피우사후티
Pyusawhti| 피우사후티 ပျူစောထီး | |
|---|---|
 | |
| 파가니아의 왕 | |
| 군림하다 | c. 167–242/243 CE 또는 8세기 후반 CE |
| 전임자 | 야테쿄웅 |
| 후계자 | Hti Min In |
| 태어난 | 133? 타가웅? |
| 죽은 | 242년 또는 243년? (109세) 파간 (바간) |
| 배우자 | 티리 산다데위 |
| 집 | 타가웅 |
Pyusawhti (Burmese: ပျူစောထီး , pronounced [pjù sɔ́ tʰí]; also Pyuminhti, ပျူမင်းထီး [pjù mɪ́ɴ tʰí]) was a legendary king of Pagan Dynasty of Burma (Myanmar), who according to the Burmese chronicles supposedly reigned from 167 to 242 CE. 18세기까지의 연대기는 태양신령과 용공주의 후손인 피우사위티가 버마 왕정 파간 왕조의 시조라고 보고했다. 그러나 1832년 곤바웅 왕조 시대의 왕실 연대기 Hmannan Yazawin은 그가 실제로 다가웅 왕국의 사이온임을 선언하고 불교 신화에서 세계 최초의 왕인 마하 삼마타까지 혈통을 추적했다.[1][2]
장학금 추측은 8세기 중후반에 이라와디 계곡의 난자호 습격사건의 일환으로 난자호 왕국에서 건너왔을 것으로 추정한다.[3]
레전설
허난 이전의 버마 연대기는 태양신(နေငငမ)과 용공주(龍公主)의 후예인 피우사위티가 기원전 167년/168년 CE에 파가니아를 건국하고, 따라서 버마 군주국이라고 주장한다.[1][4] 용황제 칼라 나가의 손녀인 용공주는 지구를 방문하던 태양신령에게 함몰되었다. 이 조합에서 용공주는 세 개의 알을 낳았는데, 모두 사냥꾼이 가져갔다. 사냥꾼은 모곡에서 우연히 세 사람의 금빛 계란을 깨뜨렸고, 깨진 황금알은 수많은 루비와 보석(모곡 지역은 오늘날까지 알려져 있다)으로 변했다. 그 후 사냥꾼은 폭풍이 몰아치는 동안 남은 두 개의 알을 잃어버렸다. 갈색 빛깔의 한 알은 결국 버마 북부(틴트웨 또는 타가웅)나 윈난에 있는 작은 왕국으로 갔고, 나중에 그 왕국의 여왕이 된 한 여성 인간 공주가 나왔다. 남은 달걀은 흰색으로 이라와디 강을 따라 냐웅우까지 쭉 떠내려갔고, 그곳에서 아이가 없는 나이든 푸농부 부부에게 주웠다. 알이 부화했을 때, 피우사우슈티가 태어났다. 뿌씨 부부는 그를 친아들처럼 길렀다. 그 후 그는 야테쿄웅이라는 지역 승려에게 교육을 받았다.[5]
그러나 1832년, 흐만난의 고질병들은 이 불교 이전의 기원을 거절했다. 그들은 대신 다가웅 왕국을 세운 사키야 왕자 아비야자에게 군주제의 기원을 추적하는 새로운 기원 이야기를 소개했다. Hmannan은 Pyusawhti가 실제로 이 Tagaung 왕족들의 사이언이었다고 주장한다. 그의 부모는 이제 인간이 되었다.타가웅 가문의 타도 아디차 야자(빛. 팔리의 "선왕")와 용공주를 기리기 위해 동네 사당에서 아들을 바랐던 그의 아내.[6]
Hmannan은 젊은 Pyushti가 7살에 Yathekyaung이라는 스님이 운영하는 지방 수도원에서 교육을 시작했다고 말한다. 그는 예술, 종교, 무술 교육을 받았다. 그는 활쏘기에 뛰어났다. CE 149년 16세 때, 그는 가장 좋아하는 활을 들고 최근에 세운 도시 파간(바간)으로 떠났고, 그를 아들 취급한 나이든 푸농부 부부에게 잡혀 들어갔다. 그는 곧 이 도시의 주변 환경이 자이언트 버드, 자이언트 멧돼지, 자이언트 타이거, 자이언트 그레이터 글라이더라는 네 마리의 거대한 야만적인 괴물들에 의해 공포를 당했다는 것을 알게 되었다. 자이언트 버드는 가장 두려웠다; 그것은 지난 12년 동안 매주 처녀 소녀에게 주어졌다. 활과 화살로 괴물을 물리쳤고, 왕 타모다릿의 눈에 띄었다. 그 후 왕은 그의 딸을 푸사위티와 결혼시키고 그를 후계자로 삼았다.[7]
152년/153년 타모다릿이 죽자, 피우사흐티는 대신 15년 더 통치한 그의 가정교사 야테쿄웅에게 왕좌를 주었다. Pyusawhti는 Yathyaung이 죽은 후 167/168 CE에 왕위에 올랐다. 그는 이라와디 상부로 영토를 확장하여 이전 해에 중국인들에게 빼앗겼던 영토를 되찾았다. 그의 통치는 75년 이상 지속되었다. 그는 109세 (110년)에 죽었다.[8][9]
역사성
불교 이전 이야기와 흐만난의 불교에서 영감을 받은 이야기 둘 다의 전설적 성격에도 불구하고, 역사적인 피우사흐티가 존재했을 가능성이 있다. 역사학자들은 이 역사적 풍습이 754년(그리고 830년대까지 지속된 이라와디 상류 계곡의 난자오 침공의 선봉에 섰던 난자오 왕국의 소좌일 가능성이 높다고 추측한다. 피우사히의 난자오 기원은 6대에 걸친 초기 이교도 왕인 피우사히와 그 후손들의 호칭 체계가 아버지의 성이 아들의 이름이 된 난자오 왕들의 호칭 체계와 동일하다는 사실에서 확인된다.[10] 피우사흐티의 중국전 승리는 피우사흐티와 그의 우발적 자들이 참여했을 수 있는 같은 시대의 중국인들에 대한 난자오 승리를 가리킬 가능성이 높다.[3]
이반 왕국의 "왕국" 피우사위티가 이끈 곳은 이 지역의 다른 많은 작은 정착지들 중 작은 정착지였을 것이다. (연대는 19개의 정착지를 세고 있다.) 8세기에 바간은 '왕국'은커녕 아직 도시도 도시 국가도 아니었다. 파가니아의 가장 초기 인류 정착지는 650 CE의 방사성 탄소이지만,[11] 주요 장학금은 파가반이 최근 난자오에서 온 버만 전사들과 그들의 가족들에 의해 9세기 중후반에 설립되었다고 한다.[12] 게다가, 역사적으로 검증된 왕 아나와라타 이전에 푸사우슈티에서 소카테에 이르는 38명의 이반 왕조 왕들은 아마도 이반 지역 정착촌의 동시대 족장일 것이다. 영국 식민지 시대 역사가 GE하비에 따르면, 버마의 chroniclers이 연속해서,"연속적인 혈통 다시 신성한 스트레칭을 그리기를 바라는 초기 Burmese은 정치의 통치자들의 목록을 마련했다."연대기 목록의[13](순차적 잘 290년의 가능성이 역사적 기간에 어울리지 못 했다 (754–1044) 38명의 왕들이 평균 7.63년 동안만 통치했다는 것을 의미하기 때문에. 이 연대기에는 850년(167–1017 CE), 1인당 평균 22.37년) 이상의 왕들이 기록되어 있다.
참고 항목
메모들
참조
- Aung-Thwin, Michael (2005). The mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824828868.
- Charney, Michael W. (2006). Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885. Ann Arbor: University of Michigan.
- Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
- Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
- Myint-U, Thant (2006). The River of Lost Footsteps—Histories of Burma. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
- Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta.
- Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 1–3 (2003 ed.). Yangon: Ministry of Information, Myanmar.
- Than Tun (1964). Studies in Burmese History (in Burmese). Vol. 1. Yangon: Maha Dagon.
