덴메이

Tenmei

덴메이(天me, 1781년 4월 ~ 1789년 1월)는 안세이 시대와 간세이 시대 이전의 연호를 나타내는 일본식 연호(年名, n号, nengo, 문자 그대로 "년명")이다.[1] 군림하던 황제는 고카쿠 덴노'(光格天皇)[2]이다.

시대의 변화

  • 1781 Tenmei gannen (天明元年): 고카쿠 천황의 즉위 기념으로 텐메이(dawn)의 새 연호가 만들어졌다. 이전 시대는 끝났고 새로운 시대는 An'ei 11이었던 4월 둘째 날에 시작되었다.

nengo를 선택하는 관습대로, 중국 역사 문헌의 한 구절에서 이름을 고른 것이다. 이 경우 본문은 《역사고전》(大學) (大學)에서도 인용한 것으로, 태자왕(太子王) 1장(大子王)에서 보다 구체적으로 서술하였다. 다음과 같이 적혀 있다. "전직왕은 하늘의 밝은 요구, [그리고...]라는 뜻의 "전직왕은 계속적으로 눈을 떼지 않았다." 이 땅에 대한 경건함, 덕성, 번영에 대한 설명으로 이어진다. 이 중에서 天과 明의 두 글자가 선택되었다.

텐메이 시대의 사건

  • 1782(Tenmei 2): 텐메이기근이 시작되었다고 한다.
  • 1782(Tenmei 2): 중국과 일본의 은화 분석은 미나모토노 마사쓰나에 의해 황제에게 제시되었다.[3]
  • 1783년(텐메이 3): 에도에서 북서쪽으로 80마일밖에 안 되는 시나노 지방에서 아사마(浅山, 아사마야마)이 폭발하여 인명 피해가 2만 명이 넘을 것으로 추정된다.] [오늘날, 아사마야마 산지는 군마 현과 나가노 현의 경계에 있는 것으로 더 잘 묘사되고 있다.] 일본학자 아이작 티싱이 발표한 아사마야마 화산 폭발에 대한 설명은 서양(1820년) 최초의 것이 되었다.[4] 화산의 황폐화는 텐메이 기근을 더욱 악화시킨다. 시나노 성과 코즈케 성의 농업의 상당 부분이 앞으로 4, 5년 동안 비생산적이거나 저생산적인 상태를 유지했다.[5]
  • 1783년(텐메이 3): 20세기 연구에 따르면, 근거나 실제적인 기근이 8년 동안 지속된 후, 당국과 국민 모두 대 텐메이 기근 기간 동안 더 이상의 가뭄과 농작물 실패를 충족시킬 비축량이 남아 있지 않았기 때문에 기근이 악화되었다.[6]
  • 1784년(텐메이 4): 950년 전에 세상을 떠난 신곤불교의 창시자 고보다이시를 기리는 전국적인 기념행사가 열렸다.[3]
  • 1784(Tenmei 4): 쇼군 수석 상담원의 아들이 에도에서 암살되었다. 비교적 젊은 와카도시요리(주니어 카운슬러) 타누마 오키토모는 다누마 오키쓰구 원로회의의 아들이었다. 어린 타누마는 국사 상담원 회의가 결렬된 후 둘 다 노리모노(운반)로 돌아가던 중 아버지 앞에서 살해되었다. 바쿠후에서 고위인사들의 연루가 의심되었지만, 단독 암살자 자신 이외에는 아무도 처벌을 받지 않았다. 그 결과는 나이든 타누마가 시작한 자유화 개혁이 막혔다는 것이었다.[7]
  • 1786년 9월 17일(Tenmei 6일, 8월 25일) 쇼군 도쿠가와 이에하루가 사망하여 에도에 묻혔다.
  • 1787(Tenmei 7): 도쿠가와 이에나리도쿠가와 막부의 11대 쇼군이 되었다.[8]
  • 1787년(텐메이 7): 쿠츠키 마사쓰나세이요 센푸(서구 코인지에 관한 주석)를 발행하였으며, 판에는 유럽 화폐와 식민 화폐가 표시되었다.[9]
  • 1788년(텐메이 7): 에도오사카의 쌀가게에서 폭동이 일어났다.
  • 1788년(텐메이 8): 교토 대불. 6일 오전 3시(텐메이 8일, 첫째 달 29일)부터 시내에서 불이 시작돼 3월 8일(두 번째 달 1일)까지 통제가 되지 않은 채 계속 타올랐다. 불씨는 3월 11일(2월 4일) 폭우로 꺼질 때까지 번졌다. 황제와 궁정은 불을 피해 도망쳤고, 황궁은 파괴되었다. 새로운 궁전이 완성되기 전까지는 다른 어떤 재건도 허용되지 않았다. 이번 화재는 주요 사건으로 여겨졌다. 데지마에서 'VOCs'오퍼후프드는 공식 기록서에서 "사람들이 그것을 위대하고 비범한 천상의 포텐트로 생각하고 있다"[10]언급했다.

메모들

  1. ^ 누스바움, 루이 프레데릭 (2005). "Temmei" 일본 백과사전, 페이지 956, 페이지 956, 구글 북스; n.b. 루이스-프레데릭은 루이스-프레데릭 누스바움(Louis-Frédéric Nussbaum)의 필명으로, 오늘 보관소에 있는 도이체 국립비블리오텍 당국 파일 보관소참조하십시오.
  2. ^ 티칭, 이삭(1834년) Annales des empeerurs du japon, 페이지 420–421.
  3. ^ a b 티칭시, 페이지 420.
  4. ^ 스크리치, T.(2006), 쇼군 비밀 회고록: 아이작 티싱과 일본, 1779–1822, 페이지 146–148.
  5. ^ 홀, 존. (1955) 타누마 오키츠구, 1719–1788: 근대 일본의 포러너, 페이지 122.
  6. ^ 홀, 170페이지 170.
  7. ^ 스크리치, 페이지 148-151, 163-170, 248.
  8. ^ 홀, 존 휘트니 외 연구진(1991) 초기 근대 일본, 21페이지.
  9. ^ 스크리치, T(2000년) 쇼군의 그림 문화: 일본의 공포와 창조성, 1760–1829, 페이지 123, 125; 참조 교토외국어대학교 도서관과 교토외국어대학교 도서관에서 인접한 2페이지의 온라인 이미지
  10. ^ 스크리치, 페이지 152–154, 249–250

참조

  • 홀,휘트니(1988) 초기 근대 일본 (일본의 케임브리지 역사, 제4권) 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부. ISBN9780521223553; OCLC 489633115
  • __________. (1955). 타누마 오키쓰구, 1719–1788: 근대 일본의 포러너. 케임브리지: 하버드 대학 출판부. OCLC 445621
  • 누스바움, 루이 프레데릭, 케테 로스(2005). 일본 백과사전. 케임브리지: 하버드 대학 출판부. ISBN 978-0-674-01753-5; OCLC 48943301
  • 스크리치, 티몬. (2006). 쇼군 비밀 회고록: 아이작 티싱과 일본, 1779–1822. 런던: RoutregeCurzon. ISBN 978-0-203-09985-8; OCLC 65177072
  • __________. (2000). 쇼군의 그림 문화: 일본의 공포와 창조성, 1760–1829. 런던 : 재창조. ISBN 9781861890641; OCLC 42699671
  • 티칭, 이삭(1834년) 니혼 오다이 이치란; 아, 안날레스엠페루르자폰. 파리: 영국 왕립 아시아 협회, 영국 및 아일랜드의 동양 번역 기금. OCLC 5850691

외부 링크

선행자
안에이 (安永)
시대 또는 엔고
Tenmei (天明)

1781–1789
성공자
간세이 (寛政)