아 디트야바르만 (찰루키아 왕조)

Adityavarman (Chalukya dynasty)
아 디트야바르만
샤리프리스비발라바, 마하라자드히라자, 파라메슈바라
찰루키야 왕
군림하다c. 643 – c. 645
전임자펄커신 2세
후계자아마 아비나바디티야
이슈아비나바디티야
왕조바타피의 칼루카스
아버지펄커신 2세

디트야바르만(R. c. 643–645 CE)은 인도 남부의 바타피 차루키아 왕조의 왕이었다. 그는 풀라신 2세의 아들이었는데, 팔라바스가 찰루카 수도 바타피를 침공하여 포로로 잡았을 때 패배하여 아마 죽었을 것이다. 풀라신 사후 왕조의 직접적인 역사는 명확하지 않지만, 아 디트야바르만과 그의 아들의 비문은 동생 비크라마디티타 1세가 팔라바스를 무찌르고 찰루키아 세력을 회복하기 전까지, 아 디트야바르만이 약화된 찰루키아 왕국을 짧은 기간 동안 지배했음을 암시한다.

배경

아 디트야바르만은 찰루키아 황제 풀라신 2세의 아들 중 한 명이었다.[1] CE 642–643년 찰루카스의 남쪽 이웃이었던 팔라바스가 찰루카 수도 바타피를 침공하여 점령하였다. 펄커신은 아마도 이 분쟁에서 죽었을 것이다.[2]

풀라신의 다른 아들 비크라마디티타 1세가 655년에 왕위에 오른 다음 10년 동안의 찰루키아 왕조의 역사는 명확하지 않다. 찰루키아 제국이 풀라신 여러 아들들 사이에서 분열됐는지, 팔라바스가 바타피를 점령한 동안 그의 후계자가 다른 본부에서 통치했는지는 확실히 말할 수 없다.[3] 이러한 불확실성에도 불구하고 아 디트야바르만의 존재와 찰루카 왕으로서의 그의 통치는 그의 쿠르눌(카르눌) 보조금 비문, 아들의 넬라쿤다 보조금 비문, 소메슈바라 3세비크라만카비후다야, 사르바즈나트마의 삼크셰파샤리라카에 의해 증명된다.[1]

쿠르눌 비문에는 풀라신 아들 가운데 아 디트야바르만의 출생 순서가 언급되어 있지 않으며, 비크라마디티타에 대해서도 언급되어 있지 않다.[4]

1009 CE 칸테루에는 바다미의 찰루야스 출신을 주장한 칼랴니의 후기 찰루야스(Chalukyas)의 비문이 새겨져 있으며, 아 디티타바르만을 네다마리의 아들이자 풀라신 2세의 손자로 명명하고 있다. 그러나 이 늦은 계정은 몇 가지 부정확한 내용을 담고 있어 신뢰할 수 있는 것으로 볼 수 없다.[4]

군림하다

12세기 왕조 소메슈바라 3세의 비크라만카비후다야는 바타피의 찰루카야스로부터 왕조를 계승했다고 밝히고 있다.[1]

쿠르놀과 넬라쿤다 비문에 따르면 아 디트야바르만은 샤리프리티비발라바, 마하라자드히라자, 파라메슈바라("최고 군주")[1]라는 호칭을 갖고 있었다.

쿠르놀 비문은 그가 '팔의 힘과 기량으로 극복한 지구 전체의 순환에 대한 최고 통치권'을 가졌다고 자랑한다.[4]

Kurnool 보조금 비문은 Adityavarman의 첫 번째 연호인 역사학자 D. P. Dikshit은 그가 C. 643–645 CE 동안 통치했을 것으로 추정하며 대부분의 시간을 팔라바스와 다른 적들로부터 이전의 찰루키아 영토를 되찾기 위해 애쓰며 보냈다.[5] 역사학자 D. C. 시르카는 비크라마디티야 1세와 아 디트야바르만이 풀라신 전 제국의 다른 부분을 동시에 지배한다는 이론을 세웠다.[6]

Vikramditya I로 식별

역사학자 T. V. 마할링엄은 아 디트야바르만이 단순히 비크라마디티타 1세의 옛 이름이라는 이론을 세웠다. 그의 이론은 다음과 같은 주장에 근거하고 있다.[7]

  • 아 디트야바르만의 쿠르놀 비문과 비크라마디티의 갓발 비문은 비슷한 문구를 가지고 있다.[8]
  • 아 디트야바르만의 쿠르놀 비문에는 그가 "어머니와 아버지의 공로"를 위해 이 보조금을 만들었다고 적혀 있다. 비크라마디티타의 쿠르눌 비문에도 이런 말이 있지만 다른 찰루키야 왕들의 비문에도 흔치 않다. 비크라마디티의 동생 자야심하(Jayasimha)의 나바사리 비카마디티타(Vikramaditya)는 비크라마디티타(Vikramaditya)가 "어머니와 아버지의 발에 계획되어 있다"고 언급하고 있는데, 이러한 표현은 다른 찰루키야 기록에서는 찾아볼 수 없다.[8]
  • 찰루키야 세력 회복 후 발행된 찰루키야 비문에는 비크라마디티타가 적대적인 왕들을 평정함으로써 파라메슈바라("최고 군주")라는 칭호를 얻었다고 언급되어 있다.[8] 아 디트야바르만도 파라메쉬바라라는 칭호를 갖고 있었다.[9]

역사학자 D. P. Dikshit은 다음과 같은 주장에 근거하여 이 식별에 이의를 제기한다.[10]

  • 역대 왕들의 비문과의 유사성은 이전 기록의 선상에 국가 관리들이 작성한 것으로 설명할 수 있다.[1]
  • 상감 비문에는 왕의 계보만 있을 뿐 계승 연대는 없다. 이것이 아 디트야바르만의 기록이 비크라마디티타를 언급하지 않는 이유와 그 반대의 이유를 설명해준다.[6]
  • 칼랴니의 후기 찰루카스에 대한 기록은 믿을 수 없지만 아 디트야바르만을 언급하고 있다. 아 디트야바르만이 뚜렷한 주권자 왕이 아니었다면 후대의 찰루카스 시대에 잊혀졌을 것이다.[5]
  • 아 디트야바르만의 아들 아비나바디티의 넬라쿤다 비문은 두 사람 모두 통치자였으며, 아비나바디야가 아 디트야바르만의 뒤를 이었다는 것을 암시한다.[11]

후계자

아 디트야바르만의 아들 아비나바디티의 넬라쿤다 비문은 두 사람에게 모두 황실 칭호인 파라마메스바라(Parameshvara)를 부여하는데, 이는 아비나비티가 그의 아버지를 이어 찰루카 군주로 즉위했음을 암시한다.[11]

참조

참고 문헌 목록

  • Durga Prasad Dikshit (1980). Political History of the Chālukyas of Badami. Abhinav. OCLC 8313041.
  • T. V. Mahalingam (1977). "Aditya and Vikramaditya". Readings in South Indian History. Indian Society for Prehistoric and Quaternary Studies / B.R.