안에이
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안네이(安安, 安永)는 메이와(明和), 덴메이(天美) 이전의 일본식 연호(元號, 南ō, 南京, "연호")이다. 이 기간은 1772년 11월부터 1781년 3월까지였다.[1] 군림하는 황제는 고모조노텐노(高母野天野)와 고카쿠텐노(高aku-tenno)이다.
시대의 변화
- 1772 An'ei gannen (安永元年): 고모조노 천황의 넋을 기리고, 메이와 9의 화재와 폭풍으로 인한 연쇄적인 재앙적 황폐화로부터 관심을 돌리기 위해 연호를 아네이(평화로운 영원을 의미)로 바꾸었다. 이전 시대는 끝나고 메이와 9월 11일에 새로운 시대가 시작되었다.
안에이 시대의 사건
- 1775년(안네 4): 전염병은 전국에 퍼졌다 – 에도에서만 19만 명으로 추산된다.[2]
- 1775년(안네 4): 스웨덴의 의사 겸 식물학자 칼 피터 툰버그가 나가사키 만의 VOC 전초기지나 "공장"에 도착하고, 궁극적으로 그의 과학적 활동은 일본 열도의 동식물군에 대한 첫 번째 상세하고 서술적인 조사로 귀결될 것이다.
- 1778년 (아네 7년): 교토는 엄청난 홍수를 겪는다.[2]
- 1778년(아네 7년): 가고시마에서 1마일 떨어진 곳에 화산섬 사쿠라지마섬이 폭발해 1만6000명이 사망한다.[2]
- 1779(An'ei 8): 네덜란드의 외과의사 겸 문화인류학자 아이작 티싱은 오퍼후프드 또는 VOC 스테이션의 선장으로서 3선 중 첫 번째 임기를 위해 데지마(Dejama)에 도착한다. 그리고 궁극적으로 그의 정석 연구는 일본인들이 그들 자신의 용어로 그들 자신을 묘사하고 특징 짓기 시작하는 그 과정에서 주목할 만한 단계가 될 것이다. 런던 왕립 협회의 언어학자 동료인 윌리엄 마스든과 티칭이 주고받은 서신은 당면한 과제에 대한 그의 개인적인 감상에 대한 통찰력을 제공한다. 1809년 편지에서 그는 다음과 같이 설명한다.
유럽에서는 거의 알려지지 않은 한 국가의 정신, 성격, 풍습에 대한 적절한 생각을 형성하기 위해서, 나는 항상 진실에 의해 인도받으려는 최선의 노력에도 불구하고 항상 사실을 고려하는 방법에 의해 감염되고, 특별한 세부사항에 내 자신을 입력하기보다는 그들 자신의 옷을 입고 그들을 표현하는 것이 더 낫다고 생각했다.보초 부분 [T]이 목적을 달성하기 위해, 나는 일본에 있는 동안 몇몇 친구들에게 지원했고, 학식 있는 사람으로 유명하며, 모든 국가적 편견으로부터 자유로워졌다. [T]Hey는 나에게 다양한 토픽에 관한 그런 작품들을 구해 주었다.그것들과 함께 즐길 수 있는 최고의 관심사였다. [H]이러한 성공으로, 문자 그대로의 번역은 그 목적에 더 부합하는 것으로 내게 나타났고, 비록 관심을 충분히 받을 자격이 있지만, 거의 알려지지 않은 사람들에 대한 더 뚜렷한 개념에 대한 욕구에 더 만족해 할 것 같다. 왜냐하면, 몇 년 동안 중국인에게 너무 많은 관심이 집중되었기 때문이다.
— Isaac Titsingh[3]
- 이 시대의 바쿠후 정책은 안에이 재팬에서 외국인들의 영향력을 무시하기 위해 고안되었다. 그러나 사코쿠의 의도하지 않고 반대의 결과는 툰베르크나 티칭과 같은 소수의 사려 깊은 관찰자들의 가치와 중요성을 향상시키는 것이었다. 그의 글은 각 학자들이 배우거나 발견한 것을 직접 문서화한다. 툰베르크와 티칭의 출판된 설명과 그들의 미발표된 글들은 19세기 동양학자들과 일본학자들에게 독특하고 유용한 관점을 제공했으며, 오늘날에도 두 사람의 연구는 현대 연구자들에 의해 엄격하게 조사되고 있다.[4]
- 1780(An'ei 9): 간토 지역의 폭우와 홍수는 홍수 피해 지역에 광범위한 정부 구제를 필요로 한다.[2]
메모들
- ^ 누스바움, 루이 프레데릭 (2005). "아니" 일본 백과사전, 31페이지, 31페이지, 구글 북스에서.
- ^ a b c d 홀, 존 휘트니(1955) 타누마 오키쓰구, 1719-1788: 근대 일본의 포러너, 페이지 121.
- ^ Titsingh, Letter to Marsden, 1809년 2월 3일자 프랭크 레킨, 에드. (1990년) 아이작 티싱의 사적 통신, Vol. I, 페이지 470, 레터 번호 204(페이지 번호가 아닌, 문자 번호 – 페이지 번호); 티칭에서 마르스덴으로 가는 1809개의 또 다른 편지에서 발췌한 일치된 발췌문은 니혼 오다이 이치란도 참조한다.
- ^ 스크리치, 티몬. (2006). 쇼군 비밀 회고록: 아이작 티싱과 일본, 1779-1822, 페이지 73.
참고 항목
참조
- 홀, 존 휘트니(1955) 타누마 오키쓰구, 1719-1788: 근대 일본의 포러너. 케임브리지: 하버드 대학 출판부. OCLC 445621
- 레킨, 프랭크, 에드(1990). 아이작 티싱의 개인 통신. 암스테르담: J.C. 지벤. ISBN90-5063-045-6
- 누스바움, 루이 프레데릭, 케테 로스(2005)가 그것이다. 일본 백과사전. 케임브리지: 하버드 대학 출판부. ISBN 978-0-674-01753-5; OCLC 48943301
- 스크리치, 티몬. (2006). 쇼군 비밀 회고록: 아이작 티싱과 일본, 1779년-1822년. 런던: RoutregeCurzon. ISBN 978-0-203-09985-8; OCLC 65177072
- 툰버그, 칼 피터(1804), 플로라 자포니카. 우살라.
- ____________. (1796). 보이저즈 드 C.P. 툰베르크 au 자폰 파르 le Cap de Bonne-Espéances, les Isles de la Sonde 등("C.P.의 Voyages of C.P.) 툰버그는 '좋은 희망의 곶, 순다 섬 등'을 따라 일본으로 간다. 파리... Richard Hildreth의 "Japan as Is and Is"(1855, 페이지 387-423)에서 재인쇄된 Thunberg 작품의 관련 섹션의 디지털화된 복사본 링크 클릭
- 티칭, 이삭(1834년) 니혼 오다이 이치란; 아, 안날레스 데 엠페루르 뒤 자폰. 파리: 영국 왕립 아시아 협회, 영국 및 아일랜드의 동양 번역 기금. OCLC 5850691
외부 링크
- 국립 다이어트 도서관, "일본 달력" – 역사적 개요와 도서관 컬렉션의 삽화 이미지
- 일본 국립문서보관소: 히노젠슈 산부츠 주코, 안네이 2 (1773) 히젠의 산업 재고를 보여주는 두루마리.
