망갈레샤

Mangalesha
망갈레샤
마하라자 슈라이프리스비발라바
찰루키야 왕
군림하다c. 592 – c. 610
전임자키르티바르만 1세
후계자펄커신 2세
왕조바타피의 칼루카스
아버지펄커신 1세

망갈레샤(IAST: Maṅgaleśa, r. c. 592-610 CE)는 인도 카르나타카에 있는 바타피찰루키아 왕조의 왕이었다. 동생인 커티바르만 1세의 뒤를 이어 왕위에 올랐으며, 북부의 구자라트 남부에서 데칸 지역의 서부의 벨라리쿠르놀 지방까지 뻗친 왕국을 다스렸다. 그것은 오늘날의 구자라트, 마하라슈트라, 고아, 카르나타카, 안드라 프라데시의 일부를 포함했다.

망갈레샤는 지금의 구자라트와 마하라슈트라에서 칼라추리 왕 불상을 물리치고 찰루키아 세력을 확장했다. 그는 또한 반군 차루키야 총독 스바미라자로부터 레바티 드비파를 정복한 후 마하라슈트라와 고아의 콘칸 해안 지역에서 자신의 통치를 공고히 했다. 그의 치세는 커티바르만 1세의 아들인 조카 풀라신 2세의 후계 전쟁에서 패하면서 끝났다.

만갈레샤는 바이슈나브 사람으로서 형 키르티바르만 1세의 치세에 비슈누 신전을 건립하였다. 는 다른 종파에도 관대했는데, 이 마하쿠타 기둥이 시아파 사당에 보낸 자신의 선물을 기록한 글에서 분명히 알 수 있다.

이름 및 제목

만갈레샤라는 이름은 문자 그대로 번영하는 영주라는 뜻이다.[1] 이 명칭은 망갈레쉬바라, 망갈라이샤, 망갈라라자, 망갈라나바("상서로운 바다")를 포함한 왕조 기록에 여러 변종이 등장한다.[2] 578 CE 바다미 비문은 그를 망갈리쉬바라라고 부른다.[3]

그의 호칭에는 슈라이트비발라바, 프리트비발라바, 마하라자, 라나비크라나타("전쟁 속의 푸아상트"), 우루라나비크란타("전쟁 속의 우루와 같은 푸아상트")[2] 등이 있었다.

초년기

망갈레샤는 찰루키야 왕 풀라신 1세의 아들이었다. 그의 마하쿠타 기둥이 새겨진 글귀는 펄커신의 아내 더라바데비를 '아버지의 아내'로 지칭하는 말로, 더라바데비가 그의 의붓어머니였음을 짐작케 한다.[4]

망갈레샤는 형인 키르트티바르만 1세의 뒤를 이었는데, 그는 아마도 그의 이복동생일 것이며,[1] 적어도 3명의 미성년 아들이 생존해 있었다.[5] 칼랴니의 후기 찰루키야스의 비문은 만갈레샤가 키르티바르만의 아들 풀라신 2세가 미성년자였기 때문에 "행정상의 부담을 스스로 떠맡았다"고 주장하고 있다. 그러나 이 비문들은 또한 만갈레샤가 풀라신 2세가 자랄 때 왕국을 풀라신 2세에게 돌려주었다고 잘못 주장하면서 찰루키아 혈통을 이렇게 모범적인 행위로 칭송하고 있다. 이러한 주장은 펄케신 2세의 자체 아이홀 비문과 모순되는 것으로, 펄케신 2세의 망갈레샤 타도를 얼버무리려는 늦은 시도로 보인다.[1] 망갈레샤가 처음에는 섭정으로서 통치하였지만, 후에 왕위를 빼앗기로 결심했을 가능성이 있다.[6]

역사학자 K. V. 라메쉬는 만갈레샤가 군사작전에 앞서 점령한 키르티바르만의 생전에 왕국을 통치했다고 이론화한다. 라메시에 따르면 키르티바르만과 만갈레샤는 교대로 왕국을 관리하고 군사작전을 주도했을 가능성이 있다.[7]

마침표.

망갈레샤 자신의 비문은 어떤 특정한 달력 시대에도 연대가 없어 정확한 섭정 기간의 결정이 불확실하다.[8] 커티바르만의 현존하는 마지막 비문은 578CE(샤카 시대 500년)의 연대가 되어 있기 때문에 망갈레샤의 통치는 올해쯤부터 시작되었을 것이다.[9] J. F. 함대는 마하쿠타 기둥 비문을 읽은 것을 근거로 만갈레샤의 통치 시작을 597-598 CE에 할당했지만, 이 견해는 더 이상 옳다고 여겨지지 않는다.[10]

찰루키야의 신하 사티아샤랴 드루바라자 인드라바르만이 발행한 610-611 CE 고아 비문은 만갈레샤 재위 기간 동안 발행된 것으로 보아 그의 섭정 기간을 결정하는 데 사용할 수 있다.[11] 레바티비파(Revatidvipa)에 주둔하던 바살 족장은 4개의 비샤야만달라스(지구)의 총독을 지냈으며,[12] 아디바푸라 가문의 볏보석(볏보석)으로 묘사된다.[9] 비문에는 오버로드의 이름이 언급되어 있지 않으며, 단순히 그를 슈라이프리티비발라바(Shri-prithvi-vallabha)라는 제목으로 지칭하고 있을 뿐이다. 이 명칭은 바타피의 찰루키야 통치자들이 사용하였으며, 비문의 봉인에는 찰루키야 멧돼지 문양이 새겨져 있다.[9] 이 기록은 제20회 성년(聖年)까지 거슬러 올라간다. 이 성년(聖年)은 아마도 지배자의 것일 것이다. 소신(小臣)과 총독들이 자신의 성년(聖年)[12]에 날짜가 적힌 기록을 내지 않았기 때문이다. D. C. 시르카 등 일부 학자들은 이 비문이 신하의 섭정년(regnal year)에 기원을 두고 이론화했지만, 비문에 기록된 선물을 만들기 위해 신하가 자신의 상관의 재가를 구했다는 점을 고려하면 이는 어려울 것으로 보인다.[13] 그 오버로드는 만갈레샤의 전임자 키르티바르만 1세가 될 수 없었을 리가 없는데, 그가 567년 CE를 통치한 것으로 알려져 있기 때문에 611 CE는 그의 20번째 왕년이 될 수 없었다.[13] 그 오버로드 역시 맹갈레샤의 후계자 풀라신일 리가 없는데, 풀라킨의 통치가 610-611 CE(샤카 532년)에 시작된 것으로 알려져 있기 때문이다.[14] 펄케신(Pulakeshin)의 아이홀 프라샤스티 비문에 따르면 레바티드비파는 만갈레샤에 의해 찰루키야 왕국에 합병되었기 때문에 망갈레샤는 괴아 비문에 언급된 오버로드일 가능성이 높다.[15] 따라서 고아 비문이 만갈레사 20년(사카 513년)에 연대를 이루면 591-592년(사카 513년)에 왕위에 올랐을 것이 틀림없다.[16]

풀케신 비문은 613CE(샤카 534년)로, 재위 3년차에 발행되었다. 따라서 만갈레샤의 통치 말기는 C. 610-611 CE에 배정될 수 있다.[14]

군사 캠페인

망갈레샤 재위 때 발행된 비문의 흔적 찾기

만갈레샤는 찰루키야 세력 확장을 목표로 대대적인 군사작전을 전개했다.[2] 마하쿠타 기둥이 새겨진 글귀는 찰루키야 왕국을 북쪽으로 확장하고 싶었고, 바기라티 강둑(강원)에 승리의 기둥이 세워질 계획을 세웠음을 암시한다.[17] 그는 이 목적을 향한 준비 단계로 바타피에 마하쿠타 기둥을 세웠다.[18] 그는 앞으로 몇 년 동안 이 특별한 목적을 달성할 수는 없었지만, 그럼에도 불구하고 찰루키야 왕국의 실질적인 확장을 감독했다.[19] 심지어 그의 라이벌 풀레이신이라는 아이홀의 비문조차도 그의 용맹한 자질을 칭찬한다.[17]

북쪽에서는 망갈레샤의 왕국이 현재의 남부 구자라트마하라슈트라 나시크 지역으로 확장되었다. 남부에서는 전임자로부터 물려받은 영토를 유지하여 북부 카르나타카, 남부에서는 벨라리(카르나타카), 남부에서는 쿠르놀(안드라 프라데시)까지 장악하고 있었다.[20]

칼라추리스전 승리

찰루카 비문에 따르면 만갈레샤는 찰루카스의 북쪽 이웃인 칼라추리족을 무찔렀다.[17] 마하쿠타 기둥 비문은 만갈레샤가 만갈레샤 5년 또는 7년, 즉 597년 또는 599년 전에 칼라추리 지배자 부처라자를 물리쳤음을 암시한다.[17] 그러나, 이 특별한 비문에서 언급된 승리는 아마도 성공적인 습격이나 최남단 칼라추리 영토 정복에 불과했을 것이다. 부처라자가 적어도 609년까지 통치한 것으로 알려져 있기 때문이다. 나시크 지역에 대한 부처님의 통치는 그의 608-609 CE 바드너 허가 비문으로 증명되고, 구자라트 지역에 대한 그의 통치는 그의 609-610 CE 사사바니 비문으로 증명된다. CE 609~610년 이후에는 칼라추리 왕조에 대한 어떠한 기록도 입수할 수 없으며, 망갈레샤의 후계자 풀레이신(Pulakeshin)이 옛 칼라추리 영토를 장악하고 있었던 것으로 알려져 있다.[21]

네루르 비문에는 칼라추리스가 코끼리, 말, 보병, 보물을 소유하고 있다고 적혀 있다. 마하쿠타 기둥이 새겨진 글에는 만갈레샤가 부처에게 모든 재산을 빼앗겼으며, '칼라추리스'(칼라추리스)의 재물이 사찰(아마 마하쿠타 사찰)의 우상행렬에 사용되었다고 적혀 있다.[17] 아이홀 프라샤스티 비문에는 만갈레샤가"동해와 서해 연안에 먼지가 쌓였다""칼라추리스의 숙녀들을 그들의 번영과 함께 기쁘게 했다"[22]고 적혀 있다.

찰루키야 기록은 풀라키신이 칼라추리스를 격파했다는 사실을 언급하지 않기 때문에 D. P. Dikshit, D. C. 시르카 등의 학자들은 망갈레샤가 자신의 치세 말기에 칼라추리스를 단호히 격파했다고 보고 있다.[23][21] V. V. 미라시, 로날드 M과 같은 다른 사람들. 데이빗슨, CE 610년경부터 통치가 시작된 풀리신(Pulakeshin)이 칼라추리 왕조의 종말을 책임졌다고 믿는다.[24][23]

레바티 섬의 정복

망갈레샤는 레바티 섬("Revati-dvipa")을 정복했는데, 이 섬은 오늘날 레디, 마하라슈트라와 동일하다.[21] 아이홀 프라샤스티 비문에는 신 바루나의 군대 같았던 만갈레샤의 해군이 섬을 정복했다고 적혀 있다. 후기 찰루키야 비문에는 망갈레샤의 군대가 배로 만든 다리로 바다를 건넜다고 언급되어 있다.[25]

레바티드비파의 지배자는 아마 스바미라자였을 것인데, 네루르 비문에 따르면 망갈레샤에게 패했다. 네루르 비문은 레바티비파를 가리키는 것이 아니라, 스바미라자가 레바티비파가 있던 콘칸 해안 지역의 총독이었음을 암시한다. 스바미라자는 찰루키아 조상의 왕자로 18번의 전투에서 승리했다. 그는 찰루키야 정복 이후 만갈레샤의 전임자 키르티바르만에 의해 콘칸 총독으로 임명되었을지도 모른다. 스바미라자는 만갈레샤에 반란을 일으켰을지도 모르며, 이후 이어진 찰루키야 후계 전쟁에서 아마 풀라신 편에 섰을 것이다. 이 때문에 만갈레샤는 그를 무찌르고 죽였을지도 모른다.[25]

이후 만갈레샤는 사티아슈랴 드루바라자 인드라바르만을 콘칸 지역의 새 총독으로 임명했을지도 모른다. 이 총독의 고아 비문은 샤리프리스비발라바 마하라자(Sri-prithvi-vallabha Maharaja)라는 제목으로 찰루키야 군주를 가리킨다. 이 군주는 아마 망갈레샤였을 것이다.[25] 비문에는 케타하라 데샤(국가)에 위치한 카렐리카 마을이 브라흐마나스에 부여된 것을 기록하고 있으며,[11] 케타하라는 현대적인 카헤드와 동일시되고 있다.[25]

펄커신과의 갈등

만갈레샤는 형이자 전임 키르티바르만 1세의 아들이었던 조카 풀라신 2세에 의해 전복되었다. 이것은 풀케신(Pulakeshin)의 아이홀(Aihole) 비문으로 증명된다.[6] 정확히 어떻게 이런 일이 일어났는지는 분명하지 않은데, 아이홀 비문은 이 에피소드에 대한 수수께끼 같은 묘사를 담고 있다: 만갈레샤가 풀케신을 부러워했다고 말하고 있는데, 이는 풀케신이 락슈미(행운의 여신)의 총애자였기 때문이다. 그러므로, 풀케신, 망명하기로 결정했다. 그 후, 만갈레샤는 풀라신에게 "좋은 조언과 에너지의 선물"을 가하면서 "모든 면에서" 약해졌다.[26] 결국 망갈레샤는 자신의 아들을 위해 왕위를 확보하려는 시도(혹은 자신의 혈통을[6] 영속시키는 능력), 그의 왕국, 그리고 자신의 삶 등 세 가지를 동시에 포기해야 했다.[26]

위의 서술은 만갈레샤가 풀라신의 왕위 주장을 거부하여 풀라신에게 강제 유배령을 내렸으며, 자신의 아들을 후계자로 임명했을 가능성이 있음을 암시한다. 그의 망명 기간 동안, 펄커신은 만갈레샤에 대한 공격을 계획했고, 결국 그를 무찌르고 죽였다.[26]

이 미개척의 페다부구루 비문은 풀케신이 라나비크라마를 정복한 후 엘파투 심비게 마을을 부여한 것을 기록하고 있다. 한 이론에 따르면, 이 라나비크라마는 엘파투 심비게에서 벌어진 전투에서 망갈레샤에게 패배한 망갈레샤(라나비크라마라는 칭호를 가진 자)라고 한다.[27] 그러나 또 다른 이론은 라나비크라마를 바나 왕으로 규정한다.[28]

그 후 풀라신의 후손들이 왕국을 통치했기 때문에 망갈레샤의 업적은 왕조의 후속 기록에서 제외되었다.[2]

사생활

무드홀 비문에서 그의 칭호 프리트비발라바 마하라자로 언급된 통치자는 만갈레샤였을지도 모른다. 이 비문은 푸가바르만이 이 통치자의 아들이라는 것을 나타낸다. 망갈레샤가 처음에는 풀라신 섭정으로 다스렸으나 후에 왕위를 찬탈하고 자신의 아들을 황태자로 책봉하여 풀라신 반란을 일으켰을 가능성이 있다.[6]

마하쿠타 기둥이 새겨진 글에는 만갈레샤가 "정치성, 교양, 지식, 자유성, 친절성, 예의범절 등의 덕목을 부여받았다"[20]고 적혀 있다. 찰루키야 왕조의 볏보석이라고 묘사하고 있으며, 부의 여신 슈라이를 소유하고 있다고 명시하고 있다. 전설적이고 신화적인 영웅들에게 그는 마헨드라처럼 난공불락이고, 라마처럼 무고하고, 시비처럼 자유분방하고, 유드히시라처럼 말에 충실하고, 만다트르처럼 유명한 바수데바처럼 운이 좋고, 브리하스파티처럼 총명했다고 진술했다. 비문은 또한 그의 용맹함을 찬양하면서, 전사들이 그를 좋아했고, 그가 다른 사자 같은 왕들을 몰살시켰다고 진술하고 있다.[20]

종교

만갈레샤는 자신을 파라마바가바타("비슈누의 악마")[2]라고 부르는 네루르 비문에 의해 증명된 바이스나바인처럼 보인다. 커티바르만 1세 때 발행된 578 CE 바다미 비문은 만갈레샤가 비슈누에게 바치는 랑지슈바라나 마하비슈누 그리하 동굴 신전을 건립한 내용을 기록하고 있다. 그 비문은 그 사원을 "잘 비례하고 훌륭한 솜씨"라고 묘사하고 있다.[20] 그것은 샤카 500년, 즉 578년 10월 31일 카티카 푸르나마시의 연대가 된다.[3] 이 비문은 또한 그가 이 절의 화환을 만드는 사람들에게 준 토지의 선물도 기록하고 있다.[8]

망갈레샤는 또한 샤이즘을 포함한 다른 힌두교 종파들을 후원한 것으로 보인다. 마하쿠타 기둥 비문에는 시바의 한 형태인 마우케테슈바라나타의 사당에 10개의 마을을 선물한 그의 모습이 기록되어 있다.[29]

비문

망갈레샤 재위 때의 다음과 같은 비문이 발견되었다.

  • 마하쿠타 기둥 프라샤스티 비문은 만갈레샤 5년, 바이사카월 보름날, 싯다르타 달력 시대(삼바타라)에 발행된다.[30] 날짜는 601년 4월 12일에 해당한다.[1]
  • 브라흐마나에 대한 마을의 선물을 기록한 네루르 구리판 비문, 망갈레샤의 군사적 업적[8] 목록
  • 610-611 CE Goa 보조금 명기 사티아슈라야 드루바라자 인드라바르만은 만갈레샤 재위 중에 발행되었을 것이다.[8] 이 비문은 발행인이 카렐리카 마을을 선물한 것을 망갈레샤일 가능성이 있는 슈라이프리티비발라바 마하라자라는 오버로드의 제재로 기록하고 있다.[11] 그것은 532년 마가월 보름날에 발행되었다. 이 비문은 샤카 시대 532년이 경과한 후 발행되었다고 가정하면, 611년 1월 4일까지 연대를 정할 수 있다.[31] 단, 샤카 시대 532년 당시 발행되었다고 가정하면, 610년 7월 5일까지 연대를 정할 수 있다.[32]

578 CE 바다미 동굴 비문은 만갈레샤가 동생 키르티바르만 1세 때 발행한 것이다.[33]

참조

  1. ^ a b c d K. A. 닐라칸타 사스트리 1960, 페이지 209.
  2. ^ a b c d e 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 46.
  3. ^ a b 더가 프라사드 디크시 1980, 페이지 38.
  4. ^ K. V. Ramesh 1984, 페이지 45.
  5. ^ K. V. Ramesh 1984, 페이지 57.
  6. ^ a b c d 듀가 프라사드 디크시 1980 페이지 59. 59.
  7. ^ K. V. Ramesh 1984, 페이지 53.
  8. ^ a b c d Durga Prasad Dikshit 1980, 페이지 47.
  9. ^ a b c 듀가 프라사드 딕시 1980 페이지 48.
  10. ^ 듀가 프라사드 딕시 1980 페이지 53–54.
  11. ^ a b c 듀가 프라사드 딕시 1980 페이지 48-49.
  12. ^ a b Durga Prasad Dikshit 1980, 페이지 49.
  13. ^ a b 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 50.
  14. ^ a b 더가 프라사드 딕시 1980, 페이지 48, 51.
  15. ^ 듀가 프라사드 딕시 1980, 페이지 50-52.
  16. ^ 더가 프라사드 디크시 1980, 페이지 53.
  17. ^ a b c d e 더가 프라사드 디크시 1980, 페이지 56.
  18. ^ K. V. Ramesh 1984, 페이지 61.
  19. ^ 듀가 프라사드 딕시 1980 페이지 55-56.
  20. ^ a b c d 듀가 프라사드 딕시 1980 페이지 60.
  21. ^ a b c 듀가 프라사드 딕시 1980, 페이지 57.
  22. ^ 듀가 프라사드 딕시 1980페이지 56~57페이지
  23. ^ a b V. V. 미라시 1961 페이지 56.
  24. ^ 로널드 M. 데이비드슨 2004, 페이지 40.
  25. ^ a b c d 더가 프라사드 디크시 1980, 페이지 58.
  26. ^ a b c K. A. 닐라칸타 사스트리 1960, 페이지 211.
  27. ^ K. V. Ramesh 1984, 페이지 76–77.
  28. ^ 듀가 프라사드 디크시 1980, 페이지 70.
  29. ^ Durga Prasad Dikshit 1980, 페이지 46–47.
  30. ^ 듀가 프라사드 딕시 1980, 페이지 47, 53.
  31. ^ 듀가 프라사드 딕시 1980, 페이지 51.
  32. ^ Durga Prasad Dikshit 1980, 페이지 71.
  33. ^ 더가 프라사드 디크시 1980, 페이지 38, 47

참고 문헌 목록

  • Durga Prasad Dikshit (1980). Political History of the Chālukyas of Badami. Abhinav. OCLC 8313041.
  • K. A. Nilakanta Sastri (1960). "The Chaḷukyās of Bādāmi". In Ghulam Yazdani (ed.). The Early History of the Deccan. I–VI. Oxford University Press. OCLC 174404606.
  • K. V. Ramesh (1984). Chalukyas of Vātāpi. Agam Kala Prakashan. OCLC 567370037.
  • Ronald M. Davidson (2004). Indian Esoteric Buddhism: Social History of the Tantric Movement. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1991-7.
  • V. V. Mirashi (1961). Studies in Indology. 2. Vidarbha Samshodhana Mandal.