티베트 디아스포라

티베트 디아스포라

언어들
티베트어
종교
주로:티베트 불교 소수자:이슬람, 기독교

티벳 디아스포라는 티벳 외곽에 사는 티벳 사람들의 디아스포라이다.

티베트 이민은 세 단계로 나뉜다.첫 단계는 1959년 14대 달라이 라마가 중국 인민해방군의 박해를 우려해 인도 히마찰프라데시주 다람살라로 탈출한 이후였다.두 번째 단계는 중국이 티벳을 부분적으로 외국인에게 개방했던 1980년대에 일어났다.세 번째 단계는 1996년에 시작되었고 빈도가 낮지만 오늘날에도 계속되고 있습니다.'시차크 티베트인'으로 불리는 제1 및 제2의 물결 난민과 '산조르 티베트인'으로 불리는 제3의 물결 난민 사이에 상당한 사회적 긴장이 존재한다.'산조르'라는 꼬리표는 티베트 ^[1]신인들에게 경멸적인 것으로 여겨진다.런던 대학의 로비 바넷 교수는 티벳에서 태어난 티베트 민족인 미국의 바이마다이지 안광 사건이 티벳 ^[2]디아스포라의 단합에 장애가 될 수 있는 두 사회 집단 간의 상호 불신 상황을 악화시킬 수 있다고 추측하고 있다.

티베트로부터의 모든 이민이 영구적인 것은 아니다; 티베트의 일부 부모들은 전통적인 티베트 불교 교육을 받기 위해 자녀들을 디아스포라의 지역사회로 보냈다.2009년 인구조사에 따르면 약 128,000명의 티베트인들이 망명 생활을 하고 있으며, 대부분의 티베트인들은 인도,^[3] 네팔, 부탄에 거주하고 있다.그러나 2005년과 2009년에는 최대 15만 명이 망명 생활을 하고 있는 것으로 추정되었다.

출처 및 번호

중앙티베트관리국은 티베트 난민들에게 일종의 티베트 신분증명서인 그린북을 제공한다.2009년의 CTA 조사에 따르면, 127,935명의 티베트인들이 디아스포라에 등록되었다: 인도 94,203명, 네팔 13,514명, 부탄 1,298명, 그리고 나머지 세계 18,920명.^[3]그러나 2005년 에드워드 J 밀스 외와 2009년 ^[4][5]제14대 달라이 라마 모두 언급한 바와 같이 이들의 숫자는 최대 15만 명으로 추산된다.

다른 커뮤니티의 대부분은 미국, 캐나다(예: 토론토), 영국, 스위스, 노르웨이, 프랑스, 대만 및 오스트레일리아에 ^{[6][failed verification]}있습니다.

제1파

1959년 티베트 봉기 동안, 14대 달라이 라마와 그의 정부 중 일부는 인도로 도망쳤다.1959년부터 1960년까지 약 8만 명의 티베트인들이 달라이 라마를 따라 ^[7]히말라야를 거쳐 인도로 갔다.연간 1,000~2,500회 정도로 추산되는 지속적인 비행은 이 숫자를 10만회로 ^[8]증가시켰다.1961년 유엔 총회 결의에서 이웃 국가에 티베트 난민의 존재가 티베트 ^[11]인권 침해의 "증거"라고 주장한 것처럼 이 시기 난민의 이동은 때때로 "엑소더스"^[9][10]라고 불린다.

제2의 물결

1980년대 티베트가 무역과 관광에 개방된 이후 정치적 탄압이 거세지면서 제2의 티베트 이탈이 일어났다.1986년부터 1996년까지 25,000명의 티베트인들이 인도에 망명해 18%나 증가했습니다.이 제2의 물결 동안 난민들의 이동은 때때로 "제2의 탈출"^[12]이라고 불린다.

위키리크스의 설립자 줄리안 어산지가 내놓은 미국 전보에 따르면 1980년부터 2009년 11월까지 8만7096명의 티베트인이 인도에 도착해 다람살라 리셉션 센터에 등록한 반면 4만6620명이 인도 순례를 마치고 티베트로 돌아왔다.체류자 대부분은 티베트 어린이 마을 ^[13]학교에 다니는 어린이들이다.

제3의 물결: 산조라와 시대

많은 티베트 난민들이 1979년 이후 오랜 공백기를 거쳐 1990년대에 인도로 유입되었고, 이 새로운 이민자들은 그들의 새로운 입국 신분으로 인해 '산조르'라는 별명을 얻었다.리처드 마르티니가 연출한 2008년 다큐멘터리는 매년 ^[14]3,000-4,500명의 티베트인들이 다람살라에 도착한다고 주장했다.대부분의 새로운 이민자들은 티베트 문화 학교에 보내지는 어린이들이다.승려를 포함한 많은 정치 활동가들도 네팔을 거쳐 인도로 건너갔다.최근 티베트 이민자들과 인도 태생의 티베트인들 사이에는 상당한 문화적 차이가 존재한다.최근 티베트를 탈출한 티베트인을 배척하고 중국 영화도 보고 중국 음악도 부르고 만다린어도 할 줄 아는 티베트인들이 티베트 ^{[citation needed]}사회에 잘 정착해 있다.달라이 라마는 여러 언어를 배우도록 장려하고 ^[15]여러 언어를 구사할 수 있다.

티베트 디아스포라 세계에는 1959년 이민에서 온 제3의 물결 티베트 이민자들에 대한 편견적인 태도가 존재한다.1990년대 이후 새로 온 사람들은 정착한 티베트인들에게 '산조르'라고 불리며 티베트 정착촌에서 사회적 차별을 받는다.사회적 관계가 긴박하고 혼인은 드물다.다양한 이민 집단 사이에 강한 부족주의가 존재하며, 이는 인도 남부의 수도원과 이 지역의 제1의 물결 이민자들 사이에 물리적 침략을 초래했다.롭상 상게이 전 CTA 회장은 산조르족과 시차크족 간의 단합과 상호 이해를 약속했지만 맥도날드는 ^[16][17]2013년 현재까지 실질적인 분쟁 해결 효과가 나타나지 않았다고 지적했다.

인디아

단체들

티베트 디아스포라의 주요 조직은 인도의 다람살라 시의 맥레오드 간즈 교외에 본부를 둔 제14대 달라이 라마의 중앙 티베트 정부이다.CTA는 10개국에 티베트 사무소를 운영하고 있다.이들은 CTA 문화정보국의 사실상의^[18][19] 대사관으로 활동하며 티베트인들에게 일종의 영사적 도움을 효과적으로 제공한다.본사는 인도 뉴델리, 미국 뉴욕, 스위스 제네바,일본 도쿄, 영국 런던, 호주 캔버라, 프랑스 파리, 러시아 모스크바, 남아프리카공화국 프리토리아, 대만 타이페이.티베트 디아스포라 NGO는 디아스포라의 문화 및 사회생활, 문화유산 보호, 정치적 티베트 독립 촉진을 다룬다.

인도에 망명해 설립된 최초의 티베트 비정부 인권단체는 '티베트 ^[20]인권 민주주의 센터'였다.TCHRD는 티베트 및 ^[21][22]중국 전역의 소수민족 인권 문제를 조사하고 보고한다.

교육

뉴델리에 소재한 중앙티베트학교관리국은 1961년 설립된 자치단체로 인도에 거주하는 티베트 아동의 교육과 문화·유산을 보존·홍보하는 것을 목적으로 하고 있다.자체 웹사이트에 따르면 2009년 현재 티베트 인구 밀집 지역에 71개 학교를 운영하고 있으며, 초등학교 이전부터 12반까지 약 1만 명의 학생과 554명의 ^[23]교직원이 근무하고 있다.CTA의 홈페이지 정보에 따르면 2009.01.13 현재 28개의 CTSA 학교가 등록하여 9,^[24]991명이었다.

2009년 티베트 어린이 마을은 인도 방갈로르에 티베트 최초의 망명 고등대학인 달라이 라마 고등교육연구소를 설립하였다.Lama Institute for High Education)을 설립했다.이 대학의 목표는 티베트 언어와 티베트 문화뿐만 아니라 과학, 예술, 상담, 정보기술 ^[25]등을 가르치는 것이다.

인도의 정착촌으로부터의 이주

인도 내 티베트인 정착지에서 젊은이들의 이주는 소외감과 함께 티베트인의 정체성과 망명 문화를 위협하기 때문에 심각한 우려의 원인이다.텐진 렉셰이씨에 따르면 대부분의 망명촌은 노인들이 지키고 있으며 정착촌의 일부 기성학교는 학생 부족으로 문을 닫을 위기에 처해 있으며 졸업생들은 ^[26]지역사회의 취업 기회가 부족하다는 이유로 인도 도시로 흩어지고 있다.

CTA 관계자인 나왕 토그메드에 따르면, 인도에서 새로 이주하는 티베트인들에게 가장 자주 거론되는 문제는 언어 장벽, 인도 음식에 대한 그들의 혐오, 그리고 티베트 의류를 불편하게 만드는 따뜻한 기후라고 한다.일부 망명자들은 그들의 티베트 문화가 인도에서 ^[27]희석되는 것을 두려워하기도 한다.

부탄에서

1959년 이후 부탄에 정착한 티베트인은 거의 없었다. 부탄은 주로 인도로 가는 교통로로 사용됐기 때문이다.하지만 중국과 인도 사이의 긴장이 고조된 1961년, 인도는 부탄과의 북쪽 국경을 봉쇄했고, 부탄은 부탄에 갇혀 있는 티베트인들을 다루기 위해 인도 정부 및 CTA와 긴급 회의를 주선했다.비록 일반 부탄인들이 부탄 문화에 ^[28]동화되는 것을 거부하면서 티베트 이민자들에 대해 점점 더 분개하게 되었지만, 부탄 정부는 4,000명의 정착민들을 받아들이는데 동의했다.1974년, 팀푸에 있는 14대 달라이 라마의 대표를 포함한 28명의 티베트인들이 직메 신계 왕추크 국왕을 암살하려는 음모로 체포되어 기소되었다.CTA가 그들의 결백에 대한 증거를 제시하기를 거부했을 때, 부탄과 다람살라 사이의 관계는 ^[29]악화되었고, 1979년 부탄 정부는 부탄 국적을 취득하지 않은 티베트인들은 중국으로 송환될 것이라고 발표했다.CTA의 반대에도 불구하고, 2300명의 티베트인들이 부탄 시민권을 신청했고, 나머지 대부분은 ^[28]인도에 정착했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 티베트의 역사
• 티베트 (1912년-1951년)
• 티베트의 역사(1950년 ~ 현재)
• 1959년 티베트 봉기
• 티베트 영유권 논쟁
• 티베트의 중국화
• 티베트 평화 해방 기념비
• 중일 전쟁(1930년-1932년)
• 신장 합병
• 군사 점령 목록

레퍼런스

추가 정보

• Hess, Julia Meredith (2009). Immigrant ambassadors: citizenship and belonging in the Tibetan diaspora. Stanford, CA: Stanford University Press. p. 98. ISBN 978-0-8047-6017-1.

외부 링크

• 티베트 문제에 관한 1961년 유엔 총회 결의 1723호(XI)