Hkun Law
Hkun LawHkun Law ခုန်လဴ ခွန်လော | |
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마르타반의 왕 | |
통치. | 1307년 1월 28일~1311년 3월 28일까지 |
전임자 | 웨어루 |
후계자 | 쏘우 O |
태어난 | 1254년 3월 27일 후기 타구 615 ME 7일 금요일 왁싱 타가운 파간 제국 |
죽은 | 1311년 3월 (56세) 후기 Tagu 672 ME 마르타반 근방(못타마) 마르타반 왕국 |
쟁점. | 비냐 E법 산다민흘라 탈라신소복 |
하우스. | 웨어루 |
종교 | 상좌불교 |
Hkun Law (월: :်် burmese, 버마: ွ်လလ burmese burmese burmese, 버마 발음: 쿤법(Khun Law), 빈야 콘법(Binnya Khon-Law, 1254–1311)은 1307년부터 1311년까지 마르타반의 왕이었다.그는 남자 후계자를 남기지 않은 그의 형제 와레루가 죽은 후 왕위를 계승했다.
로는 마르타반의 지배자 수코타이로부터 인정을 받았지만, 수도 마르타반(못타마)을 넘어서는 지배력을 확립할 수 없었다.그는 란나 왕국의 습격으로부터 시타웅 계곡을 방어할 힘이 없었다.그의 명목상의 신하들은 군주처럼 통치했다.1311년, 그는 그의 처남인 명묘의 민발라의 군대에 의해 암살되었고, 민발라는 그의 아들(그리고 로의 조카)을 왕좌에 앉혔다.
16세기 중반까지 몬어족의 하부 버마를 통치했던 와레루 왕조의 군주들은 대부분 로의 후손이었다.
초기 생활
미래의 왕은 1254년 [note 1]3월 27일 돈운에서 태어났다.가다에게는 형 마가두와 여동생 히닌우야잉이라는 [1]두 형제가 있었다.그들은 Shan 및/또는 Mon [note 2]배경이었다.
가다는 나중에 그의 형이 1287년에 세운 정치의 추정 상속자가 되었다.그 해에 와레루라고 불리는 가두는 무너져가는 이간 제국으로부터 독립을 선언했다.그는 나중에 페구와 이라와디 삼각주로 영역을 확장하여, 몬어를 사용하는 로어 버마의 세 개의 주를 하나의 정치로 통합하였고, 1295-96년 [2]로어 버마를 탈환하려는 이간의 시도를 성공적으로 물리쳤다.그러나 가다는 동생의 통치 기간 동안 연대기에 전혀 언급되지 않았기 때문에 그의 역할은 미미했을 것이다.어쨌든 와레루에게는 남자 상속인이 없었기 때문에 가다는 추정 상속인이었다.실제로 그는 1307년 와레루 왕이 왕의 두 [3]손자들에 의해 암살되었을 때 마르타반 왕위를 계승했다.
통치.
그의 왕으로서의 첫 번째 행동은 숙태의 왕인 숙태의 [3]인정을 구하는 것이었다(와루는 적어도 1293년부터 명목상의 봉신과 맞바꾸어 숙태의 지지를 구했고 1298년부터 몽골의 봉신이 되었다.)[4]수코타이 왕은 가다를 정당한 후계자로 인정하고 그에게 쏘란 파라쿠트라는 칭호를 주었다.새로운 신하 왕은 현재 Hkun [3]Law 또는 Binnya Khon [5]Law로 알려져 있다.
수코타이의 지원에도 불구하고, 로는 그의 신하나 이웃들로부터 존경을 받지 못했다.그의 통치 첫 해 동안, 란나는 돈운까지 남쪽의 마르타반 영토 깊숙이 쳐들어갔다.그 습격은 정부를 죽였다.로가 방금 [3]임명한 돈운의 니옌 모우라몬.새로운 왕이 공격에 대한 효과적인 방어 체계를 갖추지 못한 것은 그의 반항적인 명목상의 신하들 사이의 지지를 더욱 약화시켰다.실제로 로의 처남 민발라 마이웅미아 주지사는 이라와디 삼각주를 사실상 군주처럼 통치했다.그 후 3년 동안, 로의 실적은 개선되지 않았다.발라는 더욱 대담해졌고, 마르타반 왕좌 [6]자체를 주시하기 시작했다.
1311년 [note 3]3월, 발라와 히닌우야잉은 마르타반 왕좌를 차지했고, 로는 물메인(모울람야잉) 근처에서 코끼리 사냥을 하고 있었다.로는 사냥 여행에서 돌아온 후에야 수도의 문이 굳게 닫혀 있는 것을 발견하고 쿠데타에 대해 알게 되었다.그는 근처 숲으로 도망치려 했지만, 발라의 군대가 그를 뒤쫓았고 그곳에서 [6][7]그를 죽였다.
그 왕좌는 적어도 2주 [note 4]동안 비어 있었다.발라는 처음에 스스로 왕위를 물려받을까 생각했지만 큰아들 쏘우가 대신 [8]왕위를 물려받으라는 아내의 요구에 굴복했다.쏘는 1311년 [9]4월 10일에 왕이 되었다.
레거시
그의 유산은 그의 자손이었다.비록 Hkun Law는 효과적인 통치자는 아니었지만, 1330년부터 16세기 중반까지 하부 버마를 통치했던 와레루 왕조의 모든 군주들, 즉,Dammazedi (재위 1471–1492)를 제외한 Binnya E Law (재위 1330–1348)는 그의 직계 후손이었다.
메모들
- ^ 라자다리트 아예도본 연대기(Pan Hla 2005: 37)는 그가 후기 타구 635년 금요일(1274년 3월 15일 목요일)에 태어났다고 말한다.그러나 635 ME는 인쇄상의 오류일 가능성이 있습니다.이 연대기는 그에게 형 마가두와 여동생 히닌우야잉이 있었다고 말한다.이 연대기의 후기 이야기(판흘라 2005: 37)에서는 가다가 우야잉의 형이었다고 다시 두 번 언급하고 있다.가두는 1253년에 태어났고, 히닌우야잉은 1281/82년에 이미 결혼 적령기였기 때문에 21년 후인 1274년에 태어났을 가능성은 매우 낮았고, 히닌우야잉은 이보다 더 늦었다.대신, 출생일은 후기 타구 615ME의 7번째 왁스칠 금요일(1254년 3월 27일 금요일)로 환산하면 (Eade 1989: 100)일 가능성이 높다.
- ^ 그들은 몬 언어 이름을 가지고 있었다.라자다리트 아예다우본과 박랏 연대기 등 주요 연대기는 그들의 민족성에 대해 아무것도 언급하지 않았지만, 영국 식민지 학자 (Phayre 1967: 65, Harvey 1925: 110 참조)는 그들이 샨족이라고 추측했다.이후의 학자들은 헤지하는 것처럼 보인다: (Htin Aung 1967: 78)에 따르면, 그들은 몬과 샨의 양쪽 배경이었을 가능성이 높은 반면, (Aung-Thwin과 Amung-Thwin 2012: 118)은 그들이 몬과 샨의 배경 중 하나였다고 한다.
- ^ 연대기 라자다리트 아예도본(Pan Hla 2005: 37, 39)은 쿤 로가 672년에 사망했고, 곧 쏘우가 왕위에 오른 후 토요일 타구 673 ME의 6대(1311년 4월 10일)가 사라졌다고 말한다.이는 로가 672년 마지막 주(1311년 3월)에 사망했다는 것을 의미한다.
- ^ 로는 56세(57세)였으므로, 다구 672년 말기(1311년 3월 26일) 6번째 왁스칠에 의해 사망했을 것이다.(판흘라 2005: 39)에 따르면, 쏘오는 다구 673 ME (1311년 4월 10일)의 6번째 토요일에 왕이 되었다.
레퍼런스
참고 문헌
- Aung-Thwin, Michael A.; Maitrii Aung-Thwin (2012). A History of Myanmar Since Ancient Times (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-1-86189-901-9.
- Aung-Thwin, Michael A. (2017). Myanmar in the Fifteenth Century. Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-6783-6.
- Eade, J.C. (1989). Southeast Asian Ephemeris: Solar and Planetary Positions, A.D. 638–2000. Ithaca: Cornell University. ISBN 0-87727-704-4.
- Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
- Pan Hla, Nai (1968). Razadarit Ayedawbon (in Burmese) (8th printing, 2005 ed.). Yangon: Armanthit Sarpay.
- Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta.
- Shwe Naw, ed. (1785). Mon Yazawin (in Burmese). Translated by Shwe Naw (1922 ed.). Yangon: Burma Publishing Workers Association Press.