시야카

Siyaka
축구선수는 안토니오 시야카를 보라.
시야카
마하라자드히라자파티
말과의 왕
군림하다C. 948-972 CE
전임자바리시마
후계자바크파티 2세 (문자)
배우자바다자 왕후
이슈
바크파티 2세 (문자)

신두라자

섭정명
하르샤시마
왕조파라마라
아버지바리시마 2세
종교힌두교

시야카(IAST: Sīyaka; 재위 c. 949-972 CE)는 하르샤(IAST: Harṣa)라고도 알려진 파라마라 왕으로 인도 중서부 지역에서 통치했다. 그는 파라마라 왕조의 첫 번째 독립 통치자였던 것으로 보인다.

시야카는 오늘날 구자라트에서 발견된 자신의 비문으로부터 알려진 최초의 파라마라 통치자로, 그가 한때 만야케타의 라슈트라쿠타족의 반목자였음을 암시한다. 라슈트라쿠타 황제 크리슈나 3세가 죽은 후, 그는 새로운 왕 호티가에 맞서 싸웠고, 기원전 972년 라슈트라쿠타 수도 만하케타를 축출했다. 이는 결국 라슈트라쿠타스의 쇠퇴로 이어졌고, 파라마라스를 제국주의 세력으로 확립했다.

배경

하솔라 그랜트 A, 949 CE
하솔라 그랜트 B, 949 CE

시야카는 바리시마 2세의 아들이었다.[1] 시야카가 발행한 하솔라 동판 글씨는 CE 949년 1월 31일자다. 이를 근거로 시야카가 틀림없이 CE 949년 1월 전쯤 파라마라 왕위에 올랐을 것이라고 추측할 수 있다.[2]

이름 및 제목

자신의 비문은 물론 후계자 문자와 보자의 비문에서도 '시야카'라고 부른다. 우다이푸르 프라샤스티 비문(시야카라 불리는 초기 왕을 언급함)에서 아르투나 비문뿐만 아니라, 문자의 전신인 하르샤(또는 슈라이 하르샤 데바)로 불렸다. 따라서 현대의 역사학자들은 우다이푸르 비문에서 언급한 시야카 1세와 구별하기 위해 그를 시야카 2세라고 부르기도 한다. 일부 학자들은 시야카 1세가 허구적인 인물이라고 믿는다.[2]

메루퉁가는 프란다-친타마니에서 왕을 심하단타바타(대체로 심하바타)로 명명한다. 일설에 의하면, 「시야카」는 산스크리트 「심하카」의 프라크리트 부패라고 한다. 게오르크 뷔를러는 왕의 정식 명칭이 하르샤심하(Harsha-simha)라고 제안했고, 이 이름의 두 부분은 모두 그를 지칭하는 데 사용되었다.[2]

군경력

시야카가 파라마라 왕좌에 오를 무렵, 한때 권세를 떨치던 구르자라-프라티하라스는 라슈트라쿠타스와 찬델라족의 공격으로 세력이 쇠퇴했다. 시야카의 949 CE Harsola 비문은 그가 라슈트라쿠타 지배자 크리슈나 3세의 반목자였음을 암시한다. 그러나 같은 비문에는 시야카의 칭호 중 하나로 고음인 마하라자드히라자파티도 언급되어 있다. 이를 근거로 K. N. 세스는 시야카가 라슈트라쿠타 영주권을 수락한 것이 명목상이었다고 보고 있다. 세스는 또 시야카가 원래 프라티하라의 신하였으나 프라티하라의 세력이 쇠퇴하자 라쉬트라쿠타스로 충성을 옮겼다고 이론화한다.[3]

요가라자

시야카의 비문은 파라마라 비문 중 가장 일찍 알려진 것으로, 오늘날 구자라트에서 발견되어, 파라마라 비문이 초창기에 구자라트와 연결되었던 것으로 보인다.[4] 하솔라 비문에는 시야카의 마을이 요가라자 한 사람을 상대로 한 승전후 나가르 브라만 두 명에게 주어지는 것을 기록하고 있다. 요가라자의 신원은 확실하지 않다: 그는 차브다 족장이나 차루카 족장 아반티바르만 요가라자 2세였을지도 모른다. 이 두 통치자는 모두 프라티하라족의 신하였으며, 시야카는 라슈트라쿠타 부하로서 둘 중 어느 한 사람에 대한 원정대를 이끌었을지도 모른다. 시야카는 라슈트라쿠타 반역자일 수도 있는 케타카만달라(케다)의 통치자의 요청에 따라 보조금을 교부했다.[5]

후나스

파라마라 궁정 시인 파드마굽타의 서사시 나바사하산카차리타는 시야카가 후나 왕자들을 무찌르고, 산토끼를 과부들의 거처로 만들었다고 진술하고 있다.[6] 이 단편적인 모디 비문은 시야카가 "후나족의 피로 물든 땅"[7]을 다스렸다고 진술하면서, 시야카의 이러한 승리를 입증한다. 이 후나 영토는 아마도 말와의 북서쪽에 위치했을 것이다. 시야카는 9세기 찰루카 반역자 발라바르만에게 살해당한 후나 족장 자자파의 후계자를 물리쳤는지도 모른다.[6]

찬델라스

나바-사하산카-차리타도 시야카가 루다파티 영주를 물리쳤다고 언급한다. 이 영토는 비디샤에서 발견된 단편적인 비문에 언급된 "로다파디"와 같은 것으로 보이며, 루다파티는 파라마라 왕국의 동쪽 국경 지역에 놓여 있었던 것으로 보인다. 루다파티의 정복은 시야카가 찬델라 왕 야쇼바르만과 갈등을 빚게 했을 것이다. 카주라호에 있는 956 CE 찬델라 비문은 야쇼바르만이 말라바(말와 지방의 지배자 파라마라스)의 죽음의 신이었다고 밝히고 있다. 야쇼바르만은 찬델라 왕국을 서쪽의 바스바트(비디샤)와 말라바 강(베트와)까지 확장했다. 이러한 사실을 근거로 시야카가 찬델라스에게 패배를 당해야 했던 것으로 보인다.[8]

만야케타 자루

CE 963년, 라슈트라쿠타 왕 크리슈나 3세는 인도 북부의 두 번째 원정을 이끌었다. 965 CE와 968 CE의 서강가 반목 마라시마 비문은 그들의 군대가 말와 지역의 주요 도시인 우자야니를 멸망시켰다고 기술하고 있다. 이를 바탕으로 A. S. 알테카르 등의 역사가들은 시야카가 라슈트라쿠타족에 반란을 일으켜 그에 대한 군사작전을 벌였다고 이론화한다. 그러나 K.N. 세스는 이 시기에 우자인이 구르자라-프라티하라 지배하에 있었다고 믿고 있으며, 크리슈나 3세의 캠페인은 그들을 상대로 한 것이었다:시야카가 크리슈나 3세에게 반란을 일으켰거나 그의 세력과의 싸움에 직면했다는 것을 보여줄 증거가 없다.[9]

C. 967 CE에 크리슈나 3세가 죽은 후, 라슈트라쿠타 세력은 쇠퇴하기 시작했다.[3] 그의 후계자 호티가는 성장하는 파라마라 세력을 경계한 듯 시야카와 전투를 벌였다. 이 전투는 나르마다 강둑의 칼리하타에서 치러졌다. 호티가는 전통적인 파라마라 영토에서 더 가까이 싸웠기 때문에 이 전투에서 침략자였던 것으로 보인다. 시야카는 비록 이 전투에서 바야다 반목한 칸카(또는 차하)를 잃었지만 승리했다.[10]

전투가 끝난 후 시야카는 라슈트라쿠타 수도 만야케타까지 호티가의 후퇴군을 추격하여 그 도시를 축출했다.[10] 우다이푸르 프라샤스티는 시야카가 전투에서 호티가의 부를 빼앗았을 때 가루다처럼 맹렬했다고 말한다. 이 사건은 CE 972-973년에 일어난 것으로, 시인 다나팔라가 제안한 것으로, 그는 말라바의 영주가 만야케타를 약탈할 때 파이야락치나마라를 썼다고 진술하고 있다.[11] 시야카의 승리는 라슈트라쿠타스의 쇠퇴로 이어졌고, 파라마라스를 말와에 주권국가로 세우게 되었다.[10]

지난 해

절정에 달했을 때 시야카의 왕국은 북쪽의 반스와라에서 남쪽의 나르마다 강까지, 서쪽의 케타카만달라(현재의 케다/마히 강)에서 동쪽의 비디샤 지역(베타와 강)까지 뻗어 있었다.[12][13]

파라마라 궁정 시인 파드마굽타에 따르면 시야카는 라자르시("왕세")로, 금욕자로 은퇴한 뒤 풀로 만든 옷을 입었다고 한다.[14] 다나팔라(시야카의 아들 문자의 궁정 시인)가 작곡한 작품으로, 시야카가 락슈미(스리) 여신의 신자였음을 시사한다.[1]

시야카와 그의 왕비 바다자는 두 아들을 두었다. 문자라자(가명 바크파티)와 신두라자. 시야카는 C. 972 CE에 만야케타를 해고했고, 그의 후계자 문자의 초기의 비문은 974 CE 연대가 되어 있기 때문에 시야카는 틀림없이 972년에서 974 CE 사이에 은퇴했거나 죽었을 것이다.[15]

비문

시야카 시대의[16] 비문( inscriptions門)

시야카의 비문은 다음과 같이 발견되었다. 이 모든 기록 보조금은 산스크리트어와 나가리 문자로 쓰여 있다.[16]

949 하솔라 동판

주요 기사: 하솔라 동판

CE 949년 1월 31일에 발행된 이 비문은 20세기에 Harsol의 Visnagar Brahmin의 소유에서 발견되었다. 시야카가 초창기 라슈트라쿠타 반목자였음을 암시한다. 아난푸라(바드나가르와 동일시)의 나가르 브라만 부자 2인조에게 두 마을의 보조금을 기록한다. 쿰바로타카, 시하카 등의 마을들은 캄로드와 시카의 현대적인 마을과 동일시된다.[17]

아메다바드 동판 969

969년 10월 14일에 발행된 이 단편적인 비문은 20세기 초 Keda의 한 주민이 소장하고 있었다. 1920년 아메다바드의 구자라트 푸라트바 만디르의 무니 지나비자야에게 선물했다.[18]

이 비문은 원래 두 개의 동판으로 이루어져 있었는데, 이 중 두 번째 동판만 현재 사용할 수 있다. 비문에는 교부금이 기록되어 있으나, 10행 2판으로는 정확한 교부금 성격을 알 수 없다. 이 판은 인간의 모습으로 왼쪽 팔에 안긴 뱀을 치려고 하는 가루다(파라마라 왕실의 상징)를 묘사하고 있다. 가루다 아래에는 왕의 안내판이 있다. 다파카(보조금 등록 담당관)의 명칭은 카하파이카(Kaṇhapaika)로 언급되어 있다. 시야카의 아들 문자의 974 CE 다르마푸리 보조금에도 같은 이름이 등장한다.[18]

참조

  1. ^ a b G. P. 야다바 1982, 페이지 37.
  2. ^ a b c K. N. 세스 1978, 페이지 75.
  3. ^ a b K. N. Seth 1978, 페이지 76–77.
  4. ^ H. V. 트라이베디 1991, 페이지 9.
  5. ^ H. V. 트라이베디 1991, 페이지 4-5.
  6. ^ a b K. N. 세스 1978, 페이지 79.
  7. ^ 아르빈드 K. 싱 2012, 페이지 16.
  8. ^ K. C. Jain 1972, 페이지 334.
  9. ^ K. N. Seth 1978, 페이지 80–81.
  10. ^ a b c K. N. Seth 1978, 페이지 81–84.
  11. ^ 아르빈드 K. 싱 2012, 16-17페이지.
  12. ^ K. C. Jain 1972, 페이지 335.
  13. ^ 아르빈드 K. 싱 2012, 페이지 17.
  14. ^ K. N. 세스 1978, 페이지 84.
  15. ^ K. N. 세스 1978, 페이지 85.
  16. ^ a b H. V. 트라이베디 1991, 페이지 3–9.
  17. ^ H. V. 트라이베디 1991, 페이지 3-5.
  18. ^ a b H. V. 트라이베디 1991, 페이지 8–9.

참고 문헌 목록

  • Arvind K. Singh (2012). "Interpreting the History of the Paramāras". Journal of the Royal Asiatic Society. 22 (1): 13–28. JSTOR 41490371.
  • G. P. Yadava (1982). Dhanapāla and His Times: A Socio-cultural Study Based Upon His Works. Concept.
  • Harihar Vitthal Trivedi (1991). Inscriptions of the Paramāras (Part 2). Corpus Inscriptionum Indicarum Volume VII: Inscriptions of the Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas, and two minor dynasties. Archaeological Survey of India. doi:10.5281/zenodo.1451755.
  • K. C. Jain (1972). Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0824-9.
  • K. N. Seth (1978). The Growth of the Paramara Power in Malwa. Progress.