프랑스의 베트남인

프랑스의 베트남인
Ngời Phap gcc Vitt (베트남어)
프랑스령 베트남인 (프랑스어)

총인구
최대 400,000 (2017년)[1] 프랑스 인구의 0.61%
인구가 많은 지역
파리 및 일드프랑스 지역, 마르세유, 리옹, 툴루즈, 릴, 보르도
언어들
프랑스어(표준어 및 베트남어), 베트남어
종교
유교와 도교의 요소를 가진 대승불교
관련 민족
해외 베트남인, 프랑스 내 아시아인

프랑스에 있는 베트남인(베트남어:Ngời Phap gcc Vitt, 프랑스어: 디아스포라 베트남인 엔 프랑스)는 프랑스에서 태어나거나 이주한 베트남인 조상의 사람들로 구성되어 있다.그들의 인구는 2017년 현재 약 40만 명으로, 이 나라에서 가장 큰 아시아 공동체 중 하나가 되었다.

서방의 다른 해외 베트남인 사회와는 달리, 프랑스에 있는 베트남인들은 사이공 함락과 그로 인한 디아스포라 이전에 이미 잘 정착되어 있었다.그들은 유럽 ^[2]내 베트남 인구의 절반 이상을 차지한다.

역사

1954년 이전

프랑스는 프랑스의 ^[3]베트남 식민지화로 베트남 이주민이 가장 먼저 정착한 서양 국가였다.1777년 프랑스의 응우옌안 원조는 두 나라 사이의 공식적인 정치적 관계 중 하나였다.18세기 후반과 19세기 내내 베트남에 대한 프랑스 가톨릭 선교, 무역, 군사 원조에도 불구하고, 베트남은 1850년대 후반 코친차이나 캠페인이 일어나기 전까지 프랑스의 식민지가 되지 못했고 베트남 이민은 대부분 외교관들로 구성되어 있었다.

식민지 기간 동안, 프랑스에는 주로 코친차이나 출신의 엘리트 계층과 왕실 구성원들로 구성된 베트남 학생들이 상당히 많이 있었다.대부분 통킹에서 온 전문직과 블루칼라 노동자들 또한 이 기간 동안 베트남에서 이주했고 일부는 영구적으로 ^[4]정착했다.프랑스에 도착한 베트남인들의 이러한 초기 물결로 거슬러 올라가는 몇 안 되는 기념물들 중 하나는 1907년에 처음 세워졌고 이후 Bois de Vincenne에 ^[5][6]있는 Jardin 열대성 드 파리로 옮겨진 Temple du Demotal Indochino이다.

제1차 세계대전과 제2차 세계대전이 발발하면서 프랑스 제국은 메트로폴리탄 프랑스에서의 전쟁 활동에 자원할 군인과 식민지의 현지인들을 모집했다.이 기간 동안 약 5만 명과 2만 명의 베트남인들이 프랑스로 이주했다.제1차 세계 대전 중에 찾아온 이민의 물결은 프랑스에 베트남 사람들이 처음으로 존재한 주요 사건이었다.전쟁 후 많은 이민자들이 베트남으로 돌아갔지만, 상당수의 이민자들이 공장 노동자, 철도 건설업자, 예술가, 서비스 노동자로 일하기 위해 프랑스에 정착했으며, 주로 파리 및 주변 일드프랑스 지역뿐만 아니라 ^[7]릴에도 정착했다.

1939년까지, 93,000명의 베트남 혈통의 프랑스 거주자들이 있었으며, 주로 노동자, 군인, 학생들로 구성되었다.제2차 세계대전 기간 동안 베트남인 공동체가 프랑스 남부 마르세유에 집중되기 시작했다.프랑스 남동부에도 베트남 소유의 쌀농장이 생겨 프랑스계 2, 3세들이 직접 상사를 운영하거나 전문 ^[8][9]분야에서 일하기 시작했다.

1954년부터 1975년까지

베트남에 프랑스로부터의 독립을 허락한 제네바 협정에 따라, 식민지 정부에 충성하는 베트남인들과 프랑스 식민지 개척자들과 결혼한 베트남인들이 프랑스로 이주했다.프랑스 정부에 의해 베트남 밖으로 대피한 수백 명의 가족들은 대부분 프랑스 남서부의 임시 수용소에 정착했다.가장 주목할 만한 곳은 보르도 근교의 생트-리브레이드-쉬르-로, 프랑스 도카인 센터(Centre d'Accueil des France d'Indochine, 인도차이나 프랑스인 수용 센터)가 있는 곳이다.이들 캠프의 대부분은 베트남의 전통 마을과 비슷한 배치로 구성되어 있으며, 불교 사원, 시장, 학교,^[10] 의료 시설이 있다.

베트남 전쟁을 포함한 1950~1970년대 동안, 많은 남베트남 학생들이 프랑스에 계속 도착했고, 무역에 관련된 중산층도 있었다.많은 사람들이 처음에는 귀국했지만, 전쟁 상황이 악화되자, 대다수는 프랑스에 영구 정착하기로 결심하고 그들의 가족을 데려왔다.이 기간 동안 새로운 이민자와 국외 거주자, 그리고 프랑스에 ^[7]정착된 베트남인 세대들에게 더 나은 서비스를 제공하기 위해 베트남 커뮤니티 기관이 설립되었습니다.

1975년 이후

1975년 ^[7]사이공 함락과 베트남 전쟁 종전 이후 가장 많은 베트남 사람들이 난민으로 프랑스에 도착했다.프랑스에 정착한 초기 베트남 난민들은 주로 남베트남의 중산층과 엘리트를 구성하는 전문직 종사자들과 이미 프랑스에 거주하는 가족들로 구성되었다.비록 그들의 평균 교육과 부유도가 북미, 호주, 그리고 유럽의 ^[7]다른 지역에 정착한 동료들보다 여전히 높았지만, 후에 더 큰 난민 물결에는 다른 사회적 지위의 남베트남인들이 포함되었습니다.

프랑스는 1975년부터 1990년까지 10만 명이 넘는 베트남 난민을 받아 미국과 호주에 이어 세 번째로 많은 난민을 받았다.1990년대 초까지 프랑스 내 베트남 인구의 4분의 3을 약간 넘는 난민들이 차지했다.난민들이 도착하기 전에 이미 많은 수의 사람들이 살고 있었지만,^[11] 베트남계 미국인 사회는 훨씬 더 많은 수의 난민들이 정착하면서 곧 프랑스에서 가장 많은 해외 베트남 인구가 되었다.

게다가 프랑스에 도착한 베트남 난민들은 다른 서방 국가들로 이주한 난민들과 달리, 특히 미국에서 ^[7]정착을 허락받기 위해 필사적으로 노력했던 난민들과는 달리, 주로 그 나라에 망명을 요청하고자 하는 의도를 가지고 있었다.마지막 베트남 난민은 1990년대 중반 나머지 난민 캠프가 문을 ^[7]닫았을 때 도착했다.

문화 및 인구 통계

프랑스 내 베트남 인구의 절반 이상이 파리(특히 13구, 18구, 19구)와 주변 일드프랑스 지역에 살고 있으며, 상당수는 프랑스 남동부 주요 도시 중심, 주로 마르세유와 리옹, 그리고 툴루즈에 거주하고 있다.이전의 베트남 이민자들 또한 릴과 ^[7]보르도 도시에 정착했다.

이 나라의 오랜 역사를 반영하듯, 1세대 이민자들은 프랑스에서 베트남 인구의 약 3분의 1 이상을 형성하고 있으며,^[12] 2012년 현재 약 128,000명이 베트남에서 태어났다.이는 이민 세대가 베트남 인구의 절반 이상을 차지하는 동남아시아 이외의 다른 해외 베트남 커뮤니티와는 대조적이다.

북미나 호주와 달리, 베트남인들은 프랑스의 주요 도시 내에 뚜렷한 거주지를 형성하지 않았고(많은 베트남에 기반을 둔 상점들과 문화 기관들은 파리 13구의 쿼티에 아시아티크 인근 지역에서 발견될 수 있지만), 동화 정도는 미국보다 높다.주최국에 대한 더 나은 문화, 역사, 언어 지식 때문에 캐나다 또는 호주.

이 공동체는 프랑스 사회에 잘 융화되면서도 여전히 고국에 대한 강한 애착을 가지고 있다.캐나다, 미국 또는 다른 유럽 국가들과 달리, 프랑스의 교육 시스템은 다문화 사회를 강조하지 않는다.그 결과, 프랑스에 이민 온 세대는 전통 문화와 가치를 계속 유지하고 있지만, 프랑스 태생의 베트남인 후세대는 베트남 문화보다는 프랑스 문화에 강하게 공감하고 있다.프랑스에서 태어난 1, 2세들은 그들의 조상의 나라에 대해 거의 알지 못하고 종종 베트남어를 사용하지 않지만, 이러한 프랑스 베트남인들을 ^[11]섬기는 문화 단체와 기관들이 있다.4세대 이상의 프랑스계 베트남인은 문화적으로 프랑스 사회에 크게 융합되어 프랑스계와의 ^[7]혼인이 높다.

베트남어는 프랑스에서 ^[13]가장 많이 사용되는 이민자 언어이며 가장 많이 사용되는 아시아 언어입니다.그러나 프랑스 태생의 베트남인 중 상당수는 이 말을 할 수 없거나 알아듣지 못한다.그럼에도 불구하고, 최근 몇 ^[11]년간 지역사회와 지역 프랑스어 모두를 제공하는 베트남어 학교가 증가하고 있다.

프랑스의 베트남인 대다수는 대승불교를 믿으며, 도교와 유교 사상의 영향도 있다.불교 사원은 프랑스 태생의 베트남 세대를 위한 문화 및 청년 단체의 기반을 형성할 뿐만 아니라 이민자들의 요구를 충족시키는 데 도움을 주면서 지역사회에서 중요한 역할을 해왔다.프랑스에 거주하는 베트남인의 4분의 1 이상이 로마 가톨릭을 믿으며, 종종 프랑스어로 예배에 참석하며, 민족 고유의 ^[14][15]교회를 형성하지 않습니다.

프랑스에서 베트남 사람들이 지키는 명절에는 ết, Vu Lan, 그리고 중추절이 있습니다.또한 하노이 정부를 지지하는 사람들은 국제 여성의 날, 사이공의 폭포, 베트남 국경절을 ^[16]기념하기도 한다.

사회경제학

이민자들의 통합 수준과 프랑스 사회에서의 그들의 위치는 지난 10년 동안 프랑스에서 중요한 문제가 되었다.프랑스 언론과 정치인들은 일반적으로 베트남 공동체를 모범적인 소수민족으로 보고 있는데, 부분적으로는 베트남 공동체가 경제적, 학문적 성공뿐만 아니라 프랑스 사회 내에서 높은 수준의 통합을 이룬 것으로 나타나기 때문이다.1988년 프랑스 시민들을 대상으로 한 조사에서 베트남인은 이탈리아,^[17] 스페인, 포르투갈 공동체에 이어 이 나라에서 가장 통합된 이민 집단으로 4위를 차지했다.

게다가, 프랑스에 있는 베트남인들은 평균적으로 높은 교육수준을 가지고 있는데, 이것은 특권층이나 식민지 정부와 연고가 있는 사람들이 그들의 자녀들을 프랑스로 유학 보냈던 식민지 시대로 거슬러 올라가는 유산이다.베트남계 프랑스인 학생들도 다른 해외 베트남인 공동체 중에서 베트남계 학생들보다 더 성공적이다. 중등 이상에서 설립이 길고 성공률이 높은 반면, 후자 그룹의 학생들은 최근에야 교육에서 성공으로 대표되기 시작했다.n 커뮤니티 ^[17]주최국의 시스템.하지만, 이러한 모델적인 소수 이미지에도 불구하고,^[18] 아시아인에 대한 비하적인 인종적 고정관념은 프랑스에서 결코 드문 일이 아니다.

정치

1980년대 초, 프랑스에서의 베트남인의 귀화율은 5%로, 프랑스에서 가장 높은 이민율(최대 이민 커뮤니티인 ^[11]알제리인의 약 0.25%와 비교)이었다.1999년 인구조사에 따르면 베트남 국적을 가진 사람의 약 75%가 프랑스 ^[11]국적을 취득했다.

베트남은 귀화율이 높음에도 불구하고 프랑스 정치를 거의 따르지 않아 지방선거와 총선 ^[19]참여율이 낮다.베트남 전쟁 난민 세대는 대개 정치적인 ^[20]이유보다는 경제적인 이유로 프랑스 시민이 된다.그들은 프랑스 정치를 따르지 않지만 베트남 정치를 밀접하게 따랐고 과거 20세기 초 베트남 정치 지형에서 중추적인 역할을 했다.

프랑스의 베트남 사회는 공산주의 하노이 정부를 지지하는 진영과 ^[14][21]반공산주의 진영으로 나뉘어 있다.종교단체와 상업단체를 포함한 지역사회의 거의 모든 조직은 두 진영 ^[22]중 하나에 속합니다.이 공동체의 분열은 1950년대부터 존재했는데, 당시 베트남 학생과 프랑스 근로자들은 고국에서 베트남인들의 정책을 지지하고 칭찬했으며, 반면 식민지 정부에 충성하고 프랑스로 도망친 베트남인들은 대부분 ^[23]반공산주의자들이었다.이 정치적 균열은 1975년 사이공의 몰락까지 미미한 상태로 남아있었다.그때 남베트남에서 온 확고한 반공 난민들이 도착하여 공동체 네트워크와 제도를 구축했다.오늘날 프랑스 내 베트남인들은 하노이 정부를 지지하는 세력과 '이민자'^[24]를 자처하는 반공산주의자로 나뉘어져 있다.두 진영은 상반된 정치적 목표를 가지고 있고 한 그룹의 구성원들은 다른 그룹의 구성원과 거의 상호작용을 하지 않는다.이러한 정치적 분열, 특히 친하노이파의 존재는 프랑스에 있는 베트남인들이 북미나 ^[25]호주에서와 같이 강력하고 통일된 공동체를 형성하는 것을 방해했다.

베트남 정부 지지자

베트남 정부를 지지하는 사람들은 프랑스 연합 산하 단체인 Union Générale des Vietnians de France (UGVF)UGVF는 잘 조직되어 있으며 베트남 ^[26]정부에 의해 인정받고 있습니다.회원들의 대다수는 1975년 이전에 프랑스에 입국한 사람들과 그 후손들로 구성되어 있으며, 그들은 보다 안정적인 경제 상황을 가지고 있는 경향이 있다.많은 UGVF 당원들은 프랑스 공산당원이며,^[27] 일부는 베트남 공산당원이다.

1975년 이전에 UGVF의 목표는 베트남 전쟁의 종식을 옹호하고 하노이 정부를 지원하는 것이었다.1975년 공산당의 승리 후, 많은 UGVF 회원들은 국가 재건을 돕기 위해 본국으로 송환할 계획이었지만,^[28] 그들은 서구적인 배경 때문에 정부에 의해 위협적인 존재로 여겨졌다.소련에서 훈련을 받은 사람들은 더 입맛에 맞는 정치적 견해를 가지고 있다고 여겨졌기 때문에 더 호의적으로 보였다.베트남으로 돌아온 프랑스 출신 베트남인들은 프랑스에 ^[28]버금가는 일자리를 찾지 못했다.그때부터 그들은 프랑스에 영구 주재원 공동체의 형성을 주장해 왔다.그들의 목표는 또한 후세대의 ^[29]베트남 문화를 유지하는 것으로 바뀌었다.프랑스 정부는 UGVF를 공산주의 조직으로 간주하고 있으며, 1981년 ^[30]사회당 정부에 의해 인정되기 전까지 그들의 정치 활동은 비밀이었다.

UGVF는 ết, 중추절 등 베트남 주요 명절에 많은 축제를 개최합니다.이러한 행사에는 ^[31]항상 프랑스 주재 베트남 대사의 참석이 포함됩니다.UGVF 회원들은 또한 지역사회 내에서 1975년 이후 난민들의 지원을 위해 반공 단체들과 경쟁하기 위해 많은 다른 조직들을 만들었다.그러나 이들 단체는 UGVF와의 제휴를 명확히 밝히지 않았다.왜냐하면 많은 난민들이 ^[32]관련성을 알게 되면 이들의 지원을 중단할 것이기 때문이다.

UGVF는 프랑스 내 베트남 공산주의자들의 전선이 아니지만 정치적 전망은 베트남 ^[33]정부와 밀접하게 일치한다.일부 프랑스 태생의 UGVF 회원들은 하노이에 지나치게 의존하는 것을 보고 ^[34]차별에 맞서 싸우는 등 국내 활동가 운동을 시작했다.

반공주의자

하노이 지지자들과는 달리 반공들은 어느 전국적인 단체로도 뭉치지 않지만 베트남의 공산주의 ^[35]정권에 반대하는 것과 같은 견해를 가지고 있다.1975년 이전에는 프랑스에서 활동하는 반공 단체가 거의 없었으며, 베트남이나 남베트남 학생 및 국외 거주자들이 이끈 베트남의 독립 이후 프랑스로 도망친 식민지 정부에 충성하는 사람들로 구성되었다.이들 중 가장 중요한 단체는 1960년대 남베트남 학생들이 파리에서 베트남 학생들의 대학과 문화적 대표성의 부족을 해결하기 위해 설립한 파리 협회(AGEVP)다.1975년 이후, 보트 피플이 대거 입국하면서, 그들의 활동은 극적으로 ^[36]증가하였다.난민 1세대의 경제상황은 불안정하고 그룹은 UGVF만큼 조직되지 않았지만, 그들의 후손들과 파리 지역의 반공산주의 공동체 구성원들은 ^[37]AGEVP에 따라 조직되었다.

UGVF는 프랑스 내 베트남 공동체를 정부를 지지하는 단합된 공동체로 묘사하려고 하지만, 반공 단체들은 프랑스 주류에게 공동체 ^[38]사이에 근본적인 정치적 견해의 차이가 있다는 것을 알리려고 한다.그들은 종종 베트남 정부에 반대하는 시위를 벌이며 UGVF와 ^[39]관련된 기업들에 대한 불매운동을 옹호한다.

다른 프랑스 영토의 베트남인

프랑스 공화국의 다른 영토에서 베트남인 인구가 훨씬 적다는 공식 보고가 있다.가장 주목할 만한 것은 1890년대부터 1950년대 초까지 태평양 섬의 니켈 광산에서 일하도록 고용된 베트남 계약 노동자의 후손과 죄수인 뉴칼레도니아 성당이다.계약 만료 후 많은 노동자들이 베트남으로 돌아갔고, 죄수들은 자유 시민으로 본국으로 송환되었다.그러나 상당수의 근로자들이 계약이 만료된 후 섬에 남기로 결정했다.1954년 베트남이 프랑스로부터 독립했을 때, 베트남은 뉴칼레도니아 ^[40]인구의 약 6%를 형성하고 있었다.

베트남이 독립한 후, 프랑스는 북베트남 및 남베트남 정부와 밀입국 ^[40]노동자들을 본국으로 송환하기 위해 협상한 반면, 대부분의 샨탕은 무국적자였다.뉴칼레도니아에 거주하는 베트남인의 대부분은 베트남 북부 출신이지만 프랑스 정부는 1957년 뉴칼레도니아(프랑스령)에 영주권이 없는 베트남인을 남베트남으로 돌려보내 정치적 관계가 좋아졌다.이로 인해 베트남인들은 모국으로 돌아가길 원했고 협상을 ^[40]위해 뉴칼레도니아에 대표단을 파견해 달라고 하노이 정부에 청원했다.북베트남 정부와 2년 반의 회담 끝에 프랑스는 결국 샨탕을 베트남 북부로 돌려보내는 데 동의했다.1960년대 중반 4,000명 이상의 노동자가 돌아왔고, 약 2,000명의 베트남인들이 뉴칼레도니아에 ^[41]남아있었다.2014년 현재 뉴칼레도니아에 거주하는 베트남 인구는 2,506명으로 회원들은 상업과 서비스업에 ^[42]크게 관여하고 있다.

프랑스령 기아나에서는 베트남 전쟁의 난민 물결에서 유래한 작은 베트남 공동체가 훨씬 더 많은 흐몽 인구와 함께 발견되고 있으며, 그들 중 일부는 베트남에서 유래했다.프랑스령 폴리네시아에서는 20세기 초반 노동자의 후손이나 베트남 전쟁 난민으로 구성된 소수인 소수 베트남인 공동체가 아시아 공동체의 일부를 형성하고 있다.

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레퍼런스

참고 문헌

• Blanc, Marie-Eve (2004), "Vietnamese in France", in Ember, Carol (ed.), Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World, Springer, pp. 1158–1166, ISBN 978-0-306-48321-9
• 를 클릭합니다Bousquet, Gisèle L. (1991), Behind the Bamboo Hedge: The Impact of Homeland Politics in the Parisian Vietnamese Community, Ann Arbor: University of Michigan Press, ISBN 0-472-10174-9.
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• Luguern, Liêm-Khê (2021). Les “Travailleurs indochinois”: Étude socio-historique d’une immigration coloniale (1939-1954). Paris: Les Indes savantes. ISBN 978-2846545655.
• 프랑스 국립도서관(Bibliothék Nationale de France)이 디지털화한 콩빈(Kong Binh) 매거진 발행물.