암늑대 (로마 신화)

로마 건국 신화에서, 쌍둥이 로물루스와 레무스가 알바 롱가의 왕 아물리우스의 명령에 의해 야생에 버려진 후 그들을 돌보고 보호한 것은 암늑대였다.그녀는 양치기 Faustulus에게 발견될 때까지 Lupercal로 알려진 동굴인 자신의 소굴에서 아기들을 돌보았다.로물루스는 나중에 로마의 창시자이자 초대 왕이 되었다.쌍둥이를 젖먹이는 암늑대의 모습은 고대부터 로마의 상징이었고 고대 ^[1]신화의 가장 눈에 띄는 아이콘 중 하나이다.

오리진스

늑대가 고대 이탈리아 민족의 세계에서 특별한 위치를 차지했다는 증거가 있다.한 전설은 히르피니족이 그들의 첫 번째 식민지를 찾기 위해 떠났을 때 늑대에 의해 그곳으로 인도되었기 때문에 그렇게 불렸다고 주장한다.^[2]루퍼칼의 이야기는 쌍둥이의 이야기의 중심이며, 아마도 그들보다 앞서 있을 것이다.로마의 신 마르스에게 늑대는 신성한 동물이다.고대 로마의 축제인 루페르칼리아와의 연관성에 대한 논쟁이 계속되고 있다.

그리스 신화에서 아폴로의 어머니 레토는 헤라를 ^[3]피하기 위해 아폴로를 암늑대로 낳았다고 전해진다.

문학적 출처

신화의 세 가지 "카노닉" 버전인 리비, 플루타르코, 할리카르나소스의 디오니시우스 모두 퀸투스 파비우스 픽토르를 ^[4]강하게 끌어당긴다.그는 로마의 초기 역사학자 중 한 명으로 여겨지고 있으며 현재 잃어버린 그의 작품은 암늑대와 쌍둥이와의 일화를 묘사하고 있다.그 쌍둥이들은 아물리우스의 명령으로 버려졌다.강둑을 따라 버려야 한다는 설화도 있고 물에 버려야 한다는 설화도 있다.그 일을 맡은 하인은 그것을 다시 생각하거나 홍수로 인해 그 일을 할 수 있을 만큼 가까이 갈 수 없었다.대신, 그는 팔라틴 언덕 기슭에 형성된 고인 물에 그들을 남겨두었다.이 쌍둥이들은 바구니가 무화과 나무 발치에 방치된 후 발견되거나 물에 떠 있다가 그곳에서 휴식을 취했다.어떤 경우든, 암늑대는 그들을 구조했고 루퍼칼 강 안이나 근처에서 그들을 부드럽게 돌보았다.나중에, 그들은 지역 목동들에 의해 발견되었다.

디오니시우스는 비가 너무 많이 내려서 아물리우스의 하인이 예정 지점(물살이 더 강한 곳) 전에 쌍둥이를 버려야 했다고 보고한다.쌍둥이를 담은 바구니는 천천히 물이 빠지면서 돌에 부딪혀 쌍둥이와 바구니를 진흙탕으로 던져버렸다.그러자 암늑대는 도착해서 우는 아기들에게 젖꼭지를 내리고 진흙을 핥아주었습니다.

양치기가 양떼를 돌보는 과정에서 현장을 발견한 후, 그는 동료들에게 말하려고 달려갔고, 한 무리의 사람들이 그 놀라운 광경을 목격하기 위해 모였다.쌍둥이들은 그녀가 그들의 진짜 엄마였기 때문에 그녀에게 매달리고 있었다.그 암늑대는 남자들이 겁주려고 소란을 피우기 시작했을 때 당황하지 않았다.그녀는 이전에 그 지역에 살았던 그리스 식민지 개척자들에게 신성한 동굴로 철수했고 자연의 신 ^[5]판을 위한 제단을 열었다.

리비는 아물리우스의 하인들이 단순한 게으름 때문에 쌍둥이를 물 위에 떨어뜨렸다고 주장한다.무화과나무가 우연히 그들이 처음 온 장소였고 그들은 쌍둥이들이 무슨 일이 있어도 익사할 것이라고 생각했다.쌍둥이들은 물이 빠지고 육지에 남겨질 때까지 바구니에서 울었다.암컷 늑대는 그들의 ^[6]울음소리를 들었을 때 물을 마시기 위해 언덕에서 도착했다.

플루타르크에 따르면, 그 신하는 급류를 너무 두려워해서 왕의 명령을 완전히 이행하지 못했다고 한다.둑에 남겨진 후, 물은 더 불어나 쌍둥이들을 휩쓸었다.그것은 그들을 부드럽게 운반하고 무화과나무에 ^[7]떨어뜨렸다.

루파는 암늑대가 아니라 창녀를 뜻하는 속어다.플루타르크는 암늑대나 유기와는 관계없는 두 가지 다른 이야기를 들려준다.하나는, 헤라클레스가 주사위 게임에서 이긴 후, 쌍둥이들은 헤라클레스의 아버지로 태어난다.그들의 어머니는 자신도 모르게 "사제"이다.또 다른 예로, 쌍둥이는 태어날 때 할아버지에 의해 다른 한 쌍의 유아로 바뀌어 도시 밖에서 목동들에 의해 길러지고 나중에 가까운 ^[8]가비이에서 교육을 받는다.

아이콘그래피

가장 오래된 표현

"볼세나 거울"은 인간과 동물의 형상에 둘러싸인 암늑대와 쌍둥이의 모습을 묘사하고 있다.해석의 차이로 인해 많은 ^[9]특징에 대한 합의가 사실상 불가능해졌다.이것은 그것의 나이를 포함합니다.하지만, 그것은 기원전 4세기 유리트리아에 신부 선물로 만들어진, 아마도 약 330-340년경에 만들어진 다른 거울들과 일치합니다.유명한 Capitoline Wolf는 에트루리아 또는 고대 라틴계일 ^[10]수 있다.그러나 2000년 복원 중 발견과 방사성 탄소 연대 측정이 고대 ^[11]기원에 의문을 제기하고 있다.기원전 350년에서 400년 사이의 볼로냐에서 나온 비석에는 한 마리의 동물, 아마도 늑대가 한 명의 아기에게 젖을 먹이고 있는 모습이 묘사되어 있다.기원전 269년까지 은빛 디드라켐은 쌍둥이에게 ^[12]"암늑대의 머리가 뒤로 돌아간다"는 특징이 있는 완전한 아이콘의 가장 이른 묘사이다.

암늑대와 쌍둥이의 독특한 이미지는 도시의 수호신인 로마나 로마 독수리 같은 도시의 다른 상징들보다 그것을 더 쉽게 알아볼 수 있게 만들었다.그것은 로마의 세계가 확장되고 로마의 상징이 ^[12]통일성을 유지하는데 더 중요해질 때 유용했다.서기 1세기까지, 암늑대는 로마와 지방 모두에서 흔했다.그녀와 쌍둥이들은 아우구스투스를 기리기 위해 지어졌고 ^[13]평화의 여신인 팍스에게 바쳐진 정교한 아라 파시스에 등장했습니다.

동전이 주조되어 널리 유통되었다.그들은 또한 로마 식민지에서 그들 자신의 "로마인"^[14]을 표현하기 위한 방법으로 생산되었다.그것들은 AD ^[15]1세기부터 3세기까지 거슬러 올라가는 기념물, 모자이크 바닥, 장례식 돌뿐만 아니라 칼, 버클, 램프, 조각상 같은 개인 물품에서 발견되었다.

• 

  논란이 되고 있는 볼세나의 거울.

• 

  로물루스와 레무스.초기 은 디드라킴 (6.44g). c. 269–266^[16] BC.

• 

  카피톨린 울프.그것의 고대 기원은 지금 의심스럽다.

초기 중년

아마도 노섬브리아에서 제작된 8-9세기 앵글로색슨 족의 화려하게 조각된 상자인 프랑크 관은 로물루스와 레무스 ^[17]이야기에 대한 루니족 설명과 함께 암늑대와 쌍둥이를 특징으로 한다.같은 시기의 다른 앵글로색슨 유물들과 동전들 또한 그것들을 ^[18]특징으로 한다.비잔틴인들은 이 이미지를 계속 사용했으며, 중앙아시아의 여러 지역에서 현대 타지키스탄과 우즈베키스탄에 위치한 유적지에서 8세기 소그드 벽화와 함께 두 명의 ^[19]아기에게 젖을 먹이고 있는 동전이 발견되었다.

스포츠

이탈리아 축구 클럽 A.S. 로마와^[20] S. 로부르^[21] 시에나는 각각의 팀 로고에 이 이미지를 사용한다.

무솔리니

이 섹션은 확장해야 합니다.추가해서 도와주실 수 있습니다. (2022년 3월)

베니토 무솔리니의 파시스트 정부는 집권 중에 암늑대를 이용했다.

문장 및 문장

• 

  나바라의^[22] 바스크 가문 아리뇨의 문장

• 

  도노스티아의^[22] 바스크 가문 아르톨라기레의 문장

• 

  이탈리아 육군 제9 자주 야전포병단(브렌네로)의 국장

• 

  프랑스^[23] 노르망디 코멕레 엘베프 코뮤니티의 국장

• 

  루마니아^[24] 클루지 주의 국장

• 

  이탈리아^[25] 롬바르디아 주 코도그노 시의 문장으로 나무에 묶인 암늑대가 특징입니다.

• 

  나폴레옹의 외과의사이자 산부인과 의사인 앙투안 뒤보아 남작(1756년-1837년)^{[citation needed]}

• 

  프랑스^[26] 누벨아퀴텐 에스티락 코뮤니티의 국장

• 

  이탈리아 육군의 80° 보병 연대의 국장.

• 

  벨기에 왈로니아 라 루비에르의 국장

• 

  루마니아 너서우드 주의 국장

• 

  이탈리아 에밀리아로마냐의 피아첸차 시의 고대 문장

• 

  이탈리아 육군 8° 공병 연대의 국장

• 

  로마^[27] 시의 수도 경찰 국장

• 

  나폴레옹 치하의 로마 국장 재건

• 

  이탈리아 육군의 전투기술학교의 문장.

• 

  이탈리아 육군신호학교의 상징

• 

  프랑스 Centre-Val de Loire, Villeloin-Coulangé 코뮤니티의 국장

시에나 암울프

시에나인들은 이 도시가 세니우스와 아스키우스에 의해 세워졌다는 전통적인 이야기를 가지고 있는데, 세니우스와 아스키우스도 역시 암컷 늑대의 젖을 빨고 있었다.그들은 레무스의 아들이었고 그의 삼촌 로물루스의 손에 죽은 후 로마를 떠났다.그 전설은 르네상스 이전에는 증명될 수 없다.하지만, 암늑대와 쌍둥이에 대한 묘사는 이 도시에서 흔히 볼 수 있고 일부는 더 이른 시기에 그려질 수 있다.

• 

  루오타 델라 포투나 "행운의 수레바퀴"는 시에나 대성당의 모자이크 상감 바닥의 중심부이다(1372년경)

지폐와 동전

암늑대와 쌍둥이는 ^[16]로마에서 주조된 최초의 은화에 등장했습니다.

• 

  기원전 215년경부터의 Sextans

• 

  기원전 77년산 동전에 달린 암늑대와 다른 쪽에 화성의 머리가 있다.

• 

  1915년 루마니아 르우 지폐 1장

루페르칼리아

루페르칼리아는 로마시대에도 매우 오래된 축제였다.로마의 역사학자들은 그것의 기원에 대해 추측했다.그것은 목동들의 신이자 양떼의 수호신인 루페르쿠스 신과 관련이 있을 수 있다.몇몇 역사학자들은 그것을 암늑대와 루퍼칼과 연관짓는다.

예술에 있어서의 묘사

고대 후기

• 

  리즈 시립박물관(16025914306)의 올드버러(AD.300년)에서 로물루스와 레무스와 함께 암늑대를 묘사한 모자이크

중세

• 

  페루자의 폰타나 마조레 복제품, 노콜라이와 지오반니 피사노(1275), 사진 G. 달라토(2006년 8월 5일)

• 

  로뮬레온에서 온 조명 원고(영국 도서관(1480))

르네상스

• 

  로물루스와 레무스, 피터 폴 루벤스 (1616)

• 

  줄리오 로마노 다음으로 로물루스와 레무스 웬슬라스 홀러(16c)

• 

  무치오 마테이와 도메니코 폰타나의 콰트로 폰타네에서 온 티베르 강(16세기 후반).오른쪽에 티베르 신부 뒤에서 암늑대가 훔쳐보고 있어요

18-20세기

• 

  라 루파 콘 로몰로 에 레모 "로물루스와 레무스와 함께 하는 암늑대", 도메니코 파로디와 프란체스코 비기(1874)

• 

  헨리 리델(1811년 2월 6일-1988년 1월 18일)에 의해 출판된 "로마의 역사"에서 스캔한 그림과 존 가드너 윌킨슨 경(1797년 10월 5일-1875년 10월 29일)이 제공한 삽화.Man vyi에 의해 스캔됨

• 

  10개 부족의 로물루스와 레무스, 조각가:Eric Gill, 사진: David Ozeransky (1932)

• 

  로마 희극사 표 01은 여성스러운 암늑대와 머리 위의 딱따구리를 주인공으로 한다.존 리치 (c.1850)

레퍼런스

인용문

참고 문헌