루신 아메리칸
Rusyn Americans총인구 | |
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7,583[1] | |
인구가 많은 지역 | |
북동부, 중서부 | |
언어들 | |
미국 영어, 루신, 우크라이나어, 러시아어, 슬로바키아어 | |
종교 | |
동방 정교회(카르파토-러시아 정교회), 동방 가톨릭(루테니아 그리스 가톨릭) | |
관련 민족 | |
벨라루스계 미국인, 러시아계 미국인, 슬로바키아계 미국인, 우크라이나계 미국인 |
Rusyn Americans(카파토-Rusyn Americans라고도 함)는 미국 시민으로, Rusyns 출신 조상은 카파티아 루테니아 또는 중앙 유럽의 인근 지역 출신입니다.그러나 일부 루신 미국인들은 우크라이나계 미국인, 러시아계 미국인, 또는 심지어 슬로바키아계 [2]미국인이라고 식별합니다.
그들은 때때로 카르파토-루테니아계 미국인이라고도 불리지만, 루테니아식 명칭에 기초한 용어들은 다양한 동슬라브계 [3][4]집단을 아우르는 다양한 역사적, 종교적, 민족적 사용 및 범위와 관련된 몇 가지 더 넓은 의미를 가지고 있기 때문에 종종 부정확하게 여겨진다.
1989년 혁명 이후, 카르파티아 루테니아와 유럽 및 [5]북미의 다른 지역의 루신 디아스포라 사이에서 루신 민족주의와 자기 정체성의 부활이 있었다.
역사
러신스는 1870년대 후반과 1880년대에 미국으로 이민을 가기 시작했다.북아메리카에 도착했을 때, 대부분의 러신들은 그들이 떠난 더 큰 주를 인정했다.그러므로 그들의 정확한 숫자를 아는 것은 불가능하다.1880년대와 1914년 사이에 약 225,000명의 카르파토-루신 이민자들이 미국 [6]북동부로 온 것으로 추정된다.이민 통계와 종교 및 비종교 단체의 회원 기록에 근거하여, 루신 [7]배경의 조상을 적어도 한 명 가진 미국인이 약 62만 명이라고 추정하는 것이 타당하다.
최초의 가장 큰 이민 물결(1880년대부터 1914년까지) 당시, 루신은 오스트리아-헝가리 제국 내에 완전히 위치해 있었다.오스트리아-헝가리 두 지역에서, 러시아인들의 경제 상황은 같았다.그들의 약 1,000개의 마을은 모두 언덕이나 산악지대에 위치해 있었으며, 그곳에서 주민들은 소규모 농업, 가축 방목(특히 양), 그리고 헝가리의 [8]더 부유한 평야에서 계절 노동을 바탕으로 근근이 살아가고 있었다.
돈을 버는 것이 이민자들의 주된 목표였기 때문에, 그들은 주로 북동부와 북부 중부 주, 특히 펜실베니아 북동부의 스크랜튼과 윌크스-배어 주변의 탄광 지역, 그리고 그 주의 서부 지역의 피츠버그와 이리 지역에 정착했다.Rusyns를 끌어들인 다른 도시들과 대도시들은 펜실베니아 필라델피아, 뉴욕시와 뉴저지 북동부, 코네티컷 남부, 뉴욕 남부 중앙의 빙엄턴-엔디콧-존슨시티 삼각지대, 오하이오 주 클리블랜드와 영스타운, 일리노이 주 시카고와 디트로이트, Gary와 Whitingting이었다.미네소타입니다.1920년까지, 모든 러신들의 거의 80%가 오직 세 개의 주에 살았다.이어 펜실베이니아(54%), 뉴욕(13%), 뉴저지(12%) 순으로 나타났다.
다른 동유럽과 남부 유럽인들처럼, 러신들은 낮은 경제적 지위와 영어 [citation needed]지식 부족 때문에 미국 사회의 나머지로부터 효과적으로 격리되었다.그러나, 이것은 비교적 단기적인 국면이었다. 왜냐하면 1930년대 후반과 1940년대까지 미국에서 태어난 이민자들의 아들과 딸들이 동화되어 미국의 [citation needed]주류로 흡수되었기 때문이다.
문화센터
카르파토-루신 협회는 역사적인 옛 세인트루이스 대성당을 매입했다.펜실베니아 주 문홀에 있는 침례자 요한은 그곳을 미국 최초의 국립 카르파토-루신 문화 센터로 개조하기 위해 이 곳에 왔다.
이 역사적인 건축물은 카르파토-루신스만을 위한 미국 최초의 성당이었다.그것은 1903년 피츠버그 외곽의 먼홀에 있는 10번가와 딕슨가의 모퉁이에 지어졌다.헝가리 태생의 건축가 티투스 드 보불라에 의해 설계되었으며, 서브카르파시아 루스의 우조로드에 있는 루신 그리스 가톨릭 성당을 본떠 만든 것입니다.이 교구는 1897년에 설립되었고, 이 교구의 두 번째 교구는 1903년에 지어졌다.1920년대까지 신도들은 700가구 이상의 가정을 꾸렸다.1929년에는 미국 루테니아 그리스 가톨릭 총대주교청의 성당으로 선정되었다.
당시엔 세인트루이스로 알려졌던 신도들.침례교인 비잔틴 가톨릭 교구 요한은 1993년 새로운 교외 성당을 건설하면서 건물을 떠났다.2004년 4월 카르파토-루신 협회에 의해 이 부지를 매입하여 조직과 문화의 터전을 만들었다.
주목받는 사람들
레퍼런스
- ^ "PEOPLE REPORTING ANCESTRY. Table B04006. 2010 American Community Survey 1-Year Estimates". United States Census Bureau. Retrieved 2 March 2021.
- ^ Magocsi 2005.
- ^ Magocsi 2011, 페이지 177
- ^ Magocsi 2015, 2-5페이지
- ^ Magocsi & Pop 2005, 페이지 313.
- ^ Magocsi & Pop 2005, 페이지 188.
- ^ Magocsi 2015, 페이지 1
- ^ Magocsi 2015, 페이지 151-166.
원천
- Dyrud, Keith P. (1992). The Quest for the Rusyn Soul: The Politics of Religion and Culture in Eastern Europe and in America, 1890-World War I. Philadelphia: Balch Institute Press.
- Marti, Federico (2009). I rutheni negli Stati Uniti: Santa Sede e mobilità umana tra Ottocento e Novecento. Milano: Giuffrè.
- Magocsi, Paul R. (2000) [1988]. The Carpatho-Rusyn Americans (2. ed.). New York-Philadelphia: Chelsea House Publishers.
- Magocsi, Paul R. (2005) [1984]. Our People: Carpatho-Rusyns and Their Descendants in North America (4. rev. ed.). Wauconda: Bolchazy-Carducci Publishers.
- Magocsi, Paul R. (2011). "The Fourth Rus': A New Reality in a New Europe" (PDF). Journal of Ukrainian Studies. 35-36 (2010-2011): 167–177.
- Magocsi, Paul R. (2015). With Their Backs to the Mountains: A History of Carpathian Rus’ and Carpatho-Rusyns. Budapest-New York: Central European University Press.
- Magocsi, Paul R.; Pop, Ivan I., eds. (2005) [2002]. Encyclopedia of Rusyn History and Culture (2. rev. ed.). Toronto: University of Toronto Press.
- Slivka, John (1973). Correct nomenclature: Greek rite or Byzantine rite: Rusin or Ruthenian: Rusin or Slovak?. Brooklyn, N.Y.
- Slivka, John (1978). Historical Mirror: Sources of the Rusin and Hungarian Greek Rite Catholics in the United States of America, 1884-1963. Brooklyn, N.Y.
- Slivka, John (1989) [1977]. Who are we?: Nationality: Rusin, Russian, Ruthenian, Slovak? Ecclesiastical name: Greek Rite Catholic, Byzantine Rite Catholic? (2. ed.). Brooklyn, N.Y.