로빈 후드의 노팅엄 진출

Robin Hood's Progress to Nottingham

"Robin Hood's Progress to Nottingham"은 로빈 후드 캐논의 일부인 독창적인 이야기인 Child ballad 139입니다. 이 노래는 다른 형태들 중에서도 17세기 후반 영국의 브로드사이드 발라드로 남아 있으며, 전통적인 영국 발라드 모음집 중 가장 포괄적인 모음집 중 하나인 차일드 발라드 모음집의 일부를 구성하는 중세 포크 히어로에 대한 여러 발라드 중 하나입니다.

시놉시스

키가 크고, 용감하며, 15살인 로빈 후드는 노팅엄의 장군과 왕의 숲 속의 15명의 사람들과 함께 식사를 하고 맥주, 에일, 와인을 마시고, 양궁 대회에 출전하기 위해 노팅엄으로 출발합니다. 로빈이 도착해서 경쟁하고 싶다는 열망을 알렸을 때, 숲 속의 사람들은 너무 어린 사람이 활과 화살을 잘 쏘지 못할 정도로 힘이 세다고 생각해야 한다고 경멸합니다. 로빈은 백 개의 막대에 하트를 쏠 수 있다고 20마르크를 노립니다. 로빈이 그 업적을 이루긴 하지만, 숲 속의 사람들은 돈을 지불하기를 거부합니다. 복수심으로 로빈은 평원으로 차를 타고 나가 숲꾼 14명을 사살합니다. 그런 다음 그는 살아남은 숲 속의 숲을 사로잡고 궁수로서의 기량을 보여주는 마지막 증거로 화살을 머리에 쏘습니다. 노팅엄 사람들은 15명의 살해된 숲꾼들과 함께 로빈 후드를 데려가기를 바라며 들판으로 뛰어나오지만, 많은 사람들이 로빈의 화살에 피해를 입었고, 로빈은 그들이 그를 잡기도 전에 숲으로 도망칩니다. 마을 사람들은 숲꾼들의 시체를 노팅엄으로 운반하여 교회 마당에 일렬로 묻습니다.[1][2]

이 이야기의 버전은 16세기 후반의 "로빈 후드의 슬론 라이프"에 전해진 것과 비슷하며, 아마도 이전 버전의 발라드에서 유래했을 것입니다. 슬론 버전은 로빈 후드의 행동을 더 설명하기 쉽고 덜 불필요하게 피에 굶주리게 만듭니다. 숲 속의 사람들은 로빈 후드의 "머리"나 삶에 돈을 걸었고, 그들 중 한 명은 그의 목표를 뒤로 미루려고 노력합니다. 내기에서 이긴 로빈은 그들을 제외한 모든 삼림 벌채자들에게 빚을 면제해주고, 그들이 그 돈을 함께 마시자고 제안합니다. 이것은 숲을 가꾸는 사람들에게 충분하지 않고 그들에게 치명적인 결과와 함께 싸움이 전개됩니다. 슬로안 이야기는 현존하는 발라드와 달리 노팅엄 마을 사람들의 일반적인 혼란에 대해 언급하지 않습니다.

역사문화적 의의

이 발라드는 Robin Hood에 관한 발라드 그룹의 일부인데, Francis James Child가 수집한 많은 대중적인 발라드들처럼, 그들의 시대에는 개신교 종교에 대한 위협으로 여겨졌습니다.[3] 1572년 에드워드 데링(Edward Dering)과 같은 청교도 작가들은 이러한 이야기들을 "어린애 같은 어리석음"과 "재치 없는 장치들"로 여겼습니다.[4] 로빈 후드 발라드를 쓴 그들의 빅토리아 시대 수집가 프란시스 차일드(Francis Child)는 로빈 호드(Robin Hode)의 게스트(Gest of Robin Hodd) 이후 이 발라드와 같은 "로빈이 그의 성냥과 만났다" 주제의 변형은 "때로는 지겹고," 때로는 진절머리가 날 때가 있다"며 "로빈 후드 시의 상당 부분은 작은 언론을 위해 행해진 차르워크처럼 보이며, 그렇게 판단되어야 한다"고 말했습니다.[5] 아이는 또한 록스버그와 페피스 컬렉션(이 발라드들 중 일부가 포함되어 있음)을 "진정한 똥 언덕[...]"이라고 불렀고, 이 컬렉션에서 사람들은 아주 지긋지긋한 물건을 많이 구해야만 아주 적당한 보석을 발견할 수 있습니다.'"[6]

그러나 민속학자이자 민족 음악학자인 메리 엘렌 브라운이 지적했듯이, 후대의 로빈 후드 발라드에 대한 차일드의 폄훼는 그가 구전과 초기 문헌의 혈통에서 이와 같은 값싼 인쇄 발라드를 제외하기를 원했던 그 시대의 많은 학자들과 공유했던 이념적 견해의 증거입니다.[7] 아이들과 다른 사람들은 "전통을 반영하거나 참여하는 것이 아니라 텍스트를 정규화하여 다양성을 함양했다"고 생각했기 때문에 그들의 컬렉션에 그러한 넓은 측면을 포함하는 것을 꺼렸습니다.[7] 반면에, 넓은 측면은 영국의 법학자이자 법학자인 존 셀든(John Selden, 1584–1654)이 "바람이 어떻게 자리잡는지"를 보여주는 것으로서 그 자체로 중요합니다. 볏짚을 들고 공중으로 던지듯이, 바람이 어느 쪽인지를 보면, 돌을 던져서는 안 됩니다. 더 단단한 것들은 발라드나 리버럴만큼 시대의 안색을 잘 보여주지 못합니다.'[8]라고 말했습니다. 비록 넓은 측면들이 문화적인 서사시이지만, 무게감 있는 측면들과 달리, 그것들은 동시대의 "시사와 대중적인 트렌드"의 표식이기 때문에 중요합니다.[8] 그의 시대에 Robin Hood는 농민 반란의 인물이었지만, 영국 중세 역사가 J. C. 홀트는 그 이야기들이 상류층 사이에서 발전했고, 그는 농민이라기보다는 여만이며, 그 이야기들은 억압적인 세금과 같은 농민들의 불만을 언급하지 않는다고 주장했습니다.[9]

게다가, 그는 사회적 기준에 반항하는 것이 아니라, 그 기준을 어기고, 독실하고, 상냥하게 대함으로써 그것들을 지키려고 하는 것처럼 보입니다.[10] 다른 학자들은 로빈 후드 주변의 문헌들이 봉건주의에 반대하는 서민들의 관심을 반영하는 것으로 보고 있습니다.[11] 후자의 해석은 대중적인 발라드가 주제에 대한 일반인들의 생각과 감정에 귀중한 창을 제공한다는 셀든의 견해를 지지합니다: 농민들에게 로빈 후드는 구제적인 인물이었을지도 모릅니다.

라이브러리 및 아카이브 보유량

샌타바버라에 있는 캘리포니아 대학의 영어 브로드사이드 발라드 아카이브에는 이 이야기의 17세기 브로드사이드 발라드 버전이 다섯 개 있습니다: 글래스고 대학 도서관의 유잉 컬렉션(306)과 캠브리지 대학의 막달린 칼리지의 페피즈 컬렉션(2.105), 스코틀랜드 국립도서관의 크로포드 모음집(1031년)과 영국 도서관의 록스버그 발라드 모음집(3.845년과 3.270-271년)에 2곡이 수록되었습니다.[12]

번안

이 이야기는 메리 맨의 다른 많은 기원 이야기만큼 확정적이지는 않았지만 하워드 파일(Howard Pyle)은 이 이야기를 로빈 후드의 메리 어드벤처(The Merry Adventures of Robin Hood)에 사용하여 약간 수정했습니다. 이 버전에서는 삼림 벌채꾼들이 로빈을 밀렵으로 체포하겠다고 위협하기도 하는데, 그들 중 한 명이 그를 쏘려고 하고, 그 삼림 벌채꾼이 로빈을 죽이는 유일한 사람입니다.

위치

노팅엄은 앵글로색슨족의 정착지로 세워졌으며 9세기에 덴마크인들에게 정복되었습니다. 노팅엄은 덴마크령 하에 다섯 번의 부르그, 즉 요새화된 도시들 중 하나였습니다. 그 당시 노팅엄의 현재 위치는 머시아 왕국의 지역에 속했고 (브라이토닉어로)라고 불렸습니다. 티구오 코바우, 즉 "동굴의 장소". 작센 족장인 스노트의 통치하에서, 그것은 "스노트 사람들의 집"이라는 의미인 "스노팅함"으로 알려졌습니다. 로빈 후드가 역사적으로 증명될 무렵인 13세기 중세 시대에 노팅엄 마을에는 성이 있었고, 그곳에 성 베드로 교회가 세워졌으며, 카르멜회 수도원이 세워졌습니다.

참고문헌

  1. ^ [1]2014년 10월 9일 Wayback Machine에서 아카이브됨
  2. ^ 이 시놉시스는 영국 도서관의 록스버그 소장품에 소장된 17세기 브로드사이드 발라드 버전의 이야기를 텍스트로 옮긴 것을 말합니다.
  3. ^ 와트(1993), 페이지 39–40
  4. ^ 와트 (1993), 페이지 39–40, Edward Dering, A brief and required instruction (1572), sig.A2v.
  5. ^ Child (2003), p. 42
  6. ^ 브라운(2010), 페이지 67; 브라운의 이탤릭체
  7. ^ a b 브라운(2010), 페이지 69
  8. ^ a b Fumerton & Gerrini (2010), p. 1
  9. ^ Holt (1989), pp. 37–38
  10. ^ Holt (1989), p. 10
  11. ^ Singman(1998), p. 46, 첫 장 전체
  12. ^ "Archived copy". ebba.english.ucsb.edu. Archived from the original on 9 October 2014. Retrieved 14 January 2022.{{cite web}}: CS1 유지관리: 제목으로 보관된 복사본(링크)

서지학

  • Brown, Mary Ellen (2010). "Child's ballads and the broadside conundrum". In Patricia Fumerton; Anita Guerrini; Kris McAbee (eds.). Ballads and Broadsides in Britain, 1500–1800. Burlington, VT: Ashgate Publishing Company. pp. 57–72. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  • Child, Francis James, ed. (2003) [1888–1889]. The English and Scottish Popular Ballads. Vol. 3. Mineola, NY: Dover Publications.
  • Fumerton, Patricia; Guerrini, Anita (2010). "Introduction: straws in the wind". In Patricia Fumerton; Anita Guerrini; Kris McAbee (eds.). Ballads and Broadsides in Britain, 1500–1800. Burlington, VT: Ashgate Publishing Company. pp. 1–9. ISBN 978-0-7546-6248-8.
  • Holt, J. C. (1989). Robin Hood. Thames and Hudson. ISBN 0-500-27541-6.
  • Singman, Jeffrey L. (1998). Robin Hood: The Shaping of the Legend. Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-30101-8.
  • Watt, Tessa (1993). Cheap Print and Popular Piety, 1550–1640. Cambridge Studies in Early Modern British History. Cambridge University Press. ISBN 9780521458276.

외부 링크