프카르마트

Pkharmat

Pkharmat(체첸어: паар roman roman roman roman roman, 로마자: P litarmat, 점등). 민족/언어/토지의 창조자)는 인류를 위해 불을 훔쳐 금속을 만들고 음식을 조리하며 집을 밝히며 국민을 [1]하나로 묶은 바이나크족의 전설적인 영웅이다.이 Pkharmat는 카즈베크 산에 묶여 벌을 받았다.프카르맛은 그리스 영웅 프로메테우스와 그루지야 영웅 아미라니 등과 동등한 바이나크어이다.

이야기

얀 코시어스의 불을 나르는 프로메테우스

Pkharmat은 불이 없었기 때문에 그의 백성들을 사랑하고 불쌍히 여기는 반신반신자, 즉 나르트였다.세상의 유일한 불은 별과 천둥과 번개의 신인 잔인한 신 셀라가 [2]지켰다.셀라는 불을 몰고 하늘을 가로질러 번개 화살을 쏘아 땅에 떨어뜨려 힘을 과시하고 나트를 제압했다.

불이 없었기 때문에 나트족은 날 음식과 차가운 우유를 먹었고 농업도 없었다.오랫동안 나트족은 비참한 삶을 살았다.Sela는 그것을 알고 있었고, Sela의 아내 Sata를 제외한 다른 모든 신들과 마찬가지로 그들이 그렇게 비참해 하는 것을 보고 기뻤다.사타는 나트를 돌봤지만 남편을 두려워했다.

어느 날, 용감한 영웅 Pkharmat이 나타났다.Pkharmat은 지옥의 화재에 대해 알고 있었다.바슬람 산 정상에 있는 Iти,,, Djeghati).어느 날 그는 그것을 훔치기로 결심했다.그는 여행을 위해 열 없이 청동으로 외투, 검, 방패를 만들었다.그는 말 투팔에 올라타고 여행을 시작했다.

사타는 새의 모습을 하고 산꼭대기에 내려앉았다.그녀는 Pkharmat에게 인간의 목소리로 말했다. "힘찬 나트여, 당신은 우연히 바슬람 정상에 오른 것이 아닙니다.불을 끌러 왔구나.프카르맛은 대답했다. "사람들은 열과 빛이 필요하다.나는 불을 되살리는 데 성공해야만 지구로 돌아올 것이다!"나트와 그의 말이 얼마나 강한지를 본 사타는 그가 불을 찾는 것을 돕겠다고 약속했다.그녀는 그에게 몇 개를 구하는 방법을 조언했고, 가능한 위험과 셀라의 잔인함에 대해 경고했다.

Pkharmat는 또한 그의 형으로부터 도움을 받았는데, 그는 그에게 부드러운 속마디가 있는 갈대 같은 식물인 카즈를 주었다.석탄은 불에 매우 끌렸다; 타면서 불꽃이 카즈로 파고들었고, 결국 여덟 개의 구멍을 만들어 카즈를 갈대 파이프로 만들었다. 이 파이프는 나트족에게는 이전에는 알려지지 않았던 음악을 만들 수 있었다.

Pkharmat은 지옥 위로 뛰어올라 불타는 나무 조각을 움켜쥐었다.셀라는 나트가 그의 뜻에 반하는 행동을 한 것에 격분하여 즉시 맹추격에 나섰지만, Pkharmat의 고귀한 말 Turpal이 너무 빨리 달려서 화가 난 신은 그를 잡을 수 없었다.조금도 굴하지 않고 셀라는 어둠을 가두고 있던 끈을 풀어 풀었고, 그래서 프카르맛은 어둠 속에서 길을 잃었다.그러나 친절한 사타는 여전히 새의 모습으로 어둠을 뚫고 그를 안내하며 그를 도우러 날아갔다.다시 먹이를 찾아낸 셀라는 폭풍과 끔찍한 추위를 견디고 있던 그의 다른 두 개의 스켈을 풀었지만, 용감한 프카르맛과 그의 불타는 말 역시 이러한 장애물을 극복하고 추위, 폭풍, 어둠으로부터 모든 나트가 모여든 거대한 동굴로 힘겹게 나아갔다.그는 그들에게 불을 주면서 말했다, "여기 너를 위한 불이 있다!증식하여 위대한 부족이 되다.몸을 녹이고, 집, 동굴, 탑을 밝히고, 요리하고, 음식을 준비하세요.기뻐하라!

그 후 셀라는 불성실한 프카르맛을 처벌하기 위해 그의 하인 우자를 보냈다.우자는 프카르맛을 청동 쇠사슬로 바슬람 산 정상에 묶었다.매 아이다는 매일 아침 프카르맛에 온다.Sela의 유언에 따르면, 그것은 Pkharmat의 무릎 위에 앉아 [3]부리로 그의 간을 찢는다.

터팔

터팔은 번개를 앞지를 수 있는 전설적인 말이었는데, 번개는 항상 자유롭게 돌아다니고, 일곱 개의 산 사이를 풀을 뜯고, 바닷물을 마실 수 있었다.프카르맛은 셀라의 번개조차 그가 투르팔에서 프카르맛을 잡을 수 없다는 것을 알았기 때문에 투르팔을 그의 [2]말로 선택했다.터팔은 나크어로 "영웅"을 의미하며 남성 이름으로 사용된다.

바슬람 산

바슬람 산

주요 기사:카즈베크 산

바슬람은 전 세계에 카즈베크산으로 알려져 있다.오늘날 얼어붙은 바슬람 산은 셀라의 불타는 지옥이 있던 곳이다.바슬람은 조지아에 [4]위치한 코카서스 산맥의 주요 산 중 하나이며 휴면 성층화산입니다.바슬람의 마지막 화산 폭발은 기원전 750년 경이었고 전설에 있는 어떤 모티브는 화산 폭발의 불타는 용암과 검은 화산재 구름의 기억에서 유래했을 수도 있다.Bashlam은 Kazbek 산의 나크어로, Molten Mount로 번역됩니다.바슬람은 나크족의 성지이자 아크히족과 나트-오르스트호이족들의 고향이었다.

다른 전통에서 Pkharmat에 상당하는 것

프카르마트와 유사한 인물들은 그리스, 아르메니아, 체르카시아, 압하스, 조지아, 오세테, 로마 등 다양한 전통에 나타난다.하지만, 소위 "프로메테우스"라는 인물의 다른 버전들 사이에는 눈에 띄는 차이점이 있다.

영웅과 대립하는 신의 본성

모든 버전에서, "프로메테우스" 인물은 인간의 불을 부인하는 강력한 신과 싸운다.그러나 이 신의 다른 특징은 다양합니다.

  • 그리스어 버전 – 프로메테우스와 제우스

그리스 판테온에서 프로메테우스가 맞서는 신은 사실 가부장적 판테온의 주요 수장인 제우스이며, 그는 거의 항상 긍정적인 시각으로 바라보이고, 사랑하는 아버지, 모든 것의 현명한 통치자 등으로 여겨진다.프로메테우스 이야기는 그를 부정적으로 보는 몇 안 되는 사례 중 하나이다.제우스는 일단 인류가 불을 지피면, 그것이 무기를 만들 수 있고, 발전하고, 결국 그의 통치를 전복시킬 수 있다는 것을 알기 때문에 불을 지킨다.어떤 버전에서는 그는 또한 인류가 불이 없는 무지와 후진성이 더 낫다는 이유를 들기도 하는데, 이것은 종종 파괴적인 성질이 산업용으로 사용하는 것과 대조되는 것으로 상징된다.

  • 그리스어 버전 – Kronos 및 Ouranos

또 다른 그리스 이야기인 오우라노스에서 제우스의 할아버지는 원래 우주의 지배자였다.그는 철권통치를 했고 타도당할까봐 편집증적 공포를 느껴 자신의 자녀인 제1세대 타이탄(남자 6명, 막내 크로노스 포함, 여자 6명)을 억압했다.이 이야기는 불을 훔치는 것이 아니라 크로노스에 의한 오우라노스의 전복은 농업에 대한 지식을 인류에게 가져왔다.그리스인과 다른 인도-유럽인들에게 농업은 불을 필요로 하지 않기 때문에 인류가 어떻게 그것을 얻었는지에 대한 이야기는 별개이다.

  • 바이나흐 버전

대부분의 경우, 바이나크 버전은 그리스 버전의 프로메테우스와 매우 유사하다.하지만, 제우스처럼, 판테온의 머리라기보다는 셀라가 주요한 신이지만, 그는 판테온의 머리(델라일 것)가 아니다.제우스처럼 셀라는 천둥과 번개를 소유하고 번개를 무기로 사용한다.하지만, 그는 그리스 천왕성과 특정한 특징을 공유한다: 그는 별과 하늘의 신이다.셀라의 성격도 천왕성과 닮았다.

영웅의 본성

Pkharmat 캐릭터는 다양한 신, 반신 또는 인간이다.

인간에게 주어지는 선물과 의미

  • 바이나흐 버전

인류는 Pkharmat와 Sela 사이의 분쟁의 결과로 화재와 농업을 모두 얻었다.인류는 또한 그 사건으로부터 최초의 악기인 갈대파이프를 얻었고, 이와 함께 바이나크 문화에서 매우 중요하게 여겨져 신비로운 [5]성질을 가지고 있다고 여겨졌던 음악도 얻었다.불과 농업, 갈대 파이프, 음악 외에 석탄의 기원(카르츠 안에서 프카르맛에게 주어짐)과 인간이 어떻게 석탄을 얻는지도 설명된다.

  • 그리스어판

인류에게는 도구를 만들 수 있는 불밖에 주어지지 않는다.이것은 인도-유럽 문화에서 단조의 중요성을 예시한다.그리스어로 비나크 카르츠에 상당하는 것은 프로메테우스가 하늘에서 땅으로 불을 운반하는 속이 빈 거대한 회향 줄기입니다 - 헤시오드의 신지(565-566)와 일과 날들(50)과 유사 아폴로도로스(Biblioteca, 1.7.1).

인도유럽어족의 조국에 대한 논쟁과의 관련성

Pkharmat와 동등한 인물이 특징인 토착 종교 전통은 코카서스 및 다른 지역의 코카서스 민족과 일부 인도-유럽 민족들의 전통이다.이것은 인도-유럽 민족의 원래 고향이 흑해와 카스피해 양쪽에 접해 있고 볼가 강을 따라 북쪽으로 뻗어 우크라이나로 넘어갔을 가능성이 있다는 가설을 뒷받침하는 것으로 보인다.인도-유럽어족 언어가 아나톨리아 평원, 아르메니아 고지, 인도, 발칸 반도, 또는 조상 슬라브족 고향에서 기원했다는 가설과는 달리, 이 가설은 현재 가장 널리 받아들여지고 있다.다양한 버전의 이야기들을 비교하는 것은 또한 원래 인도-유럽인들이 아마도 남 코카서스보다 북 코카서스와 더 많은 문화 교류를 했을 것이라는 것을 뒷받침한다: 사실 인도-유럽 버전의 이야기와 가장 가까운 형태는, 체르카시아 버전과 바이나크 버전이다.이 영웅에 대한 체르카스와 압하스의 이름은 파타라즈인데,[6] 이것은 대부분의 다른 인도-유럽 버전들과 비슷한 그리스 이름인 프로메테우스와 매우 눈에 띄게 유사함을 보여준다; 이 두 가지를 비교하면, Pkharmat의 유사성에 주목하는 것도 가능하다.파타라즈, 프로메테우스, 프카르마트, 그리고 다른 것들은 모두 같은 원래 이름에서 유래했을 가능성이 있다.

대중문화에서

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 레차 일랴소프체첸 문화의 다양성: 역사적 뿌리에서 현재에 이르기까지 ISBN978-5-904549-02-2
  2. ^ a b Ancienes Croyans des Ingouches et des Tchetchenes.마리엘 차로에바 ISBN 2-7068-1792-5
  3. ^ Amjad M. Jaimoukha (2005-03-01). The Chechens: a handbook (1st ed.). Routledge. p. 111. ISBN 978-0-415-32328-4. Retrieved 2009-08-14.
  4. ^ Sakartvelos Geograpiuli Atlasi (Atlas of Georgia). page 56: Gia K'archkhadzis Gamomtsemloba, Tbilisi. 2006. ISBN 99940-34-50-2.{{cite book}}: CS1 maint: location (link) (1970년대 소련 지형도부터 최근 출판물까지 모든 상세 지도는 이 피크가 경계에 정확히 떨어져 있음을 명확히 보여준다.)
  5. ^ "The Chechen Nation: A Portrait of Ethnical Features". Shamsali.org. Retrieved 25 February 2019.
  6. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2011-05-24. Retrieved 2011-05-24.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  7. ^ Sergey Stratanovsky. "Пхармат прикованный" (in Russian). Retrieved 2020-11-14.