알라웅파야

Alaungpaya
알라웅파야
အလောင်းဘုရား
Alaungpaya.JPG
양곤 국립박물관 앞에 있는 알라웅파야 동상
버마의 왕
통치.1752년 2월 29일-1760년[1][2] 5월 11일
대관식1752년 4월 17일
전임자마하드함마라자 디파디
후계자나웅다우지
태어난8월 24일 [O.S. 13일]1714년
Tawthalin 1076[3] ME의 첫 번째 소실 금요일
목소보
죽은1760년 5월 11일 (1760-05-11) (45세)
Kason 1122[3] ME 12일 일요일 일몰
킨와, 마르타반
매장1760년 5월
배우자.윤산
쟁점.
그 중에서도...
나웅다우지
신변신
보다우파야
이름
사리 파바라 비자야난다 마하다함마라자
သီရိ ပဝရ ဝိဇယ နန္ဒ ဇဌ မဟာ ဓမ္မရာဇ
하우스.콘바웅
아버지.민요산
어머니.나이인OO를 보았다.
종교상좌불교

Alaungpaya (Burmese: အလောင်းဘုရား, pronounced [ʔəláʊɰ̃ pʰəjá]; also spelled Alaunghpaya or Alaung-Phra; 24 August [O.S. 13 August] 1714 – 11 May 1760) was the founder of the Konbaung Dynasty of Burma (Myanmar).Siam에서의 선거 운동 중 병으로 사망했을 때, Upper Bumma의 작은 마을의 이 전 족장은 버마를 통일하고, 마니푸르를 정복하고, 란나를 정복하고, 복원된 Hanthawaddy 왕국에 도움을 준 프랑스와 영국을 물리쳤다.그는 다곤 주변에 정착촌을 추가했고, 이 확대된 마을을 [4]양곤이라고 불렀다.

그는 버마 역사상 세 번째로 버마를 통일시킨 공로로 아나우라타, 바인나웅함께 버마의 3대 군주 중 한 명으로 여겨진다.

배경

아웅제야는 1714년 8월 24일 아바(Inwa)에서 북서쪽으로 100km(62m) 떨어진 무강 계곡에 있는 수백 가구의 마을 목소보(木小報)에서 민뇨산( saw (山)과 그의 아내 소우(小bo) 사이에서 태어났다.그는 대대로 무 계곡을 통치해 온 귀족 가문의 둘째 아들이었다.그의 아버지는 목소보의 세습 족장이었고, 그의 삼촌인 시타 밍이(စ田明 ()는 무계곡 [5]지방의 영주였다.알라웅파야는 아바의 모힌 타도, 나라파티 1세, 티하투라 왕가의 후손, 그리고 궁극적으로는 파간 왕가의 혈통을 주장했다.그는 대가족 출신이었고 [6]계곡 곳곳에 있는 다른 상류층 가문들과 혈연과 결혼으로 맺어졌습니다.1730년 알라웅파야는 이웃 마을 시복타라의 딸인 사촌 윤산( (山)과 결혼했다.그들은 여섯 명의 아들과 세 명의 딸을 낳았다. (넷째 딸은 일찍 죽었다.[2][7]

알라웅파야[note 1] 왕의 가계도
아툴라 티리나라파티 1세
1413–1468
r. 1442~1468
아바의 티하투라
1431–1480
r. 1468~1480
아메이타 티리나우라하타 1세사가잉의 민흘라햇사가잉의 밍이후
보도 신메도나우라하타 2세
민씽카야민쉐추
민네운민파다미야민네툰
민예소민예트웨킨묘파우
흐만타 밍이민첩마애밍이슈에
민미아콘민토킨민난디
시복타라민민시트나잉
탈록의
친민표
나이인OO를 보았다.민요산
아웅제야
1714–1760
규칙 1752~1760

목소보대장, 무계곡부사장

아웅제야는 타웅우 왕조의 권위가 급격히 쇠퇴하던 시기에 성장했다.아바의 "궁전 왕"들은 1724년 이후 점점 더 깊은 버마 지역을 뒤지고 있는 마니푸리의 습격으로부터 방어할 수 없었다.아바는 1727년 반란을 일으켰던 란나(장마이) 남부를 회복하지 못하고 1730년대 만주청(萬州淸)에 의해 북부 산주가 합병되는 것을 막기 위해 아무런 조치도 취하지 않았다.

무계곡은 매년 마니푸리의 습격을 받고 있었다.비록 버마가 마니푸르보다 훨씬 더 컸지만, 아바는 공격을 물리치거나 마니푸르에 대한 징벌적 탐험대를 조직할 수 없었다.사람들은 습격자들이 마을을 불태우고 탑을 뒤지고 [8]포로들을 데려가는 것을 속수무책으로 지켜보았다.

아웅제야 같은 사람들이 나서게 된 것은 왕권의 부재 속에서 이러한 혼란스러운 시기였다.그는 20대 초반에 이장으로서 아버지의 책임을 떠맡았다.당시 키가 5피트 11인치(1.80m)[9]로 건장한 체격에 햇볕에 그을린 아웅 제야는 남자들을 이끄는 타고난 능력을 보여주었고 계곡 전역에서 그의 상류층 동료들에게 리더로 여겨졌다.그들은 [8]습격으로부터 방어하기 위해 스스로 일을 처리하기 시작했다.

아바의 병든 정권은 잠재적인 경쟁자들을 경계했다.1736년, 아바의 군 통수권자인 타웅구 야자는 아웅 제야를 아바로 소환하여 마을 이장이 이 정권에 잠재적인 위협이 되는지 확인하였다.Satisfied that the 22-year-old had no designs on the throne, Taungoo Yaza on behalf of the king bestowed the title Bala Nanda Kyaw (ဗလနန္ဒကျော်) to Aung Zeya.[2]아웅제야는 그의 삼촌인 무계곡의 영주와 세금 징수와 [10]질서 유지를 책임지는 행정관 계갱(ကing ( aung, [ aung aungɪɪ])의 대리인이 되었다.

곤바웅 왕조 건국

아바의 권위는 그 후 몇 년 동안 계속 쇠퇴했다.1740년 하부 버마의 몬족이 분리하여 수도 바고에 있는 복원된 한타와디 왕국을 세웠다.남쪽을 되찾으려는 아바의 미미한 시도는 흠집을 내지 못했다.아바와 바고 사이의 저급 전쟁은 1751년 후반까지 계속되었고, 바고는 마지막 공격을 개시하여 버마 상부를 본격적으로 침공했다.1752년 초, 프랑스 동인도 회사가 제공한 화기와 네덜란드와 포르투갈 용병의 도움을 받은 한타와디 군대는 아바의 문까지 도달했다.한타와디의 후계자인 우파야자는 상부 버마의 모든 행정관료들을 [10]소환했다.일부는 협력하기로 선택했지만 아웅제야와 같은 다른 이들은 저항하기로 했다.

아웅제야는 무 계곡의 46개 마을을 설득해 [11]: 291–292 저항했다.그는 한 때 자랑스러운 왕국이 [8][11]: 291–292 겪었던 수많은 굴욕을 바로잡고 싶어하는 상부 버마의 "유난히 자랑스러운 남녀 집단"에서 준비된 청중들을 발견했다.1752년 2월 29일(태바웅 1113년 보름달) 한타와디군이 아바의 외벽을 뚫으려고 하자 아웅제야는 자신을 알라웅파야(미래의 부처인 미륵)의 왕식으로 왕으로 선포하고 곤바웅 [1][need quotation to verify]왕조를 세웠다.의 완전한 왕실 스타일은 Tiri Pawara Wizaya Nanda Zahta Mahma Dhamma Yazadiyaza Alaung Mintayagy였다.

그러나 모두가 납득한 것은 아니었다.1752년 3월 23일 아바가 함락된 후, 알라웅파야의 아버지 뇨산은 아바에게 항복할 것을 종용했다.그는 알라웅파야에는 열정적인 병사들이 수십 명 있었지만, 머스킷총은 몇 자루밖에 없었고, 그들의 작은 방어벽은 요새화된 아바를 막 공격한 잘 갖춰진 한타와디 군대에 대항할 수 없다고 지적했다.알라웅파야는 "조국을 위해 싸울 때 적은지 많은지는 중요하지 않다"고 말했다.중요한 것은 동지들이 진정한 마음과 강한 팔을 가졌다는 것이다.그는 현재 Shwebo로 개명된 그의 마을을 방어하고 그 주변에 해자를 건설함으로써 방어를 준비했다.그는 울타리 밖의 정글을 청소하고 연못을 파괴하고 우물을 [12]메웠다.

버마의 통일 (1752년-1759년)

상부 버마 (1752년-1754년)

Konbaung은 패닉 상태에 빠진 북부 버마에서 독립적으로 발생한 많은 저항군들 중 하나일 뿐이다.저항군에게는 다행스럽게도, 한타와디 사령부는 아바 점령을 상부 버마에 대한 승리로 착각하고 침략군의 3분의 2를 바고로 철수시켰으며, 소탕 [11]: 291–292 작전에 3분의 1(1만 명 미만)[13]만 남겨두었다.

처음에 그 전략은 효과가 있는 것처럼 보였다.한타와디군은 현재 북부 사가잉 지역까지 북쪽의 전초기지를 건설하고 북부 만달레이 지역에 있는 마다야구샨족에 동맹을 맺었다.

그럼에도 불구하고 알라웅파야의 군대는 그의 충성을 지키기 위해 처음 파견된 두 명의 한타와디 부대를 전멸시켰다.그 다음, 그들은 탈라반 장군이 이끄는 수천 명의 한타와디 군대의 한 달 동안의 포위망에서 살아남아 침략자들을 [13]패주시켰다.그 소식은 퍼졌다.곧, 알라웅파야는 무 계곡 건너편과 그 너머에서 적절한 군대를 소집하여 그의 가족 연줄을 이용하고 그의 동료 귀족 지도자들을 그의 주요 부관으로 임명했다.성공으로 인해 상부 버마 전역의 많은 지역에서 매일 신입사원을 모집했다.대부분의 다른 저항군들과 해산된 궁내 근위대 장교들은 그들이 유지한 것과 같은 무기로 그와 합류했다.1752년 10월, 그는 한타와디의 주요 도전자로 떠올랐고, 그들의 동맹인 그웨 산뿐만 아니라 아바 북쪽의 모든 한타와디 전초기지를 몰아냈다.십여 개의 전설이 그의 이름 주위에 모였다.사람들은 그가 그들을 이끌면 실패할 [12]수 없다고 느꼈다.

거듭된 좌절에도 불구하고, 바고는 알라웅파야가 상부 버마 전역에 걸쳐 그의 이익을 공고히 하는 동안에도 여전히 증원군을 보내지 않았다.1754년 1월 3일, 곤바웅은 아바를 탈환했다.알라웅파야는 이제 모메이크만큼 북쪽의 샨 주들로부터 경의를 받았다.

1754년 3월, 한타와디는 마침내 전군을 보내 아바를 포위하고 슈웨보에서 몇 마일 떨어진 auaaung로 진격했다.알라웅파야는 [14]5월까지 직접 콘바웅의 반격을 지휘하고 남부 군대를 몰아냈다.

니더버마 (1755년-1757년)

Konbaung의 로어 버마 침공 1755년-1757년.바고 함락 후 산도웨이, 치앙마이, 마르타반, 타보이가 보낸 공물.

이 분쟁은 점차 북바마르족과 몬족 사이의 민족 갈등으로 번졌다.한타와디 지도부는 남부 바마르인을 박해하는 '자멸적' 정책을 강화했다.그들은 또한 1754년 10월에 포로로 잡힌 타웅우 왕을 처형했다.알라웅파야는 이 상황을 이용해 남은 바마르군이 그에게 오도록 격려하는 것만으로 기뻤다.많은 분들이 그러셨어요.[15]

샨, 카친, 그리고 쿠키를 포함한 상부 버마 전역에서 징집된 그는 1755년 1월 전격적으로 하부 버마의 대규모 침략을 개시했다.5월까지, 그의 군대는 이라와디 삼각주 전체를 정복하고 다곤을 점령했고, 다곤은 [16]양곤으로 이름을 바꾸었다.하지만, 그의 진격은 프랑스가 방어한 주요 항구 도시 탄린에서 갑자기 중단되었고, 탄린은 몇몇 콩바웅의 공격을 물리쳤다.

알라웅파야는 동인도 회사와 동맹을 모색하고 더 많은 무기를 찾았지만 동맹이나 무기는 실현되지 않았다.1756년 7월 14개월간의 포위 공격 끝에 마침내 콘바웅 군은 이 도시를 점령하여 프랑스의 전쟁 [17]개입을 종식시켰다.그 후 곤바웅군은 확고하지만 수적으로 한타와디 방어를 압도하고 1757년 5월에 바고를 약탈했다.17년의 왕국은 끝났다.

그 후, 1727년 이후 반란을 일으킨 치앙마이를 비롯한 태국 북서부의 다른 주들은 즉시 조공을 보냈다.남쪽에서도 모타마다웨이 총독이 [18]조공을 보냈다.

더 먼 산 주 (1758년-1759년

1758년, 알라웅파야는 1730년대 중반부터 청나라에 합병되어 온 북부 산과 타이 주(현재의 카친 주 북부와 동부 산 주, 북부 산 주, 시샹반나 다이족 자치주)에 원정대를 파견했다.1759년 초에 버마인들은 성공적으로 그들의 [19]권위를 되찾았다.나중에 청이 이 지역을 다시 정복하려는 시도는 중국-미얀마 전쟁 (1765–1765–69년)

네그라이스 곶 (1759년

알라웅파야는 이후 이라와디 삼각주 남서쪽 끝에 있는 케이프 네그라이스동인도 회사(EIC) 전초기지로 관심을 돌렸다.프랑스의 지원을 받은 한타와디의 성공을 우려한 영국군은 1753년에 섬을 상륙시켜 그곳에 요새를 건설했다.한타와디와의 전쟁 동안, 알라웅파야는 군사적 도움의 대가로 영국에게 섬을 양도하겠다고 제안했다.그러나 영국은 자신들도 프랑스에 [20]맞서 전쟁을 벌이고 있기 때문에 무기를 아끼지 않겠다고 주장하면서 알라웅파야의 제안을 거절했다.1758년 알라웅파야는 동인도 회사의 요원들이 몬 반군에 탄약과 무기(500정)를 팔았다는 소식을 들었다.(역사학자인 GE Harvey는 이 뉴스는 알라웅파야의 고문들이 조작한 것이며 제공된 무기는 500발이 아니라 5발의 머스킷총이라고 주장했다.)[21]1759년 10월 6일, 2000명의 대군이 요새를 공격하여 요새를 [21][22]파괴하였다.

외부 전쟁

마니푸르(1756, 1758)

곤바웅 군대에서 복무 중인 마니푸리 카세이 기수

매년 마니푸리가 자신의 고향을 뒤지는 것을 보고 자란 알라웅파야는 가능한 한 빨리 은혜를 갚겠다고 결심했다.그의 군대 대부분이 시리아를 포위하고 있을 때, 그는 마니푸르에 "존중심을 심어주기" 위한 탐험대를 보냈다.1756년 초, 버마 군대는 마니푸리 군대를 물리치고 마니푸리 족이 제1차 [23][24]파괴라고 부르는 나라 전체를 약탈했다.Lower Burma가 패배한 후, Alaungpaya는 1758년 11월에 버마 후보를 마니푸리 왕좌에 앉히는 또 다른 원정을 이끌었다.그의 군대는 마인푸르 계곡의 쿰바트 항로를 침범하여 마니푸리의 수도인 임팔로 진격하는 팔렐에서 맹렬한 마니푸리의 저항을 이겨냈다.팔렐 이후 버마인들은 총 한 방 쏘지 않고 임팔로 진입했다.마니푸리스에 따르면, 콘바웅 군대는 "말할 [25]수 없을 정도로 잔인한" 범죄를 저질러 "역사상 최악의 재난 중 하나"라고 한다.그러나 역사학자 GE Harvey는 다음과 같이 쓰고 있다.Alaungpaya는 "그들이 그의 사람들에게 했던 것처럼 그들에게만 했다".[26]알라웅파야는 그의 지명자를 마니푸리 왕좌에 올려놓고 그의 군대를 이끌고 돌아왔다.그는 또한 많은 마니푸리 기병대를 다시 데려왔는데, 그들은 버마 군대에서 정예 기병 군단(카세이 말)이 되었다. (이것은 곤바웅 왕조가 마니푸르에 오랫동안 관여하기 시작한 것이다.)이 작은 왕국은 1764년, 1768년–1770년, 1775년–1782년에 정기적으로 반란을 일으키며 골치 아픈 지류임이 증명되었다.버마의 개입은 1782년 이후 중단되어 1814년 다시 돌아왔다.)

시암(1759년-1760년

버마-시암 전쟁의 주요 전투 경로

1759년의 장마 이후, Alaungpaya와 그의 군대는 여전히 불안정한 Lower Burma를 다루기 위해 남쪽으로 돌아갔습니다.1년 전, 몬족의 대규모 반란이 일어나 일시적으로 페구의 곤바웅 총독(바고)을 몰아냈다.반란은 진압되었지만, 몬의 저항은 여전히 콘바웅의 지배가 [27]거의 유명무실했던 테나세림 해안(현재의 몬 주)에서 활동하고 있었다.시암은 반군 지도자들과 저항군에게 은신처를 제공했다.알라웅파야는 샴 왕으로부터 버마 문제에 개입하지 않고 반군 지도력을 포기하겠다는 확약을 구했다.그러나 샴 왕은 버마의 요구를 거절하고 전쟁을 [28]준비했다.

1759년 12월, 알라웅파야의 40,000명의 버마 군대는 테나세림을 통해 시암을 침공하기 위해 마르타반을 떠났다.그의 둘째 아들인 신부신은 그의 대리인이었다.버마인들은 테나세림 마을을 점령하고, 테나세림 언덕을 넘어 시암만 해안으로 이동한 후 북쪽으로 방향을 틀어 쿠위, 프란부리, 펫차부리를 점령했다.버마인들이 수도 아유타야에 접근하면서 샴인들의 저항은 경직되었지만, 그럼에도 불구하고, 그들은 인원, 총기,[18][27] 탄약에서 큰 손실을 입고 쫓겨났다.

버마 군대는 1760년 4월에 아유타야에 도착했다.그러나 포위된 지 불과 5일 만에 알라웅파야는 갑자기 [27]병에 걸렸다.태국 소식통들은 [29]그가 전방의 대포 부대를 시찰하던 중 대포 폭발로 부상을 입었다고 말하고 있지만 버마 소식통들은 그가 병에 걸렸다고 분명히 밝히고 있으며 질병으로 인한 불명예스러운 죽음을 감안할 때 그들이 [28]진실을 숨기려 했던 것 같지는 않다.그의 병은 "진탕" 또는 "스크로풀라"[30]로 표기되어 있다.

버마인들은 1760년 4월 17일(카손 1122 [31]ME의 제3차 밀랍)에 퇴각하기 시작했다.오직 밍카웅 나우라타의 6000명의 병력과 500명의 카사이 기병만이 [18]후퇴로를 따라 성공적으로 샴의 공격을 막아냈다.

비록 버마인들이 아유타야를 무너뜨리려는 궁극적인 목적을 달성하지는 못했지만, 그들은 공식적으로 테나세림 상부를 합병했고 적어도 다웨이-마이크 [32]회랑으로 국경을 해안 아래로 이동시켰다.

죽음.

슈웨보에 있는 알라웅파야의 무덤.

알라웅파야는 1760년 5월 11일 일요일 새벽 마르타반 인근 킨와에서 선발대에 의해 급히 귀환한 후 사망했다.그는 마지막으로 고향인 슈베보의 풍경과 소리를 갈망했지만 그러지 못했다.그의 죽음은 양곤에서 공개되었고 그의 시신은 주 바지선에 실려 상류로 옮겨졌다.슈베보 부근의 교명영 상륙 무대에서는 온 궁중이 마중 나와 슈베보의 흘라잉타문을 통해 엄숙하게 나아갔다.그는 한때 그의 천한 마을이었던 궁궐에 왕들의 제사와 함께 전 국민의 애도 속에 묻혔다.그는 겨우 8년밖에 통치하지 못했고 그가 죽었을 때 아직 46세가 되지 않았다.역사학자 하비는 "인간은 그들이 지속하는 [18]연도가 아니라 그들이 사용하는 연도로 기억된다"고 쓰고 있다.

알라웅파야는 차남 신부신의 왕위 계승 시도에도 불구하고 장남 나웅다우지(Naungdawgy)가 뒤를 이었다.

행정부.

정부

알라웅파야는 그의 통치 기간 대부분을 군사 작전에서 보냈다.그가 새로 획득한 영토의 관리를 위해, 그는 주로 복원된 타웅구 왕들의 정책을 계속했다. 그 중 가장 중요한 측면은 세습 부계의 수를 줄이는 것이었다.세습 상속이 항상 불안정한 원인이라는 것을 알고 왕은 이라와디 계곡의 그의 새로 정복된 영토의 대부분에 총독을 임명했다.대체로, 그는 기존 주지사들이 그에게 저항하지 않고 복종하면 재임용했다.실제로 남부 몬족 주지사는 대부분 자리를 지켰다.그는 세 명의 총독만 임명했는데, 하나는 세븐 힐 지역(현재의 민돈 중심 맥웨이 지역), 다른 하나는 타웅구 그리고 다른 하나는 바고 지역이었고, 그 중 어느 것도 세습되지 않았다.그는 단지 그 남자들과의 특별한 개인적 관계 때문에 부인과 관계를 맺었다. (예를 들어 타웅구 총독은 그의 동생이었다.)현직자의 사망 후, 관공서는 자동적으로 주지사가 되었다.[33]타웅우 정책에 따라 그는 산주나 란나 등 주변 지역에서만 세습 상속을 허용했다(나중에 곤바웅 왕은 산주에서도 점차 세습 상속의 수를 줄였다).[34]

알라웅파야가 시작하였고, 이후 콘바웅 왕들이 뒤따른 중요한 정책 변화 중 하나는 하부 버마에 군사 식민지를 건설하고 민간 정착지를 건설하는 것이었다.이 정책은 19세기 [35]초까지 몬 문명을 덮는 데 중요한 역할을 할 것이다.

사회 기반 시설

오늘의 양곤

그가 의뢰한 대부분의 비군사적 업무는 선거운동 사이에 잠깐 동안 이뤄졌다.1752년, 그는 슈웨보를 왕국의 수도로 정하고 한때 중규모 마을이었던 곳을 큰 도시로 확장시켰다.그는 고대 왕이 세운 것을 본떠 궁전을 지었다.1758년, 그는 슈베보에게 물을 공급하기 위해 마하나다 호수를 건설했다.그는 또한 농사를 짓기 위해 무강을 댐으로 막아 운하를 건설했지만,[26] 그의 죽음 이후 공사는 쇠퇴했다.

그의 가장 중요하고 영속적인 업적은 양곤의 설립이었다.그는 1755년 다곤 탑마을을 정복한 뒤 고향 주민들과 함께 정착촌을 증축했다.(알론이나 캬우크마웅같은 무발리의 지명은 양곤에서 오늘날까지 남아 있습니다.)[note 2]제1차 영국-미얀마 전쟁 전날까지 양곤은 시리암(탄린)을 제치고 왕국의 주요 항구 도시가 되었다.

사법 기관

법의 땅을 위해, 그는 1755년에 마누계 담마삿(불빛)을 위임했다.마누계법서( a a法書)는 현존하는 법과 관습, 그리고 이전의 법서에 보존된 판결들을 정리한 것이다.비록 이 법률책은 조잡하게 정리되어 모순된 구절들에 대한 설명이 거의 없었지만, 백과사전적인 성격과 [26]팔리가 거의 없는 간단한 버마어로 쓰여져 큰 인기를 얻었다.

리더십 스타일

알라웅파야는 사람들에게 더 큰 일을 하도록 깊은 영감을 준 카리스마 있는 군대 "일류품질의 지도자"였다.그는 칭찬과 보상을 아끼지 않았지만 실패했을 때는 무자비했다.GE Harvey에 따르면, "남자들은 그가 그들을 이끌었을 때 실패할 수 없다고 느꼈다" 그리고 "그의 투자 중 하나에 이름을 올리는 것이 사람들의 [36]삶의 야망이었다"고 한다.

레거시

DSA 에 있는 알라웅파야 동상

곤바웅 왕조의 부흥

알라웅파야의 가장 중요한 유산은 40년 만에 버마의 중앙통치를 회복하고 곤바웅 왕조가 부상한 것이다.버마의 역사학자 Htin Aung에 따르면, Alaungpaya는 "분열과 분열, 굴욕과 부끄러움" 그리고 "자존심과 영광으로 다시 고개를 들고 단결하고 자신감 있는 민족을 그의 후계자들에게 맡겼다"고 한다.그러나 아웅은 알라웅파야 대통령이 "국민들을 전쟁터로 이끌었지만 평화를 이루기 위해서는 여전히 그의 리더십이 절실하다"고 경고했다.그는 국민들을 민족주의의 열기로 몰아넣었지만 그들을 관용과 자제로 진정시킬 시간과 기회를 박탈당했다"고 말했다.실제로 그를 따르던 과신했던 Konbaung 왕들은 현재의 인도 [citation needed]북동부에서 영국에 패배하기 전까지 향후 70년 동안 버마 제국을 건설하기 위해 모든 이웃 국가들과 전쟁을 벌일 것이다.

바마르 민족주의 고발

알라웅파야는 또한 군사 및 정치적 지배의 수단으로 민족 정체성을 의식적으로 조작한 최초의 버마 왕으로 지명되었다.현재까지 몬 민족주의자들은 몬의 나라가 완전히 파괴되고 수세기 동안 이어진 몬의 로어 버마 지배가 종식된 것에 대해 그에게 책임을 묻고 있다.몬 민족주의 역사학자에 따르면, "알라웅파야가 행했던 인종 탄압은 이전 왕들보다 더 심했다.그는 파간 시대의 버마 통치자들과 타빈슈웨티바인나웅 왕들에 의해 채택된 문화적 자치를 끝내고 몬 주를 식민지로 만들었다.[37]

그 혐의는 알라웅파야가 역사학자 빅터 리버만이 복원된 한타와디의 인종 양극화 정책에 대해 "자멸적"이라고 부르는 것에 반응했다는 사실과 균형을 맞출 필요가 있다.1752년에 처음으로 그의 고향을 공격하고 1740년부터 남쪽의 바마르에 대한 박해와 포그롬을 시작한 것은 자칭 몬 왕국이었다.신흥 남부 왕국은 스스로를 "예언에 의해 규정된 전형적인 몬 왕국"으로 묘사했고, 몬 언어와 문화적 상징은 그 자리에 있는 자부심을 즐기고, 북부 버먼은 지류가 될 것이다.1740년에만 약 8,000명의 바마가 학살되었다.1754년 아반 포로 수십 명을 처형한 후, 한타와디 지도부는 모든 바마르에게 바고 후계자의 도장이 찍힌 귀걸이를 착용하고 남부 [38]왕국에 대한 충성의 표시로 몬 스타일로 머리를 자르도록 의무화했다.게다가 알라웅파야는 [37]탄린과 바고의 자루에서 무자비했지만, 다른 곳에서는 항복한 몬 주지사를 다시 임명했다.

전체적으로 볼 때, 알라웅파야의 하부 버마 통치는 2년도 채 지속되지 않았으며, 그 대부분은 다른 곳에서 싸우면서 보냈다.사실, 1762년, 1774년, 1783년, 1792년, 1824년-1826년 [15]각각의 반란으로 점차 몬 문화를 탄압한 것은 곤바웅의 후대 왕들이었다.

기념식

DSA 앞에 있는 알라웅파야 동상(오른쪽 끝)과 아나우라타 동상(왼쪽 끝)과 바인나웅 동상(가운데).

제3 버마 제국의 [39]창시자인 알라웅파야는 제1 버마 제국과 제2 버마 제국의 창시자인 아나우라타, 바인나웅과 함께 3대 버마 왕 중 한 명으로 여겨진다.

가족

콤포트

  1. 미윤산 황후상
  2. 신패이
  3. 신민두
  4. 티다 마하이
  5. 신클라
  6. 신슈에코기
  7. 신쉐코게일

아들들

  1. 나웅다우지(Naungdawgyi, 1734년-1763년)
  2. 신변신(新ushin信, 1736년 ~ 1776년)
  3. 에이미트 민타(1743년-1777년)
  4. 보다우파야, 1745년-1819년
  5. 박한 민타(1749년-1802년)
  6. 시타 민타, 1753년~1782년
  7. 핀데일 민타(1754년-1785년)
  8. 명군민타, d. 1804
  9. 고도계, 요절
  10. 마이와디 민타, d. 1792

딸들

  1. Khin Myat Hla, 젊은 나이에 사망
  2. 미 타, 스리 마하 망갈라 데비, 칸니의 공주, b. 1738년
  3. 미야트 흘라 (Me Myat Hla, 1745년-1788년)
  4. 바고공주 미신(1747년~1767년)
  5. 판둥공주 미민행
  6. 민슈웨흐미아, 진다우 공주, 1754년.
  7. 핀의 공주 미뇨마이아

메모들

  1. ^ 알라웅파야 아예도본에 있는 왕의 가계도를 보세요.나우라하타 1세는 모힌 타도 왕의 동생으로, 무계곡 북부에서 온 9개 전투의 세습 기병인 북마(北馬)의 지휘관이었다.또, 아예도본의 「사잉 민타미」(조명 「사가잉의 공주」)의 이름도 「민 흘라 ut per」(Hmannan 제2권 2003:83)로 붙여지고 있다.여전히 (Hmannan Vol.2 2003:83)에 따르면, Min Hla Hutt와 그녀의 남편인 Sagaing의 Mingyi Phyu는 한때 떨어져 나갔던 사촌지간이었다.
  2. ^ 연대기 Alaungpaya Aydawbon에 따르면 Alaungpaya는 "다곤의 오래된 마을"을 둘러싼 군사 정착지를 추가했고 이 지역을 양곤이라고 불렀다.(Letwe Nawrahta, Twinthin 1961: 190–191) : 알라웅파야는 카손 1117 ME (1755년 5월 13일) 제4차 밀랍인 다곤 외곽 마을 탄린킨(Yankin)을 점령했고, 이틀 뒤인 1755년 5월 15일 다곤을 점령했다.다음날인 1755년 5월 16일, 그는 "다곤의 옛 마을" 밖에 세워진 목조 요새를 선포하고 이 지역을 양곤이라고 명명했다.그는 1755년 5월 29일 카손의 5번째 쇠퇴기에 탐웨를 점령하여 양곤의 전방 경계에 추가하였다.초기 확장은 전적으로 군사적 목적이 아니더라도 주로 이루어졌다.(Letwe Nawrahta, Twin Thin 1961: 193–204)에 따르면, 탄린 포위 14개월 동안 상부 버마에서 지속적인 군사 증원 물살에 의해 힘을 얻은 시리암/탄린 전투(1755–1756)의 일부로서 추가적인 확장(예: 다본으로)이 뒤따랐다.
    1757년 5월 복원된 한타와디가 마지막으로 패배한 후에도, 다곤을 둘러싼 군사 정착지는 남아 있었고, 양곤은 수비대 도시로 남아있었다.(Letwe Nawrahta, Twinthin 1961: 222):마을의 초대 시장 네묘 나우라타는 와소 1119년(1757년) 2일에 임명된 장군이었다.전반적으로, 군사 정착촌으로 시작된 것이 영구적이 되었다. (리버맨 2003: 205)Konbaung 법원은 이후 몇 년 동안 상부 버마에서 하부 버마 전역에 걸쳐 인력을 사용하여 "군사 식민지와 민간인 정착"을 장려했다.
    비록 원래의 다곤을 둘러싼 지역이 현재 양곤으로 알려져 있지만, 원래의 다곤은 오늘날까지도 다곤으로 알려져 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b 마웅마웅틴 제1권 1905년: 52
  2. ^ a b c d 구매자, Alaungpaya
  3. ^ a b 마웅마웅전 제1권 1905년: 246
  4. ^ 트윈씬 1961의 레트웨 나우라타와 마하 시투: 190~191
  5. ^ 흐마난 제3권 1829: 391
  6. ^ Myint-U 2006 : 90
  7. ^ Letwe Nawrahta 1961: 12
  8. ^ a b c Myint-U 2006 : 88 ~91
  9. ^ 하비, 페이지 243
  10. ^ a b 페이레 1883: 149~150
  11. ^ a b c d Rajanubhab, D., 2001, 우리의 버마와의 전쟁, 방콕:화이트 로터스주식회사, ISBN9747534584
  12. ^ a b 하비 1925: 220~221
  13. ^ a b 페이레 1883: 150~152
  14. ^ 하비 1925: 222~224
  15. ^ a b 리버맨 2003: 202 ~206
  16. ^ 페이레 1883: 156
  17. ^ Myint-U 2006: 94-95
  18. ^ a b c d 하비 1925: 241
  19. ^ Myint-U 2006 : 100 ~101
  20. ^ Myint-U 2006 : 92 ~93
  21. ^ a b Harvey 1925: 240
  22. ^ 페이레 1883: 168
  23. ^ 하비 1925: 228
  24. ^ 홀 1960: X-20
  25. ^ 홀 1960: X-24
  26. ^ a b c 하비 1925: 238~239
  27. ^ a b c 페이레 1883: 168~170
  28. ^ a b Htin Aung 1967: 168~170
  29. ^ Kyaw Thet 1962: 290
  30. ^ James 2004: 302
  31. ^ Letwe Nawrahta와 Twin Thin Taikwun 1770: 231
  32. ^ 제임스 2004: 1318–1319
  33. ^ Htin Aung 1967: 172~173
  34. ^ 리버맨 2003: 184~187
  35. ^ 리버맨 2003: 205
  36. ^ 하비 1925: 236~237
  37. ^ a b 2003년 남부: 80
  38. ^ 리버맨 2003: 204 ~205
  39. ^ Htin Aung 1967: 157~172 (장:알라웅파야 및 버마 제3제국)
  40. ^ "The Golden Letter of the Burmese King Alaungphaya to King George II of Great Britain United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization". www.unesco.org. Retrieved 2021-11-20.

참고 문헌

  • Charney, Michael W. (2006). Powerful Learning: Buddhist Literati and the Throne in Burma's Last Dynasty, 1752–1885. Ann Arbor: University of Michigan.
  • Hall, D.G.E. (1960). Burma (3rd ed.). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1.
  • Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
  • James, Helen (2004). "Burma–Siam Wars". In Keat Gin Ooi (ed.). Southeast Asia: a historical encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor, Volume 2. ABC-CLIO. ISBN 1-57607-770-5.
  • Koenig, William J. (1990). "The Burmese Polity, 1752–1819: Politics, Administration, and Social Organization in the early Kon-baung Period", Michigan Papers on South and Southeast Asia, Number 34. Ann Arbor: University of Michigan.
  • Kyaw Thet (1962). History of Union of Burma (in Burmese). Yangon: Yangon University Press.
  • Letwe Nawrahta; Maha Sithu of Twinthin (1961) [c. 1770]. Hla Thamein (ed.). Alaungpaya Ayedawbon (in Burmese). Ministry of Culture, Union of Burma.
  • Lieberman, Victor B. (1996), "Political Consolidation in Burma Under the Early Konbaung Dynasty, 1752-c. 1820.", Journal of Asia History, vol. 30, no. 2, pp. 152–168
  • Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
  • Maung Maung Tin, U (1905). Konbaung Hset Maha Yazawin (in Burmese). Vol. 1–3 (2004 ed.). Yangon: Department of Universities History Research, University of Yangon.
  • Myint-U, Thant (2006). The River of Lost Footsteps—Histories of Burma. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
  • Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta.
  • Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 3 (2003 ed.). Yangon: Ministry of Information, Myanmar.
  • South, Ashley (2003). Mon Nationalism and Civil War in Burma: the Golden Sheldrake. Psychology Press. ISBN 0-7007-1609-2.

외부 링크

알라웅파야
출생: 1714년 8월 24일사망: 1760년 5월 11일
직함
선행 버마의 왕
1752년 2월 29일-1760년 5월 11일
에 의해 성공자