언을 바탕으로 한 술토(오지브웨) 구절집. 브랜든, MB: 브랜든 대학의 토착학부.

외부 링크

• 당사의 언어: 나카우치 (사스캐처완 인도문화원)
• 서부 오지브와 언어의 OLAC 리소스 및 정보