나르트의 전설

The Nart sagas (Abkhaz: Нарҭаа ражәабжьқәа; Nartaa raƶuabƶkua; Adyghe: Нарт тхыдэжъхэр, romanized: Nart txıdəĵxər; Ossetian: Нарты кадджытæ; Narty kaddžytæ; Nartı kadjıtæ) are a series of tales originating from the North Caucasus. 이들은 아바진, 압하스, 서커스, 오세티안, 카라차이-발카르 , 그리고 어느 정도 체첸-잉구시 민속을 포함한 이 지역 민족들의 기본 신화의 상당 부분을 형성하고 있다.

어원

nart라는 용어는 nar의 복수 탄툼인 Osetian Nartæ에서 유래되었다.^[1] 루트 나르의 유래는 이란에서 유래된 것으로, '영웅, 인간'을 위한 프로토-이란의 *nar에서 유래한 것으로, 프로토-인도-유럽의 *hnnrr에서 유래한 것이다.^[2] 체첸에서 nart라는 단어는 '자이언트'를 의미한다.

성격.

sagas에서 두드러지게 특징지어지는 등장인물 중 일부는 다음과 같다.

소스루코(우비크, 압하스, 아디게) : 톱사스르əqaa(саурроооооооо); 오세티안: 소슬란 (сса) – 때로는 사기꾼으로도 등장하는 영웅
바트라즈(오세티안: барррр) – 나르트의 지도자 겸 위대한 전사
사타나야(우비크: 사타나자; 아디게: 세테네즈(сээаа); 오세티안: 사타나(саааа) – 나르트의 어머니, 다산자(多山子)와 모계(母子)이다.
Tlepsh (Adyghe and Abaza: [ɬapʃʷ]; 오세티안: 키달al곤^w(куурарарари) – 대장경 신
Syrdon(오세티안: срian::) – 조르주 두메질(Georges Dumezil)이 노르웨이의 신 로키에 비교한 트릭스터(ru:Сырдон)
Pkharmat (체첸: Pẋarmat (Kilхааа)) – 나크족의 바네하크 에포에서, 인간들을^[3] 위해 신들의 불을 훔치는 대장장이 같은 인물.
드제라새(오세티아어: ерра) – 바다신 돈베티르의 딸이자 많은 나트 영웅들의 어머니.

연구와 의의

이 자료에 대한 최초의 서면 설명은 카바르디아 작가 쇼라 베그머진 노그마가 1861년 사후에 출판된 러시아어로 1835–1843년에 쓴 것으로 추정된다. 아돌프 베르헤의 독일어 번역본이 1866년(베르게 1866년)에 출판되었다. 그 이야기들은 서사시곡뿐만 아니라 산문소설의 형태로도 존재한다.

나르트코파는 모두 스키타이족, 사르마티아족, 알란스족(후자는 오세티족의 조상)으로부터 물려받은 고대 이란핵을 가지고 있는 것으로 일반적으로 알려져 있다.^[4] 그러나, 그것들은 또한 때로는 훨씬 더 고풍스러운 과거를 반영하는 아주 오래된 북 백인들의 풍부한 묘사를 포함하고 있다.^[2]

특히 오세티안 판에 근거하여, 사가스는 오래 전부터 이란어를 구사하는 고대 문화의 세계를 향한 창구로 평가되어 왔다. 예를 들어, 언어학자 조르주 뒤메질(Georges Dumézil)은 나르트의 오세티안 분단을 세 종족으로 삼아 프로토-인도-유럽인이 비슷하게 세 개의 카스트(warrior), 사제, 평민(commoners)으로 나뉘었다는 그의 삼기능 가설을 지지했다.

노스웨스트 코카시아어(서커스어, 압하스-아바신어, 우비크어)판도 '원활한 서사를 형성하기 위해 재작업'해 온 오세티아판과 달리 고대의 악센트가 더 많이 담겨 있고 '이전의 전통과 신념의 퇴폐를 구성하는 모든 기묘한 디테일'을 보존하고 있기 때문에 가치가 높다.^[2]^[4]

다른 신화와의 연결

나르트 사가스의 일부 모티브는 그리스 신화에 의해 공유된다. 프로메테우스가 카즈벡 산이나 특히 엘브루스 산과 사슬로 묶여 있다는 이야기는 나트 사가스의 원소와 비슷하다. 이러한 공유된 모티브는 어떤 사람들에 의해 고대 그리스에 백인 민족이 더 일찍 근접했음을 나타내는 것으로 보여지는데, 콜치스가 일반적으로 현대 조지아의 일부였다고 받아들여지는 황금 양털의 신화에서도 나타난다.

Scytia에서 Camelot으로 가는 책에서, 작가 C. 스콧 리틀턴과 린다 A. 말코르는 아서 전설의 많은 면들이 나트 사가스로부터 유래되었다고 추측한다. 제안된 전송 벡터는 알란족으로, 일부는 아서족의 전설이 형성될 무렵 프랑스 북부로 이주했다. 예상대로, 이러한 유사성은 오세티안 버전에서 가장 뚜렷하게 나타난다.^[4] 자세한 내용은 "아더왕의 역사 – 루시우스 아르토리우스 카스투스와 사르마티아인의 연결"을 참조하십시오.

나트 전설의 차이점

나트 전설의 다양한 버전 사이에는 약간의 차이가 있다. 예를 들어, 오세티안 버전에서는 나르티크 부족이 때로는 서로 경쟁하는 세 개의 뚜렷한 종족으로 구성되어 있다고 묘사한다: 용감한 나르트가 속한 종족, 부유한 보르티족, 현명한 알리가티족; 체르카시아판 버전은 그러한 분열을 묘사하지 않는다. 압하스 버전은 나르트를 사타나야의 100명의 아들들로 구성된 단일 핵가족으로 묘사하는 데 있어서 독특하다.^[5] 이 모든 버전들은 나르트를 (대부분적으로) "좋은" 영웅들의 하나의 일관성 있는 집단으로 묘사한다.

나크(체첸-잉구시 ) 전설 중에는 나크-오르크수스소이(Nart-Oxustxoi)라는 그룹이 있는데, 다른 버전에서 알려진 가장 두드러진 나트(예: Sosruko/Sosslan에 해당하는 세스카-Solsa, 바트라즈/Batradz에 해당하는 캄차-Patarish 등)가 있다. 오세티안과 압하스판과는 대조적으로, 나크 전설은 나르트를 코로이칸트나 린다쇼아(소웨이/샤웨이에 해당하는 린다쇼아와 함께)와 같은 지역의 선한 영웅들과 싸우는 호전적인 산적들로 묘사하고 있다.^[6]

참고 항목

참조

^ Abaev, V.I., ed. (1973), ИСТОРИКО-ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ОСЕТИНСКОГО ЯЗЫКА [Historical-Etymological Dictionary of Ossetian language] (in Russian), II (L-R), p.158-9 "Nartae, Nart"
^ ^a ^b ^c 콜라루스소 2002, xxiv, 552쪽.
^ 차로에바 2005 페이지 199.
^ ^a ^b ^c 콜라루스소 2002.
^ Tokarev, S.A., ed. (1980), Mify narodov mira [Myths of the World] (encyclopedia) (in Russian), 2 (K-Ya), Narty
^ Tsaroieva 2005, 페이지 215.

원천

Nogmov, Schora Bekmursin (1866), Bergé, Adolf (ed.), Die Sagen und Lieder des Tscherkessen-Volks [The legends and songs of the Circassian peoples] (in German)
Colarusso, John, ed. (2002), Nart Sagas from the Caucasus: Myths and Legends from the Circassians, Abazas, Abkhaz, and Ubykhs, ISBN 9781400865284
- Adrienne Market의 소개와 함께 ,로도 출판됨
Tsaroïeva, Mariel (2005), Anciennes Croyances des Ingouches et des Tchetchenes [Old beliefs of the Ingush and Chechens] (in French), ISBN 2-7068-1792-5

추가 읽기

페라시안 나트 사가스

More Nart Tales, archived from the original on 13 January 2017 , 영어 번역
Нарты. Адыгский эпос [Narta. The Adyghe epic] (in Russian) , 러시아어 번역.
기사:
- Colarusso, John (Dec 1989), "Myths from the Forests of Circassia", The World & I, archived from the original on 11 February 2007
- Colarusso, John (Dec 1989), "Prometheus among the Circassians", The World & I, archived from the original on 24 May 2011
- Colarusso, John (1989), "The Woman of the Myths: the Satanaya Cycle" (PDF), The Annual of the Society for the Study of Caucasia, 2: 3–11, archived from the original (PDF) on 27 September 2007

오세티안 나르트 사가스

КАТАЛОГ [Catalog] (in Ossetic), 전설의 세 모음집(Dzhanayev, Gutiev, Scodtayev/Kibirov, Digor 방언 영역의 후자). 첫 번째 모음집(Dzhanayev edition 1946년판)도 구형 및 신형 오디오 녹음의 형태로 이용할 수 있다.
Калоев, Б.А.; Либединский, Ю. (eds.), СКАЗАНИЯ О НАРТАХ [Tales of the Narts] (in Russian): 이전 링크에서 Dzhanayev 판을 약간 수정하여 번역한 것
"Ossetic Nartic Tales", TITUS (Thesaurus Indogermanischer Text- und Sprachmaterialien) (디고어 방언 영역에서 수집된 레전드, M. 가르단티 편집)

압하스 나르트 사가스

Инал-ипа, Ш.Д.; Шакрыл, К.С.; Шинкуба, Б.В.; Инал-ипа, Ш.Д.; Гулия, Г.; Солоухина, В. (eds.), Приключения нарта Сасрыквы и его девяноста девяти братьев [The Adventures of the Sasrykva Nart and His Ninety-nine Brothers] (in Russian), archived from the original on 28 September 2007

카라차이발카르나트사가스

Tavkul, Ufuk (2000), "A Good Sample For Cultural Diffusion - A Hero Who Carries The Characteristics Of Prophet David In The Nart Epos Of Karachay-Balkar People - Nart Debet, The Smith", The International Symposium of "NART EPOS", archived from the original on 1 March 2012
Чиппаевич, Джуртубаев Махти (ed.), Героический эпос о нартах [The heroic epic of Narta] (in Russian), archived from the original on 30 September 2007 , 자세한 이야기 모음입니다.
로부터의 러시아어 번역.
- Нарты РАЧИКАУ, СЫН ЧУЖЕЗЕМЦА (in Russian), archived from the original on 28 February 2006 , (1부)
- Наш героический эпос о нартах - КАК ЁРЮЗМЕК УБИЛ КРАСНОЛИКОГО РЫЖЕБОРОДОГО ФУКА, archived from the original on 26 July 2011 , (2부)

체첸잉구시 나르트 사가스

Abdulayeva, Kh.R. (2002), "18. The Inception of Chechen artistic writing: ethni-historical and aesthetic prerequisites" (PDF), The Culture of Chechnya: History and Modern Problems, pp. 129–147, archived from the original (PDF) on 15 October 2009, retrieved 9 August 2007
체첸과 잉구쉬의 신념에 대한 Ch.아흐리예프
- Akhriev, Ch.E., [various] (in Russian), archived from the original on 1 April 2008
- Akhriev, Ch.E., [various] (in Russian), archived from the original on 2 April 2008
ЧЕЧЕНСКИЕ СКАЗАНИЯ [Chechen Tales] (in Russian), archived from the original on 1 March 2012

잡다한

"[Category: Causcasus]", Wanana sculun Frankon - Linguistics, History, Mythology and More , 인과관계 민화 기사
Dudziak, Arkadiusz; Payunena, Marina (June 2019). "Индоевропейские антропологические и культурные источники осетинского героического эпоса как пример номадизма идей и ценностей (к постановке проблемы)" [Indo-European anthropological and cultural sources of the Ossetian heroic epic as an example of nomadism of ideas and values (problem statement)]. Przegląd Wschodnioeuropejski (East European Review) (in Russian). UWM Publishing House. 10 (1): 289–304. doi:10.31648/pw.4525.
Дувакин Евгений Николаевич. "Кельто-кавказские фольклорные параллели и возможные сценарии их происхождения" [FOLKLORE PARALLELS BETWEEN CELTIC AND CAUCASIAN TRADITIONS: THE EURASIAN CONTEXT AND POSSIBLE SCENARIOS OF THE ORIGIN]. инпппппппоооааааааааа,,,,,,,,, 제23-1호, 2019년, 페이지 295-307. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kelto-kavkazskie-folklornye-paralleli-i-vozmozhnye-stsenarii-ih-proishozhdeniya (дааа орр:: 29.09.12021). (러시아어로)

외부 링크

위키미디어 커먼스의 나트 사가스 관련 매체

[Abaev-1] Abaev, V.I., ed. (1973), ИСТОРИКО-ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ОСЕТИНСКОГО ЯЗЫКА [Historical-Etymological Dictionary of Ossetian language] (in Russian), II (L-R), p.158-9 "Nartae, Nart"

[FOOTNOTEColarusso2002xxiv,_552-2] 콜라루스소 2002, xxiv, 552쪽.

[FOOTNOTETsaroieva2005199-3] 차로에바 2005 페이지 199.

[FOOTNOTEColarusso2002-4] 콜라루스소 2002.

[5] Tokarev, S.A., ed. (1980), Mify narodov mira [Myths of the World] (encyclopedia) (in Russian), 2 (K-Ya), Narty

[FOOTNOTETsaroieva2005215-6] Tsaroieva 2005, 페이지 215.

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